الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر أخبار الأيام الثاني

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36

سفر الأخبار الثاني مقسم بالأصحاحات | سفر الأخبار الثاني بالتشكيل | تفاسير سفر الأخبار الثاني | البحث في الكتاب المقدس

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الأول

1 :1 و تشدد سليمان بن داود على مملكته و كان الرب الهه معه و عظمه جدا

1 :2 و كلم سليمان جميع اسرائيل رؤساء الالوف و المئات و القضاة و كل رئيس في كل اسرائيل رؤوس الاباء

1 :3 فذهب سليمان و كل الجماعة معه الى المرتفعة التي في جبعون لانه هناك كانت خيمة الاجتماع خيمة الله التي عملها موسى عبد الرب في البرية

1 :4 و اما تابوت الله فاصعده داود من قرية يعاريم عندما هيا له داود لانه نصب له خيمة في اورشليم

1 :5 و مذبح النحاس الذي عمله بصلئيل بن اوري بن حور وضعه امام مسكن الرب و طلب اليه سليمان و الجماعة

1 :6 و اصعد سليمان هناك على مذبح النحاس امام الرب الذي كان في خيمة الاجتماع اصعد عليه الف محرقة

1 :7 في تلك الليلة تراءى الله لسليمان و قال له اسال ماذا اعطيك

1 :8 فقال سليمان لله انك قد فعلت مع داود ابي رحمة عظيمة و ملكتني مكانه

1 :9 فالان ايها الرب الاله ليثبت كلامك مع داود ابي لانك قد ملكتني على شعب كثير كتراب الارض

1 :10 فاعطني الان حكمة و معرفة لاخرج امام هذا الشعب و ادخل لانه من يقدر ان يحكم على شعبك هذا العظيم

1 :11 فقال الله لسليمان من اجل ان هذا كان في قلبك و لم تسال غنى و لا اموالا و لا كرامة و لا انفس مبغضيك و لا سالت اياما كثيرة بل انما سالت لنفسك حكمة و معرفة تحكم بهما على شعبي الذي ملكتك عليه

1 :12 قد اعطيتك حكمة و معرفة و اعطيتك غنى و اموالا و كرامة لم يكن مثلها للملوك الذين قبلك و لا يكون مثلها لمن بعدك

1 :13 فجاء سليمان من المرتفعة التي في جبعون الى اورشليم من امام خيمة الاجتماع و ملك على اسرائيل

1 :14 و جمع سليمان مركبات و فرسانا فكان له الف و اربع مئة مركبة و اثنا عشر الف فارس فجعلها في مدن المركبات و مع الملك في اورشليم

1 :15 و جعل الملك الفضة و الذهب في اورشليم مثل الحجارة و جعل الارز كالجميز الذي في السهل في الكثرة

1 :16 و كان مخرج الخيل التي لسليمان من مصر و جماعة تجار الملك اخذوا جليبة بثمن

1 :17 فاصعدوا و اخرجوا من مصر المركبة بست مئة شاقل من الفضة و الفرس بمئة و خمسين و هكذا لجميع ملوك الحثيين و ملوك ارام كانوا يخرجون عن يدهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني

2 :1 و امر سليمان ببناء بيت لاسم الرب و بيت لملكه

2 :2 و احصى سليمان سبعين الف رجل حمال و ثمانين الف رجل نحات في الجبل و وكلاء عليهم ثلاثة الاف و ست مئة

2 :3 و ارسل سليمان الى حورام ملك صور قائلا كما فعلت مع داود ابي اذ ارسلت له ارزا ليبني له بيتا يسكن فيه

2 :4 فهانذا ابني بيتا لاسم الرب الهي لاقدسه له لاوقد امامه بخورا عطرا و لخبز الوجوه الدائم و للمحرقات صباحا و مساء و للسبوت و الاهلة و مواسم الرب الهنا هذا على اسرائيل الى الابد

2 :5 و البيت الذي انا بانيه عظيم لان الهنا اعظم من جميع الالهة

2 :6 و من يستطيع ان يبني له بيتا لان السماوات و سماء السماوات لا تسعه و من انا حتى ابني له بيتا الا للايقاد امامه

2 :7 فالان ارسل لي رجلا حكيما في صناعة الذهب و الفضة و النحاس و الحديد و الارجوان و القرمز و الاسمانجوني ماهرا في النقش مع الحكماء الذين عندي في يهوذا و في اورشليم الذين اعدهم داود ابي

2 :8 و ارسل لي خشب ارز و سرو و صندل من لبنان لاني اعلم ان عبيدك ماهرون في قطع خشب لبنان و هوذا عبيدي مع عبيدك

2 :9 و ليعدوا لي خشبا بكثرة لان البيت الذي ابنيه عظيم و عجيب

2 :10 و هانذا اعطي للقطاعين القاطعين الخشب عشرين الف كر من الحنطة طعاما لعبيدك و عشرين الف كر شعير و عشرين الف بث خمر و عشرين الف بث زيت

2 :11 فقال حورام ملك صور بكتابة ارسلها الى سليمان لان الرب قد احب شعبه جعلك عليهم ملكا

2 :12 و قال حورام مبارك الرب اله اسرائيل الذي صنع السماء و الارض الذي اعطى داود الملك ابنا حكيما صاحب معرفة و فهم الذي يبني بيتا للرب و بيتا لملكه

2 :13 و الان ارسلت رجلا حكيما صاحب فهم حورام ابي

2 :14 ابن امراة من بنات دان و ابوه رجل صوري ماهر في صناعة الذهب و الفضة و النحاس و الحديد و الحجارة و الخشب و الارجوان و الاسمانجوني و الكتان و القرمز و نقش كل نوع من النقش و اختراع كل اختراع يلقى عليه مع حكمائك و حكماء سيدي داود ابيك

2 :15 و الان الحنطة و الشعير و الزيت و الخمر التي ذكرها سيدي فليرسلها لعبيده

2 :16 و نحن نقطع خشبا من لبنان حسب كل احتياجك و ناتي به اليك ارماثا على البحر الى يافا و انت تصعده الى اورشليم

2 :17 و عد سليمان جميع الرجال الاجنبيين الذين في ارض اسرائيل بعد العد الذين عدهم اياه داود ابوه فوجدوا مئة و ثلاثة و خمسين الفا و ست مئة

2 :18 فجعل منهم سبعين الف حمال و ثمانين الف قطاع على الجبل و ثلاثة الاف و ست مئة وكلاء لتشغيل الشعب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث

3 :1 و شرع سليمان في بناء بيت الرب في اورشليم في جبل المريا حيث تراءى لداود ابيه حيث هيا داود مكانا في بيدر ارنان اليبوسي

3 :2 و شرع في البناء في ثاني الشهر الثاني في السنة الرابعة لملكه

3 :3 و هذه اسسها سليمان لبناء بيت الله الطول بالذراع على القياس الاول ستون ذراعا و العرض عشرون ذراعا

3 :4 و الرواق الذي قدام الطول حسب عرض البيت عشرون ذراعا و ارتفاعه مئة و عشرون و غشاه من داخل بذهب خالص

3 :5 و البيت العظيم غشاه بخشب سرو غشاه بذهب خالص و جعل عليه نخيلا و سلاسل

3 :6 و رصع البيت بحجارة كريمة للجمال و الذهب ذهب فروايم

3 :7 و غشى البيت اخشابه و اعتابه و حيطانه و مصاريعه بذهب و نقش كروبيم على الحيطان

3 :8 و عمل بيت قدس الاقداس طوله حسب عرض البيت عشرون ذراعا و عرضه عشرون ذراعا و غشاه بذهب جيد ست مئة وزنة

3 :9 و كان وزن المسامير خمسين شاقلا من ذهب و غشى العلالي بذهب

3 :10 و عمل في بيت قدس الاقداس كروبين صناعة الصياغة و غشاهما بذهب

3 :11 و اجنحة الكروبين طولها عشرون ذراعا الجناح الواحد خمس اذرع يمس حائط البيت و الجناح الاخر خمس اذرع يمس جناح الكروب الاخر

3 :12 و جناح الكروب الاخر خمس اذرع يمس حائط البيت و الجناح الاخر خمس اذرع يتصل بجناح الكروب الاخر

3 :13 و اجنحة هذين الكروبين منبسطة عشرون ذراعا و هما واقفان على ارجلهما و وجههما الى داخل

3 :14 و عمل الحجاب من اسمانجوني و ارجوان و قرمز و كتان و جعل عليه كروبيم

3 :15 و عمل امام البيت عمودين طولهما خمس و ثلاثون ذراعا و التاجان اللذان على راسيهما خمس اذرع

3 :16 و عمل سلاسل كما في المحراب و جعلها على راسي العمودين و عمل مئة رمانة و جعلها في السلاسل

3 :17 و اوقف العمودين امام الهيكل واحدا عن اليمين و واحدا عن اليسار و دعا اسم الايمن ياكين و اسم الايسر بوعز

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع

4 :1 و عمل مذبح نحاس طوله عشرون ذراعا و عرضه عشرون ذراعا و ارتفاعه عشر اذرع

4 :2 و عمل البحر مسبوكا عشر اذرع من شفته الى شفته و كان مدورا مستديرا و ارتفاعه خمس اذرع و خيط ثلاثون ذراعا يحيط بدائره

4 :3 و شبه قثاء تحته مستديرا يحيط به على استدارته للذراع عشر تحيط بالبحر مستديرة و القثاء صفان قد سبكت بسبكه

4 :4 كان قائما على اثني عشر ثورا ثلاثة متجهة الى الشمال و ثلاثة متجهة الى الغرب و ثلاثة متجهة الى الجنوب و ثلاثة متجهة الى الشرق و البحر عليها من فوق و جميع اعجازها الى داخل

4 :5 و غلظه شبر و شفته كعمل شفة كاس بزهر سوسن ياخذ و يسع ثلاثة الاف بث

4 :6 و عمل عشر مراحض و جعل خمسا عن اليمين و خمسا عن اليسار للاغتسال فيها كانوا يغسلون فيها ما يقربونه محرقة و البحر لكي يغتسل فيه الكهنة

4 :7 و عمل منائر ذهب عشرا كرسمها و جعلها في الهيكل خمسا عن اليمين و خمسا عن اليسار

4 :8 و عمل عشر موائد و وضعها في الهيكل خمسا عن اليمين و خمسا عن اليسار و عمل مئة منضحة من ذهب

4 :9 و عمل دار الكهنة و الدار العظيمة و مصاريع الدار و غشى مصاريعها بنحاس

4 :10 و جعل البحر الى الجانب الايمن الى الشرق من جهة الجنوب

4 :11 و عمل حورام القدور و الرفوش و المناضح و انتهى حورام من عمل العمل الذي صنعه للملك سليمان في بيت الله

4 :12 العمودين و كرتي التاجين على راسي العمودين و الشبكتين لتغطية كرتي التاجين اللذين على راسي العمودين

4 :13 و الرمانات الاربع مئة للشبكتين صفي رمان للشبكة الواحدة لتغطية كرتي التاجين اللذين على العمودين

4 :14 و عمل القواعد و عمل المراحض على القواعد

4 :15 و البحر الواحد و الاثني عشر ثورا تحته

4 :16 و القدور و الرفوش و المناشل و كل انيتها عملها للملك سليمان حورام ابي لبيت الرب من نحاس مجلي

4 :17 في غور الاردن سبكها الملك في ارض الخزف بين سكوت و صردة

4 :18 و عمل سليمان كل هذه الانية كثيرة جدا لانه لم يتحقق وزن النحاس

4 :19 و عمل سليمان كل الانية التي لبيت الله و مذبح الذهب و الموائد و عليها خبز الوجوه

4 :20 و المنائر و سرجها لتتقد حسب المرسوم امام المحراب من ذهب خالص

4 :21 و الازهار و السرج و الملاقط من ذهب و هو ذهب كامل

4 :22 و المقاص و المناضح و الصحون و المجامر من ذهب خالص و باب البيت و مصاريعه الداخلية لقدس الاقداس و مصاريع بيت الهيكل من ذهب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس

5 :1 و كمل جميع العمل الذي عمله سليمان لبيت الرب و ادخل سليمان اقداس داود ابيه و الفضة و الذهب و جميع الانية جعلها في خزائن بيت الله

5 :2 حينئذ جمع سليمان شيوخ اسرائيل و كل رؤوس الاسباط رؤساء الاباء لبني اسرائيل الى اورشليم لاصعاد تابوت عهد الرب من مدينة داود هي صهيون

5 :3 فاجتمع الى الملك جميع رجال اسرائيل في العيد الذي في الشهر السابع

5 :4 و جاء جميع شيوخ اسرائيل و حمل اللاويون التابوت

5 :5 و اصعدوا التابوت و خيمة الاجتماع مع جميع انية القدس التي في الخيمة اصعدها الكهنة و اللاويون

5 :6 و الملك سليمان و كل جماعة اسرائيل المجتمعين اليه امام التابوت كانوا يذبحون غنما و بقرا ما لا يحصى و لا يعد من الكثرة

5 :7 و ادخل الكهنة تابوت عهد الرب الى مكانه في محراب البيت في قدس الاقداس الى تحت جناحي الكروبين

5 :8 و كان الكروبان باسطين اجنحتهما على موضع التابوت و ظلل الكروبان التابوت و عصيه من فوق

5 :9 و جذبوا العصي فتراءت رؤوس العصي من التابوت امام المحراب و لم تر خارجا و هي هناك الى هذا اليوم

5 :10 لم يكن في التابوت الا اللوحان اللذان وضعهما موسى في حوريب حين عاهد الرب بني اسرائيل عند خروجهم من مصر

5 :11 و كان لما خرج الكهنة من القدس لان جميع الكهنة الموجودين تقدسوا لم تلاحظ الفرق

5 :12 و اللاويون المغنون اجمعون اساف و هيمان و يدوثون و بنوهم و اخوتهم لابسين كتانا بالصنوج و الرباب و العيدان واقفين شرقي المذبح و معهم من الكهنة مئة و عشرون ينفخون في الابواق

5 :13 و كان لما صوت المبوقون و المغنون كواحد صوتا واحدا لتسبيح الرب و حمده و رفعوا صوتا بالابواق و الصنوج و الات الغناء و التسبيح للرب لانه صالح لان الى الابد رحمته ان البيت بيت الرب امتلا سحابا

5 :14 و لم يستطع الكهنة ان يقفوا للخدمة بسبب السحاب لان مجد الرب ملا بيت الله

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس

6 :1 حينئذ قال سليمان قال الرب انه يسكن في الضباب

6 :2 و انا بنيت لك بيت سكنى مكانا لسكناك الى الابد

6 :3 و حول الملك وجهه و بارك كل جمهور اسرائيل و كل جمهور اسرائيل واقف

6 :4 و قال مبارك الرب اله اسرائيل الذي كلم بفمه داود ابي و اكمل بيديه قائلا

6 :5 منذ يوم اخرجت شعبي من ارض مصر لم اختر مدينة من جميع اسباط اسرائيل لبناء بيت ليكون اسمي هناك و لا اخترت رجلا يكون رئيسا لشعبي اسرائيل

6 :6 بل اخترت اورشليم ليكون اسمي فيها و اخترت داود ليكون على شعبي اسرائيل

6 :7 و كان في قلب داود ابي ان يبني بيتا لاسم الرب اله اسرائيل

6 :8 فقال الرب لداود ابي من اجل انه كان في قلبك ان تبني بيتا لاسمي قد احسنت بكون ذلك في قلبك

6 :9 الا انك انت لا تبني البيت بل ابنك الخارج من صلبك هو يبني البيت لاسمي

6 :10 و اقام الرب كلامه الذي تكلم به و قد قمت انا مكان داود ابي و جلست على كرسي اسرائيل كما تكلم الرب و بنيت البيت لاسم الرب اله اسرائيل

6 :11 و وضعت هناك التابوت الذي فيه عهد الرب الذي قطعه مع بني اسرائيل

6 :12 و وقف امام مذبح الرب تجاه كل جماعة اسرائيل و بسط يديه

6 :13 لان سليمان صنع منبرا من نحاس و جعله في وسط الدار طوله خمس اذرع و عرضه خمس اذرع و ارتفاعه ثلاث اذرع و وقف عليه ثم جثا على ركبتيه تجاه كل جماعة اسرائيل و بسط يديه نحو السماء

6 :14 و قال ايها الرب اله اسرائيل لا اله مثلك في السماء و الارض حافظ العهد و الرحمة لعبيدك السائرين امامك بكل قلوبهم

6 :15 الذي قد حفظت لعبدك داود ابي ما كلمته به فتكلمت بفمك و اكملت بيدك كهذا اليوم

6 :16 و الان ايها الرب اله اسرائيل احفظ لعبدك داود ابي ما كلمته به قائلا لا يعدم لك امامي رجل يجلس على كرسي اسرائيل ان يكن بنوك طرقهم يحفظون حتى يسيروا في شريعتي كما سرت انت امامي

6 :17 و الان ايها الرب اله اسرائيل فليتحقق كلامك الذي كلمت به عبدك داود

6 :18 لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض هوذا السماوات و سماء السماوات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت

