St-Takla.org  >   pub_oldtest
 

الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر التكوين

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50

سفر التكوين مقسم بالأصحاحات | سفر التكوين بالتشكيل | تفاسير سفر التكوين | البحث في الكتاب المقدس

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الأول

1 :1 في البدء خلق الله السموات و الأرض

1 :2 و كانت الأرض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه

1 :3 و قال الله ليكن نور فكان نور

1 :4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة

1 :5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا

1 :6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه

1 :7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك

1 :8 و دعا الله الجلد سماء و كان مساء و كان صباح يوما ثانيا

1 :9 و قال الله لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد و لتظهر اليابسة و كان كذلك

1 :10 و دعا الله اليابسة ارضا و مجتمع المياه دعاه بحارا و راى الله ذلك انه حسن

1 :11 و قال الله لتنبت الأرض عشبا و بقلا يبزر بزرا و شجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الأرض و كان كذلك

1 :12 فاخرجت الأرض عشبا و بقلا يبزر بزرا كجنسه و شجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه و راى الله ذلك انه حسن

1 :13 و كان مساء و كان صباح يوما ثالثا

1 :14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و أيام و سنين

1 :15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الأرض و كان كذلك

1 :16 فعمل الله النورين العظيمين النور الأكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم

1 :17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض

1 :18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن

1 :19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا

1 :20 و قال الله لتفض المياه زحافات ذات نفس حية و ليطر طير فوق الأرض على وجه جلد السماء

1 :21 فخلق الله التنانين العظام و كل ذوات الانفس الحية الدبابة التي فاضت بها المياه كاجناسها و كل طائر ذي جناح كجنسه و راى الله ذلك انه حسن

1 :22 و باركها الله قائلا اثمري و اكثري و املاي المياه في البحار و ليكثر الطير على الأرض

1 :23 و كان مساء و كان صباح يوما خامسا

1 :24 و قال الله لتخرج الأرض ذوات انفس حية كجنسها بهائم و دبابات و وحوش ارض كاجناسها و كان كذلك

1 :25 فعمل الله وحوش الأرض كاجناسها و البهائم كاجناسها و جميع دبابات الأرض كاجناسها و راى الله ذلك انه حسن

1 :26 و قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر و على طير السماء و على البهائم و على كل الأرض و على جميع الدبابات التي تدب على الأرض

1 :27 فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم

1 :28 و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الأرض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الأرض

1 :29 و قال الله اني قد اعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الأرض و كل شجر فيه ثمر شجر يبزر بزرا لكم يكون طعاما

1 :30 و لكل حيوان الأرض و كل طير السماء و كل دبابة على الأرض فيها نفس حية اعطيت كل عشب اخضر طعاما و كان كذلك

1 :31 و راى الله كل ما عمله فاذا هو حسن جدا و كان مساء و كان صباح يوما سادسا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني

2 :1 فاكملت السماوات و الأرض و كل جندها

2 :2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل

2 :3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا

2 :4 هذه مبادئ السماوات و الأرض حين خلقت يوم عمل الرب الاله الأرض و السماوات

2 :5 كل شجر البرية لم يكن بعد في الأرض و كل عشب البرية لم ينبت بعد لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الأرض و لا كان انسان ليعمل الأرض

2 :6 ثم كان ضباب يطلع من الأرض و يسقي كل وجه الأرض

2 :7 و جبل الرب الاله ادم ترابا من الأرض و نفخ في انفه نسمة حياة فصار ادم نفسا حية

2 :8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله

2 :9 و انبت الرب الاله من الأرض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر

2 :10 و كان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة و من هناك ينقسم فيصير اربعة رؤوس

2 :11 اسم الواحد فيشون و هو المحيط بجميع ارض الحويلة حيث الذهب

2 :12 و ذهب تلك الأرض جيد هناك المقل و حجر الجزع

2 :13 و اسم النهر الثاني جيحون و هو المحيط بجميع ارض كوش

2 :14 و اسم النهر الثالث حداقل و هو الجاري شرقي اشور و النهر الرابع الفرات

2 :15 و اخذ الرب الاله ادم و وضعه في جنة عدن ليعملها و يحفظها

2 :16 و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا

2 :17 و اما شجرة معرفة الخير و الشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت

2 :18 و قال الرب الاله ليس جيدا ان يكون ادم وحده فاصنع له معينا نظيره

2 :19 و جبل الرب الاله من الأرض كل حيوانات البرية و كل طيور السماء فاحضرها إلى ادم ليرى ماذا يدعوها و كل ما دعا به ادم ذات نفس حية فهو اسمها

2 :20 فدعا ادم باسماء جميع البهائم و طيور السماء و جميع حيوانات البرية و اما لنفسه فلم يجد معينا نظيره

2 :21 فاوقع الرب الاله سباتا على ادم فنام فاخذ واحدة من اضلاعه و ملا مكانها لحما

2 :22 و بنى الرب الاله الضلع التي اخذها من ادم امراة و احضرها إلى ادم

2 :23 فقال ادم هذه الآن عظم من عظامي و لحم من لحمي هذه تدعى امراة لانها من امرء اخذت

2 :24 لذلك يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكونان جسدا واحدا

2 :25 و كانا كلاهما عريانين ادم و امراته و هما لا يخجلان

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث

3 :1 و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر الجنة

3 :2 فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل

3 :3 و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا

3 :4 فقالت الحية للمراة لن تموتا

3 :5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما و تكونان كالله عارفين الخير و الشر

3 :6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها أيضا معها فاكل

3 :7 فانفتحت اعينهما و علما انهما عريانان فخاطا اوراق تين و صنعا لانفسهما مازر

3 :8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادم و امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة

3 :9 فنادى الرب الاله ادم و قال له أين أنت

3 :10 فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لأني عريان فاختبات

3 :11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها

3 :12 فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت

3 :13 فقال الرب الاله للمراة ما هذا الذي فعلت فقالت المراة الحية غرتني فاكلت

3 :14 فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة أنت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل أيام حياتك

3 :15 و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و أنت تسحقين عقبه

3 :16 و قال للمراة تكثيرا أكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و إلى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك

3 :17 و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الأرض بسببك بالتعب تاكل منها كل أيام حياتك

3 :18 و شوكا و حسكا تنبت لك و تاكل عشب الحقل

3 :19 بعرق وجهك تاكل خبزا حتى تعود إلى الأرض التي اخذت منها لانك تراب و إلى تراب تعود

3 :20 و دعا ادم اسم امراته حواء لانها ام كل حي

3 :21 و صنع الرب الاله لادم و امراته اقمصة من جلد و البسهما

3 :22 و قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر و الآن لعله يمد يده و ياخذ من شجرة الحياة أيضا و يأكل و يحيا إلى الابد

3 :23 فاخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الأرض التي اخذ منها

3 :24 فطرد الانسان و اقام شرقي جنة عدن الكروبيم و لهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع

4 :1 و عرف ادم حواء امراته فحبلت و ولدت قايين و قالت اقتنيت رجلا من عند الرب

4 :2 ثم عادت فولدت اخاه هابيل و كان هابيل راعيا للغنم و كان قايين عاملا في الأرض

4 :3 و حدث من بعد أيام ان قايين قدم من اثمار الأرض قربانا للرب

4 :4 و قدم هابيل أيضا من ابكار غنمه و من سمانها فنظر الرب إلى هابيل و قربانه

4 :5 و لكن إلى قايين و قربانه لم ينظر فاغتاظ قايين جدا و سقط وجهه

4 :6 فقال الرب لقايين لماذا اغتظت و لماذا سقط وجهك

4 :7 ان احسنت افلا رفع و ان لم تحسن فعند الباب خطية رابضة و إليك اشتياقها و أنت تسود عليها

4 :8 و كلم قايين هابيل اخاه و حدث إذ كانا في الحقل ان قايين قام على هابيل اخيه و قتله

4 :9 فقال الرب لقايين أين هابيل اخوك فقال لا اعلم احارس أنا لاخي

4 :10 فقال ماذا فعلت صوت دم اخيك صارخ إلي من الأرض

4 :11 فالآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم اخيك من يدك

4 :12 متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتها تائها و هاربا تكون في الأرض

4 :13 فقال قايين للرب ذنبي أعظم من ان يحتمل

4 :14 انك قد طردتني اليوم عن وجه الأرض و من وجهك اختفي و اكون تائها و هاربا في الأرض فيكون كل من وجدني يقتلني

4 :15 فقال له الرب لذلك كل من قتل قايين فسبعة اضعاف ينتقم منه و جعل الرب لقايين علامة لكي لا يقتله كل من وجده

4 :16 فخرج قايين من لدن الرب و سكن في ارض نود شرقي عدن

4 :17 و عرف قايين امراته فحبلت و ولدت حنوك و كان يبني مدينة فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك

4 :18 و ولد لحنوك عيراد و عيراد ولد محويائيل و محويائيل ولد متوشائيل و متوشائيل ولد لامك

4 :19 و اتخذ لامك لنفسه امراتين اسم الواحدة عادة و اسم الاخرى صلة

4 :20 فولدت عادة يابال الذي كان ابا لساكني الخيام و رعاة المواشي

4 :21 و اسم اخيه يوبال الذي كان ابا لكل ضارب بالعود و المزمار

4 :22 و صلة أيضا ولدت توبال قايين الضارب كل الة من نحاس و حديد و اخت توبال قايين نعمة

4 :23 و قال لامك لامراتيه عادة و صلة اسمعا قولي يا مراتي لامك و اصغيا لكلامي فاني قتلت رجلا لجرحي و فتى لشدخي

4 :24 انه ينتقم لقايين سبعة اضعاف و اما للامك فسبعة و سبعين

4 :25 و عرف ادم امراته أيضا فولدت ابنا و دعت اسمه شيثا قائلة لان الله قد وضع لي نسلا آخر عوضا عن هابيل لان قايين كان قد قتله

