St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   nt  >   church-encyclopedia  >   john3
 
St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   nt  >   church-encyclopedia  >   john3

شرح الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

شرح لكل آية

يوحنا الثالثة 1 - تفسير رسالة يوحنا الثالثة

 

* تأملات في كتاب الرسالة الثالثة ليوحنا الرسول:
تفسير رسالة يوحنا الثالثة: مقدمة رسالة يوحنا الثالثة | يوحنا الثالثة 1 | ملخص عام للرسالة

نص رسالة يوحنا الثالثة: يوحنا الثالثة 1

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

إضافة الغرباء

 

(1) غايس السالك بالحق ومضيف الغرباء (ع1-8)

(2) ديوتريفس المتكبر المقاوم للكنيسة (ع9-11)

(3) ديميتريوس الأمين والتقليد (ع12-15)

 

(1) غايس السالك بالحق ومضيف الغرباء (ع1-8):

1 اَلشَّيْخُ، إِلَى غَايُسَ الْحَبِيبِ الَّذِي أَنَا أُحِبُّهُ بِالْحَقِّ.

2 أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَىْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحًا وَصَحِيحًا، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ. 3 لأَنِّى فَرِحْتُ جِدًّا، إِذْ حَضَرَ إِخْوَةٌ وَشَهِدُوا بِالْحَقِّ الَّذِي فِيكَ، كَمَا أَنَّكَ تَسْلُكُ بِالْحَقِّ. 4 لَيْسَ لِى فَرَحٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ أَسْمَعَ عَنْ أَوْلاَدِى أَنَّهُمْ يَسْلُكُونَ بِالْحَقِّ.

5 أَيُّهَا الْحَبِيبُ، أَنْتَ تَفْعَلُ بِالأَمَانَةِ كُلَّ مَا تَصْنَعُهُ، إِلَى الإِخْوَةِ وَإِلَى الْغُرَبَاءِ، 6 الَّذِينَ شَهِدُوا بِمَحَبَّتِكَ أَمَامَ الْكَنِيسَةِ. الَّذِينَ، تَفْعَلُ حَسَنًا، إِذَا شَيَّعْتَهُمْ كَمَا يَحِقُّ للهِ، 7 لأَنَّهُمْ، مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ، خَرَجُوا وَهُمْ لاَ يَأْخُذُونَ شَيْئًا مِنَ الأُمَمِ. 8 فَنَحْنُ يَنْبَغِى لَنَا أَنْ نَقْبَلَ أَمْثَالَ هَؤُلاَءِ، لِكَيْ نَكُونَ عَامِلِينَ مَعَهُمْ بِالْحَقِّ.

 

ع1: يلقب القديس يوحنا نفسه بالشيخ لأنه كبير في السن وباعتبار رتبته الكهنوتية، فكلمة شيخ معناها باليونانية "ابرسفيتيروس" وهي رتبة كهنوتية. ويرسل هذه الرسالة إلى أحد تلاميذه يسمى غايس ويعلن محبته له ويميزها بأنها محبة بالحق أي بالله، فهي أسمى من كل أنواع المحبة البشرية العادية.

 

ع2: كان غايس يعانى من بعض المتاعب الصحية، فأظهر يوحنا مشاعره الأبوية نحوه في تمنيات الشفاء الجسدي والنجاح في كل أعماله ونواحى حياته كما أن حياته الروحية ناجحة، حيث تأكد ذلك من الأخبار التي وصلته من المؤمنين أعضاء الكنيسة الذين يعرفون غايس.

لذلك نرى أمومة الكنيسة في صلاتها ليس فقط من أجل أرواحنا بل أيضًا من أجل المرضى والمسافرين والمنتقلين أحبائهم ... فهي تشعر بأولادها وتشاركهم في كل ظروفهم.

إهتم أن تشارك من حولك في ظروفهم المختلفة سواء الفرح أو الحزن وتقف بجانبهم وتساعدهم خاصة في الضيقات وتعبر عن مشاعرك نحوهم بكلمات مشجعة، فهذا يعطيهم راحة نفسية ويساعدهم على النمو الروحي.

 

ع3: أخبر بعض المؤمنين القديس يوحنا عن غايس أنه يحيا مع المسيح ويسكن فيه وظهر ذلك في سلوكه الروحي المستقيم.