6 :19 فالتفت الى صلاة عبدك و الى تضرعه ايها الرب الهي و اسمع الصراخ و الصلاة التي يصليها عبدك امامك

6 :20 لتكون عيناك مفتوحتين على هذا البيت نهارا و ليلا على الموضع الذي قلت انك تضع اسمك فيه لتسمع الصلاة التي يصليها عبدك في هذا الموضع

6 :21 و اسمع تضرعات عبدك و شعبك اسرائيل الذين يصلون في هذا الموضع و اسمع انت من موضع سكناك في السماء و اذا سمعت فاغفر

6 :22 ان اخطا احد الى صاحبه و وضع عليه حلف ليحلفه و جاء الحلف امام مذبحك في هذا البيت

6 :23 فاسمع انت من السماء و اعمل و اقض بين عبيدك اذ تعاقب المذنب فتجعل طريقه على راسه و تبرر البار اذ تعطيه حسب بره

6 :24 و ان انكسر شعبك اسرائيل امام العدو لكونهم اخطاوا اليك ثم رجعوا و اعترفوا باسمك و صلوا و تضرعوا امامك نحو هذا البيت

6 :25 فاسمع انت من السماء و اغفر خطية شعبك اسرائيل و ارجعهم الى الارض التي اعطيتها لهم و لابائهم

6 :26 اذا اغلقت السماء و لم يكن مطر لكونهم اخطاوا اليك ثم صلوا في هذا المكان و اعترفوا باسمك و رجعوا عن خطيتهم لانك ضايقتهم

6 :27 فاسمع انت من السماء و اغفر خطية عبيدك و شعبك اسرائيل فتعلمهم الطريق الصالح الذي يسلكون فيه و اعطي مطرا على ارضك التي اعطيتها لشعبك ميراثا

6 :28 اذا صار في الارض جوع اذا صار وبا او لفح او يرقان او جراد او جردم او اذا حاصرهم اعداؤهم في ارض مدنهم في كل ضربة و كل مرض

6 :29 فكل صلاة و كل تضرع تكون من اي انسان كان او من كل شعبك اسرائيل الذي يعرفون كل واحد ضربته و وجعه فيبسط يديه نحو هذا البيت

6 :30 فاسمع انت من السماء مكان سكناك و اغفر و اعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك تعرف قلوب بني البشر

6 :31 لكي يخافوك و يسيروا في طرقك كل الايام التي يحيون فيها على وجه الارض التي اعطيت لابائنا

6 :32 و كذلك الاجنبي الذي ليس هو من شعبك اسرائيل و قد جاء من ارض بعيدة من اجل اسمك العظيم و يدك القوية و ذراعك الممدودة فمتى جاءوا و صلوا في هذا البيت

6 :33 فاسمع انت من السماء مكان سكناك و افعل حسب كل ما يدعوك به الاجنبي لكي يعلم كل شعوب الارض اسمك فيخافوك كشعبك اسرائيل و لكي يعلموا ان اسمك قد دعي على هذا البيت الذي بنيت

6 :34 اذا خرج شعبك لمحاربة اعدائه في الطريق الذي ترسلهم فيه و صلوا اليك نحو هذه المدينة التي اخترتها و البيت الذي بنيت لاسمك

6 :35 فاسمع من السماء صلاتهم و تضرعهم و اقضي قضاءهم

6 :36 اذا اخطاوا اليك لانه ليس انسان لا يخطئ و غضبت عليهم و دفعتهم امام العدو و سباهم سابوهم الى ارض بعيدة او قريبة

6 :37 فاذا ردوا الى قلوبهم في الارض التي يسبون اليها و رجعوا و تضرعوا اليك في ارض سبيهم قائلين قد اخطانا و عوجنا و اذنبنا

6 :38 و رجعوا اليك من كل قلوبهم و من كل انفسهم في ارض سبيهم التي سبوهم اليها و صلوا نحو ارضهم التي اعطيتها لابائهم و المدينة التي اخترت و البيت الذي بنيت لاسمك

6 :39 فاسمع من السماء من مكان سكناك صلاتهم و تضرعاتهم و اقضي قضاءهم و اغفر لشعبك ما اخطاوا به اليك

6 :40 الان يا الهي لتكن عيناك مفتوحتين و اذناك مصغيتين لصلاة هذا المكان

6 :41 و الان قم ايها الرب الاله الى راحتك انت و تابوت عزك كهنتك ايها الرب الاله يلبسون الخلاص و اتقياؤك يبتهجون بالخير

6 :42 ايها الرب الاله لا ترد وجه مسيحك اذكر مراحم داود عبدك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع

7 :1 و لما انتهى سليمان من الصلاة نزلت النار من السماء و اكلت المحرقة و الذبائح و ملا مجد الرب البيت

7 :2 و لم يستطع الكهنة ان يدخلوا بيت الرب لان مجد الرب ملا بيت الرب

7 :3 و كان جميع بني اسرائيل ينظرون عند نزول النار و مجد الرب على البيت و خروا على وجوههم الى الارض على البلاط المجزع و سجدوا و حمدوا الرب لانه صالح و الى الابد رحمته

7 :4 ثم ان الملك و كل الشعب ذبحوا ذبائح امام الرب

7 :5 و ذبح الملك سليمان ذبائح من البقر اثنين و عشرين الفا و من الغنم مئة و عشرين الفا و دشن الملك و كل الشعب بيت الله

7 :6 و كان الكهنة واقفين على محارسهم و اللاويون بالات غناء الرب التي عملها داود الملك لاجل حمد الرب لان الى الابد رحمته حين سبح داود بها و الكهنة ينفخون في الابواق مقابلهم و كل اسرائيل واقف

7 :7 و قدس سليمان وسط الدار التي امام بيت الرب لانه قرب هناك المحرقات و شحم ذبائح السلامة لان مذبح النحاس الذي عمله سليمان لم يكف لان يسع المحرقات و التقدمات و الشحم

7 :8 و عيد سليمان العيد في ذلك الوقت سبعة ايام و كل اسرائيل معه و جمهور عظيم جدا من مدخل حماة الى وادي مصر

7 :9 و عملوا في اليوم الثامن اعتكافا لانهم عملوا تدشين المذبح سبعة ايام و العيد سبعة ايام

7 :10 و في اليوم الثالث و العشرين من الشهر السابع صرف الشعب الى خيامهم فرحين و طيبي القلوب لاجل الخير الذي عمله الرب لداود و لسليمان و لاسرائيل شعبه

7 :11 و اكمل سليمان بيت الرب و بيت الملك و كل ما خطر ببال سليمان ان يعمله في بيت الرب و في بيته نجح فيه

7 :12 و تراءى الرب لسليمان ليلا و قال له قد سمعت صلاتك و اخترت هذا المكان لي بيت ذبيحة

7 :13 ان اغلقت السماء و لم يكن مطر و ان امرت الجراد ان ياكل الارض و ان ارسلت وبا على شعبي

7 :14 فاذا تواضع شعبي الذين دعي اسمي عليهم و صلوا و طلبوا وجهي و رجعوا عن طرقهم الردية فانني اسمع من السماء و اغفر خطيتهم و ابرئ ارضهم

7 :15 الان عيناي تكونان مفتوحتين و اذناي مصغيتين الى صلاة هذا المكان

7 :16 و الان قد اخترت و قدست هذا البيت ليكون اسمي فيه الى الابد و تكون عيناي و قلبي هناك كل الايام

7 :17 و انت ان سلكت امامي كما سلك داود ابوك و عملت حسب كل ما امرتك به و حفظت فرائضي و احكامي

7 :18 فاني اثبت كرسي ملكك كما عاهدت داود اباك قائلا لا يعدم لك رجل يتسلط على اسرائيل

7 :19 و لكن ان انقلبتم و تركتم فرائضي و وصاياي التي جعلتها امامكم و ذهبتم و عبدتم الهة اخرى و سجدتم لها

7 :20 فاني اقلعهم من ارضي التي اعطيتهم اياها و هذا البيت الذي قدسته لاسمي اطرحه من امامي و اجعله مثلا و هزاة في جميع الشعوب

7 :21 و هذا البيت الذي كان مرتفعا كل من يمر به يتعجب و يقول لماذا عمل الرب هكذا لهذه الارض و لهذا البيت

7 :22 فيقولون من اجل انهم تركوا الرب اله ابائهم الذي اخرجهم من ارض مصر و تمسكوا بالهة اخرى و سجدوا لها و عبدوها لذلك جلب عليهم كل هذا الشر

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن

8 :1 و بعد نهاية عشرين سنة بعد ان بنى سليمان بيت الرب و بيته

8 :2 بنى سليمان المدن التي اعطاها حورام لسليمان و اسكن فيها بني اسرائيل

8 :3 و ذهب سليمان الى حماة صوبة و قوي عليها

8 :4 و بنى تدمر في البرية و جميع مدن المخازن التي بناها في حماة

8 :5 و بنى بيت حورون العليا و بيت حورون السفلى مدنا حصينة باسوار و ابواب و عوارض

8 :6 و بعلة و كل مدن المخازن التي كانت لسليمان و جميع مدن المركبات و مدن الفرسان و كل مرغوب سليمان الذي رغب ان يبنيه في اورشليم و في لبنان و في كل ارض سلطانه

8 :7 اما جميع الشعب الباقي من الحثيين و الاموريين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين الذين ليسوا من اسرائيل

8 :8 من بنيهم الذين بقوا بعدهم في الارض الذين لم يفنهم بنو اسرائيل فجعل سليمان عليهم سخرة الى هذا اليوم

8 :9 و اما بنو اسرائيل فلم يجعل سليمان منهم عبيدا لشغله لانهم رجال القتال و رؤساء قواده و رؤساء مركباته و فرسانه

8 :10 و هؤلاء رؤساء الموكلين الذين للملك سليمان مئتان و خمسون المتسلطون على الشعب

8 :11 و اما بنت فرعون فاصعدها سليمان من مدينة داود الى البيت الذي بناه لها لانه قال لا تسكن امراة لي في بيت داود ملك اسرائيل لان الاماكن التي دخل اليها تابوت الرب انما هي مقدسة

8 :12 حينئذ اصعد سليمان محرقات للرب على مذبح الرب الذي بناه قدام الرواق

8 :13 امر كل يوم بيومه من المحرقات حسب وصية موسى في السبوت و الاهلة و المواسم ثلاث مرات في السنة في عيد الفطير و عيد الاسابيع و عيد المظال

8 :14 و اوقف حسب قضاء داود ابيه فرق الكهنة على خدمتهم و اللاويين على حراساتهم للتسبيح و الخدمة امام الكهنة عمل كل يوم بيومه و البوابين حسب فرقهم على كل باب لانه هكذا هي وصية داود رجل الله

8 :15 و لم يحيدوا عن وصية الملك على الكهنة و اللاويين في كل امر و في الخزائن

8 :16 فتهيا كل عمل سليمان الى يوم تاسيس بيت الرب و الى نهايته فكمل بيت الرب

8 :17 حينئذ ذهب سليمان الى عصيون جابر و الى ايلة على شاطئ البحر في ارض ادوم

8 :18 و ارسل له حورام بيد عبيده سفنا و عبيدا يعرفون البحر فاتوا مع عبيد سليمان الى اوفير و اخذوا من هناك اربع مئة و خمسين وزنة ذهب و اتوا بها الى الملك سليمان

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع

9 :1 و سمعت ملكة سبا بخبر سليمان فاتت لتمتحن سليمان بمسائل الى اورشليم بموكب عظيم جدا و جمال حاملة اطيابا و ذهبا بكثرة و حجارة كريمة فاتت الى سليمان و كلمته عن كل ما في قلبها

9 :2 فاخبرها سليمان بكل كلامها و لم يخف عن سليمان امر الا و اخبرها به

9 :3 فلما رات ملكة سبا حكمة سليمان و البيت الذي بناه

9 :4 و طعام مائدته و مجلس عبيده و موقف خدامه و ملابسهم و سقاته و ملابسهم و محرقاته التي كان يصعدها في بيت الرب لم تبق فيها روح بعد

9 :5 فقالت للملك صحيح الخبر الذي سمعته في ارضي عن امورك و عن حكمتك

9 :6 و لم اصدق كلامهم حتى جئت و ابصرت عيناي فهوذا لم اخبر بنصف كثرة حكمتك زدت على الخبر الذي سمعته

9 :7 فطوبى لرجالك و طوبى لعبيدك هؤلاء الواقفين امامك دائما و السامعين حكمتك

9 :8 ليكن مباركا الرب الهك الذي سر بك و جعلك على كرسيه ملكا للرب الهك لان الهك احب اسرائيل ليثبته الى الابد قد جعلك عليهم ملكا لتجري حكما و عدلا

9 :9 و اهدت للملك مئة و عشرين وزنة ذهب و اطيابا كثيرة جدا و حجارة كريمة و لم يكن مثل ذلك الطيب الذي اهدته ملكة سبا للملك سليمان

9 :10 و كذا عبيد حورام و عبيد سليمان الذين جلبوا ذهبا من اوفير اتوا بخشب الصندل و حجارة كريمة

9 :11 و عمل الملك خشب الصندل درجا لبيت الرب و بيت الملك و اعوادا و ربابا و لم ير مثلها قبل في ارض يهوذا

9 :12 و اعطى الملك سليمان ملكة سبا كل مشتهاها الذي طلبت فضلا عما اتت به الى الملك فانصرفت و ذهبت الى ارضها هي و عبيدها

9 :13 و كان وزن الذهب الذي جاء سليمان في سنة واحدة ست مئة و ستا و ستين وزنة ذهب

9 :14 فضلا عن الذي جاء به التجار و المستبضعون و كل ملوك العرب و ولاة الارض كانوا ياتون بذهب و فضة الى سليمان

9 :15 و عمل الملك سليمان مئتي ترس من ذهب مطرق خص الترس الواحد ست مئة شاقل من الذهب المطرق

9 :16 و ثلاث مئة مجن من ذهب مطرق خص المجن الواحد ثلاث مئة شاقل من الذهب و جعلها الملك في بيت وعر لبنان

9 :17 و عمل الملك كرسيا عظيما من عاج و غشاه بذهب خالص

9 :18 و للكرسي ست درجات و للكرسي موطئ من ذهب كلها متصلة و يدان من هنا و من هناك على مكان الجلوس و اسدان واقفان بجانب اليدين

9 :19 و اثنا عشر اسدا واقفة هناك على الدرجات الست من هنا و من هناك لم يعمل مثله في جميع الممالك

9 :20 و جميع انية شرب الملك سليمان من ذهب و جميع انية بيت وعر لبنان من ذهب خالص لم تحسب الفضة شيئا في ايام سليمان

9 :21 لان سفن الملك كانت تسير الى ترشيش مع عبيد حورام و كانت سفن ترشيش تاتي مرة في كل ثلاث سنين حاملة ذهبا و فضة و عاجا و قرودا و طواويس

9 :22 فتعظم الملك سليمان على كل ملوك الارض في الغنى و الحكمة

9 :23 و كان جميع ملوك الارض يلتمسون وجه سليمان ليسمعوا حكمته التي جعلها الله في قلبه

9 :24 و كانوا ياتون كل واحد بهديته بانية فضة و انية ذهب و حلل و سلاح و اطياب و خيل و بغال سنة فسنة

9 :25 و كان لسليمان اربعة الاف مذود خيل و مركبات و اثنا عشر الف فارس فجعلها في مدن المركبات و مع الملك في اورشليم

9 :26 و كان متسلطا على جميع الملوك من النهر الى ارض الفلسطينيين و الى تخوم مصر

9 :27 و جعل الملك الفضة في اورشليم مثل الحجارة و جعل الارز مثل الجميز الذي في السهل في الكثرة

9 :28 و كان مخرج خيل سليمان من مصر و من جميع الاراضي

9 :29 و بقية امور سليمان الاولى و الاخيرة اما هي مكتوبة في اخبار ناثان النبي و في نبوة اخيا الشيلوني و في رؤى يعدو الرائي على يربعام بن نباط

9 :30 و ملك سليمان في اورشليم على كل اسرائيل اربعين سنة

9 :31 ثم اضطجع سليمان مع ابائه فدفنوه في مدينة داود ابيه و ملك رحبعام ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العاشر

10 :1 و ذهب رحبعام الى شكيم لانه جاء الى شكيم كل اسرائيل ليملكوه

10 :2 و لما سمع يربعام بن نباط و هو بعد في مصر حيث هرب من وجه سليمان الملك رجع يربعام من مصر

10 :3 فارسلوا و دعوه فاتى يربعام و كل اسرائيل و كلموا رحبعام قائلين

10 :4 ان اباك قسى نيرنا فالان خفف من عبودية ابيك القاسية و من نيره الثقيل الذي جعله علينا فنخدمك

10 :5 فقال لهم ارجعوا الي بعد ثلاثة ايام فذهب الشعب

10 :6 فاستشار الملك رحبعام الشيوخ الذين كانوا يقفون امام سليمان ابيه و هو حي قائلا كيف تشيرون ان ارد جوابا على هذا الشعب