4 :26 و لشيث أيضا ولد ابن فدعا اسمه انوش حينئذ ابتدئ ان يدعى باسم الرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس

5 :1 هذا كتاب مواليد ادم يوم خلق الله الانسان على شبه الله عمله

5 :2 ذكرا و انثى خلقه و باركه و دعا اسمه ادم يوم خلق

5 :3 و عاش ادم مئة و ثلاثين سنة و ولد ولدا على شبهه كصورته و دعا اسمه شيثا

5 :4 و كانت أيام ادم بعدما ولد شيثا ثماني مئة سنة و ولد بنين و بنات

5 :5 فكانت كل أيام ادم التي عاشها تسع مئة و ثلاثين سنة و مات

5 :6 و عاش شيث مئة و خمس سنين و ولد انوش

5 :7 و عاش شيث بعدما ولد انوش ثماني مئة و سبع سنين و ولد بنين و بنات

5 :8 فكانت كل أيام شيث تسع مئة و اثنتي عشرة سنة و مات

5 :9 و عاش انوش تسعين سنة و ولد قينان

5 :10 و عاش انوش بعدما ولد قينان ثماني مئة و خمس عشرة سنة و ولد بنين و بنات

5 :11 فكانت كل أيام انوش تسع مئة و خمس سنين و مات

5 :12 و عاش قينان سبعين سنة و ولد مهللئيل

5 :13 و عاش قينان بعدما ولد مهللئيل ثماني مئة و اربعين سنة و ولد بنين و بنات

5 :14 فكانت كل أيام قينان تسع مئة و عشر سنين و مات

5 :15 و عاش مهللئيل خمسا و ستين سنة و ولد يارد

5 :16 و عاش مهللئيل بعدما ولد يارد ثماني مئة و ثلاثين سنة و ولد بنين و بنات

5 :17 فكانت كل أيام مهللئيل ثماني مئة و خمسا و تسعين سنة و مات

5 :18 و عاش يارد مئة و اثنتين و ستين سنة و ولد اخنوخ

5 :19 و عاش يارد بعدما ولد اخنوخ ثماني مئة سنة و ولد بنين و بنات

5 :20 فكانت كل أيام يارد تسع مئة و اثنتين و ستين سنة و مات

5 :21 و عاش اخنوخ خمسا و ستين سنة و ولد متوشالح

5 :22 و سار اخنوخ مع الله بعدما ولد متوشالح ثلاث مئة سنة و ولد بنين و بنات

5 :23 فكانت كل أيام اخنوخ ثلاث مئة و خمسا و ستين سنة

5 :24 و سار اخنوخ مع الله و لم يوجد لان الله اخذه

5 :25 و عاش متوشالح مئة و سبعا و ثمانين سنة و ولد لامك

5 :26 و عاش متوشالح بعدما ولد لامك سبع مئة و اثنتين و ثمانين سنة و ولد بنين و بنات

5 :27 فكانت كل أيام متوشالح تسع مئة و تسعا و ستين سنة و مات

5 :28 و عاش لامك مئة و اثنتين و ثمانين سنة و ولد ابنا

5 :29 و دعا اسمه نوحا قائلا هذا يعزينا عن عملنا و تعب ايدينا من قبل الأرض التي لعنها الرب

5 :30 و عاش لامك بعدما ولد نوحا خمس مئة و خمسا و تسعين سنة و ولد بنين و بنات

5 :31 فكانت كل أيام لامك سبع مئة و سبعا و سبعين سنة و مات

5 :32 و كان نوح ابن خمس مئة سنة و ولد نوح ساما و حاما و يافث

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس

6 :1 و حدث لما ابتدا الناس يكثرون على الأرض و ولد لهم بنات

6 :2 ان ابناء الله راوا بنات الناس انهن حسنات فاتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا

6 :3 فقال الرب لا يدين روحي في الانسان إلى الابد لزيغانه هو بشر و تكون ايامه مئة و عشرين سنة

6 :4 كان في الأرض طغاة في تلك الأيام و بعد ذلك أيضا إذ دخل بنو الله على بنات الناس و ولدن لهم اولادا هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم

6 :5 و راى الرب ان شر الانسان قد كثر في الأرض و ان كل تصور افكار قلبه إنما هو شرير كل يوم

6 :6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الأرض و تاسف في قلبه

6 :7 فقال الرب امحو عن وجه الأرض الانسان الذي خلقته الانسان مع بهائم و دبابات و طيور السماء لأني حزنت اني عملتهم

6 :8 و اما نوح فوجد نعمة في عيني الرب

6 :9 هذه مواليد نوح كان نوح رجلا بارا كاملا في اجياله و سار نوح مع الله

6 :10 و ولد نوح ثلاثة بنين ساما و حاما و يافث

6 :11 و فسدت الأرض أمام الله و امتلات الأرض ظلما

6 :12 و راى الله الأرض فاذا هي قد فسدت إذ كان كل بشر قد افسد طريقه على الأرض

6 :13 فقال الله لنوح نهاية كل بشر قد اتت امامي لان الأرض امتلات ظلما منهم فها أنا مهلكهم مع الأرض

6 :14 اصنع لنفسك فلكا من خشب جفر تجعل الفلك مساكن و تطليه من داخل و من خارج بالقار

6 :15 و هكذا تصنعه ثلاث مئة ذراع يكون طول الفلك و خمسين ذراعا عرضه و ثلاثين ذراعا ارتفاعه

6 :16 و تصنع كوا للفلك و تكمله إلى حد ذراع من فوق و تضع باب الفلك في جانبه مساكن سفلية و متوسطة و علوية تجعله

6 :17 فها أنا ات بطوفان الماء على الأرض لاهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء كل ما في الأرض يموت

6 :18 و لكن اقيم عهدي معك فتدخل الفلك أنت و بنوك و امراتك و نساء بنيك معك

6 :19 و من كل حي من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل إلى الفلك لاستبقائها معك تكون ذكرا و انثى

6 :20 من الطيور كاجناسها و من البهائم كاجناسها و من كل دبابات الأرض كاجناسها اثنين من كل تدخل إليك لاستبقائها

6 :21 و أنت فخذ لنفسك من كل طعام يؤكل و اجمعه عندك فيكون لك و لها طعاما

6 :22 ففعل نوح حسب كل ما امره به الله هكذا فعل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع

7 :1 و قال الرب لنوح ادخل أنت و جميع بيتك إلى الفلك لأني اياك رايت بارا لدي في هذا الجيل

7 :2 من جميع البهائم الطاهرة تاخذ معك سبعة سبعة ذكرا و انثى و من البهائم التي ليست بطاهرة اثنين ذكرا و انثى

7 :3 و من طيور السماء أيضا سبعة سبعة ذكرا و انثى لاستبقاء نسل على وجه كل الأرض

7 :4 لأني بعد سبعة أيام أيضا امطر على الأرض اربعين يوما و اربعين ليلة و امحو عن وجه الأرض كل قائم عملته

7 :5 ففعل نوح حسب كل ما امره به الرب

7 :6 و لما كان نوح ابن ست مئة سنة صار طوفان الماء على الأرض

7 :7 فدخل نوح و بنوه و امراته و نساء بنيه معه إلى الفلك من وجه مياه الطوفان

7 :8 و من البهائم الطاهرة و البهائم التي ليست بطاهرة و من الطيور و كل ما يدب على الأرض

7 :9 دخل اثنان اثنان إلى نوح إلى الفلك ذكرا و انثى كما امر الله نوحا

7 :10 و حدث بعد السبعة الأيام ان مياه الطوفان صارت على الأرض

7 :11 في سنة ست مئة من حياة نوح في الشهر الثاني في اليوم السابع عشر من الشهر في ذلك اليوم انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم و انفتحت طاقات السماء

7 :12 و كان المطر على الأرض اربعين يوما و اربعين ليلة

7 :13 في ذلك اليوم عينه دخل نوح و سام و حام و يافث بنو نوح و امراة نوح و ثلاث نساء بنيه معهم إلى الفلك

7 :14 هم و كل الوحوش كاجناسها و كل البهائم كاجناسها و كل الدبابات التي تدب على الأرض كاجناسها و كل الطيور كاجناسها كل عصفور كل ذي جناح

7 :15 و دخلت إلى نوح إلى الفلك اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة

7 :16 و الداخلات دخلت ذكرا و انثى من كل ذي جسد كما امره الله و اغلق الرب عليه

7 :17 و كان الطوفان اربعين يوما على الأرض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الأرض

7 :18 و تعاظمت المياه و تكاثرت جدا على الأرض فكان الفلك يسير على وجه المياه

7 :19 و تعاظمت المياه كثيرا جدا على الأرض فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء

7 :20 خمس عشرة ذراعا في الارتفاع تعاظمت المياه فتغطت الجبال

7 :21 فمات كل ذي جسد كان يدب على الأرض من الطيور و البهائم و الوحوش و كل الزحافات التي كانت تزحف على الأرض و جميع الناس

7 :22 كل ما في انفه نسمة روح حياة من كل ما في اليابسة مات

7 :23 فمحا الله كل قائم كان على وجه الأرض الناس و البهائم و الدبابات و طيور السماء فانمحت من الأرض و تبقى نوح و الذين معه في الفلك فقط

7 :24 و تعاظمت المياه على الأرض مئة و خمسين يوما

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن

8 :1 ثم ذكر الله نوحا و كل الوحوش و كل البهائم التي معه في الفلك و اجاز الله ريحا على الأرض فهدات المياه

8 :2 و انسدت ينابيع الغمر و طاقات السماء فامتنع المطر من السماء

8 :3 و رجعت المياه عن الأرض رجوعا متواليا و بعد مئة و خمسين يوما نقصت المياه

8 :4 و استقر الفلك في الشهر السابع في اليوم السابع عشر من الشهر على جبال اراراط

8 :5 و كانت المياه تنقص نقصا متواليا إلى الشهر العاشر و في العاشر في اول الشهر ظهرت رؤوس الجبال