 

ع4: تظهر أبوة يوحنا الروحية في أن أعظم فرح يشعر به هو سلوك أولاده، أي المؤمنين بالكنيسة، في حياة روحية مستقيمة وسلوك مسيحي. فالأبوة الحقيقية ليست فرح بالإنجازات المادية بل بخلاص نفوس الأبناء وسلوكهم المسيحي.

 

ع5: الإخوة : المؤمنين الأعضاء معه في الكنيسة.

الغرباء : المبشرين الذين يزورون الكنيسة للخدمة والتبشير.

يمتدح غايس من أجل اهتمامه بمحبة المؤمنين معه في الكنيسة ومشاركته لهم في الأفراح والأحزان وسد كل احتياج لهم ومعاملته الطيبة لهم، وبالإضافة إلى اهتمامه بإضافة المبشرين بالمسيحية الذين يزورون الكنيسة للمساعدة في الخدمة والتبشير، فقد تميز بالمحبة والقلب المفتوح للكل.

 

ع6: الكنيسة : في أفسس حيث يقيم يوحنا.

رجع المبشرون من عند غايس الذي أضافهم ثم زوَّدهم باحتياجات الرحيل وودَّعهم بالصلوات والمحبة، فلما وصلوا إلى أفسس التي يرعاها ق. يوحنا شهدوا أمامه بمدى كرم ومحبة واهتمام غايس بهم.

 

ع7: اسمه: اسم المسيح.

الأمم : البلاد التي يبشرون بالمسيح فيها.

يزيد مدح يوحنا الرسول لغايس لأنه اعتبر كثيرًا عفة هؤلاء المبشرين، الذين يخدمون مجانًا وبالتالي كانوا محتاجين إلى الضروريات التي سدّها غايس لينطلقوا في خدمتهم المجانية بلا عائق.

 

ع8: الحق : استضافة الغرباء والإهتمام باحتياجات المبشرين من أجل الله.

يشجع الرسول ليس فقط غايس بل كل المؤمنين على الإهتمام بالخدام والمبشرين لأنهم يخدمون الله بلا مقابل فيلزم الاهتمام بتدبير احتياجاتهم.

وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(2) ديوتريفس المتكبر المقاوم للكنيسة (ع9-11):

9 كَتَبْتُ إِلَى الْكَنِيسَةِ، وَلَكِنَّ دِيُوتْرِيفِسَ، الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الأَّوَلَ بَيْنَهُمْ، لاَ يَقْبَلُنَا. 10 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، إِذَا جِئْتُ، فَسَأُذَكِّرُهُ بِأَعْمَالِهِ الَّتِي يَعْمَلُهَا، هَاذِرًا عَلَيْنَا بِأَقْوَالٍ خَبِيثَةٍ. وَإِذْ هُوَ غَيْرُ مُكْتَفٍ بِهَذِهِ، لاَ يَقْبَلُ الإِخْوَةَ، وَيَمْنَعُ أَيْضًا الَّذِينَ يُرِيدُونَ، وَيَطْرُدُهُمْ مِنَ الْكَنِيسَةِ. 11 أَيُّهَا الْحَبِيبُ، لاَ تَتَمَثَّلْ بِالشَّرِّ بَلْ بِالْخَيْرِ، لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ الْخَيْرَ هُوَ مِنَ اللهِ، وَمَنْ يَصْنَعُ الشَّرَّ فَلَمْ يُبْصِرِ اللهَ.

 

ع9: يخبر غايس أنه كتب رسالة إلى الكنيسة التي غايس عضو فيها (هذه الرسالة غير موجودة بالكتاب المقدس، وقد تكون لحل مشكلة أو لتأكيد تعاليم سابقة ذُكِرَت في الرسائل الأخرى وقد فُقِدَت هذه الرسالة)، وأوصى في هذه الرسالة بأن يهتموا بالمبشرين الذين يزورونهم مع توصيات أخرى، ولكن ديوتريفس الذي كان خادمًا في هذه الكنيسة مع غايس تكبَّر ورفض بكبريائه توصيات راعى الكنيسة وهو يوحنا وفي معارضته حاول السيطرة على الكنيسة بآرائه الخاصة.