10 :7 فكلموه قائلين ان كنت صالحا نحو هذا الشعب و ارضيتهم و كلمتهم كلاما حسنا يكونون لك عبيدا كل الايام

10 :8 فترك مشورة الشيوخ التي اشاروا بها عليه و استشار الاحداث الذين نشاوا معه و وقفوا امامه

10 :9 و قال لهم بماذا تشيرون انتم فنرد جوابا على هذا الشعب الذين كلموني قائلين خفف من النير الذي جعله علينا ابوك

10 :10 فكلمه الاحداث الذين نشاوا معه قائلين هكذا تقول للشعب الذين كلموك قائلين ان اباك ثقل نيرنا و اما انت فخفف عنا هكذا تقول لهم ان خنصري اغلظ من متني ابي

10 :11 و الان ابي حملكم نيرا ثقيلا و انا ازيد على نيركم ابي ادبكم بالسياط و اما انا فبالعقارب

10 :12 فجاء يربعام و جميع الشعب الى رحبعام في اليوم الثالث كما تكلم الملك قائلا ارجعوا الي في اليوم الثالث

10 :13 فاجابهم الملك بقساوة و ترك الملك رحبعام مشورة الشيوخ

10 :14 و كلمهم حسب مشورة الاحداث قائلا ابي ثقل نيركم و انا ازيد عليه ابي ادبكم بالسياط و اما انا فبالعقارب

10 :15 و لم يسمع الملك للشعب لان السبب كان من قبل الله لكي يقيم الرب كلامه الذي تكلم به عن يد اخيا الشيلوني الى يربعام بن نباط

10 :16 فلما راى كل اسرائيل ان الملك لم يسمع لهم جاوب الشعب الملك قائلين اي قسم لنا في داود و لا نصيب لنا في ابن يسى كل واحد الى خيمته يا اسرائيل الان انظر الى بيتك يا داود و ذهب كل اسرائيل الى خيامهم

10 :17 و اما بنو اسرائيل الساكنون في مدن يهوذا فملك عليهم رحبعام

10 :18 ثم ارسل الملك رحبعام هدورام الذي على التسخير فرجمه بنو اسرائيل بالحجارة فمات فبادر الملك رحبعام و صعد الى المركبة ليهرب الى اورشليم

10 :19 فعصى اسرائيل بيت داود الى هذا اليوم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و لما جاء رحبعام الى اورشليم جمع من بيت يهوذا و بنيامين مئة و ثمانين الف مختار محارب ليحارب اسرائيل ليرد الملك الى رحبعام

11 :2 و كان كلام الرب الى شمعيا رجل الله قائلا

11 :3 كلم رحبعام بن سليمان ملك يهوذا و كل اسرائيل في يهوذا و بنيامين قائلا

11 :4 هكذا قال الرب لا تصعدوا و لا تحاربوا اخوتكم ارجعوا كل واحد الى بيته لانه من قبلي صار هذا الامر فسمعوا لكلام الرب و رجعوا عن الذهاب ضد يربعام

11 :5 و اقام رحبعام في اورشليم و بنى مدنا للحصار في يهوذا

11 :6 فبنى بيت لحم و عيطام و تقوع

11 :7 و بيت صور و سوكو و عدلام

11 :8 و جت و مريشة و زيف

11 :9 و ادورايم و لخيش و عزيقة

11 :10 و صرعة و ايلون و حبرون التي في يهوذا و بنيامين مدنا حصينة

11 :11 و شدد الحصون و جعل فيها قوادا و خزائن ماكل و زيت و خمر

11 :12 و اتراسا في كل مدينة و رماحا و شددها كثيرا جدا و كان له يهوذا و بنيامين

11 :13 و الكهنة و اللاويون الذين في كل اسرائيل مثلوا بين يديه من جميع تخومهم

11 :14 لان اللاويين تركوا مسارحهم و املاكهم و انطلقوا الى يهوذا و اورشليم لان يربعام و بنيه رفضوهم من ان يكهنوا للرب

11 :15 و اقام لنفسه كهنة للمرتفعات و للتيوس و للعجول التي عمل

11 :16 و بعدهم جاء الى اورشليم من جميع اسباط اسرائيل الذين وجهوا قلوبهم الى طلب الرب اله اسرائيل ليذبحوا للرب اله ابائهم

11 :17 و شددوا مملكة يهوذا و قووا رحبعام بن سليمان ثلاث سنين لانهم ساروا في طريق داود و سليمان ثلاث سنين

11 :18 و اتخذ رحبعام لنفسه امراة محلة بنت يريموث بن داود و ابيجايل بنت الياب بن يسى

11 :19 فولدت له بنين يعوش و شمريا و زاهم

11 :20 ثم بعدها اخذ معكة بنت ابشالوم فولدت له ابيا و عتاي و زيزا و شلوميث

11 :21 و احب رحبعام معكة بنت ابشالوم اكثر من جميع نسائه و سراريه لانه اتخذ ثماني عشرة امراة و ستين سرية و ولد ثمانية و عشرين ابنا و ستين ابنة

11 :22 و اقام رحبعام ابيا ابن معكة راسا و قائدا بين اخوته لكي يملكه

11 :23 و كان فهيما و فرق من كل بنيه في جميع اراضي يهوذا و بنيامين في كل المدن الحصينة و اعطاهم زادا بكثرة و طلب نساء كثيرة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و لما تثبتت مملكة رحبعام و تشددت ترك شريعة الرب هو و كل اسرائيل معه

12 :2 و في السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر على اورشليم لانهم خانوا الرب

12 :3 بالف و مئتي مركبة و ستين الف فارس و لم يكن عدد للشعب الذين جاءوا معه من مصر لوبيين و سكيين و كوشيين

12 :4 و اخذ المدن الحصينة التي ليهوذا و اتى الى اورشليم

12 :5 فجاء شمعيا النبي الى رحبعام و رؤساء يهوذا الذين اجتمعوا في اورشليم من وجه شيشق و قال لهم هكذا قال الرب انتم تركتموني و انا ايضا تركتكم ليد شيشق

12 :6 فتذلل رؤساء اسرائيل و الملك و قالوا بار هو الرب

12 :7 فلما راى الرب انهم تذللوا كان كلام الرب الى شمعيا قائلا قد تذللوا فلا اهلكهم بل اعطيهم قليلا من النجاة و لا ينصب غضبي على اورشليم بيد شيشق

12 :8 لكنهم يكونون له عبيدا و يعلمون خدمتي و خدمة ممالك الاراضي

12 :9 فصعد شيشق ملك مصر على اورشليم و اخذ خزائن بيت الرب و خزائن بيت الملك اخذ الجميع و اخذ اتراس الذهب التي عملها سليمان

12 :10 فعمل رحبعام عوضا عنها اتراس نحاس و سلمها الى ايدي رؤساء السعاة الحافظين باب بيت الملك

12 :11 و كان اذا دخل الملك بيت الرب ياتي السعاة و يحملونها ثم يرجعونها الى غرفة السعاة

12 :12 و لما تذلل ارتد عنه غضب الرب فلم يهلكه تماما و كذلك كان في يهوذا امور حسنة

12 :13 فتشدد الملك رحبعام في اورشليم و ملك لان رحبعام كان ابن احدى و اربعين سنة حين ملك و ملك سبع عشر سنة في اورشليم المدينة التي اختارها الرب ليضع اسمه فيها دون جميع سباط اسرائيل و اسم امه نعمة العمونية

12 :14 و عمل الشر لانه لم يهيئ قلبه لطلب الرب

12 :15 و امور رحبعام الاولى و الاخيرة اما هي مكتوبة في اخبار شمعيا النبي و عدو الرائي عن الانتساب و كانت حروب بين رحبعام و يربعام كل الايام

12 :16 ثم اضطجع رحبعام مع ابائه و دفن في مدينة داود و ملك ابيا ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 في السنة الثامنة عشر للملك يربعام ملك ابيا على يهوذا

13 :2 ملك ثلاث سنين في اورشليم و اسم امه ميخايا بنت اوريئيل من جبعة و كانت حرب بين ابيا و يربعام

13 :3 و ابتدا ابيا في الحرب بجيش من جبابرة القتال اربع مئة الف رجل مختار و يربعام اصطف لمحاربته بثمان مئة الف رجل مختار جبابرة باس

13 :4 و قام ابيا على جبل صمارايم الذي في جبل افرايم و قال اسمعوني يا يربعام و كل اسرائيل

13 :5 اما لكم ان تعرفوا ان الرب اله اسرائيل اعطى الملك على اسرائيل لداود الى الابد و لبنيه بعهد ملح

13 :6 فقام يربعام بن نباط عبد سليمان بن داود و عصى سيده

13 :7 فاجتمع اليه رجال بطالون بنو بليعال و تشددوا على رحبعام بن سليمان و كان رحبعام فتى رقيق القلب فلم يثبت امامهم

13 :8 و الان انتم تقولون انكم تثبتون امام مملكة الرب بيد بني داود و انتم جمهور كثير و معكم عجول ذهب قد عملها يربعام لكم الهة

13 :9 اما طردتم كهنة الرب بني هرون و اللاويين و عملتم لانفسكم كهنة كشعوب الاراضي كل من اتى ليملا يده بثور ابن بقر و سبعة كباش صار كاهنا للذين ليسوا الهة

13 :10 و اما نحن فالرب هو الهنا و لم نتركه و الكهنة الخادمون الرب هم بنو هرون و اللاويون في العمل

13 :11 و يوقدون للرب محرقات كل صباح و مساء و بخور اطياب و خبز الوجوه على المائدة الطاهرة و منارة الذهب و سرجها للايقاد كل مساء لاننا نحن حارسون حراسة الرب الهنا و اما انتم فقد تركتموه

13 :12 و هوذا معنا الله رئيسا و كهنته و ابواق الهتاف للهتاف عليكم فيا بني اسرائيل لا تحاربوا الرب اله ابائكم لانكم لا تفلحون

13 :13 و لكن يربعام جعل الكمين يدور لياتي من خلفهم فكانوا امام يهوذا و الكمين خلفهم

13 :14 فالتفت يهوذا و اذا الحرب عليهم من قدام و من خلف فصرخوا الى الرب و بوق الكهنة بالابواق

13 :15 و هتف رجال يهوذا و لما هتف رجال يهوذا ضرب الله يربعام و كل اسرائيل امام ابيا و يهوذا

13 :16 فانهزم بنو اسرائيل من امام يهوذا و دفعهم الله ليدهم

13 :17 و ضربهم ابيا و قومه ضربة عظيمة فسقط قتلى من اسرائيل خمس مئة الف رجل مختار

13 :18 فذل بنو اسرائيل في ذلك الوقت و تشجع بنو يهوذا لانهم اتكلوا على الرب اله ابائهم

13 :19 و طارد ابيا يربعام و اخذ منه مدنا بيت ايل و قراها و يشانة و قراها و عفرون و قراها

13 :20 و لم يقو يربعام بعد في ايام ابيا فضربه الرب و مات

13 :21 و تشدد ابيا و اتخذ لنفسه اربع عشرة امراة و ولد اثنين و عشرين ابنا و ست عشرة بنتا

13 :22 و بقية امور ابيا و طرقه و اقواله مكتوبة في مدرس النبي عدو

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 ثم اضطجع ابيا مع ابائه فدفنوه في مدينة داود و ملك اسا ابنه عوضا عنه في ايامه استراحت الارض عشر سنين

14 :2 و عمل اسا ما هو صالح و مستقيم في عيني الرب الهه

14 :3 و نزع المذابح الغريبة و المرتفعات و كسر التماثيل و قطع السواري

14 :4 و قال ليهوذا ان يطلبوا الرب اله ابائهم و ان يعملوا حسب الشريعة و الوصية

14 :5 و نزع من كل مدن يهوذا المرتفعات و تماثيل الشمس و استراحت المملكة امامه

14 :6 و بنى مدنا حصينة في يهوذا لان الارض استراحت و لم تكن عليه حرب في تلك السنين لان الرب اراحه

14 :7 و قال ليهوذا لنبن هذه المدن و نحوطها باسوار و ابراج و ابواب و عوارض ما دامت الارض امامنا لاننا قد طلبنا الرب الهنا طلبناه فاراحنا من كل جهة فبنوا و نجحوا

14 :8 و كان لاسا جيش يحملون اتراسا و رماحا من يهوذا ثلاث مئة الف و من بنيامين من الذي يحملون الاتراس و يشدون القسي مئتان و ثمانون الفا كل هؤلاء جبابرة باس

14 :9 فخرج اليهم زارح الكوشي بجيش الف الف و بمركبات ثلاث مئة و اتى الى مريشة

14 :10 و خرج اسا للقائه و اصطفوا للقتال في وادي صفاتة عند مريشة

14 :11 و دعا اسا الرب الهه و قال ايها الرب ليس فرقا عندك ان تساعد الكثيرين و من ليس لهم قوة فساعدنا ايها الرب الهنا لاننا عليك اتكلنا و باسمك قدمنا على هذا الجيش ايها الرب انت الهنا لا يقو عليك انسان

14 :12 فضرب الرب الكوشيين امام اسا و امام يهوذا فهرب الكوشيون

14 :13 و طردهم اسا و الشعب الذي معه الى جرار و سقط من الكوشيين حتى لم يكن لهم حي لانهم انكسروا امام الرب و امام جيشه فحملوا غنيمة كثيرة جدا

14 :14 و ضربوا جميع المدن التي حول جرار لان رعب الرب كان عليهم و نهبوا كل المدن لانه كان فيها نهب كثير

14 :15 و ضربوا ايضا خيام الماشية و ساقوا غنما كثيرا و جمالا ثم رجعوا الى اورشليم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 و كان روح الله على عزريا بن عوديد

15 :2 فخرج للقاء اسا و قال له اسمعوا لي يا اسا و جميع يهوذا و بنيامين الرب معكم ما كنتم معه و ان طلبتموه يوجد لكم و ان تركتموه يترككم

15 :3 و لاسرائيل ايام كثيرة بلا اله حق و بلا كاهن معلم و بلا شريعة

15 :4 و لكن لما رجعوا عندما تضايقوا الى الرب اله اسرائيل و طلبوه وجد لهم

15 :5 و في تلك الازمان لم يكن امان للخارج و لا للداخل لان اضطرابات كثيرة كانت على كل سكان الاراضي

15 :6 فافنيت امة بامة و مدينة بمدينة لان الله ازعجهم بكل ضيق

15 :7 فتشددوا انتم و لا ترتخ ايديكم لان لعملكم اجرا

15 :8 فلما سمع اسا هذا الكلام و نبوة عوديد النبي تشدد و نزع الرجاسات من كل ارض يهوذا و بنيامين و من المدن التي اخذها من جبل افرايم و جدد مذبح الرب الذي امام رواق الرب

15 :9 و جمع كل يهوذا و بنيامين و الغرباء معهم من افرايم و منسى و من شمعون لانهم سقطوا اليه من اسرائيل بكثرة حين راوا ان الرب الهه معه

15 :10 فاجتمعوا في اورشليم في الشهر الثالث في السنة الخامسة عشرة لملك اسا

15 :11 و ذبحوا للرب في ذلك اليوم من الغنيمة التي جلبوا سبع مئة من البقر و سبعة الاف من الضان

15 :12 و دخلوا في عهد ان يطلبوا الرب اله ابائهم بكل قلوبهم و كل انفسهم

15 :13 حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال و النساء

15 :14 و حلفوا للرب بصوت عظيم و هتاف و بابواق و قرون

15 :15 و فرح كل يهوذا من اجل الحلف لانهم حلفوا بكل قلوبهم و طلبوه بكل رضاهم فوجد لهم و اراحهم الرب من كل جهة

15 :16 حتى ان معكة ام اسا الملك خلعها من ان تكون ملكة لانها عملت لسارية تمثالا و قطع اسا تمثالها و دقه و احرقه في وادي قدرون

15 :17 و اما المرتفعات فلم تنزع من اسرائيل الا ان قلب اسا كان كاملا كل ايامه

15 :18 و ادخل اقداس ابيه و اقداسه الى بيت الله من الفضة و الذهب و الانية

15 :19 و لم تكن حرب الى السنة الخامسة و الثلاثين لملك اسا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس عشر

16 :1 في السنة السادسة و الثلاثين لملك اسا صعد بعشا ملك اسرائيل على يهوذا و بنى الرامة لكيلا يدع احدا يخرج او يدخل الى اسا ملك يهوذا

16 :2 و اخرج اسا فضة و ذهبا من خزائن بيت الرب و بيت الملك و ارسل الى بنهدد ملك ارام الساكن في دمشق قائلا

16 :3 ان بيني و بينك و بين ابي و ابيك عهدا هوذا قد ارسلت لك فضة و ذهبا فتعال انقض عهدك مع بعشا ملك اسرائيل فيصعد عني

16 :4 فسمع بنهدد للملك اسا و ارسل رؤساء الجيوش التي له على مدن اسرائيل فضربوا عيون و دان و ابل المياه و جميع مخازن مدن نفتالي