8 :6 و حدث من بعد اربعين يوما ان نوحا فتح طاقة الفلك التي كان قد عملها

8 :7 و أرسل الغراب فخرج مترددا حتى نشفت المياه عن الأرض

8 :8 ثم أرسل الحمامة من عنده ليرى هل قلت المياه عن وجه الأرض

8 :9 فلم تجد الحمامة مقرا لرجلها فرجعت إليه إلى الفلك لان مياها كانت على وجه كل الأرض فمد يده و اخذها و ادخلها عنده إلى الفلك

8 :10 فلبث أيضا سبعة أيام آخر و عاد فارسل الحمامة من الفلك

8 :11 فاتت إليه الحمامة عند المساء و إذا ورقة زيتون خضراء في فمها فعلم نوح ان المياه قد قلت عن الأرض

8 :12 فلبث أيضا سبعة أيام آخر و أرسل الحمامة فلم تعد ترجع إليه ايضا

8 :13 و كان في السنة الواحدة و الست مئة في الشهر الاول في اول الشهر ان المياه نشفت عن الأرض فكشف نوح الغطاء عن الفلك و نظر فاذا وجه الأرض قد نشف

8 :14 و في الشهر الثاني في اليوم السابع و العشرين من الشهر جفت الأرض

8 :15 و كلم الله نوحا قائلا

8 :16 اخرج من الفلك أنت و امراتك و بنوك و نساء بنيك معك

8 :17 و كل الحيوانات التي معك من كل ذي جسد الطيور و البهائم و كل الدبابات التي تدب على الأرض اخرجها معك و لتتوالد في الأرض و تثمر و تكثر على الأرض

8 :18 فخرج نوح و بنوه و امراته و نساء بنيه معه

8 :19 و كل الحيوانات كل الدبابات و كل الطيور كل ما يدب على الأرض كانواعها خرجت من الفلك

8 :20 و بنى نوح مذبحا للرب و اخذ من كل البهائم الطاهرة و من كل الطيور الطاهرة و اصعد محرقات على المذبح

8 :21 فتنسم الرب رائحة الرضا و قال الرب في قلبه لا أعود العن الأرض أيضا من اجل الانسان لان تصور قلب الانسان شرير منذ حداثته و لا أعود أيضا اميت كل حي كما فعلت

8 :22 مدة كل أيام الأرض زرع و حصاد و برد و حر و صيف و شتاء و نهار و ليل لا تزال

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع

9 :1 و بارك الله نوحا و بنيه و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الأرض

9 :2 و لتكن خشيتكم و رهبتكم على كل حيوانات الأرض و كل طيور السماء مع كل ما يدب على الأرض و كل اسماك البحر قد دفعت إلى ايديكم

9 :3 كل دابة حية تكون لكم طعاما كالعشب الاخضر دفعت اليكم الجميع

9 :4 غير ان لحما بحياته دمه لا تاكلوه

9 :5 و اطلب أنا دمكم لانفسكم فقط من يد كل حيوان اطلبه و من يد الانسان اطلب نفس الانسان من يد الانسان اخيه

9 :6 سافك دم الانسان بالانسان يسفك دمه لان الله على صورته عمل الانسان

9 :7 فاثمروا انتم و اكثروا و توالدوا في الأرض و تكاثروا فيها

9 :8 و كلم الله نوحا و بنيه معه قائلا

9 :9 و ها أنا مقيم ميثاقي معكم و مع نسلكم من بعدكم

9 :10 و مع كل ذوات الانفس الحية التي معكم الطيور و البهائم و كل وحوش الأرض التي معكم من جميع الخارجين من الفلك حتى كل حيوان الأرض

9 :11 اقيم ميثاقي معكم فلا ينقرض كل ذي جسد أيضا بمياه الطوفان و لا يكون أيضا طوفان ليخرب الأرض

9 :12 و قال الله هذه علامة الميثاق الذي أنا واضعه بيني و بينكم و بين كل ذوات الانفس الحية التي معكم إلى اجيال الدهر

9 :13 وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني و بين الأرض

9 :14 فيكون متى انشر سحابا على الأرض و تظهر القوس في السحاب

9 :15 اني اذكر ميثاقي الذي بيني و بينكم و بين كل نفس حية في كل جسد فلا تكون أيضا المياه طوفانا لتهلك كل ذي جسد

9 :16 فمتى كانت القوس في السحاب ابصرها لاذكر ميثاقا ابديا بين الله و بين كل نفس حية في كل جسد على الأرض

9 :17 و قال الله لنوح هذه علامة الميثاق الذي أنا اقمته بيني و بين كل ذي جسد على الأرض

9 :18 و كان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما و حاما و يافث و حام هو ابو كنعان

9 :19 هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح و من هؤلاء تشعبت كل الأرض

9 :20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما

9 :21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه

9 :22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا

9 :23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا إلى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما إلى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما

9 :24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير

9 :25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته

9 :26 و قال مبارك الرب اله سام و ليكن كنعان عبدا لهم

9 :27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام و ليكن كنعان عبدا لهم

9 :28 و عاش نوح بعد الطوفان ثلاث مئة و خمسين سنة

9 :29 فكانت كل أيام نوح تسع مئة و خمسين سنة و مات

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العاشر

10 :1 و هذه مواليد بني نوح سام و حام و يافث و ولد لهم بنون بعد الطوفان

10 :2 بنو يافث جومر و ماجوج و ماداي و ياوان و توبال و ماشك و تيراس

10 :3 و بنو جومر اشكناز و ريفاث و توجرمة

10 :4 و بنو ياوان اليشة و ترشيش و كتيم و دودانيم

10 :5 من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم

10 :6 و بنو حام كوش و مصرايم و فوط و كنعان

10 :7 و بنو كوش سبا و حويلة و سبتة و رعمة و سبتكا و بنو رعمة شبا و ددان

10 :8 و كوش ولد نمرود الذي ابتدا يكون جبارا في الأرض

10 :9 الذي كان جبار صيد أمام الرب لذلك يقال كنمرود جبار صيد أمام الرب

10 :10 و كان ابتداء مملكته بابل و ارك و اكد و كلنة في ارض شنعار

10 :11 من تلك الأرض خرج اشور و بنى نينوى و رحوبوت عير و كالح

10 :12 و رسن بين نينوى و كالح هي المدينة الكبيرة

10 :13 و مصرايم ولد لوديم و عناميم و لهابيم و نفتوحيم

10 :14 و فتروسيم و كسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم و كفتوريم

10 :15 و كنعان ولد صيدون بكره و حثا

10 :16 و اليبوسي و الاموري و الجرجاشي

10 :17 و الحوي و العرقي و السيني

10 :18 و الاروادي و الصماري و الحماثي و بعد ذلك تفرقت قبائل الكنعاني

10 :19 و كانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجيء نحو جرار إلى غزة و حينما تجيء نحو سدوم و عمورة و ادمة و صبوييم إلى لاشع

10 :20 هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم و اممهم

10 :21 و سام ابو كل بني عابر اخو يافث الكبير ولد له أيضا بنون

10 :22 بنو سام عيلام و اشور و ارفكشاد و لود و ارام

10 :23 و بنو ارام عوص و حول و جاثر و ماش

10 :24 و ارفكشاد ولد شالح و شالح ولد عابر

10 :25 و لعابر ولد ابنان اسم الواحد فالج لان في ايامه قسمت الأرض و اسم اخيه يقطان

10 :26 و يقطان ولد الموداد و شالف و حضرموت و يارح

10 :27 و هدورام و اوزال و دقلة

10 :28 و عوبال و ابيمايل و شبا

10 :29 و اوفير و حويلة و يوباب جميع هؤلاء بنو يقطان

10 :30 و كان مسكنهم من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق

10 :31 هؤلاء بنو سام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم حسب اممهم

10 :32 هؤلاء قبائل بني نوح حسب مواليدهم باممهم و من هؤلاء تفرقت الامم في الأرض بعد الطوفان

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و كانت الأرض كلها لسانا واحدا و لغة واحدة

11 :2 و حدث في ارتحالهم شرقا انهم وجدوا بقعة في ارض شنعار و سكنوا هناك

11 :3 و قال بعضهم لبعض هلم نصنع لبنا و نشويه شيا فكان لهم اللبن مكان الحجر و كان لهم الحمر مكان الطين

11 :4 و قالوا هلم نبن لانفسنا مدينة و برجا رأسه بالسماء و نصنع لانفسنا اسما لئلا نتبدد على وجه كل الأرض

11 :5 فنزل الرب لينظر المدينة و البرج اللذين كان بنو ادم يبنونهما

11 :6 و قال الرب هوذا شعب واحد و لسان واحد لجميعهم و هذا ابتداؤهم بالعمل و الآن لا يمتنع عليهم كل ما ينوون ان يعملوه

11 :7 هلم ننزل و نبلبل هناك لسانهم حتى لا يسمع بعضهم لسان بعض

11 :8 فبددهم الرب من هناك على وجه كل الأرض فكفوا عن بنيان المدينة

11 :9 لذلك دعي اسمها بابل لان الرب هناك بلبل لسان كل الأرض و من هناك بددهم الرب على وجه كل الأرض