 

ع10: تمادى ديوتريفس في شره، فاستهزأ بالقديس يوحنا وأدانه وتكلَّم بأقوال شريرة عليه ومنع إضافة المبشرين الذين أوصى ق. يوحنا بإكرامهم بل وطردهم من الكنيسة وحاول منع باق المؤمنين من إكرامهم معلنَّا تسلطه ورئاسته التي يحاول فرضها على الكنيسة من أجل كبريائه. وهنا يظهر حزم القديس يوحنا الذي كان ينوى زيارة هذه الكنيسة، فيعلن أنه أثناء زيارته سيعاتب ديوتريفس ويوبخه لمنع شره وإعثاره للآخرين.

تميز القديس يوحنا بالمحبة ولكن عند الإحتياج كان حازمًا. فقدَّم محبتك للآخرين بالحنان أو بالحزم حسبما يوافق خلاص نفوسهم حتى لو كان هذا ضد طبعك. أطلب معونة الله ليعطيك أن تُعَبِّر عن محبتك بالحنان والتشجيع أو بالحزم والتوبيخ.

 

ع11: يظهر سبب حزمه مع ديوتريفس وهو إيقاف شره وعدم إعثاره للآخرين، فيطلب من غايس ألا يتمثل به في شره بل يستمر في عمل الخير وإضافة الغرباء فهذا دليل بنوته لله صانع الخيرات، أما من يصنع الشر فهو يعلن بذلك بنوته لإبليس وانفصاله عن الله الذي لم يعُد يراه في حياته.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(3) ديميتريوس الأمين والتقليد (ع12-15):

12 دِيمِتْرِيُوسُ مَشْهُودٌ لَهُ مِنَ الْجَمِيعِ، وَمِنَ الْحَقِّ نَفْسِهِ، وَنَحْنُ أَيْضًا نَشْهَدُ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ شَهَادَتَنَا هِيَ صَادِقَةٌ. 13 وَكَانَ لِى كَثِيرٌ لأَكْتُبَهُ، لَكِنَّنِى لَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكَ بِحِبْرٍ وَقَلَمٍ.

14 وَلَكِنَّنِى أَرْجُو أَنْ أَرَاكَ عَنْ قَرِيبٍ فَنَتَكَلَّمَ فَمًا لِفَمٍ. 15 سَلاَمٌ لَكَ. يُسَلِّمُ عَلَيْكَ الأَحِبَّاءُ. سَلِّمْ عَلَى الأَحِبَّاءِ بِأَسْمَائِهِمْ.

 

ع12: حتى يشجع غايس، يمتدح خادمًا أمينًا معه في الكنيسة وهو ديميتريوس ويعلن أن الله يشهد لأمانته ببركة عمله فيه وفضائله الروحية. وكذا القديس يوحنا يشهد له بل وأكثر من هذا جميع الناس سواء المؤمنين أو غير المؤمنين يشهدون بمحبته وسلوكه الحسن.

قدم محبتك للكل من أجل الله ودقِّق في تصرفاتك فتكسب الكثيرين ويباركك الله بنعم أكثر.

 

ع13، 14: يكرر هنا ما قاله في الرسالة الثانية وهو أن لديه تعاليم كثيرة ليس هناك مجال لكتابتها في هذه الرسالة ولكن سيعلمها له ولباقى الخدام والمؤمنين عندما يقابلهم في زيارته المقبلة لهم. وهذه التعاليم هي ما نسميها بالتقليد الكنسي أي التعاليم الرسولية الغير مُدَوَّنَة بالكتاب المقدس وسلَّمها الرسل لأبنائهم الأساقفة والكهنة على مدى الأجيال حتى الآن وتتمسك بها الكنيسة الآن بكل تدقيق.

 

ع15: يختم الرسالة بخلاصة عمل نعمة الله في أولاده وهي السلام الذي يملأ الإنسان سعادة وفرح، فيرسله إلى غايس وكل المؤمنين الأحباء معه في الكنيسة، ويرسل أيضًا سلام كل المؤمنين الذين مع القديس يوحنا إليهم، فالمحبة تربط المؤمنين في الكنائس المختلفة فيرسلون السلام والتحية بعضهم لبعض.

St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات يوحنا الثالثة: مقدمة | 1

 

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/bible/commentary/ar/nt/church-encyclopedia/john3/chapter-01.html