16 :5 فلما سمع بعشا كف عن بناء الرامة و ترك عمله

16 :6 فاخذ اسا الملك كل يهوذا فحملوا حجارة الرامة و اخشابها التي بنى بها بعشا و بنى بها جبع و المصفاة

16 :7 في ذلك الزمان جاء حناني الرائي الى اسا ملك يهوذا و قال له من اجل انك استندت على ملك ارام و لم تستند على الرب الهك لذلك قد نجا جيش ملك ارام من يدك

16 :8 الم يكن الكوشيون و اللوبيون جيشا كثيرا بمركبات و فرسان كثيرة جدا فمن اجل انك استندت على الرب دفعهم ليدك

16 :9 لان عيني الرب تجولان في كل الارض ليتشدد مع الذين قلوبهم كاملة نحوه فقد حمقت في هذا حتى انه من الان تكون عليك حروب

16 :10 فغضب اسا على الرائي و وضعه في السجن لانه اغتاظ منه من اجل هذا و ضايق اسا بعضا من الشعب في ذلك الوقت

16 :11 و امور اسا الاولى و الاخيرة ها هي مكتوبة في سفر الملوك ليهوذا و اسرائيل

16 :12 و مرض اسا في السنة التاسعة و الثلاثين من ملكه في رجليه حتى اشتد مرضه و في مرضه ايضا لم يطلب الرب بل الاطباء

16 :13 ثم اضطجع اسا مع ابائه و مات في السنة الحادية و الاربعين لملكه

16 :14 فدفنوه في قبوره التي حفرها لنفسه في مدينة داود و اضجعوه في سرير كان مملوا اطيابا و اصنافا عطرة حسب صناعة العطارة و احرقوا له حريقة عظيمة جدا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع عشر

17 :1 و ملك يهوشافاط ابنه عوضا عنه و تشدد على اسرائيل

17 :2 و جعل جيشا في جميع مدن يهوذا الحصينة و جعل وكلاء في ارض يهوذا و في مدن افرايم التي اخذها اسا ابوه

17 :3 و كان الرب مع يهوشافاط لانه سار في طرق داود ابيه الاولى و لم يطلب البعليم

17 :4 و لكنه طلب اله ابيه و سار في وصاياه لا حسب اعمال اسرائيل

17 :5 فثبت الرب المملكة في يده و قدم كل يهوذا هدايا ليهوشافاط و كان له غنى و كرامة بكثرة

17 :6 و تقوى قلبه في طرق الرب و نزع ايضا المرتفعات و السواري من يهوذا

17 :7 و في السنة الثالثة لملكه ارسل الى رؤسائه الى بنحائل و عوبديا و زكريا و نثنئيل و ميخايا ان يعلموا في مدن يهوذا

17 :8 و معهم اللاويون شمعيا و نثنيا و زبديا و عسائيل و شميراموث و يهوناثان و ادونيا و طوبيا و طوب ادونيا اللاويون و معهم اليشمع و يهورام الكاهنان

17 :9 فعلموا في يهوذا و معهم سفر شريعة الرب و جالوا في جميع مدن يهوذا و علموا الشعب

17 :10 و كانت هيبة الرب على جميع ممالك الاراضي التي حول يهوذا فلم يحاربوا يهوشافاط

17 :11 و بعض الفلسطينيين اتوا يهوشافاط بهدايا و حمل فضة و العربان ايضا اتوه بغنم من الكباش سبعة الاف و سبع مئة و من التيوس سبعة الاف و سبع مئة

17 :12 و كان يهوشافاط يتعظم جدا و بنى في يهوذا حصونا و مدن مخازن

17 :13 و كان له شغل كثير في مدن يهوذا و رجال حرب جبابرة باس في اورشليم

17 :14 و هذا عددهم حسب بيوت ابائهم من يهوذا رؤساء الوف عدنة الرئيس و معه جبابرة باس ثلاث مئة الف

17 :15 و بجانبه يهوناثان الرئيس و معه مئتان و ثمانون الفا

17 :16 و بجانبه عمسيا بن زكري المنتدب للرب و معه مئتا الف جبار باس

17 :17 و من بنيامين الياداع جبار باس و معه من المتسلحين بالقسي و الاتراس مئتا الف

17 :18 و بجانبه يهوزاباد و معه مئة و ثمانون الفا متجردون للحرب

17 :19 هؤلاء خدام الملك فضلا عن الذين جعلهم الملك في المدن الحصينة في كل يهوذا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن عشر

18 :1 و كان ليهوشافاط غنى و كرامة بكثرة و صاهر اخاب

18 :2 و نزل بعد سنين الى اخاب الى السامرة فذبح اخاب غنما و بقرا بكثرة له و للشعب الذي معه و اغواه ان يصعد الى راموت جلعاد

18 :3 و قال اخاب ملك اسرائيل ليهوشافاط ملك يهوذا اتذهب معي الى راموت جلعاد و قال له مثلي مثلك و شعبي كشعبك و معك في القتال

18 :4 ثم قال يهوشافاط لملك اسرائيل اسال اليوم عن كلام الرب

18 :5 فجمع ملك اسرائيل الانبياء اربع مئة رجل و قال لهم انذهب الى راموت جلعاد للقتال ام امتنع فقالوا اصعد فيدفعها الله ليد الملك

18 :6 فقال يهوشافاط اليس هنا ايضا نبي للرب فنسال منه

18 :7 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط بعد رجل واحد لسؤال الرب به و لكنني ابغضه لانه لا يتنبا علي خيرا بل شرا كل ايامه و هو ميخا بن يملة فقال يهوشافاط لا يقل الملك هكذا

18 :8 فدعا ملك اسرائيل خصيا و قال اسرع بميخا بن يملة

18 :9 و كان ملك اسرائيل و يهوشافاط ملك يهوذا جالسين كل واحد على كرسيه لابسين ثيابهما و جالسين في ساحة عند مدخل باب السامرة و جميع الانبياء يتنباون امامهما

18 :10 و عمل صدقيا بن كنعنة لنفسه قرون حديد و قال هكذا قال الرب بهذه تنطح الاراميين حتى يفنوا

18 :11 و تنبا جميع الانبياء هكذا قائلين اصعد الى راموت جلعاد و افلح فيدفعها الرب ليد الملك

18 :12 و اما الرسول الذي ذهب ليدعو ميخا فكلمه قائلا هوذا كلام جميع الانبياء بفم واحد خير للملك فليكن كلامك كواحد منهم و تكلم بخير

18 :13 فقال ميخا حي هو الرب ان ما يقوله الهي فبه اتكلم

18 :14 و لما جاء الى الملك قال له الملك يا ميخا انذهب الى راموت جلعاد للقتال ام امتنع فقال اصعدوا و افلحوا فيدفعوا ليدكم

18 :15 فقال له الملك كم مرة استحلفك ان لا تقول لي الا الحق باسم الرب

18 :16 فقال رايت كل اسرائيل مشتتين على الجبال كخراف لا راعي لها فقال الرب ليس لهؤلاء اصحاب فليرجعوا كل واحد الى بيته بسلام

18 :17 فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط اما قلت لك انه لا يتنبا علي خيرا بل شرا

18 :18 و قال فاسمع اذا كلام الرب قد رايت الرب جالسا على كرسيه و كل جند السماء وقوف عن يمينه و عن يساره

18 :19 فقال الرب من يغوي اخاب ملك اسرائيل فيصعد و يسقط في راموت جلعاد فقال هذا هكذا و قال ذاك هكذا

18 :20 ثم خرج الروح و وقف امام الرب و قال انا اغويه فقال له الرب بماذا

18 :21 فقال اخرج و اكون لروح كذب في افواه جميع انبيائه فقال انك تغويه و تقتدر فاخرج و افعل هكذا

18 :22 و الان هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه انبيائك هؤلاء و الرب تكلم عليك بشر

18 :23 فتقدم صدقيا بن كنعنة و ضرب ميخا على الفك و قال من اي طريق عبر روح الرب مني ليكلمك

18 :24 فقال ميخا انك سترى في ذلك اليوم الذي تدخل فيه من مخدع الى مخدع لتختبئ

18 :25 فقال ملك اسرائيل خذوا ميخا و ردوه الى امون رئيس المدينة و الى يواش ابن الملك

18 :26 و قولوا هكذا يقول الملك ضعوا هذا في السجن و اطعموه خبز الضيق و ماء الضيق حتى ارجع بسلام

18 :27 فقال ميخا ان رجعت رجوعا بسلام فلم يتكلم الرب بي و قال اسمعوا ايها الشعوب اجمعون

18 :28 فصعد ملك اسرائيل و يهوشافاط ملك يهوذا الى راموت جلعاد

18 :29 و قال ملك اسرائيل ليهوشافاط اني اتنكر و ادخل الحرب و اما انت فالبس ثيابك فتنكر ملك اسرائيل و دخلا الحرب

18 :30 و امر ملك ارام رؤساء المركبات التي له قائلا لا تحاربوا صغيرا و لا كبيرا الا ملك اسرائيل وحده

18 :31 فلما راى رؤساء المركبات يهوشافاط قالوا انه ملك اسرائيل فحاوطوه للقتال فصرخ يهوشافاط و ساعده الرب و حولهم الله عنه

18 :32 فلما راى رؤساء المركبات انه ليس ملك اسرائيل رجعوا عنه

18 :33 و ان رجلا نزع في قوسه غير متعمد و ضرب ملك اسرائيل بين اوصال الدرع فقال لمدير المركبة رد يدك و اخرجني من الجيش لاني قد جرحت

18 :34 و اشتد القتال في ذلك اليوم و اوقف ملك اسرائيل في المركبة مقابل ارام الى المساء و مات عند غروب الشمس

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 و رجع يهوشافاط ملك يهوذا الى بيته بسلام الى اورشليم

19 :2 و خرج للقائه ياهو بن حناني الرائي و قال للملك يهوشافاط اتساعد الشرير و تحب مبغضي الرب فلذلك الغضب عليك من قبل الرب

19 :3 غير انه وجد فيك امورا صالحة لانك نزعت السواري من الارض و هيات قلبك لطلب الله

19 :4 و اقام يهوشافاط في اورشليم ثم رجع و خرج ايضا بين الشعب من بئر سبع الى جبل افرايم و ردهم الى الرب اله ابائهم

19 :5 و اقام قضاة في الارض في كل مدن يهوذا المحصنة في كل مدينة فمدينة

19 :6 و قال للقضاة انظروا ما انتم فاعلون لانكم لا تقضون للانسان بل للرب و هو معكم في امر القضاء

19 :7 و الان لتكن هيبة الرب عليكم احذروا و افعلوا لانه ليس عند الرب الهنا ظلم و لا محاباة و لا ارتشاء

19 :8 و كذا في اورشليم اقام يهوشافاط من اللاويين و الكهنة و من رؤوس اباء اسرائيل لقضاء الرب و الدعاوي و رجعوا الى اورشليم

19 :9 و امرهم قائلا هكذا تفعلون بتقوى الرب بامانة و قلب كامل

19 :10 و في كل دعوى تاتي اليكم من اخوتكم الساكنين في مدنهم بين دم و دم بين شريعة و وصية من جهة فرائض او احكام حذروهم فلا ياثموا الى الرب فيكون غضب عليكم و على اخوتكم هكذا افعلوا فلا تاثموا

19 :11 و هوذا امريا الكاهن الراس عليكم في كل امور الرب و زبديا بن يشمعئيل الرئيس على بيت يهوذا في كل امور الملك و العرفاء اللاويين امامكم تشددوا و افعلوا و ليكن الرب مع الصالح

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العشرون

20 :1 ثم بعد ذلك اتى بنو مواب و بنو عمون و معهم العمونيون على يهوشافاط للمحاربة

20 :2 فجاء اناس و اخبروا يهوشافاط قائلين قد جاء عليك جمهور كثير من عبر البحر من ارام و ها هم في حصون تامار هي عين جدي

20 :3 فخاف يهوشافاط و جعل وجهه ليطلب الرب و نادى بصوم في كل يهوذا

20 :4 و اجتمع يهوذا ليسالوا الرب جاءوا ايضا من كل مدن يهوذا ليسالوا الرب

20 :5 فوقف يهوشافاط في جماعة يهوذا و اورشليم في بيت الرب امام الدار الجديدة

20 :6 و قال يا رب اله ابائنا اما انت هو الله في السماء و انت المتسلط على جميع ممالك الامم و بيدك قوة و جبروت و ليس من يقف معك

20 :7 الست انت الهنا الذي طردت سكان هذه الارض من امام شعبك اسرائيل و اعطيتها لنسل ابراهيم خليلك الى الابد

20 :8 فسكنوا فيها و بنو لك فيها مقدسا لاسمك قائلين

20 :9 اذا جاء علينا شر سيف قضاء او وبا او جوع و وقفنا امام هذا البيت و امامك لان اسمك في هذا البيت و صرخنا اليك من ضيقنا فانك تسمع و تخلص

20 :10 و الان هوذا بنو عمون و مواب و جبل ساعير الذين لم تدع اسرائيل يدخلون اليهم حين جاءوا من ارض مصر بل مالوا عنهم و لم يهلكوهم

20 :11 فهوذا هم يكافئوننا بمجيئهم لطردنا من ملكك الذي ملكتنا اياه

20 :12 يا الهنا اما تقضي عليهم لانه ليس فينا قوة امام هذا الجمهور الكثير الاتي علينا و نحن لا نعلم ماذا نعمل و لكن نحوك اعيننا

20 :13 و كان كل يهوذا واقفين امام الرب مع اطفالهم و نسائهم و بنيهم

20 :14 و ان يحزيئيل بن زكريا بن بنايا بن يعيئيل بن متنيا اللاوي من بني اساف كان عليه روح الرب في وسط الجماعة

20 :15 فقال اصغوا يا جميع يهوذا و سكان اورشليم و ايها الملك يهوشافاط هكذا قال الرب لكم لا تخافوا و لا ترتاعوا بسبب هذا الجمهور الكثير لان الحرب ليست لكم بل لله

20 :16 غدا انزلوا عليهم هوذا هم صاعدون في عقبة صيص فتجدوهم في اقصى الوادي امام برية يروئيل

20 :17 ليس عليكم ان تحاربوا في هذه قفوا اثبتوا و انظروا خلاص الرب معكم يا يهوذا و اورشليم لا تخافوا و لا ترتاعوا غدا اخرجوا للقائهم و الرب معكم

20 :18 فخر يهوشافاط لوجهه على الارض و كل يهوذا و سكان اورشليم سقطوا امام الرب سجودا للرب

20 :19 فقام اللاويون من بني القهاتيين و من بني القورحيين ليسبحوا الرب اله اسرائيل بصوت عظيم جدا

20 :20 و بكروا صباحا و خرجوا الى برية تقوع و عند خروجهم وقف يهوشافاط و قال اسمعوا يا يهوذا و سكان اورشليم امنوا بالرب الهكم فتامنوا امنوا بانبيائه فتفلحوا

20 :21 و لما استشار الشعب اقام مغنين للرب و مسبحين في زينة مقدسة عند خروجهم امام المتجردين و قائلين احمدوا الرب لان الى الابد رحمته

20 :22 و لما ابتداوا في الغناء و التسبيح جعل الرب اكمنة على بني عمون و مواب و جبل ساعير الاتين على يهوذا فانكسروا

20 :23 و قام بنو عمون و مواب على سكان جبل ساعير ليحرموهم و يهلكوهم و لما فرغوا من سكان ساعير ساعد بعضهم على اهلاك بعض

20 :24 و لما جاء يهوذا الى المرقب في البرية تطلعوا نحو الجمهور و اذا هم جثث ساقطة على الارض و لم ينفلت احد

20 :25 فاتى يهوشافاط و شعبه لنهب اموالهم فوجدوا بينهم اموالا و جثثا و امتعة ثمينة بكثرة فاخذوها لانفسهم حتى لم يقدروا ان يحملوها و كانوا ثلاثة ايام ينهبون الغنيمة لانها كانت كثيرة

20 :26 و في اليوم الرابع اجتمعوا في وادي بركة لانهم هناك باركوا الرب لذلك دعوا اسم ذلك المكان وادي بركة الى اليوم

20 :27 ثم ارتد كل رجال يهوذا و اورشليم و يهوشافاط براسهم ليرجعوا الى اورشليم بفرح لان الرب فرحهم على اعدائهم

20 :28 و دخلوا اورشليم بالرباب و العيدان و الابواق الى بيت الرب

20 :29 و كانت هيبة الله على كل ممالك الاراضي حين سمعوا ان الرب حارب اعداء اسرائيل

20 :30 و استراحت مملكة يهوشافاط و اراحه الهه من كل جهة

20 :31 و ملك يهوشافاط على يهوذا كان ابن خمس و ثلاثين سنة حين ملك و ملك خمس و عشرين سنة في اورشليم و اسم امه عزوبة بنت شلحي

20 :32 و سار في طريق ابيه اسا و لم يحد عنها اذ عمل المستقيم في عيني الرب

20 :33 الا ان المرتفعات لم تنتزع بل كان الشعب لم يعدوا بعد قلوبهم لاله ابائهم

20 :34 و بقية امور يهوشافاط الاولى و الاخيرة ها هي مكتوبة في اخبار ياهو بن حناني المذكور في سفر ملوك اسرائيل