11 :10 هذه مواليد سام لما كان سام ابن مئة سنة ولد ارفكشاد بعد الطوفان بسنتين

11 :11 و عاش سام بعدما ولد ارفكشاد خمس مئة سنة و ولد بنين و بنات

11 :12 و عاش ارفكشاد خمسا و ثلاثين سنة و ولد شالح

11 :13 و عاش ارفكشاد بعدما ولد شالح اربع مئة و ثلاث سنين و ولد بنين و بنات

11 :14 و عاش شالح ثلاثين سنة و ولد عابر

11 :15 و عاش شالح بعدما ولد عابر اربع مئة و ثلاث سنين و ولد بنين و بنات

11 :16 و عاش عابر اربعا و ثلاثين سنة و ولد فالج

11 :17 و عاش عابر بعدما ولد فالج اربع مئة و ثلاثين سنة و ولد بنين و بنات

11 :18 و عاش فالج ثلاثين سنة و ولد رعو

11 :19 و عاش فالج بعدما ولد رعو مئتين و تسع سنين و ولد بنين و بنات

11 :20 و عاش رعو اثنتين و ثلاثين سنة و ولد سروج

11 :21 و عاش رعو بعدما ولد سروج مئتين و سبع سنين و ولد بنين و بنات

11 :22 و عاش سروج ثلاثين سنة و ولد ناحور

11 :23 و عاش سروج بعدما ولد ناحور مئتي سنة و ولد بنين و بنات

11 :24 و عاش ناحور تسعا و عشرين سنة و ولد تارح

11 :25 و عاش ناحور بعدما ولد تارح مئة و تسع عشرة سنة و ولد بنين و بنات

11 :26 و عاش تارح سبعين سنة و ولد ابرام و ناحور و هاران

11 :27 و هذه مواليد تارح ولد تارح ابرام و ناحور و هاران و ولد هاران لوطا

11 :28 و مات هاران قبل تارح ابيه في ارض ميلاده في اور الكلدانيين

11 :29 و اتخذ ابرام و ناحور لانفسهما امراتين اسم امراة ابرام ساراي و اسم امراة ناحور ملكة بنت هاران ابي ملكة و ابي يسكة

11 :30 و كانت ساراي عاقرا ليس لها ولد

11 :31 و اخذ تارح ابرام ابنه و لوطا بن هاران ابن ابنه و ساراي كنته امراة ابرام ابنه فخرجوا معا من اور الكلدانيين ليذهبوا إلى ارض كنعان فاتوا إلى حاران و اقاموا هناك

11 :32 و كانت أيام تارح مئتين و خمس سنين و مات تارح في حاران

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و قال الرب لابرام اذهب من ارضك و من عشيرتك و من بيت ابيك إلى الأرض التي اريك

12 :2 فاجعلك امة عظيمة و اباركك و أعظم اسمك و تكون بركة

12 :3 و ابارك مباركيك و لاعنك العنه و تتبارك فيك جميع قبائل الأرض

12 :4 فذهب ابرام كما قال له الرب و ذهب معه لوط و كان ابرام ابن خمس و سبعين سنة لما خرج من حاران

12 :5 فاخذ ابرام ساراي امراته و لوطا ابن اخيه و كل مقتنياتهما التي اقتنيا و النفوس التي امتلكا في حاران و خرجوا ليذهبوا إلى ارض كنعان فاتوا إلى ارض كنعان

12 :6 و اجتاز ابرام في الأرض إلى مكان شكيم إلى بلوطة مورة و كان الكنعانيون حينئذ في الأرض

12 :7 و ظهر الرب لابرام و قال لنسلك اعطي هذه الأرض فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له

12 :8 ثم نقل من هناك إلى الجبل شرقي بيت ايل و نصب خيمته و له بيت ايل من المغرب و عاي من المشرق فبنى هناك مذبحا للرب و دعا باسم الرب

12 :9 ثم ارتحل ابرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب

12 :10 و حدث جوع في الأرض فانحدر ابرام إلى مصر ليتغرب هناك لان الجوع في الأرض كان شديدا

12 :11 و حدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امراته اني قد علمت انك امراة حسنة المنظر

12 :12 فيكون إذا راك المصريون انهم يقولون هذه امراته فيقتلونني و يستبقونك

12 :13 قولي انك اختي ليكون لي خير بسببك و تحيا نفسي من اجلك

12 :14 فحدث لما دخل ابرام إلى مصر ان المصريين راوا المراة انها حسنة جدا

12 :15 و راها رؤساء فرعون و مدحوها لدى فرعون فاخذت المراة إلى بيت فرعون

12 :16 فصنع إلى ابرام خيرا بسببها و صار له غنم و بقر و حمير و عبيد و اماء و اتن و جمال

12 :17 فضرب الرب فرعون و بيته ضربات عظيمة بسبب ساراي امراة ابرام

12 :18 فدعا فرعون ابرام و قال ما هذا الذي صنعت بي لماذا لم تخبرني انها امراتك

12 :19 لماذا قلت هي اختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي و الآن هوذا امراتك خذها و اذهب

12 :20 فاوصى عليه فرعون رجالا فشيعوه و امراته و كل ما كان له

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 فصعد ابرام من مصر هو و امراته و كل ما كان له و لوط معه إلى الجنوب

13 :2 و كان ابرام غنيا جدا في المواشي و الفضة و الذهب

13 :3 و سار في رحلاته من الجنوب إلى بيت ايل إلى المكان الذي كانت خيمته فيه في البداءة بين بيت ايل و عاي

13 :4 إلى مكان المذبح الذي عمله هناك اولا و دعا هناك ابرام باسم الرب

13 :5 و لوط السائر مع ابرام كان له أيضا غنم و بقر و خيام

13 :6 و لم تحتملهما الأرض ان يسكنا معا إذ كانت املاكهما كثيرة فلم يقدرا ان يسكنا معا

13 :7 فحدثت مخاصمة بين رعاة مواشي ابرام و رعاة مواشي لوط و كان الكنعانيون و الفرزيون حينئذ ساكنين في الأرض

13 :8 فقال ابرام للوط لا تكن مخاصمة بيني و بينك و بين رعاتي و رعاتك لاننا نحن اخوان

13 :9 اليست كل الأرض امامك اعتزل عني ان ذهبت شمالا فانا يمينا و ان يمينا فانا شمالا

13 :10 فرفع لوط عينيه و راى كل دائرة الأردن ان جميعها سقي قبلما اخرب الرب سدوم و عمورة كجنة الرب كارض مصر حينما تجيء إلى صوغر

13 :11 فاختار لوط لنفسه كل دائرة الأردن و ارتحل لوط شرقا فاعتزل الواحد عن الاخر

13 :12 ابرام سكن في ارض كنعان و لوط سكن في مدن الدائرة و نقل خيامه إلى سدوم

13 :13 و كان اهل سدوم اشرارا و خطاة لدى الرب جدا

13 :14 و قال الرب لابرام بعد اعتزال لوط عنه ارفع عينيك و انظر من الموضع الذي أنت فيه شمالا و جنوبا و شرقا و غربا

13 :15 لان جميع الأرض التي أنت ترى لك اعطيها و لنسلك إلى الابد

13 :16 و اجعل نسلك كتراب الأرض حتى إذا استطاع احد ان يعد تراب الأرض فنسلك أيضا يعد

13 :17 قم امش في الأرض طولها و عرضها لأني لك اعطيها

13 :18 فنقل ابرام خيامه و اتى و اقام عند بلوطات ممرا التي في حبرون بنى هناك مذبحا للرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 و حدث في أيام امرافل ملك شنعار و اريوك ملك الاسار و كدرلعومر ملك عيلام و تدعال ملك جوييم

14 :2 ان هؤلاء صنعوا حربا مع بارع ملك سدوم و برشاع ملك عمورة و شناب ملك ادمة و شمئيبر ملك صبوييم و ملك بالع التي هي صوغر

14 :3 جميع هؤلاء اجتمعوا متعاهدين إلى عمق السديم الذي هو بحر الملح

14 :4 اثنتي عشرة سنة استعبدوا لكدرلعومر و السنة الثالثة عشرة عصوا عليه

14 :5 و في السنة الرابعة عشرة اتى كدرلعومر و الملوك الذين معه و ضربوا الرفائيين في عشتاروث قرنايم و الزوزيين في هام و الايميين في شوى قريتايم

14 :6 و الحوريين في جبلهم سعير إلى بطمة فاران التي عند البرية

14 :7 ثم رجعوا و جاءوا إلى عين مشفاط التي هي قادش و ضربوا كل بلاد العمالقة و أيضا الاموريين الساكنين في حصون تامار

14 :8 فخرج ملك سدوم و ملك عمورة و ملك ادمة و ملك صبوييم و ملك بالع التي هي صوغر و نظموا حربا معهم في عمق السديم

14 :9 مع كدرلعومر ملك عيلام و تدعال ملك جوييم و امرافل ملك شنعار و اريوك ملك الاسار اربعة ملوك مع خمسة

14 :10 و عمق السديم كان فيه ابار حمر كثيرة فهرب ملكا سدوم و عمورة و سقطا هناك و الباقون هربوا إلى الجبل

14 :11 فاخذوا جميع املاك سدوم و عمورة و جميع اطعمتهم و مضوا

14 :12 و اخذوا لوطا ابن اخي ابرام و املاكه و مضوا إذ كان ساكنا في سدوم

14 :13 فاتى من نجا و اخبر ابرام العبراني و كان ساكنا عند بلوطات ممرا الاموري اخي اشكول و اخي عانر و كانوا اصحاب عهد مع ابرام

14 :14 فلما سمع ابرام ان اخاه سبي جر غلمانه المتمرنين ولدان بيته ثلاث مئة و ثمانية عشر و تبعهم إلى دان

14 :15 و انقسم عليهم ليلا هو و عبيده فكسرهم و تبعهم إلى حوبة التي عن شمال دمشق

14 :16 و استرجع كل الاملاك و استرجع لوطا اخاه أيضا و املاكه و النساء أيضا و الشعب

14 :17 فخرج ملك سدوم لاستقباله بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر و الملوك الذين معه إلى عمق شوى الذي هو عمق الملك

14 :18 و ملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا و خمرا و كان كاهنا لله العلي

14 :19 و باركه و قال مبارك ابرام من الله العلي مالك السماوات و الأرض

14 :20 و مبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك فاعطاه عشرا من كل شيء

