 |
(مت 18: 34) جماعة كانت تحترف تعذيب العبيد ومُضايقة السجناء في العهود الرومانية.
فالعذاب هو العقاب والنكال وكل ما شق على النفس. وفي جواب الرب على سؤال بطرس: "كم مرة يخطئ إلى أخي وأنا أغفر له؟" ضرب المسيح مثلًا عن الملك الذي أراد أن يحاسب عبيده، وكيف ترك دينا من عشرة آلاف وزنة لأحد عبيده، ولكن ذلك العبد لم يشأ أن يترك لعبد رفيقه دينًا من مئة دينار. فلما نما خبر ذلك لسيده، دعاه ووبخه "وسلمه إلى المعذبين حتى يوفي كل ما كان له عليه" (مت 18: 21-35). والمقصود بالمعذبّين هنا هم السجَّانون الذين لم يكن عملهم مجرد الحفاظ على السجناء وحراستهم من الهرب فحسب، بل وتعريضهم لأنواع مختلفة من التعذيب كالجلد وضبط الأرجل في المقطرة (انظر أع 16: 23-24)، إلى أن يوفي المدين الدين الذي عليه وكانت العادة أن يُبَاع المدين عبدًا إذا لم يكن له ما يوفى الدين، ولكن يبدو أنه في حالة الشك بأن المدين يخبئ مالًا، كان يوضع في السجن إلى أن يوفي ما عليه.
وعندما قبض على الرسول بولس في أورشليم، أمر الأمير كلوديوس ليسياس أن يُذهب به إلى المعسكر ليفُحص بضربات، وفعلًا مُّدوه للسياط، ولكن حالما علم الأمير أنه روماني الجنسية، اختشى الأمير، وتنحى عنه الذين كانوا مزمعين أن يفحصوه (أع 22: 22-29).
ويقول الرجل الغني وهو في الجحيم: "يا أبي إبراهيم ارجمني وأرسل لعازر ليبل طرف إصبعه بماء ويبرد لساني لأني معذب في هذا اللهيب (لو 16: 24؛ انظر مت 25: 46؛ رؤ 14: 10؛ 20: 10).
ولكن يوفي الرب يسوع ديننا الثقيل من الخطايا، بَذَلَ ظهره لِلضَّارِبِينَ، وخدَّهُ لِلنَّاتِفِينَ، ووجهه لم يستر عَنِ الْعَارِ وَالْبَصْقِ (إش 50: 6) ويقول الرسول بطرس: "الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة. الذي بجلدته شفيتم" (1 بط 2: 24؛ انظر إش 53: 5).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