20 :35 ثم بعد ذلك اتحد يهوشافاط ملك يهوذا مع اخزيا ملك اسرائيل الذي اساء في عمله

20 :36 فاتحد معه في عمل سفن تسير الى ترشيش فعملا السفن في عصيون جابر

20 :37 و تنبا اليعزر بن دوداواهو من مريشة على يهوشافاط قائلا لانك اتحدت مع اخزيا قد اقتحم الرب اعمالك فتكسرت السفن و لم تستطيع السير الى ترشيش

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادى والعشرون

21 :1 و اضطجع يهوشافاط مع ابائه فدفن مع ابائه في مدينة داود و ملك يهورام ابنه عوضا عنه

21 :2 و كان له اخوة بنو يهوشافاط عزريا و يحيئيل و زكريا و عزرياهو و ميخائيل و شفطيا كل هؤلاء بنو يهوشافاط ملك اسرائيل

21 :3 و اعطاهم ابوهم عطايا كثيرة من فضة و ذهب و تحف مع مدن حصينة في يهوذا و اما المملكة فاعطاها ليهورام لانه البكر

21 :4 فقام يهورام على مملكة ابيه و تشدد و قتل جميع اخوته بالسيف و ايضا بعضا من رؤساء اسرائيل

21 :5 كان يهورام ابن اثنتين و ثلاثين سنة حين ملك و ملك ثماني سنين في اورشليم

21 :6 و سار في طريق ملوك اسرائيل كما فعل بيت اخاب لان بنت اخاب كانت له امراة و عمل الشر في عيني الرب

21 :7 و لم يشا الرب ان يبيد بيت داود لاجل العهد الذي قطعه مع داود و لانه قال انه يعطيه و بنيه سراجا كل الايام

21 :8 في ايامه عصى ادوم من تحت يد يهوذا و ملكوا على انفسهم ملكا

21 :9 و عبر يهورام مع رؤسائه و جميع المركبات معه و قام ليلا و ضرب ادوم المحيط به و رؤساء المركبات

21 :10 فعصى ادوم من تحت يد يهوذا الى هذا اليوم حينئذ عصت لبنة في ذلك الوقت من تحت يده لانه ترك الرب اله ابائه

21 :11 و هو ايضا عمل مرتفعات في جبال يهوذا و جعل سكان اورشليم يزنون و طوح يهوذا

21 :12 و اتت اليه كتابة من ايليا النبي تقول هكذا قال الرب اله داود ابيك من اجل انك لم تسلك في طرق يهوشافاط ابيك و طرق اسا ملك يهوذا

21 :13 بل سلكت في طرق ملوك اسرائيل و جعلت يهوذا و سكان اورشليم يزنون كزنى بيت اخاب و قتلت ايضا اخوتك من بيت ابيك الذين هم افضل منك

21 :14 هوذا يضرب الرب شعبك و بنيك و نساءك و كل ما لك ضربة عظيمة

21 :15 و اياك بامراض كثيرة بداء امعائك حتى تخرج امعاؤك بسبب المرض يوما فيوم

21 :16 و اهاج الرب على يهورام روح الفلسطينيين و العرب الذين بجانب الكوشيين

21 :17 فصعدوا الى يهوذا و افتتحوها و سبوا كل الاموال الموجودة في بيت الملك مع بنيه و نسائه ايضا و لم يبقى له ابن الا يهواحاز اصغر بنيه

21 :18 و بعد هذا كله ضربه الرب في امعائه بمرض ليس له شفاء

21 :19 و كان من يوم الى يوم و حسب ذهاب المدة عند نهاية سنتين ان امعاءه خرجت بسبب مرضه فمات بامراض ردية و لم يعمل له شعبه حريقة كحريقة ابائه

21 :20 كان ابن اثنتين و ثلاثين سنة حين ملك و ملك ثماني سنين في اورشليم و ذهب غير ماسوف عليه و دفنوه في مدينة داود و لكن ليس في قبور الملوك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني والعشرون

22 :1 و ملك سكان اورشليم اخزيا ابنه الاصغر عوضا عنه لان جميع الاولين قتلهم الغزاة الذين جاءوا مع العرب الى المحلة فملك اخزيا بن يهورام ملك يهوذا

22 :2 كان اخزيا ابن اثنتين و اربعين سنة حين ملك و ملك سنة واحدة في اورشليم و اسم امه عثليا بنت عمري

22 :3 و هو ايضا سلك في طرق بيت اخاب لان امه كانت تشير عليه بفعل الشر

22 :4 فعمل الشر في عيني الرب مثل بيت اخاب لانهم كانوا له مشيرين بعد وفاة ابيه لابادته

22 :5 فسلك بمشورتهم و ذهب مع يهورام بن اخاب ملك اسرائيل لمحاربة حزائيل ملك ارام في راموت جلعاد و ضرب الاراميون يورام

22 :6 فرجع ليبرا في يزرعيل بسبب الضربات التي ضربوه اياها في الرامة عند محاربته حزائيل ملك ارام و نزل عزريا بن يهورام ملك يهوذا لعيادة يهورام بن اخاب في يزرعيل لانه كان مريضا

22 :7 فمن قبل الله كان هلاك اخزيا بمجيئه الى يورام فانه حين جاء خرج مع يهورام الى ياهو بن نمشي الذي مسحه الرب لقطع بيت اخاب

22 :8 و اذ كان ياهو يقضي على بيت اخاب وجد رؤساء يهوذا و بني اخوة اخزيا الذين كانوا يخدمون اخزيا فقتلهم

22 :9 و طلب اخزيا فامسكوه و هو مختبئ في السامرة و اتوا به الى ياهو و قتلوه و دفنوه لانهم قالوا انه ابن يهوشافاط الذي طلب الرب بكل قلبه فلم يكن لبيت اخزيا من يقوى على المملكة

22 :10 و لما رات عثليا ام اخزيا ان ابنها قد مات قامت و ابادت جميع النسل الملكي من بيت يهوذا

22 :11 اما يهوشبعة بنت الملك فاخذت يواش بن اخزيا و سرقته من وسط بني الملك الذين قتلوا و جعلته هو و مرضعته في مخدع السرير و خباته يهوشبعه بنت الملك يهورام امراة يهوياداع الكاهن لانها كانت اخت اخزيا من وجه عثليا فلم تقتله

22 :12 و كان معهم في بيت الله مختبئا ست سنين و عثليا مالكة على الارض

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث والعشرون

23 :1 و في السنة السابعة تشدد يهوياداع و اخذ معه في العهد رؤساء المئات عزريا بن يروحام و اسمعيل بن يهوحانان و عزريا بن عوبيد و معسيا بن عدايا و اليشافاط بن زكري

23 :2 و جالوا في يهوذا و جمعوا اللاويين من جميع مدن يهوذا و رؤوس اباء اسرائيل و جاءوا الى اورشليم

23 :3 و قطع كل المجمع عهدا في بيت الله مع الملك و قال لهم هوذا ابن الملك يملك كما تكلم الرب عن بني داود

23 :4 هذا هو الامر الذي تعملونه الثلث منكم الذين يدخلون في السبت من الكهنة و اللاويين يكونون بوابين للابواب

23 :5 و الثلث في بيت الملك و الثلث في باب الاساس و جميع الشعب في ديار بيت الرب

23 :6 و لا يدخل بيت الرب الا الكهنة و الذين يخدمون من اللاويين فهم يدخلون لانهم مقدسون و كل الشعب يحرسون حراسة الرب

23 :7 و يحيط اللاويون بالملك مستديرين كل واحد سلاحه بيده و الذي يدخل البيت يقتل و كونوا مع الملك في دخوله و في خروجه

23 :8 فعمل اللاويون و كل يهوذا حسب كل ما امر به يهوياداع الكاهن و اخذوا كل واحد رجاله الداخلين في السبت مع الخارجين في السبت لان يهوياداع الكاهن لم يصرف الفرق

23 :9 و اعطى يهوياداع الكاهن رؤساء المئات الحراب و المجان و الاتراس التي للملك داود التي في بيت الله

23 :10 و اوقف جميع الشعب و كل واحد سلاحه بيده من جانب البيت الايمن الى جانب البيت الايسر حول المذبح و البيت حول الملك مستديرين

23 :11 ثم اخرجوا ابن الملك و وضعوا عليه التاج و اعطوه الشهادة و ملكوه و مسحه يهوياداع و بنوه و قالوا ليحي الملك

23 :12 و لما سمعت عثليا صوت الشعب يركضون و يمدحون الملك دخلت الى الشعب في بيت الرب

23 :13 و نظرت و اذا الملك واقف على منبره في المدخل و الرؤساء و الابواق عند الملك و كل شعب الارض يفرحون و ينفخون بالابواق و المغنون بالات الغناء و المعلمون التسبيح فشقت عثليا ثيابها و قالت خيانة خيانة

23 :14 فاخرج يهوياداع الكاهن رؤساء المئات الموكلين على الجيش و قال لهم اخرجوها الى خارج الصفوف و الذي يتبعها يقتل بالسيف لان الكاهن قال لا تقتلوها في بيت الرب

23 :15 فالقوا عليها الايادي و لما اتت الى مدخل باب الخيل الى بيت الملك قتلوها هناك

23 :16 فقطع يهوياداع عهدا بينه و بين كل الشعب و بين الملك ان يكونوا شعبا للرب

23 :17 و دخل جميع الشعب الى بيت البعل و هدموه و كسروا مذابحه و تماثيله و قتلوا متان كاهن البعل امام المذبح

23 :18 و جعل يهوياداع مناظرين على بيت الرب عن يد الكهنة اللاويين الذين قسمهم داود على بيت الرب لاجل اصعاد محرقات الرب كما هو مكتوب في شريعة موسى بالفرح و الغناء حسب امر داود

23 :19 و اوقف البوابين على ابواب بيت الرب لئلا يدخل نجس في امر ما

23 :20 و اخذ رؤساء المئات و العظماء و المتسلطين على الشعب و كل شعب الارض و انزل الملك من بيت الرب و دخلوا من وسط الباب الاعلى الى بيت الملك و اجلسوا الملك على كرسي المملكة

23 :21 ففرح كل شعب الارض و استراحت المدينة و قتلوا عثليا بالسيف

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع والعشرون

24 :1 كان يواش ابن سبع سنين حين ملك و ملك اربعين سنة في اورشليم و اسم امه ظبية من بئر سبع

24 :2 و عمل يواش المستقيم في عيني الرب كل ايام يهوياداع الكاهن

24 :3 و اتخذ يهوياداع له امراتين فولد بنين و بنات

24 :4 و حدث بعد ذلك انه كان في قلب يواش ان يجدد بيت الرب

24 :5 فجمع الكهنة و اللاويون و قال لهم اخرجوا الى مدن يهوذا و اجمعوا من جميع اسرائيل فضة لاجل ترميم بيت الهكم من سنة الى سنة و بادروا انتم الى هذا الامر فلم يبادر اللاويون

24 :6 فدعا الملك يهوياداع الراس و قال له لماذا لم تطلب من اللاويين ان ياتوا من يهوذا و اورشليم بجزية موسى عبد الرب و جماعة اسرائيل لخيمة الشهادة

24 :7 لان بني عثليا الخبيثة قد هدموا بيت الله و صيروا كل اقداس بيت الرب للبعليم

24 :8 و امر الملك فعملوا صندوقا و جعلوه في باب بيت الرب خارجا

24 :9 و نادوا في يهوذا و اورشليم بان ياتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية

24 :10 ففرح كل الرؤساء و كل الشعب و ادخلوا و القوا في الصندوق حتى امتلا

24 :11 و حينما كان يؤتى بالصندوق الى وكالة الملك ليد اللاويين عندما يرون ان الفضة قد كثرت كان ياتي كاتب الملك و وكيل الكاهن الراس و يفرغان الصندوق ثم يحملانه و يردانه الى مكانه هكذا كانوا يفعلون يوما فيوم حتى جمعوا فضة بكثرة

24 :12 و دفعها الملك و يهوياداع لعاملي شغل خدمة بيت الرب و كانوا يستاجرون نحاتين و نجارين لتجديد بيت الرب و للعاملين في الحديد و النحاس ايضا لترميم بيت الرب

24 :13 فعمل عاملوا الشغل و نجح العمل بايديهم و اقاموا بيت الله على رسمه و ثبتوه

24 :14 و لما اكملوا اتوا الى ما بين يدي الملك و يهوياداع ببقية الفضة و عملوها انية لبيت الرب انية خدمة و اصعاد و صحونا و انية ذهب و فضة و كانوا يصعدون محرقات في بيت الرب دائما كل ايام يهوياداع

24 :15 و شاخ يهوياداع و شبع من الايام و مات كان ابن مئة و ثلاثين سنة عند وفاته

24 :16 فدفنوه في مدينة داود مع الملوك لانه عمل خيرا في اسرائيل و مع الله و بيته

24 :17 و بعد موت يهوياداع جاء رؤساء يهوذا و سجدوا للملك حينئذ سمع الملك لهم

24 :18 و تركوا بيت الرب اله ابائهم و عبدوا السواري و الاصنام فكان غضب على يهوذا و اورشليم لاجل اثمهم هذا

24 :19 و ارسل اليهم انبياء لارجاعهم الى الرب و اشهدوا عليهم فلم يصغوا

24 :20 و لبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن فوقف فوق الشعب و قال لهم هكذا يقول الله لماذا تتعدون وصايا الرب فلا تفلحون لانكم تركتم الرب قد ترككم

24 :21 ففتنوا عليه و رجموه بحجارة بامر الملك في دار بيت الرب

24 :22 و لم يذكر يواش الملك المعروف الذي عمله يهوياداع ابوه معه بل قتل ابنه و عند موته قال الرب ينظر و يطالب

24 :23 و في مدار السنة صعد عليه جيش ارام و اتوا الى يهوذا و اورشليم و اهلكوا كل رؤساء الشعب من الشعب و جميع غنيمتهم ارسلوها الى ملك دمشق

24 :24 لان جيش ارام جاء بشرذمة قليلة و دفع الرب ليدهم جيشا كثيرا جدا لانهم تركوا الرب اله ابائهم فاجروا قضاء على يواش

24 :25 و عند ذهابهم عنه لانهم تركوه بامراض كثيرة فتن عليه عبيده من اجل دماء بني يهوياداع الكاهن و قتلوه على سريره فمات فدفنوه في مدينة داود و لم يدفنوه في قبور الملوك

24 :26 و هذان هما الفاتنان عليه زاباد ابن شمعة العمونية و يهوزاباد ابن شمريت الموابية

24 :27 و اما بنوه و كثرة ما حمل عليه و مرمة بيت الله ها هي مكتوبة في مدرس سفر الملوك و ملك امصيا ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس والعشرون

25 :1 ملك امصيا و هو ابن خمس و عشرين سنة و ملك تسعا و عشرين سنة في اورشليم و اسم امه يهوعدان من اورشليم

25 :2 و عمل المستقيم في عيني الرب و لكن ليس بقلب كامل

25 :3 و لما تثبتت المملكة عليه قتل عبيده الذين قتلوا الملك اباه

25 :4 و اما بنوهم فلم يقتلهم بل كما هو مكتوب في الشريعة في سفر موسى حيث امر الرب قائلا لا تموت الاباء لاجل البنين و لا البنون يموتون لاجل الاباء بل كل واحد يموت لاجل خطيته

25 :5 و جمع امصيا يهوذا و اقامهم حسب بيوت الاباء رؤساء الوف و رؤساء مئات في كل يهوذا و بنيامين و احصاهم من ابن عشرين سنة فما فوق فوجدهم ثلاث مئة الف مختار خارج للحرب حامل رمح و ترس

25 :6 و استاجر من اسرائيل مئة الف جبار باس بمئة وزنة من الفضة

25 :7 و جاء اليه رجل الله قائلا ايها الملك لا ياتي معك جيش اسرائيل لان الرب ليس مع اسرائيل مع كل بني افرايم

25 :8 و ان ذهبت انت فاعمل و تشدد للقتال لان الله يسقطك امام العدو لان عند الله قوة للمساعدة و للاسقاط

25 :9 فقال امصيا لرجل الله فماذا يعمل لاجل المئة الوزنة التي اعطيتها لغزاة اسرائيل فقال رجل الله ان الرب قادر ان يعطيك اكثر من هذه

25 :10 فافرز امصيا الغزاة الذين جاءوا اليه من افرايم لكي ينطلقوا الى مكانهم فحمي غضبهم جدا على يهوذا و رجعوا الى مكانهم بحمو الغضب

25 :11 و اما امصيا فتشدد و اقتاد شعبه و ذهب الى وادي الملح و ضرب من بني ساعير عشرة الاف

25 :12 و عشرة الاف احياء سباهم بنو يهوذا و اتوا بهم الى راس سالع و طرحوهم عن راس سالع فتكسروا اجمعون