14 :21 و قال ملك سدوم لابرام اعطني النفوس و اما الاملاك فخذها لنفسك

14 :22 فقال ابرام لملك سدوم رفعت يدي إلى الرب الاله العلي مالك السماء و الأرض

14 :23 لا اخذن لا خيطا و لا شراك نعل و لا من كل ما هو لك فلا تقول أنا اغنيت ابرام

14 :24 ليس لي غير الذي اكله الغلمان و اما نصيب الرجال الذين ذهبوا معي عانر و اشكول و ممرا فهم ياخذون نصيبهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 بعد هذه الامور صار كلام الرب إلى ابرام في الرؤيا قائلا لا تخف يا ابرام أنا ترس لك اجرك كثير جدا

15 :2 فقال ابرام ايها السيد الرب ماذا تعطيني و أنا ماض عقيما و مالك بيتي هو اليعازر الدمشقي

15 :3 و قال ابرام أيضا انك لم تعطني نسلا و هوذا ابن بيتي وارث لي

15 :4 فاذا كلام الرب إليه قائلا لا يرثك هذا بل الذي يخرج من احشائك هو يرثك

15 :5 ثم اخرجه إلى خارج و قال انظر إلى السماء و عد النجوم ان استطعت ان تعدها و قال له هكذا يكون نسلك

15 :6 فامن بالرب فحسبه له برا

15 :7 و قال له أنا الرب الذي اخرجك من اور الكلدانيين ليعطيك هذه الأرض لترثها

15 :8 فقال ايها السيد الرب بماذا اعلم اني ارثها

15 :9 فقال له خذ لي عجلة ثلثية و عنزة ثلثية و كبشا ثلثيا و يمامة و حمامة

15 :10 فاخذ هذه كلها و شقها من الوسط و جعل شق كل واحد مقابل صاحبه و اما الطير فلم يشقه

15 :11 فنزلت الجوارح على الجثث و كان ابرام يزجرها

15 :12 و لما صارت الشمس إلى المغيب وقع على ابرام سبات و إذا رعبة مظلمة عظيمة واقعة عليه

15 :13 فقال لابرام اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم و يستعبدون لهم فيذلونهم اربع مئة سنة

15 :14 ثم الامة التي يستعبدون لها أنا ادينها و بعد ذلك يخرجون باملاك جزيلة

15 :15 و اما أنت فتمضي إلى ابائك بسلام و تدفن بشيبة صالحة

15 :16 و في الجيل الرابع يرجعون إلى ههنا لان ذنب الاموريين ليس إلى الآن كاملا

15 :17 ثم غابت الشمس فصارت العتمة و إذا تنور دخان و مصباح نار يجوز بين تلك القطع

15 :18 في ذلك اليوم قطع الرب مع ابرام ميثاقا قائلا لنسلك اعطي هذه الأرض من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات

15 :19 القينيين و القنزيين و القدمونيين

15 :20 و الحثيين و الفرزيين و الرفائيين

15 :21 و الاموريين و الكنعانيين و الجرجاشيين و اليبوسيين

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس عشر

16 :1 و اما ساراي امراة ابرام فلم تلد له و كانت لها جارية مصرية اسمها هاجر

16 :2 فقالت ساراي لابرام هوذا الرب قد امسكني عن الولادة ادخل على جاريتي لعلي ارزق منها بنين فسمع ابرام لقول ساراي

16 :3 فاخذت ساراي امراة ابرام هاجر المصرية جاريتها من بعد عشر سنين لاقامة ابرام في ارض كنعان و اعطتها لابرام رجلها زوجة له

16 :4 فدخل على هاجر فحبلت و لما رأت انها حبلت صغرت مولاتها في عينيها

16 :5 فقالت ساراي لابرام ظلمي عليك أنا دفعت جاريتي إلى حضنك فلما رأت انها حبلت صغرت في عينيها يقضي الرب بيني و بينك

16 :6 فقال ابرام لساراي هوذا جاريتك في يدك افعلي بها ما يحسن في عينيك فاذلتها ساراي فهربت من وجهها

16 :7 فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية على العين التي في طريق شور

16 :8 و قال يا هاجر جارية ساراي من أين اتيت و إلى أين تذهبين فقالت أنا هاربة من وجه مولاتي ساراي

16 :9 فقال لها ملاك الرب ارجعي إلى مولاتك و اخضعي تحت يديها

16 :10 و قال لها ملاك الرب تكثيرا أكثر نسلك فلا يعد من الكثرة

16 :11 و قال لها ملاك الرب ها أنت حبلى فتلدين ابنا و تدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلتك

16 :12 و انه يكون انسانا وحشيا يده على كل واحد و يد كل واحد عليه و أمام جميع اخوته يسكن

16 :13 فدعت اسم الرب الذي تكلم معها أنت ايل رئي لانها قالت اههنا أيضا رايت بعد رؤية

16 :14 لذلك دعيت البئر بئر لحي رئي ها هي بين قادش و بارد

16 :15 فولدت هاجر لابرام ابنا و دعا ابرام اسم ابنه الذي ولدته هاجر اسماعيل

16 :16 و كان ابرام ابن ست و ثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لابرام

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع عشر

17 :1 و لما كان ابرام ابن تسع و تسعين سنة ظهر الرب لابرام و قال له أنا الله القدير سر امامي و كن كاملا

17 :2 فاجعل عهدي بيني و بينك و اكثرك كثيرا جدا

17 :3 فسقط ابرام على وجهه و تكلم الله معه قائلا

17 :4 اما أنا فهوذا عهدي معك و تكون ابا لجمهور من الامم

17 :5 فلا يدعى اسمك بعد ابرام بل يكون اسمك إبراهيم لأني اجعلك ابا لجمهور من الامم

17 :6 و اثمرك كثيرا جدا و اجعلك امما و ملوك منك يخرجون

17 :7 و اقيم عهدي بيني و بينك و بين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا لاكون الها لك و لنسلك من بعدك

17 :8 و اعطي لك و لنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان ملكا ابديا و اكون الههم

17 :9 و قال الله لإبراهيم و اما أنت فتحفظ عهدي أنت و نسلك من بعدك في اجيالهم

17 :10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني و بينكم و بين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر

17 :11 فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني و بينكم

17 :12 ابن ثمانية أيام يختن منكم كل ذكر في اجيالكم وليد البيت و المبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك

17 :13 يختن ختانا وليد بيتك و المبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا

17 :14 و اما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي

17 :15 و قال الله لإبراهيم ساراي امراتك لا تدعو اسمها ساراي بل اسمها سارة

17 :16 و اباركها و اعطيك أيضا منها ابنا اباركها فتكون امما و ملوك شعوب منها يكونون

17 :17 فسقط إبراهيم على وجهه و ضحك و قال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة و هل تلد سارة و هي بنت تسعين سنة

17 :18 و قال إبراهيم لله ليت اسماعيل يعيش امامك

17 :19 فقال الله بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده

17 :20 و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها أنا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة

17 :21 و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة الاتية

17 :22 فلما فرغ من الكلام معه صعد الله عن إبراهيم

17 :23 فاخذ إبراهيم اسماعيل ابنه و جميع ولدان بيته و جميع المبتاعين بفضته كل ذكر من اهل بيت إبراهيم و ختن لحم غرلتهم في ذلك اليوم عينه كما كلمه الله

17 :24 و كان إبراهيم ابن تسع و تسعين سنة حين ختن في لحم غرلته

17 :25 و كان اسماعيل ابنه ابن ثلاث عشرة سنة حين ختن في لحم غرلته

17 :26 في ذلك اليوم عينه ختن إبراهيم و اسماعيل ابنه

17 :27 و كل رجال بيته ولدان البيت و المبتاعين بالفضة من ابن الغريب ختنوا معه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن عشر

18 :1 و ظهر له الرب عند بلوطات ممرا و هو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار

18 :2 فرفع عينيه و نظر و إذا ثلاثة رجال واقفون لديه فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة و سجد إلى الأرض

18 :3 و قال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك

18 :4 ليؤخذ قليل ماء و اغسلوا ارجلكم و اتكئوا تحت الشجرة

18 :5 فاخذ كسرة خبز فتسندون قلوبكم ثم تجتازون لانكم قد مررتم على عبدكم فقالوا هكذا نفعل كما تكلمت

18 :6 فاسرع إبراهيم إلى الخيمة إلى سارة و قال اسرعي بثلاث كيلات دقيقا سميذا اعجني و اصنعي خبز ملة

18 :7 ثم ركض إبراهيم إلى البقر و اخذ عجلا رخصا و جيدا و اعطاه للغلام فاسرع ليعمله

18 :8 ثم اخذ زبدا و لبنا و العجل الذي عمله و وضعها قدامهم و إذ كان هو واقفا لديهم تحت الشجرة اكلوا

18 :9 و قالوا له أين سارة امراتك فقال ها هي في الخيمة

18 :10 فقال اني ارجع إليك نحو زمان الحياة و يكون لسارة امراتك ابن و كانت سارة سامعة في باب الخيمة و هو وراءه

18 :11 و كان إبراهيم و سارة شيخين متقدمين في الأيام و قد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء

18 :12 فضحكت سارة في باطنها قائلة ابعد فنائي يكون لي تنعم و سيدي قد شاخ

18 :13 فقال الرب لإبراهيم لماذا ضحكت سارة قائلة افبالحقيقة الد و أنا قد شخت

18 :14 هل يستحيل على الرب شيء في الميعاد ارجع إليك نحو زمان الحياة و يكون لسارة ابن