25 :13 و اما الرجال الغزاة الذين ارجعهم امصيا عن الذهاب معه الى القتال فاقتحموا مدن يهوذا من السامرة الى بيت حورون و ضربوا منهم ثلاث الاف و نهبوا نهبا كثيرا

25 :14 ثم بعد مجيء امصيا من ضرب الادوميين اتى بالهة بني ساعير و اقامهم له الهة و سجد امامهم و اوقد لهم

25 :15 فحمي غضب الرب على امصيا و ارسل اليه نبيا فقال له لماذا طلبت الهة الشعب الذي لم ينقذوا شعبهم من يدك

25 :16 و فيما هو يكلمه قال له هل جعلوك مشيرا للملك كف لماذا يقتلونك فكف النبي و قال قد علمت ان الله قد قضى بهلاكك لانك عملت هذا و لم تسمع لمشورتي

25 :17 فاستشار امصيا ملك يهوذا و ارسل الى يواش بن يهواحاز بن ياهو ملك اسرائيل قائلا هلم نتراء مواجهة

25 :18 فارسل يواش ملك اسرائيل الى امصيا ملك يهوذا قائلا العوسج الذي في لبنان ارسل الى الارز الذي في لبنان يقول اعط ابنتك لابني امراة فعبر حيوان بري كان في لبنان و داس العوسج

25 :19 تقول هانذا قد ضريت ادوم فرفعك قلبك للتمجد فالان اقم في بيتك لماذا تهجم على الشر فتسقط انت و يهوذا معك

25 :20 فلم يسمع امصيا لانه كان من قبل الله ان يسلمهم لانهم طلبوا الهة ادوم

25 :21 و صعد يواش ملك اسرائيل فتراءيا مواجهة هو و امصيا ملك يهوذا في بيت شمس التي ليهوذا

25 :22 فانهزم يهوذا امام اسرائيل و هربوا كل واحد الى خيمته

25 :23 و اما امصيا ملك يهوذا ابن يواش بن يهواحاز فامسكه يواش ملك اسرائيل في بيت شمس و جاء به الى اورشليم و هدم سور اورشليم من باب افرايم الى باب الزاوية اربع مئة ذراع

25 :24 و اخذ كل الذهب و الفضة و كل الانية الموجودة في بيت الله مع عوبيد ادوم و خزائن بيت الملك و الرهناء و رجع الى السامرة

25 :25 و عاش امصيا بن يواش ملك يهوذا بعد موت يواش بن يهواحاز ملك اسرائيل خمس عشرة سنة

25 :26 و بقية امور امصيا الاولى و الاخيرة اما هي مكتوبة في سفر ملوك يهوذا و اسرائيل

25 :27 و من حين حاد امصيا من وراء الرب فتنوا عليه في اورشليم فهرب الى لخيش فارسلوا وراءه الى لخيش و قتلوه هناك

25 :28 و حملوه على الخيل و دفنوه مع ابائه في مدينة يهوذا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس والعشرون

26 :1 و اخذ كل شعب يهوذا عزيا و هو ابن ست عشرة سنة و ملكوه عوضا عن ابيه امصيا

26 :2 هو بنى ايلة و ردها ليهوذا بعد اضطجاع الملك مع ابائه

26 :3 كان عزيا ابن ست عشرة سنة حين ملك و ملك اثنتين و خمسين سنة في اورشليم و اسم امه يكليا من اورشليم

26 :4 و عمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل امصيا ابوه

26 :5 و كان يطلب الله في ايام زكريا الفاهم بمناظر الله و في ايام طلبه الرب انجحه الله

26 :6 و خرج و حارب الفلسطينيين و هدم سور جت و سور يبنة و سور اشدود و بنى مدنا في ارض اشدود و الفلسطينيين

26 :7 و ساعده الله على الفلسطينيين و على العرب الساكنين في جور بعل و المعونيين

26 :8 و اعطى العمونيون عزيا هدايا و امتد اسمه الى مدخل مصر لانه تشدد جدا

26 :9 و بنى عزيا ابراجا في اورشليم عند باب الزاوية و عند باب الوادي و عند الزاوية و حصنها

26 :10 و بنى ابراجا في البرية و حفر ابار كثيرة لانه كان له ماشية كثيرة في الساحل و السهل و فلاحون و كرامون في الجبال و في الكرمل لانه كان يحب الفلاحة

26 :11 و كان لعزيا جيش من المقاتلين يخرجون للحرب احزابا حسب عدد احصائهم عن يد يعيئيل الكاتب و معسيا العريف تحت يد حننيا واحد من رؤساء الملك

26 :12 كل عدد رؤوس الاباء من جبابرة الباس الفان و ست مئة

26 :13 و تحت يدهم جيش جنود ثلاث مئة الف و سبعة الاف و خمس مئة من المقاتلين بقوة شديدة لمساعدة الملك على العدو

26 :14 و هيا لهم عزيا لكل الجيش اتراسا و رماحا و خوذا و دروعا و قسيا و حجارة مقاليع

26 :15 و عمل في اورشليم منجنيقات اختراع مخترعين لتكون على الابراج و على الزوايا لترمى بها السهام و الحجارة العظيمة و امتد اسمه الى بعيد اذ عجبت مساعدته حتى تشدد

26 :16 و لما تشدد ارتفع قلبه الى الهلاك و خان الرب الهه و دخل هيكل الرب ليوقد على مذبح البخور

26 :17 و دخل وراءه عزريا الكاهن و معه ثمانون من كهنة الرب بني الباس

26 :18 و قاوموا عزيا الملك و قالوا له ليس لك يا عزيا ان توقد للرب بل للكهنة بني هرون المقدسين للايقاد اخرج من المقدس لانك خنت و ليس لك من كرامة من عند الرب الاله

26 :19 فحنق عزيا و كان في يده مجمرة للايقاد و عند حنقه على الكهنة خرج برص في جبهته امام الكهنة في بيت الرب بجانب مذبح البخور

26 :20 فالتفت نحوه عزرياهو الكاهن الراس و كل الكهنة و اذا هو ابرص في جبهته فطردوه من هناك حتى انه هو نفسه بادر الى الخروج لان الرب ضربه

26 :21 و كان عزيا الملك ابرص الى يوم وفاته و اقام في بيت المرض ابرص لانه قطع من بيت الرب و كان يوثام ابنه على بيت الملك يحكم على شعب الارض

26 :22 و بقية امور عزيا الاولى و الاخيرة كتبها اشعياء بن اموص النبي

26 :23 ثم اضطجع عزيا مع ابائه و دفنوه مع ابائه في حقل المقبرة التي للملوك لانهم قالوا انه ابرص و ملك يوثام ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع والعشرون

27 :1 كان يوثام ابن خمس و عشرين سنة حين ملك و ملك ست عشرة سنة في اورشليم و اسم امه يروشة بنت صادوق

27 :2 و عمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل عزيا ابوه الا انه لم يدخل هيكل الرب و كان الشعب يفسدون بعد

27 :3 هو بنى الباب الاعلى لبيت الرب و بنى كثيرا على سور الاكمة

27 :4 و بنى مدنا في جبل يهوذا و بنى في الغابات قلعا و ابراجا

27 :5 و هو حارب ملك بني عمون و قوي عليهم فاعطاه بنو عمون في تلك السنة مئة وزنة من الفضة و عشرة الاف كر قمح و عشرة الاف من الشعير هذا ما اداه له بنو عمون و كذلك في السنة الثانية و الثالثة

27 :6 و تشدد يوثام لانه هيا طرقه امام الرب الهه

27 :7 و بقية امور يوثام و كل حروبه و طرقه ها هي مكتوبة في سفر ملوك اسرائيل و يهوذا

27 :8 كان ابن خمسة و عشرين سنة حين ملك و ملك ست عشرة سنة في اورشليم

27 :9 ثم اضطجع يوثام مع ابائه فدفنوه في مدينة داود و ملك احاز ابنه عوضا عنه

28 :1 كان احاز ابن عشرين سنة حين ملك و ملك ست عشرة سنة في اورشليم و لم يفعل المستقيم في عيني الرب كداود ابيه

28 :2 بل سار في طرق ملوك اسرائيل و عمل ايضا تماثيل مسبوكة للبعليم

28 :3 و هو اوقد في وادي ابن هنوم و احرق بنيه بالنار حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل

28 :4 و ذبح و اوقد على المرتفعات و على التلال و تحت كل شجرة خضراء

28 :5 فدفعه الرب الهه ليد ملك ارام فضربوه و سبوا منه سبيا عظيما و اتوا بهم الى دمشق و دفع ايضا ليد ملك اسرائيل فضربه ضربة عظيمة

28 :6 و قتل فقح بن رمليا في يهوذا مئة و عشرين الفا في يوم واحد الجميع بنو باس لانهم تركوا الرب اله ابائهم

28 :7 و قتل زكري جبار افرايم معسيا ابن الملك و عزريقام رئيس البيت و القانة ثاني الملك

28 :8 و سبى بني اسرائيل من اخوتهم مئتي الف من النساء و البنين و البنات و نهبوا ايضا منهم غنيمة وافرة و اتوا بالغنيمة الى السامرة

28 :9 و كان هناك نبي للرب اسمه عوديد فخرج للقاء الجيش الاتي الى السامرة و قال لهم هوذا من اجل غضب الرب اله ابائكم على يهوذا قد دفعهم ليدكم و قد قتلتموهم بغضب بلغ السماء

28 :10 و الان انتم عازمون على اخضاع بني يهوذا و اورشليم عبيدا و اماء لكم اما عندكم انتم اثام للرب الهكم

28 :11 و الان اسمعوا لي و ردوا السبي الذي سبيتموه من اخوتكم لان حمو غضب الرب عليكم

28 :12 ثم قام رجال من رؤوس بني افرايم عزريا بن يهوحانان و برخيا بن مشليموت و يحزقيا بن شلوم و عماسا بن حدلاي على المقبلين من الجيش

28 :13 و قالوا لهم لا تدخلون بالسبي الى هنا لان علينا اثما للرب و انتم عازمون ان تزيدوا على خطايانا و على اثمنا لان لنا اثما كثيرا و على اسرائيل حمو غضب

28 :14 فترك المتجردون السبي و النهب امام الرؤساء و كل الجماعة

28 :15 و قام الرجال المعينة اسماؤهم و اخذوا المسبيين و البسوا كل عراتهم من الغنيمة و كسوهم و حذوهم و اطعموهم و اسقوهم و دهنوهم و حملوا على حمير جميع المعيين منهم و اتوا بهم الى اريحا مدينة النخل الى اخوتهم ثم رجعوا الى السامرة

28 :16 في ذلك الوقت ارسل الملك احاز الى ملوك اشور لكي يساعدوه

28 :17 فان الادوميين اتوا ايضا و ضربوا يهوذا و سبوا سبيا

28 :18 و اقتحم الفلسطينيون مدن السواحل و جنوبي يهوذا و اخذوا بيت شمس و ايلون و جديروت و سوكو و قراها و تمنة و قراها و جمزو و قراها و سكنوا هناك

28 :19 لان الرب ذلل يهوذا بسبب احاز ملك اسرائيل لانه اجمح يهوذا و خان الرب خيانة

28 :20 فجاء عليه تلغث فلناسر ملك اشور و ضايقه و لم يشدده

28 :21 لان احاز اخذ قسما من بيت الرب و من بيت الملك و من الرؤساء و اعطاه لملك اشور و لكنه لم يساعده

28 :22 و في ضيقه زاد خيانة بالرب الملك احاز هذا

28 :23 و ذبح لالهة دمشق الذين ضاربوه و قال لان الهة ملوك ارام تساعدهم انا اذبح لهم فيساعدونني و اما هم فكانوا سبب سقوط له و لكل اسرائيل

28 :24 و جمع احاز انية بيت الله و قطع انية بيت الله و اغلق ابواب بيت الله و عمل لنفسه مذابح في كل زاوية في اورشليم

28 :25 و في كل مدينة فمدينة من يهوذا عمل مرتفعات للايقاد لالهة اخرى و اسخط الرب اله ابائه

28 :26 و بقية اموره و كل طرقه الاولى و الاخيرة ها هي مكتوبة في سفر ملوك يهوذا و اسرائيل

28 :27 ثم اضطجع احاز مع ابائه فدفنوه في المدينة في اورشليم لانهم لم ياتوا به الى قبور ملوك اسرائيل و ملك حزقيا ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع والعشرون

29 :1 ملك حزقيا و هو ابن خمس و عشرين سنة و ملك تسعا و عشرين سنة في اورشليم و اسم امه ابية بنت زكريا

29 :2 و عمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود ابوه

29 :3 هو في السنة الاولى من ملكه في الشهر الاول فتح ابواب بيت الرب و رممها

29 :4 و ادخل الكهنة و اللاويين و جمعهم الى الساحة الشرقية

29 :5 و قال لهم اسمعوا لي ايها اللاويون تقدسوا الان و قدسوا بيت الرب اله ابائكم و اخرجوا النجاسة من القدس

29 :6 لان اباءنا خانوا و عملوا الشر في عيني الرب الهنا و تركوه و حولوا وجوههم عن مسكن الرب و اعطوا قفا

29 :7 و اغلقوا ايضا ابواب الرواق و اطفاوا السرج و لم يوقدوا بخورا و لم يصعدوا محرقة في القدس لاله اسرائيل

29 :8 فكان غضب الرب على يهوذا و اورشليم و اسلمهم للقلق و الدهش و الصفير كما انتم راؤون باعينكم

29 :9 و هوذا قد سقط اباؤنا بالسيف و بنونا و بناتنا و نساؤنا في السبي لاجل هذا

29 :10 فالان في قلبي ان اقطع عهدا مع الرب اله اسرائيل فيرد عنا حمو غضبه

29 :11 يا بني لا تضلوا الان لان الرب اختاركم لكي تقفوا امامه و تخدموه و تكونوا خادمين و موقدين له

29 :12 فقام اللاويون محث بن عماساي و يوئيل بن عزريا من بني القهاتيين و من بني مراري قيس بن عبدي و عزريا بن يهللئيل و من الجرشونيين يواخ بن زمة و عيدن بن يواخ

29 :13 و من بني اليصافان شمري و يعيئيل و من بني اساف زكريا و متنيا

29 :14 و من بني هيمان يحيئيل و شمعي و من بني يدوثون شمعيا و عزيئيل

29 :15 و جمعوا اخوتهم و تقدسوا و اتوا حسب امر الملك بكلام الرب ليطهروا بيت الرب

29 :16 و دخل الكهنة الى داخل بيت الرب ليطهروه و اخرجوا كل النجاسة التي وجدوها في هيكل الرب الى دار بيت الرب و تناولها اللاويون ليخرجوها الى الخارج الى وادي قدرون

29 :17 و شرعوا في التقديس في اول الشهر الاول و في اليوم الثامن من الشهر انتهوا الى رواق الرب و قدسوا بيت الرب في ثمانية ايام و في اليوم السادس عشر من الشهر الاول انتهوا

29 :18 و دخلوا الى داخل الى حزقيا الملك و قالوا قد طهرنا كل بيت الرب و مذبح المحرقة و كل انيته و مائدة خبز الوجوه و كل انيتها

29 :19 و جميع الانية التي طرحها الملك احاز في ملكه بخيانته قد هياناها و قدسناها و ها هي امام مذبح الرب

29 :20 و بكر حزقيا الملك و جمع رؤساء المدينة و صعد الى بيت الرب

29 :21 فاتوا بسبعة ثيران و سبعة كباش و سبعة خرفان و سبعة تيوس معزى ذبيحة خطية عن المملكة و عن المقدس و عن يهوذا و قال لبني هرون الكهنة ان يصعدوها على مذبح الرب

29 :22 فذبحوا الثيران و تناول الكهنة الدم و رشوه على المذبح ثم ذبحوا الكباش و رشوا الدم على المذبح ثم ذبحوا الخرفان و رشوا الدم على المذبح

29 :23 ثم تقدموا بتيوس ذبيحة الخطية امام الملك و الجماعة و وضعوا ايديهم عليها

29 :24 و ذبحها الكهنة و كفروا بدمها على المذبح تكفيرا عن جميع اسرائيل لان الملك قال ان المحرقة و ذبيحة الخطية هما عن كل اسرائيل

29 :25 و اوقف اللاويين في بيت الرب بصنوج و رباب و عيدان حسب امر داود و جاد رائي الملك و ناثان النبي لان من قبل الرب الوصية عن يد انبيائه

29 :26 فوقف اللاويون بالات داود و الكهنة بالابواق

29 :27 و امر حزقيا باصعاد المحرقة على المذبح و عند ابتداء المحرقة ابتدا نشيد الرب و الابواق بواسطة الات داود ملك اسرائيل

29 :28 و كان كل الجماعة يسجدون و المغنون يغنون و المبوقون يبوقون الجميع الى ان انتهت المحرقة

29 :29 و عند انتهاء المحرقة خر الملك و كل الموجودين معه و سجدوا

29 :30 و قال حزقيا الملك و الرؤساء للاويين ان يسبحوا الرب بكلام داود و اساف الرائي فسبحوا بابتهاج و خروا و سجدوا

29 :31 ثم اجاب حزقيا و قال الان ملاتم ايديكم للرب تقدموا و اتوا بذبائح و قرابين شكر لبيت الرب فاتت الجماعة بذبائح و قرابين شكر و كل سموح القلب اتى بمحرقات

29 :32 و كان عدد المحرقات التي اتى بها الجماعة سبعين ثورا و مئة كبش و مئتي خروف كل هذه محرقة للرب

29 :33 و الاقداس ست مئة من البقر و ثلاثة الاف من الضان

29 :34 الا ان الكهنة كانوا قليلين فلم يقدروا ان يسلخوا كل المحرقات فساعدهم اخوتهم اللاويون حتى كمل العمل و حتى تقدس الكهنة لان اللاويين كانوا اكثر استقامة قلب من الكهنة في التقدس

29 :35 و ايضا كانت المحرقات كثيرة بشحم ذبائح السلامة و سكائب المحرقات فاستقامت خدمة بيت الرب

29 :36 و فرح حزقيا و كل الشعب من اجل ان الله اعد الشعب لان الامر كان بغتة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثلاثون

30 :1 و ارسل حزقيا الى جميع اسرائيل و يهوذا و كتب ايضا رسائل الى افرايم و منسى ان ياتوا الى بيت الرب في اورشليم ليعملوا فصحا للرب اله اسرائيل

30 :2 فتشاور الملك و رؤساؤه و كل الجماعة في اورشليم ان يعملوا الفصح في الشهر الثاني

30 :3 لانهم لم يقدروا ان يعملوه في ذلك الوقت لان الكهنة لم يتقدسوا بالكفاية و الشعب لم يجتمعوا الى اورشليم

30 :4 فحسن الامر في عيني الملك و عيون كل الجماعة

30 :5 فاعتمدوا على اطلاق النداء في جميع اسرائيل من بئر سبع الى دان ان ياتوا لعمل الفصح للرب اله اسرائيل في اورشليم لانهم لم يعملوه كما هو مكتوب منذ زمان كثير

30 :6 فذهب السعاة بالرسائل من يد الملك و رؤسائه في جميع اسرائيل و يهوذا و حسب وصية الملك كانوا يقولون يا بني اسرائيل ارجعوا الى الرب اله ابراهيم و اسحق و اسرائيل فيرجع الى الناجين الباقين لكم من يد ملوك اشور

30 :7 و لا تكونوا كابائكم و كاخوتكم الذين خانوا الرب اله ابائهم فجعلهم دهشة كما انتم ترون

30 :8 الان لا تصلبوا رقابكم كابائكم بل اخضعوا للرب و ادخلوا مقدسه الذي قدسه الى الابد و اعبدوا الرب الهكم فيرتد عنكم حمو غضبه

30 :9 لانه برجوعكم الى الرب يجد اخوتكم و بنوكم رحمة امام الذين يسبونهم فيرجعون الى هذه الارض لان الرب الهكم حنان و رحيم و لا يحول وجهه عنكم اذا رجعتم اليه

30 :10 فكان السعاة يعبرون من مدينة الى مدينة في ارض افرايم و منسى حتى زبولون فكانوا يضحكون عليهم و يهزاون بهم

30 :11 الا ان قوما من اشير و منسى و زبولون تواضعوا و اتوا الى اورشليم

30 :12 و كانت يد الله في يهوذا ايضا فاعطاهم قلبا واحدا ليعملوا بامر الملك و الرؤساء حسب قول الرب

30 :13 فاجتمع الى اورشليم شعب كثير لعمل عيد الفطير في الشهر الثاني جماعة كثيرة جدا

30 :14 و قاموا و ازالوا المذابح التي في اورشليم و ازالوا كل مذابح التبخير و طرحوها الى وادي قدرون

30 :15 و ذبحوا الفصح في الرابع عشر من الشهر الثاني و الكهنة و اللاويون خجلوا و تقدسوا و ادخلوا المحرقات الى بيت الرب

30 :16 و اقاموا على مقامهم حسب حكمهم كناموس موسى رجل الله كان الكهنة يرشون الدم من يد اللاويين

30 :17 لانه كان كثيرون في الجماعة لم يتقدسوا فكان اللاويون على ذبح الفصح عن كل من ليس بطاهر لتقديسهم للرب

30 :18 لان كثيرين من الشعب كثيرين من افرايم و منسى و يساكر و زبولون لم يتطهروا بل اكلوا الفصح ليس كما هو مكتوب الا ان حزقيا صلى عنهم قائلا الرب الصالح يكفر عن

30 :19 كل من هيا قلبه لطلب الله الرب اله ابائه و ليس كطهارة القدس

30 :20 فسمع الرب لحزقيا و شفى الشعب

30 :21 و عمل بنوا اسرائيل الموجودون في اورشليم عيد الفطير سبعة ايام بفرح عظيم و كان اللاويون و الكهنة يسبحون الرب يوما فيوما بالات حمد للرب

30 :22 و طيب حزقيا قلوب جميع اللاويين الفطنين فطنة صالحة للرب و اكلوا الموسم سبعة ايام يذبحون ذبائح سلامة و يحمدون الرب اله ابائهم

30 :23 و تشاور كل الجماعة ان يعملوا سبعة ايام اخرى فعملوا سبعة ايام بفرح

30 :24 لان حزقيا ملك يهوذا قدم للجماعة الف ثور و سبعة الاف من الضان و الرؤساء قدموا للجماعة الف ثور و عشرة الاف من الضان و تقدس كثيرون من الكهنة

30 :25 و فرح كل جماعة يهوذا و الكهنة و اللاويون و كل الجماعة الاتين من اسرائيل و الغرباء الاتون من ارض اسرائيل و الساكنون في يهوذا

30 :26 و كان فرح عظيم في اورشليم لانه من ايام سليمان بن داود ملك اسرائيل لم يكن كهذا في اورشليم

30 :27 و قام الكهنة اللاويون و باركوا الشعب فسمع صوتهم و دخلت صلاتهم الى مسكن قدسه الى السماء

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي والثلاثون

31 :1 و لما كمل هذا خرج كل اسرائيل الحاضرين الى مدن يهوذا و كسروا الانصاب و قطعوا السواري و هدموا المرتفعات و المذابح من كل يهوذا و بنيامين و من افرايم و منسى حتى افنوها ثم رجع كل اسرائيل كل واحد الى ملكه الى مدنهم

31 :2 و اقام حزقيا فرق الكهنة و اللاويين حسب اقسامهم كل واحد حسب خدمته الكهنة و اللاويين للمحرقات و ذبائح السلامة للخدمة و الحمد و التسبيح في ابواب محلات الرب

31 :3 و اعطى الملك حصة من ماله للمحرقات محرقات الصباح و المساء و المحرقات للسبوت و الاشهر و المواسم كما هو مكتوب في شريعة الرب

31 :4 و قال للشعب سكان اورشليم ان يعطوا حصة الكهنة و اللاويين لكي يتمسكوا بشريعة الرب

31 :5 و لما شاع الامر كثر بنو اسرائيل من اوائل الحنطة و المسطار و الزيت و العسل و من كل غلة الحقل و اتوا بعشر الجميع بكثرة

31 :6 و بنو اسرائيل و يهوذا الساكنون في مدن يهوذا اتوا هم ايضا بعشر البقر و الضان و عشر الاقداس المقدسة للرب الههم و جعلوها صبرا صبرا

31 :7 في الشهر الثالث ابتداوا بتاسيس الصبر و في الشهر السابع اكملوا

31 :8 و جاء حزقيا و الرؤساء و راوا الصبر فباركوا الرب و شعبه اسرائيل

31 :9 و سال حزقيا الكهنة و اللاويين عن الصبر

31 :10 فكلمه عزريا الكاهن الراس لبيت صادوق و قال منذ ابتدا بجلب التقدمة الى بيت الرب اكلنا و شبعنا و فضل عنا بكثرة لان الرب بارك شعبه و الذي فضل هو هذه الكثرة

31 :11 و امر حزقيا باعداد مخادع في بيت الرب فاعدوا

31 :12 و اتوا بالتقدمة و العشر و الاقداس بامانة و كان رئيسا عليهم كوننيا اللاوي و شمعي اخوه الثاني

31 :13 و يحيئيل و عزريا و نحث و عسائيل و يريموث و يوزاباد و ايليئيل و يسمخيا و محث و بنايا وكلاء تحت يد كوننيا و شمعي اخيه حسب تعيين حزقيا الملك و عزريا رئيس بيت الله

31 :14 و قوري بن يمنة اللاوي البواب نحو الشرق كان على المتبرع به لله لاعطاء تقدمة الرب و اقداس الاقداس

31 :15 و تحت يده عدن و منيامين و يشوع و شمعيا و امريا و شكنيا في مدن الكهنة بامانة ليعطوا لاخوتهم حسب الفرق الكبير كالصغير

31 :16 فضلا عن انتساب ذكورهم من ابن ثلاث سنين فما فوق من كل داخل بيت الرب امر كل يوم بيومه حسب خدمتهم في حراستهم حسب اقسامهم

31 :17 و انتساب الكهنة حسب بيوت ابائهم و اللاويين من ابن عشرين سنة فما فوق حسب حراستهم و اقسامهم

31 :18 و انتساب جميع اطفالهم و نسائهم و بنيهم و بناتهم في كل الجماعة لانهم بامانتهم تقدسوا تقدسا

31 :19 و من بني هرون الكهنة في حقول مسارح مدنهم في كل مدينة فمدينة الرجال المعينة اسماؤهم لاعطاء حصص لكل ذكر من الكهنة و لكل من انتسب من اللاويين

31 :20 هكذا عمل حزقيا في كل يهوذا و عمل ما هو صالح و مستقيم و حق امام الرب الهه

31 :21 و كل عمل ابتدا به في خدمة بيت الله و في الشريعة و الوصية ليطلب الهه انما عمله بكل قلبه و افلح

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني والثلاثون

32 :1 و بعد هذه الامور و هذه الامانة اتى سنحاريب ملك اشور و دخل يهوذا و نزل على المدن الحصينة و طمع باخضاعها لنفسه

32 :2 و لما راى حزقيا ان سنحاريب قد اتى و وجهه على محاربة اورشليم

32 :3 تشاور هو و رؤساؤه و جبابرته على طم مياه العيون التي هي خارج المدينة فساعدوه

32 :4 فتجمع شعب كثير و طموا جميع الينابيع و النهر الجاري في وسط الارض قائلين لماذا ياتي ملوك اشور و يجدون مياها غزيرة

32 :5 و تشدد و بنى كل السور المنهدم و اعلاه الى الابراج و سورا اخر خارجا و حصن القلعة مدينة داود و عمل سلاحا بكثرة و اتراسا

32 :6 و جعل رؤساء قتال على الشعب و جمعهم اليه الى ساحة باب المدينة و طيب قلوبهم قائلا

32 :7 تشددوا و تشجعوا لا تخافوا و لا ترتاعوا من ملك اشور و من كل الجمهور الذي معه لان معنا اكثر مما معه

32 :8 معه ذراع بشر و معنا الرب الهنا ليساعدنا و يحارب حروبنا فاستند الشعب على كلام حزقيا ملك يهوذا

32 :9 بعد هذا ارسل سنحاريب ملك اشور عبيده الى اورشليم و هو على لخيش و كل سلطنته معه الى حزقيا ملك يهوذا و الى كل يهوذا الذين في اورشليم يقولون

32 :10 هكذا يقول سنحاريب ملك اشور على ماذا تتكلون و تقيمون في الحصار في اورشليم

32 :11 اليس حزقيا يغويكم ليدفعكم للموت بالجوع و العطش قائلا الرب الهنا ينقذنا من يد ملك اشور

32 :12 اليس حزقيا هو الذي ازال مرتفعاته و مذابحه و كلم يهوذا و اورشليم قائلا امام مذبح واحد تسجدون و عليه توقدون

32 :13 اما تعلمون ما فعلته انا و ابائي بجميع شعوب الاراضي فهل قدرت الهة امم الاراضي ان تنقذ ارضها من يدي

32 :14 من من جميع الهة هؤلاء الامم الذين حرمهم ابائي استطاع ان ينقذ شعبه من يدي حتى يستطيع الهكم ان ينقذكم من يدي

32 :15 و الان لا يخدعنكم حزقيا و لا يغوينكم هكذا و لا تصدقوه لانه لم يقدر اله امة او مملكة ان ينقذ شعبه من يدي و يد ابائي فكم بالحري الهكم لا ينقذكم من يدي

32 :16 و تكلم عبيده اكثر ضد الرب الاله و ضد حزقيا عبده

32 :17 و كتب رسائل لتعيير الرب اله اسرائيل و للتكلم ضده قائلا كما ان الهة امم الاراضي لم تنقذ شعوبها من يدي كذلك لا ينقذ اله حزقيا شعبه من يدي

32 :18 و صرخوا بصوت عظيم باليهودي الى شعب اورشليم الذين على السور لتخويفهم و ترويعهم لكي ياخذوا المدينة

32 :19 و تكلموا على اله اورشليم كما على الهة شعوب الارض صنعة ايدي الناس

32 :20 فصلى حزقيا الملك و اشعياء بن اموص النبي لذلك و صرخا الى السماء

32 :21 فارسل الرب ملاكا فاباد كل جبار باس و رئيس و قائد في محلة ملك اشور فرجع بخزي الوجه الى ارضه و لما دخل بيت الهه قتله هناك بالسيف الذين خرجوا من احشائه

32 :22 و خلص الرب حزقيا و سكان اورشليم من سنحاريب ملك اشور و من يد الجميع و حماهم من كل ناحية

32 :23 و كان كثيرون ياتون بتقدمات الرب الى اورشليم و تحف لحزقيا ملك يهوذا و اعتبر في اعين جميع الامم بعد ذلك

32 :24 في تلك الايام مرض حزقيا الى حد الموت و صلى الى الرب فكلمه و اعطاه علامة

32 :25 و لكن لم يرد حزقيا حسبما انعم عليه لان قلبه ارتفع فكان غضب عليه و على يهوذا و اورشليم

32 :26 ثم تواضع حزقيا بسبب ارتفاع قلبه هو و سكان اورشليم فلم يات عليهم غضب الرب في ايام حزقيا

32 :27 و كان لحزقيا غنى و كرامة كثيرة جدا و عمل لنفسه خزائن للفضة و الذهب و الحجارة الكريمة و الاطياب و الاتراس و كل انية ثمينة

32 :28 و مخازن لغلة الحنطة و المسطار و الزيت و اواري لكل انواع البهائم و للقطعان اواري

32 :29 و عمل لنفسه ابراجا و مواشي غنم و بقر بكثرة لان الله اعطاه اموالا كثيرة جدا

32 :30 و حزقيا هذا سد مخرج مياه جيحون الاعلى و اجراها تحت الارض الى الجهة الغربية من مدينة داود و افلح حزقيا في كل عمله

32 :31 و هكذا في امر تراجم رؤساء بابل الذين ارسلوا اليه ليسالوا عن الاعجوبة التي كانت في الارض تركه الله ليجربه ليعلم كل ما في قلبه

32 :32 و بقية امور حزقيا و مراحمه ها هي مكتوبة في رؤيا اشعياء بن اموص النبي في سفر ملوك يهوذا و اسرائيل

32 :33 ثم اضطجع حزقيا مع ابائه فدفنوه في عقبة قبور بني داود و عمل له اكراما عند موته كل يهوذا و سكان اورشليم و ملك منسى ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث والثلاثون

33 :1 كان منسى ابن اثنتي عشرة سنة حين ملك و ملك خمسا و خمسين سنة في اورشليم

33 :2 و عمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل

33 :3 و عاد فبنى المرتفعات التي هدمها حزقيا ابوه و اقام مذابح للبعليم و عمل سواري و سجد لكل جند السماء و عبدها

33 :4 و بنى مذابح في بيت الرب الذي قال عنه الرب في اورشليم يكون اسمي الى الابد

33 :5 و بنى مذابح لكل جند السماء في داري بيت الرب

33 :6 و عبر بنيه في النار في وادي ابن هنوم و عاف و تفائل و سحر و استخدم جانا و تابعة و اكثر عمل الشر في عيني الرب لاغاظته

33 :7 و وضع تمثال الشكل الذي عمله في بيت الله الذي قال الله عنه لداود و لسليمان ابنه في هذا البيت و في اورشليم التي اخترت من جميع اسباط اسرائيل اضع اسمي الى الابد

33 :8 و لا اعود ازحزح رجل اسرائيل عن الارض التي عينت لابائهم و ذلك اذا حفظوا و عملوا كل ما اوصيتهم به كل الشريعة و الفرائض و الاحكام عن يد موسى

33 :9 و لكن منسى اضل يهوذا و سكان اورشليم ليعملوا اشر من الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل

33 :10 و كلم الرب منسى و شعبه فلم يصغوا

33 :11 فجلب الرب عليهم رؤساء الجند الذين لملك اشور فاخذوا منسى بخزامة و قيدوه بسلاسل نحاس و ذهبوا به الى بابل