18 :15 فانكرت سارة قائلة لم اضحك لانها خافت فقال لا بل ضحكت

18 :16 ثم قام الرجال من هناك و تطلعوا نحو سدوم و كان إبراهيم ماشيا معهم ليشيعهم

18 :17 فقال الرب هل اخفي عن إبراهيم ما أنا فاعله

18 :18 و إبراهيم يكون امة كبيرة و قوية و يتبارك به جميع امم الأرض

18 :19 لأني عرفته لكي يوصي بنيه و بيته من بعده ان يحفظوا طريق الرب ليعملوا برا و عدلا لكي يأتي الرب لإبراهيم بما تكلم به

18 :20 و قال الرب ان صراخ سدوم و عمورة قد كثر و خطيتهم قد عظمت جدا

18 :21 انزل و ارى هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الاتي إلي و الا فاعلم

18 :22 و انصرف الرجال من هناك و ذهبوا نحو سدوم و اما إبراهيم فكان لم يزل قائما أمام الرب

18 :23 فتقدم إبراهيم و قال افتهلك البار مع الاثيم

18 :24 عسى ان يكون خمسون بارا في المدينة افتهلك المكان و لا تصفح عنه من اجل الخمسين بارا الذين فيه

18 :25 حاشا لك ان تفعل مثل هذا الامر ان تميت البار مع الاثيم فيكون البار كالاثيم حاشا لك اديان كل الأرض لا يصنع عدلا

18 :26 فقال الرب ان وجدت في سدوم خمسين بارا في المدينة فاني اصفح عن المكان كله من اجلهم

18 :27 فأجاب إبراهيم و قال اني قد شرعت اكلم المولى و أنا تراب و رماد

18 :28 ربما نقص الخمسون بارا خمسة اتهلك كل المدينة بالخمسة فقال لا اهلك ان وجدت هناك خمسة و اربعين

18 :29 فعاد يكلمه أيضا و قال عسى ان يوجد هناك اربعون فقال لا افعل من اجل الاربعين

18 :30 فقال لا يسخط المولى فاتكلم عسى ان يوجد هناك ثلاثون فقال لا افعل ان وجدت هناك ثلاثين

18 :31 فقال اني قد شرعت اكلم المولى عسى ان يوجد هناك عشرون فقال لا اهلك من اجل العشرين

18 :32 فقال لا يسخط المولى فاتكلم هذه المرة فقط عسى ان يوجد هناك عشرة فقال لا اهلك من اجل العشرة

18 :33 و ذهب الرب عندما فرغ من الكلام مع إبراهيم و رجع إبراهيم إلى مكانه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 فجاء الملاكان إلى سدوم مساء و كان لوط جالسا في باب سدوم فلما راهما لوط قام لاستقبالهما و سجد بوجهه إلى الأرض

19 :2 و قال يا سيدي ميلا إلى بيت عبدكما و بيتا و اغسلا ارجلكما ثم تبكران و تذهبان في طريقكما فقالا لا بل في الساحة نبيت

19 :3 فالح عليهما جدا فمالا إليه و دخلا بيته فصنع لهما ضيافة و خبز فطيرا فاكلا

19 :4 و قبلما اضطجعا احاط بالبيت رجال المدينة رجال سدوم من الحدث إلى الشيخ كل الشعب من اقصاها

19 :5 فنادوا لوطا و قالوا له أين الرجلان اللذان دخلا إليك الليلة اخرجهما الينا لنعرفهما

19 :6 فخرج إليهم لوط إلى الباب و اغلق الباب وراءه

19 :7 و قال لا تفعلوا شرا يا اخوتي

19 :8 هوذا لي ابنتان لم تعرفا رجلا اخرجهما اليكم فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم و اما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا لانهما قد دخلا تحت ظل سقفي

19 :9 فقالوا ابعد إلى هناك ثم قالوا جاء هذا الانسان ليتغرب و هو يحكم حكما الآن نفعل بك شرا أكثر منهما فالحوا على الرجل لوط جدا و تقدموا ليكسروا الباب

19 :10 فمد الرجلان ايديهما و ادخلا لوطا اليهما إلى البيت و اغلقا الباب

19 :11 و اما الرجال الذين على باب البيت فضرباهم بالعمى من الصغير إلى الكبير فعجزوا عن ان يجدوا الباب

19 :12 و قال الرجلان للوط من لك أيضا ههنا اصهارك و بنيك و بناتك و كل من لك في المدينة اخرج من المكان

19 :13 لاننا مهلكان هذا المكان إذ قد عظم صراخهم أمام الرب فارسلنا الرب لنهلكه

19 :14 فخرج لوط و كلم اصهاره الاخذين بناته و قال قوموا اخرجوا من هذا المكان لان الرب مهلك المدينة فكان كمازح في اعين اصهاره

19 :15 و لما طلع الفجر كان الملاكان يعجلان لوطا قائلين قم خذ امراتك و ابنتيك الموجودتين لئلا تهلك باثم المدينة

19 :16 و لما توانى امسك الرجلان بيده و بيد امراته و بيد ابنتيه لشفقة الرب عليه و اخرجاه و وضعاه خارج المدينة

19 :17 و كان لما اخرجاهم إلى خارج انه قال اهرب لحياتك لا تنظر إلى ورائك و لا تقف في كل الدائرة اهرب إلى الجبل لئلا تهلك

19 :18 فقال لهما لوط لا يا سيد

19 :19 هوذا عبدك قد وجد نعمة في عينيك و عظمت لطفك الذي صنعت إلي باستبقاء نفسي و أنا لا اقدر ان اهرب إلى الجبل لعل الشر يدركني فاموت

19 :20 هوذا المدينة هذه قريبة للهرب اليها و هي صغيرة اهرب إلى هناك اليست هي صغيرة فتحيا نفسي

19 :21 فقال له اني قد رفعت وجهك في هذا الامر أيضا ان لا اقلب المدينة التي تكلمت عنها

19 :22 اسرع اهرب إلى هناك لأني لا استطيع ان افعل شيئا حتى تجيء إلى هناك لذلك دعي اسم المدينة صوغر

19 :23 و إذ اشرقت الشمس على الأرض دخل لوط إلى صوغر

19 :24 فامطر الرب على سدوم و عمورة كبريتا و نارا من عند الرب من السماء

19 :25 و قلب تلك المدن و كل الدائرة و جميع سكان المدن و نبات الأرض

19 :26 و نظرت امراته من وراءه فصارت عمود ملح

19 :27 و بكر إبراهيم في الغد إلى المكان الذي وقف فيه أمام الرب

19 :28 و تطلع نحو سدوم و عمورة و نحو كل ارض الدائرة و نظر و إذا دخان الأرض يصعد كدخان الاتون

19 :29 و حدث لما اخرب الله مدن الدائرة ان الله ذكر إبراهيم و أرسل لوطا من وسط الانقلاب حين قلب المدن التي سكن فيها لوط

19 :30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه

19 :31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض

19 :32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا

19 :33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها

19 :34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا

19 :35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة أيضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها

19 :36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما

19 :37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين إلى اليوم

19 :38 و الصغيرة أيضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون إلى اليوم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العشرون

20 :1 و انتقل إبراهيم من هناك إلى ارض الجنوب و سكن بين قادش و شور و تغرب في جرار

20 :2 و قال إبراهيم عن سارة امراته هي اختي فارسل ابيمالك ملك جرار و اخذ سارة

20 :3 فجاء الله إلى ابيمالك في حلم الليل و قال له ها أنت ميت من اجل المراة التي اخذتها فانها متزوجة ببعل

20 :4 و لكن لم يكن ابيمالك قد اقترب اليها فقال يا سيد اامة بارة تقتل

20 :5 ألم يقل هو لي انها اختي و هي أيضا نفسها قالت هو اخي بسلامة قلبي و نقاوة يدي فعلت هذا

20 :6 فقال له الله في الحلم أنا أيضا علمت انك بسلامة قلبك فعلت هذا و أنا أيضا امسكتك عن ان تخطئ إلي لذلك لم ادعك تمسها

20 :7 فالآن رد امراة الرجل فانه نبي فيصلي لاجلك فتحيا و ان كنت لست تردها فاعلم انك موتا تموت أنت و كل من لك

20 :8 فبكر ابيمالك في الغد و دعا جميع عبيده و تكلم بكل هذا الكلام في مسامعهم فخاف الرجال جدا

20 :9 ثم دعا ابيمالك إبراهيم و قال له ماذا فعلت بنا و بماذا اخطات إليك حتى جلبت علي و على مملكتي خطية عظيمة اعمالا لا تعمل عملت بي

20 :10 و قال ابيمالك لإبراهيم ماذا رايت حتى عملت هذا الشيء

20 :11 فقال إبراهيم اني قلت ليس في هذا الموضع خوف الله البتة فيقتلونني لاجل امرأتي

20 :12 و بالحقيقة أيضا هي اختي ابنة ابي غير انها ليست ابنة أمي فصارت لي زوجة

20 :13 و حدث لما اتاهني الله من بيت ابي اني قلت لها هذا معروفك الذي تصنعين إلي في كل مكان ناتي إليه قولي عني هو اخي

20 :14 فاخذ ابيمالك غنما و بقرا و عبيدا و اماء و اعطاها لإبراهيم و رد إليه سارة امراته

20 :15 و قال ابيمالك هوذا ارضي قدامك اسكن في ما حسن في عينيك

20 :16 و قال لسارة اني قد اعطيت اخاك الفا من الفضة ها هو لك غطاء عين من جهة كل ما عندك و عند كل واحد فانصفت

20 :17 فصلى إبراهيم إلى الله فشفى الله ابيمالك و امراته و جواريه فولدن

20 :18 لان الرب كان قد اغلق كل رحم لبيت ابيمالك بسبب سارة امراة إبراهيم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي والعشرون