33 :12 و لما تضايق طلب وجه الرب الهه و تواضع جدا امام اله ابائه

33 :13 و صلى اليه فاستجاب له و سمع تضرعه و رده الى اورشليم الى مملكته فعلم منسى ان الرب هو الله

33 :14 و بعد ذلك بنى سورا خارج مدينة داود غربا الى جيحون في الوادي و الى مدخل باب السمك و حوط الاكمة بسور و علاه جدا و وضع رؤساء جيوش في جميع المدن الحصينة في يهوذا

33 :15 و ازال الالهة الغريبة و الاشباه من بيت الرب و جميع المذابح التي بناها في جبل بيت الرب و في اورشليم و طرحها خارج المدينة

33 :16 و رمم مذبح الرب و ذبح عليه ذبائح سلامة و شكر و امر يهوذا ان يعبدوا الرب اله اسرائيل

33 :17 الا ان الشعب كانوا بعد يذبحون على المرتفعات انما للرب الههم

33 :18 و بقية امور منسى و صلاته الى الهه و كلام الرائين الذين كلموه باسم الرب اله اسرائيل ها هي في اخبار ملوك اسرائيل

33 :19 و صلاته و الاستجابة له و كل خطاياه و خيانته و الاماكن التي بنى فيها مرتفعات و اقام سواري و تماثيل قبل تواضعه ها هي مكتوبة في اخبار الرائين

33 :20 ثم اضطجع منسى مع ابائه فدفنوه في بيته و ملك امون ابنه عوضا عنه

33 :21 كان امون ابن اثنتين و عشرين سنة حين ملك و ملك سنتين في اورشليم

33 :22 و عمل الشر في عيني الرب كما عمل منسى ابوه و ذبح امون لجميع التماثيل التي عمل منسى ابوه و عبدها

33 :23 و لم يتواضع امام الرب كما تواضع منسى ابوه بل ازداد امون اثما

33 :24 و فتن عليه عبيده و قتلوه في بيته

33 :25 و قتل شعب الارض جميع الفاتنين على الملك امون و ملك شعب الارض يوشيا ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع والثلاثون

34 :1 كان يوشيا ابن ثماني سنين حين ملك و ملك احدى و ثلاثين سنة في اورشليم

34 :2 و عمل المستقيم في عيني الرب و سار في طرق داود ابيه و لم يحد يمينا و لا شمالا

34 :3 و في السنة الثامنة من ملكه اذ كان بعد فتى ابتدا يطلب اله داود ابيه و في السنة الثانية عشرة ابتدا يطهر يهوذا و اورشليم من المرتفعات و السواري و التماثيل و المسبوكات

34 :4 و هدموا امامه مذابح البعليم و تماثيل الشمس التي عليها من فوق قطعها و كسر السواري و التماثيل و المسبوكات و دقها و رشها على قبور الذين ذبحوا لها

34 :5 و احرق عظام الكهنة على مذابحهم و طهر يهوذا و اورشليم

34 :6 و في مدن منسى و افرايم و شمعون حتى و نفتالي مع خرائبها حولها

34 :7 هدم المذابح و السواري و دق التماثيل ناعما و قطع جميع تماثيل الشمس في كل ارض اسرائيل ثم رجع الى اورشليم

34 :8 و في السنة الثامنة عشرة من ملكه بعد ان طهر الارض و البيت ارسل شافان بن اصليا و معسيا رئيس المدينة و يواخ بن يواحاز المسجل لاجل ترميم بيت الرب الهه

34 :9 فجاءوا الى حلقيا الكاهن العظيم و اعطوه الفضة المدخلة الى بيت الله التي جمعها اللاويون حارسوا الباب من منسى و افرايم و من كل بقية اسرائيل و من كل يهوذا و بنيامين ثم رجعوا الى اورشليم

34 :10 و دفعوها لايدي عاملي الشغل الموكلين في بيت الرب فدفعوها لعاملي الشغل الذين كانوا يعملون في بيت الرب لاجل اصلاح البيت و ترميمه

34 :11 و اعطوها للنجارين و البنائين ليشتروا حجارة منحوتة و اخشابا للوصل و لاجل تسقيف البيوت التي اخربها ملوك يهوذا

34 :12 و كان الرجال يعملون العمل بامانة و عليهم وكلاء يحث و عوبديا اللاويان من بني مراري و زكريا و مشلام من بني القهاتيين لاجل المناظرة و من اللاويين كل ماهر بالات الغناء

34 :13 و كانوا على الحمال و وكلاء على كل عامل شغل في خدمة فخدمة و كان من اللاويين كتاب و عرفاء و بوابون

34 :14 و عند اخراجهم الفضة المدخلة الى بيت الرب وجد حلقيا الكاهن سفر شريعة الرب بيد موسى

34 :15 فاجاب حلقيا و قال لشافان الكاتب قد وجدت سفر الشريعة في بيت الرب و سلم حلقيا السفر الى شافان

34 :16 فجاء شافان بالسفر الى الملك و رد الى الملك جوابا قائلا كل ما اسلم ليد عبيدك هم يفعلونه

34 :17 و قد افرغوا الفضة الموجودة في بيت الرب و دفعوها ليد الوكلاء و يد عاملي الشغل

34 :18 و اخبر شافان الكاتب الملك قائلا قد اعطاني حلقيا الكاهن سفرا و قرا فيه شافان امام الملك

34 :19 فلما سمع الملك كلام الشريعة مزق ثيابه

34 :20 و امر الملك حلقيا و اخيقام بن شافان و عبدون بن ميخا و شافان الكاتب و عسايا عبد الملك قائلا

34 :21 اذهبوا اسالوا الرب من اجلي و من اجل من بقي من اسرائيل و يهوذا عن كلام السفر الذي وجد لانه عظيم غضب الرب الذي انسكب علينا من اجل ان ابائنا لم يحفظوا كلام الرب ليعملوا حسب كل ما هو مكتوب في هذا السفر

34 :22 فذهب حلقيا و الذين امرهم الملك الى خلدة النبية امراة شلوم بن توقهة بن حسرة حارس الثياب و هي ساكنة في اورشليم في القسم الثاني و كلموها هكذا

34 :23 فقالت لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل قولوا للرجل الذي ارسلكم الي

34 :24 هكذا قال الرب هانذا جالب شرا على هذا الموضع و على سكانه جميع اللعنات المكتوبة في السفر الذي قراوه امام ملك يهوذا

34 :25 من اجل انهم تركوني و اوقدوا لالهة اخرى لكي يغيظوني بكل اعمال ايديهم و ينسكب غضبي على هذا الموضع و لا ينطفئ

34 :26 و اما ملك يهوذا الذي ارسلكم لتسالوا من الرب فهكذا تقولون له هكذا قال الرب اله اسرائيل من جهة الكلام الذي سمعت

34 :27 من اجل انه قد رق قلبك و تواضعت امام الله حين سمعت كلامه على هذا الموضع و على سكانه و تواضعت امامي و مزقت ثيابك و بكيت امامي يقول الرب قد سمعت انا ايضا

34 :28 هانذا اضمك الى ابائك فتضم الى قبرك بسلام و كل الشر الذي اجلبه على هذا الموضع و على سكانه لا ترى عيناك فردوا على الملك الجواب

34 :29 و ارسل الملك و جمع كل شيوخ يهوذا و اورشليم

34 :30 و صعد الملك الى بيت الرب مع كل رجال يهوذا و سكان اورشليم و الكهنة و اللاويين و كل الشعب من الكبير الى الصغير و قرا في اذانهم كل كلام سفر العهد الذي وجد في بيت الرب

34 :31 و وقف الملك على منبره و قطع عهدا امام الرب للذهاب وراء الرب و لحفظ وصاياه و شهاداته و فرائضه بكل قلبه و كل نفسه ليعمل كلام العهد المكتوب في هذا السفر

34 :32 و اوقف كل الموجودين في اورشليم و بنيامين فعمل سكان اورشليم حسب عهد الله اله ابائهم

34 :33 و ازال يوشيا جميع الرجاسات من كل الاراضي التي لبني اسرائيل و جعل جميع الموجودين في اورشليم يعبدون الرب الههم كل ايامه لم يحيدوا من وراء الرب اله ابائهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس والثلاثون

35 :1 و عمل يوشيا في اورشليم فصحا للرب و ذبحوا الفصح في الرابع عشر من الشهر الاول

35 :2 و اقام الكهنة على حراساتهم و شددهم لخدمة بيت الرب

35 :3 و قال للاويين الذين كانوا يعلمون كل اسرائيل الذين كانوا مقدسين للرب اجعلوا تابوت القدس في البيت الذي بناه سليمان بن داود ملك اسرائيل ليس لكم ان تحملوا على الاكتاف الان اخدموا الرب الهكم و شعبه اسرائيل

35 :4 و اعدوا بيوت ابائكم حسب فرقكم حسب كتابة داود ملك اسرائيل و حسب كتابة سليمان ابنه

35 :5 و قفوا في القدس حسب اقسام بيوت اباء اخوتكم بني الشعب و فرق بيوت اباء اللاويين

35 :6 و اذبحوا الفصح و تقدسوا و اعدوا اخوتكم ليعملوا حسب كلام الرب عن يد موسى

35 :7 و اعطى يوشيا لبني الشعب غنما حملانا و جداء جميع ذلك للفصح لكل الموجودين الى عدد ثلاثين الفا و ثلاثة الاف من البقر هذه من مال الملك

35 :8 و رؤساؤه قدموا تبرعا للشعب و الكهنة و اللاويين حلقيا و زكريا و يحيئيل رؤساء بيت الله اعطوا الكهنة للفصح الفين و ست مئة و من البقر ثلاث مئة

35 :9 و كوننيا و شمعيا و نثنئيل اخواه و حشبيا و يعيئيل و يوزاباد رؤساء اللاويين قدموا للاويين للفصح خمسة الاف و من البقر خمس مئة

35 :10 فتهيات الخدمة و قام الكهنة في مقامهم و اللاويون في فرقهم حسب امر الملك

35 :11 و ذبحوا الفصح و رش الكهنة من ايديهم و اما اللاويون فكانوا يسلخون

35 :12 و رفعوا المحرقة ليعطوا حسب اقسام بيوت الاباء لبني الشعب ليقربوا للرب كما هو مكتوب في سفر موسى و هكذا بالبقر

35 :13 و شووا الفصح بالنار كالمرسوم و اما الاقداس فطبخوها في القدور و المراجل و الصحاف و بادروا بها الى جميع بني الشعب

35 :14 و بعد اعدوا لانفسهم و للكهنة لان الكهنة بني هرون كانوا على اصعاد المحرقة و الشحم الى الليل فاعد اللاويون لانفسهم و للكهنة بني هرون

35 :15 و المغنون بنو اساف كانوا في مقامهم حسب امر داود و اساف و هيمان و يدوثون رائي الملك و البوابون على باب فباب لم يكن لهم ان يحيدوا عن خدمتهم لان اخوتهم اللاويين اعدوا لهم

35 :16 فتهيا كل خدمة الرب في ذلك اليوم لعمل الفصح و اصعاد المحرقات على مذبح الرب حسب امر الملك يوشيا

35 :17 و عمل بنو اسرائيل الموجودون الفصح في ذلك الوقت و عيد الفطير سبعة ايام

35 :18 و لم يعمل فصح مثله في اسرائيل من ايام صموئيل النبي و كل ملوك اسرائيل لم يعملوا كالفصح الذي عمله يوشيا و الكهنة و اللاويون و كل يهوذا و اسرائيل الموجودين و سكان اورشليم

35 :19 في السنة الثامنة عشر لملك يوشيا عمل هذا الفصح

35 :20 بعد كل هذا حين هيا يوشيا البيت صعد نخو ملك مصر الى كركميش ليحارب عند الفرات فخرج يوشيا للقائه

35 :21 فارسل اليه رسلا يقول ما لي و لك يا ملك يهوذا لست عليك انت اليوم و لكن على بيت حربي و الله امر باسراعي فكف عن الله الذي معي فلا يهلكك

35 :22 و لم يحول يوشيا وجهه عنه بل تنكر لمقاتلته و لم يسمع لكلام نخو من فم الله بل جاء ليحارب في بقعة مجدو

35 :23 و اصاب الرماة الملك يوشيا فقال الملك لعبيده انقلوني لاني جرحت جدا

35 :24 فنقله عبيده من المركبة و اركبوه على المركبة الثانية التي له و ساروا به الى اورشليم فمات و دفن في قبور ابائه و كان كل يهوذا و اورشليم ينوحون على يوشيا

35 :25 و رثى ارميا يوشيا و كان جميع المغنين و المغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم الى اليوم و جعلوها فريضة على اسرائيل و ها هي مكتوبة في المراثي

35 :26 و بقية امور يوشيا و مراحمه حسبما هو مكتوب في ناموس الرب

35 :27 و اموره الاولى و الاخيرة ها هي مكتوبة في سفر ملوك اسرائيل و يهوذا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس والثلاثون

36 :1 و اخذ شعب الارض يهواحاز بن يوشيا و ملكوه عوضا عن ابيه في اورشليم

36 :2 و كان يواحاز ابن ثلاث و عشرين سنة حين ملك و ملك ثلاثة اشهر في اورشليم

36 :3 و عزله ملك مصر في اورشليم و غرم الارض بمئة وزنة من الفضة و بوزنة من الذهب

36 :4 و ملك ملك مصر الياقيم اخاه على يهوذا و اورشليم و غير اسمه الى يهوياقيم و اما يواحاز اخوه فاخذه نخو و اتى به الى مصر

36 :5 كان يهوياقيم ابن خمس و عشرين سنة حين ملك و ملك احدى عشر سنة في اورشليم و عمل الشر في عيني الرب الهه

36 :6 عليه صعد نبوخذناصر ملك بابل و قيده بسلاسل نحاس ليذهب به الى بابل

36 :7 و اتى نبوخذناصر ببعض انية بيت الرب الى بابل و جعلها في هيكله في بابل

36 :8 و بقية امور يهوياقيم و رجاساته التي عمل و ما وجد فيه ها هي مكتوبة في سفر ملوك اسرائيل و يهوذا و ملك يهوياكين ابنه عوضا عنه

36 :9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك و ملك ثلاثة اشهر و عشرة ايام في اورشليم و عمل الشر في عيني الرب

36 :10 و عند رجوع السنة ارسل الملك نبوخذناصر فاتى به الى بابل مع انية بيت الرب الثمينة و ملك صدقيا اخاه على يهوذا و اورشليم

36 :11 كان صدقيا ابن احدى و عشرين سنة حين ملك و ملك احدى عشر سنة في اورشليم

36 :12 و عمل الشر في عيني الرب الهه و لم يتواضع امام ارميا النبي من فم الرب

36 :13 و تمرد ايضا على الملك نبوخذناصر الذي حلفه بالله و صلب عنقه و قوى قلبه عن الرجوع الى الرب اله اسرائيل

36 :14 حتى ان جميع رؤساء الكهنة و الشعب اكثروا الخيانة حسب كل رجاسات الامم و نجسوا بيت الرب الذي قدسه في اورشليم

36 :15 فارسل الرب اله ابائهم اليهم عن يد رسله مبكرا و مرسلا لانه شفق على شعبه و على مسكنه

36 :16 فكانوا يهزاون برسل الله و رذلوا كلامه و تهاونوا بانبيائه حتى ثار غضب الرب على شعبه حتى لم يكن شفاء

36 :17 فاصعد عليهم ملك الكلدانيين فقتل مختاريهم بالسيف في بيت مقدسهم و لم يشفق على فتى او عذراء و لا على شيخ او اشيب بل دفع الجميع ليده

36 :18 و جميع انية بيت الله الكبيرة و الصغيرة و خزائن بيت الرب و خزائن الملك و رؤسائه اتى بها جميعا الى بابل

36 :19 و احرقوا بيت الله و هدموا سور اورشليم و احرقوا جميع قصورها بالنار و اهلكوا جميع انيتها الثمينة

36 :20 و سبى الذين بقوا من السيف الى بابل فكانوا له و لبنيه عبيدا الى ان ملكت مملكة فارس

36 :21 لاكمال كلام الرب بفم ارميا حتى استوفت الارض سبوتها لانها سبتت في كل ايام خرابها لاكمال سبعين سنة

36 :22 و في السنة الاولى لكورش ملك فارس لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته و كذا بالكتابة قائلا

36 :23 هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض و هو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه و ليصعد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

أصحاحات سفر أخبار الأيام الثاني بدون تشكيل   1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36
نص أصحاحات كتاب اخبار ايام ثانى بالتشكيل     1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36
تفاسير أصحاحات سفر الأخبار الثاني     مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36
روابط أخرى     سفر أخبار الأيام الثاني كامل بدون تشكيل - سفر أخبار ثان (2أخ) كامل بالتشكيل - البحث في الكتاب المقدس

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الايام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - اشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح

* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان

إرسل هذه الصفحة لصديق

موقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسيةالصفحة الرئيسية للكتاب المقدس - العهد القديم العربي - كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_oldtest/14_chr2.html