21 :1 و افتقد الرب سارة كما قال و فعل الرب لسارة كما تكلم

21 :2 فحبلت سارة و ولدت لإبراهيم ابنا في شيخوخته في الوقت الذي تكلم الله عنه

21 :3 و دعا إبراهيم اسم ابنه المولود له الذي ولدته له سارة اسحق

21 :4 و ختن إبراهيم اسحق ابنه و هو ابن ثمانية أيام كما امره الله

21 :5 و كان إبراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحق ابنه

21 :6 و قالت سارة قد صنع إلي الله ضحكا كل من يسمع يضحك لي

21 :7 و قالت من قال لإبراهيم سارة ترضع بنين حتى ولدت ابنا في شيخوخته

21 :8 فكبر الولد و فطم و صنع إبراهيم وليمة عظيمة يوم فطام اسحق

21 :9 و رأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لإبراهيم يمزح

21 :10 فقالت لإبراهيم اطرد هذه الجارية و ابنها لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق

21 :11 فقبح الكلام جدا في عيني إبراهيم لسبب ابنه

21 :12 فقال الله لإبراهيم لا يقبح في عينيك من اجل الغلام و من اجل جاريتك في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها لانه باسحق يدعى لك نسل

21 :13 و ابن الجارية أيضا ساجعله امة لانه نسلك

21 :14 فبكر إبراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها و الولد و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع

21 :15 و لما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار

21 :16 و مضت و جلست مقابله بعيدا نحو رمية قوس لانها قالت لا انظر موت الولد فجلست مقابله و رفعت صوتها و بكت

21 :17 فسمع الله صوت الغلام و نادى ملاك الله هاجر من السماء و قال لها ما لك يا هاجر لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو

21 :18 قومي احملي الغلام و شدي يدك به لأني ساجعله امة عظيمة

21 :19 و فتح الله عينيها فابصرت بئر ماء فذهبت و ملات القربة ماء و سقت الغلام

21 :20 و كان الله مع الغلام فكبر و سكن في البرية و كان ينمو رامي قوس

21 :21 و سكن في برية فاران و اخذت له امه زوجة من ارض مصر

21 :22 و حدث في ذلك الزمان ان ابيمالك و فيكول رئيس جيشه كلما إبراهيم قائلين الله معك في كل ما أنت صانع

21 :23 فالآن احلف لي بالله ههنا انك لا تغدر بي و لا بنسلي و ذريتي كالمعروف الذي صنعت إليك تصنع إلي و إلى الأرض التي تغربت فيها

21 :24 فقال إبراهيم أنا احلف

21 :25 و عاتب إبراهيم ابيمالك لسبب بئر الماء التي اغتصبها عبيد ابيمالك

21 :26 فقال ابيمالك لم اعلم من فعل هذا الامر أنت لم تخبرني و لا أنا سمعت سوى اليوم

21 :27 فاخذ إبراهيم غنما و بقرا و اعطى ابيمالك فقطعا كلاهما ميثاقا

21 :28 و اقام إبراهيم سبع نعاج من الغنم وحدها

21 :29 فقال ابيمالك لإبراهيم ما هذه السبع النعاج التي اقمتها وحدها

21 :30 فقال انك سبع نعاج تاخذ من يدي لكي تكون لي شهادة باني حفرت هذه البئر

21 :31 لذلك دعا ذلك الموضع بئر سبع لانهما هناك حلفا كلاهما

21 :32 فقطعا ميثاقا في بئر سبع ثم قام ابيمالك و فيكول رئيس جيشه و رجعا إلى ارض الفلسطينيين

21 :33 و غرس إبراهيم اثلا في بئر سبع و دعا هناك باسم الرب الاله السرمدي

21 :34 و تغرب إبراهيم في ارض الفلسطينيين أياما كثيرة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني والعشرون

22 :1 و حدث بعد هذه الامور ان الله امتحن إبراهيم فقال له يا إبراهيم فقال هانذا

22 :2 فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق و اذهب إلى ارض المريا و اصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي أقول لك

22 :3 فبكر إبراهيم صباحا و شد على حماره و اخذ اثنين من غلمانه معه و اسحق ابنه و شقق حطبا لمحرقة و قام و ذهب إلى الموضع الذي قال له الله

22 :4 و في اليوم الثالث رفع إبراهيم عينيه و ابصر الموضع من بعيد

22 :5 فقال إبراهيم لغلاميه اجلسا انتما ههنا مع الحمار و اما أنا و الغلام فنذهب إلى هناك و نسجد ثم نرجع اليكما

22 :6 فاخذ إبراهيم حطب المحرقة و وضعه على اسحق ابنه و اخذ بيده النار و السكين فذهبا كلاهما معا

22 :7 و كلم اسحق إبراهيم اباه و قال يا ابي فقال هانذا يا ابني فقال هوذا النار و الحطب و لكن أين الخروف للمحرقة

22 :8 فقال إبراهيم الله يرى له الخروف للمحرقة يا ابني فذهبا كلاهما معا

22 :9 فلما اتيا إلى الموضع الذي قال له الله بنى هناك إبراهيم المذبح و رتب الحطب و ربط اسحق ابنه و وضعه على المذبح فوق الحطب

22 :10 ثم مد إبراهيم يده و اخذ السكين ليذبح ابنه

22 :11 فناداه ملاك الرب من السماء و قال إبراهيم إبراهيم فقال هانذا

22 :12 فقال لا تمد يدك إلى الغلام و لا تفعل به شيئا لأني الآن علمت انك خائف الله فلم تمسك ابنك وحيدك عني

22 :13 فرفع إبراهيم عينيه و نظر و إذا كبش وراءه ممسكا في الغابة بقرنيه فذهب إبراهيم و اخذ الكبش و اصعده محرقة عوضا عن ابنه

22 :14 فدعا إبراهيم اسم ذلك الموضع يهوه يراه حتى انه يقال اليوم في جبل الرب يرى

22 :15 و نادى ملاك الرب إبراهيم ثانية من السماء

22 :16 و قال بذاتي اقسمت يقول الرب اني من اجل انك فعلت هذا الامر و لم تمسك ابنك وحيدك

22 :17 اباركك مباركة و أكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء و كالرمل الذي على شاطئ البحر و يرث نسلك باب اعدائه

22 :18 و يتبارك في نسلك جميع امم الأرض من اجل انك سمعت لقولي

22 :19 ثم رجع إبراهيم إلى غلاميه فقاموا و ذهبوا معا إلى بئر سبع و سكن إبراهيم في بئر سبع

22 :20 و حدث بعد هذه الامور ان إبراهيم اخبر و قيل له هوذا ملكة قد ولدت هي أيضا بنين لناحور اخيك

22 :21 عوصا بكره و بوزا اخاه و قموئيل ابا ارام

22 :22 و كاسد و حزوا و فلداش و يدلاف و بتوئيل

22 :23 و ولد بتوئيل رفقة هؤلاء الثمانية ولدتهم ملكة لناحور اخي إبراهيم

22 :24 و اما سريته و اسمها رؤومة فولدت هي أيضا طابح و جاحم و تاحش و معكة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث والعشرون

23 :1 و كانت حياة سارة مئة و سبعا و عشرين سنة سني حياة سارة

23 :2 و ماتت سارة في قرية اربع التي هي حبرون في ارض كنعان فاتى إبراهيم ليندب سارة و يبكي عليها

23 :3 و قام إبراهيم من أمام ميته و كلم بني حث قائلا

23 :4 أنا غريب و نزيل عندكم اعطوني ملك قبر معكم لادفن ميتي من امامي

23 :5 فأجاب بنو حث إبراهيم قائلين له

23 :6 اسمعنا يا سيدي أنت رئيس من الله بيننا في افضل قبورنا ادفن ميتك لا يمنع احد منا قبره عنك حتى لا تدفن ميتك

23 :7 فقام إبراهيم و سجد لشعب الأرض لبني حث

23 :8 و كلمهم قائلا ان كان في نفوسكم ان ادفن ميتي من امامي فاسمعوني و التمسوا لي من عفرون بن صوحر

23 :9 ان يعطيني مغارة المكفيلة التي له التي في طرف حقله بثمن كامل يعطيني اياها في وسطكم ملك قبر

23 :10 و كان عفرون جالسا بين بني حث فأجاب عفرون الحثي إبراهيم في مسامع بني حث لدى جميع الداخلين باب مدينته قائلا

23 :11 لا يا سيدي اسمعني الحقل وهبتك اياه و المغارة التي فيه لك وهبتها لدى عيون بني شعبي وهبتك اياها ادفن ميتك

23 :12 فسجد إبراهيم أمام شعب الأرض

23 :13 و كلم عفرون في مسامع شعب الأرض قائلا بل ان كنت أنت اياه فليتك تسمعني اعطيك ثمن الحقل خذ مني فادفن ميتي هناك

23 :14 فأجاب عفرون إبراهيم قائلا له

23 :15 يا سيدي اسمعني ارض باربع مئة شاقل فضة ما هي بيني و بينك فادفن ميتك

23 :16 فسمع إبراهيم لعفرون و وزن إبراهيم لعفرون الفضة التي ذكرها في مسامع بني حث اربع مئة شاقل فضة جائزة عند التجار

23 :17 فوجب حقل عفرون الذي في المكفيلة التي أمام ممرا الحقل و المغارة التي فيه و جميع الشجر الذي في الحقل الذي في جميع حدوده حواليه

23 :18 لإبراهيم ملكا لدى عيون بني حث بين جميع الداخلين باب مدينته

23 :19 و بعد ذلك دفن إبراهيم سارة امراته في مغارة حقل المكفيلة أمام ممرا التي هي حبرون في ارض كنعان

23 :20 فوجب الحقل و المغارة التي فيه لإبراهيم ملك قبر من عند بني حث

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع والعشرون

24 :1 و شاخ إبراهيم و تقدم في الأيام و بارك الرب إبراهيم في كل شيء

24 :2 و قال إبراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له ضع يدك تحت فخذي

24 :3 فاستحلفك بالرب اله السماء و اله الأرض ان لا تاخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن بينهم

24 :4 بل إلى ارضي و إلى عشيرتي تذهب و تاخذ زوجة لابني اسحق

24 :5 فقال له العبد ربما لا تشاء المراة ان تتبعني إلى هذه الأرض هل ارجع بابنك إلى الأرض التي خرجت منها

24 :6 فقال له إبراهيم احترز من ان ترجع بابني إلى هناك

24 :7 الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي و من ارض ميلادي و الذي كلمني و الذي اقسم لي قائلا لنسلك اعطي هذه الأرض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجة لابني من هناك

24 :8 و ان لم تشا المراة ان تتبعك تبرات من حلفي هذا اما ابني فلا ترجع به إلى هناك

24 :9 فوضع العبد يده تحت فخذ إبراهيم مولاه و حلف له على هذا الامر

24 :10 ثم اخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه و مضى و جميع خيرات مولاه في يده فقام و ذهب إلى ارام النهرين إلى مدينة ناحور

24 :11 و اناخ الجمال خارج المدينة عند بئر الماء وقت المساء وقت خروج المستقيات

24 :12 و قال ايها الرب اله سيدي إبراهيم يسر لي اليوم و اصنع لطفا إلى سيدي إبراهيم

24 :13 ها أنا واقف على عين الماء و بنات اهل المدينة خارجات ليستقين ماء

24 :14 فليكن ان الفتاة التي أقول لها اميلي جرتك لاشرب فتقول اشرب و أنا اسقي جمالك أيضا هي التي عينتها لعبدك اسحق و بها اعلم انك صنعت لطفا إلى سيدي

24 :15 و إذ كان لم يفرغ بعد من الكلام إذا رفقة التي ولدت لبتوئيل ابن ملكة امراة ناحور اخي إبراهيم خارجة و جرتها على كتفها

24 :16 و كانت الفتاة حسنة المنظر جدا و عذراء لم يعرفها رجل فنزلت إلى العين و ملات جرتها و طلعت

24 :17 فركض العبد للقائها و قال اسقيني قليل ماء من جرتك

24 :18 فقالت اشرب يا سيدي و اسرعت و انزلت جرتها على يدها و سقته

24 :19 و لما فرغت من سقيه قالت استقي لجمالك أيضا حتى تفرغ من الشرب

24 :20 فاسرعت و افرغت جرتها في المسقاة و ركضت أيضا إلى البئر لتستقي فاستقت لكل جماله

24 :21 و الرجل يتفرس فيها صامتا ليعلم اانجح الرب طريقه ام لا

24 :22 و حدث عندما فرغت الجمال من الشرب ان الرجل اخذ خزامة ذهب وزنها نصف شاقل و سوارين على يديها وزنهما عشرة شواقل ذهب

24 :23 و قال بنت من أنت اخبريني هل في بيت ابيك مكان لنا لنبيت

24 :24 فقالت له أنا بنت بتوئيل ابن ملكة الذي ولدته لناحور

24 :25 و قالت له عندنا تبن و علف كثير و مكان لتبيتوا أيضا

24 :26 فخر الرجل و سجد للرب

24 :27 و قال مبارك الرب اله سيدي إبراهيم الذي لم يمنع لطفه و حقه عن سيدي إذ كنت أنا في الطريق هداني الرب إلى بيت اخوة سيدي

24 :28 فركضت الفتاة و اخبرت بيت امها بحسب هذه الامور

24 :29 و كان لرفقة اخ اسمه لابان فركض لابان إلى الرجل خارجا إلى العين

24 :30 و حدث انه إذ راى الخزامة و السوارين على يدي اخته و إذ سمع كلام رفقة اخته قائلة هكذا كلمني الرجل جاء إلى الرجل و إذا هو واقف عند الجمال على العين

24 :31 فقال ادخل يا مبارك الرب لماذا تقف خارجا و أنا قد هيات البيت و مكانا للجمال

24 :32 فدخل الرجل إلى البيت و حل عن الجمال فاعطى تبنا و علفا للجمال و ماء لغسل رجليه و ارجل الرجال الذين معه

24 :33 و وضع قدامه لياكل فقال لا اكل حتى اتكلم كلامي فقال تكلم

24 :34 فقال أنا عبد إبراهيم

24 :35 و الرب قد بارك مولاي جدا فصار عظيما و اعطاه غنما و بقرا و فضة و ذهبا و عبيدا و اماء و جمالا و حميرا

24 :36 و ولدت سارة امراة سيدي ابنا لسيدي بعدما شاخت فقد اعطاه كل ما له

24 :37 و استحلفني سيدي قائلا لا تاخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين الذين أنا ساكن في ارضهم

24 :38 بل إلى بيت ابي تذهب و إلى عشيرتي و تاخذ زوجة لابني

24 :39 فقلت لسيدي ربما لا تتبعني المراة

24 :40 فقال لي ان الرب الذي سرت امامه يرسل ملاكه معك و ينجح طريقك فتاخذ زوجة لابني من عشيرتي و من بيت ابي

24 :41 حينئذ تتبرا من حلفي حينما تجيء إلى عشيرتي و ان لم يعطوك فتكون بريئا من حلفي

24 :42 فجئت اليوم إلى العين و قلت ايها الرب اله سيدي إبراهيم ان كنت تنجح طريقي الذي أنا سالك فيه

24 :43 فها أنا واقف على عين الماء و ليكن ان الفتاة التي تخرج لتستقي و أقول لها اسقيني قليل ماء من جرتك

24 :44 فتقول لي اشرب أنت و أنا استقي لجمالك أيضا هي المراة التي عينها الرب لابن سيدي

24 :45 و إذ كنت أنا لم افرغ بعد من الكلام في قلبي إذا رفقة خارجة و جرتها على كتفها فنزلت إلى العين و استقت فقلت لها اسقيني

24 :46 فاسرعت و انزلت جرتها عنها و قالت اشرب و أنا اسقي جمالك أيضا فشربت و سقت الجمال أيضا

24 :47 فسالتها و قلت بنت من أنت فقالت بنت بتوئيل بن ناحور الذي ولدته له ملكة فوضعت الخزامة في انفها و السوارين على يديها

24 :48 و خررت و سجدت للرب و باركت الرب اله سيدي إبراهيم الذي هداني في طريق امين لاخذ ابنة اخي سيدي لابنه

24 :49 و الآن ان كنتم تصنعون معروفا و امانة إلى سيدي فاخبروني و الا فاخبروني لانصرف يمينا أو شمالا

24 :50 فأجاب لابان و بتوئيل و قالا من عند الرب خرج الامر لا نقدر ان نكلمك بشر أو خير

24 :51 هوذا رفقة قدامك خذها و اذهب فلتكن زوجة لابن سيدك كما تكلم الرب

24 :52 و كان عندما سمع عبد إبراهيم كلامهم انه سجد للرب إلى الارض

24 :53 و اخرج العبد انية فضة و انية ذهب و ثيابا و اعطاها لرفقة و اعطى تحفا لاخيها و لامها

24 :54 فاكل و شرب هو و الرجال الذين معه و باتوا ثم قاموا صباحا فقال اصرفوني إلى سيدي

24 :55 فقال اخوها و امها لتمكث الفتاة عندنا أياما أو عشرة بعد ذلك تمضي

24 :56 فقال لهم لا تعوقوني و الرب قد انجح طريقي اصرفوني لاذهب إلى سيدي

24 :57 فقالوا ندعو الفتاة و نسالها شفاها

24 :58 فدعوا رفقة و قالوا لها هل تذهبين مع هذا الرجل فقالت اذهب

24 :59 فصرفوا رفقة اختهم و مرضعتها و عبد إبراهيم و رجاله

24 :60 و باركوا رفقة و قالوا لها أنت اختنا صيري الوف ربوات و ليرث نسلك باب مبغضيه

24 :61 فقامت رفقة و فتياتها و ركبن على الجمال و تبعن الرجل فاخذ العبد رفقة و مضى

24 :62 و كان اسحق قد اتى من ورود بئر لحي رئي إذ كان ساكنا في ارض الجنوب

24 :63 و خرج اسحق ليتامل في الحقل عند اقبال المساء فرفع عينيه و نظر و إذا جمال مقبلة

24 :64 و رفعت رفقة عينيها فرات اسحق فنزلت عن الجمل

24 :65 و قالت للعبد من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا فقال العبد هو سيدي فاخذت البرقع و تغطت

24 :66 ثم حدث العبد اسحق بكل الامور التي صنع

24 :67 فادخلها اسحق إلى خباء سارة امه و اخذ رفقة فصارت له زوجة و احبها فتعزى اسحق بعد موت امه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس والعشرون

25 :1 و عاد إبراهيم فاخذ زوجة اسمها قطورة

25 :2 فولدت له زمران و يقشان و مدان و مديان و يشباق و شوحا

25 :3 و ولد يقشان شبا و ددان و كان بنو ددان اشوريم و لطوشيم و لاميم

25 :4 و بنو مديان عيفة و عفر و حنوك و ابيداع و الدعة جميع هؤلاء بنو قطورة

25 :5 و اعطى إبراهيم اسحق كل ما كان له

25 :6 و اما بنو السراري اللواتي كانت لإبراهيم فاعطاهم إبراهيم عطايا و صرفهم عن اسحق ابنه شرقا إلى ارض المشرق و هو بعد حي

25 :7 و هذه أيام سني حياة إبراهيم التي عاشها مئة و خمس و سبعون سنة

25 :8 و اسلم إبراهيم روحه و مات بشيبة صالحة شيخا و شبعان أياما و انضم إلى قومه

25 :9 و دفنه اسحق و اسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثي الذي أمام ممرا

25 :10 الحقل الذي اشتراه إبراهيم من بني حث هناك دفن إبراهيم و سارة امراته

25 :11 و كان بعد موت إبراهيم ان الله بارك اسحق ابنه و سكن اسحق عند بئر لحي رئي

25 :12 و هذه مواليد اسماعيل بن إبراهيم الذي ولدته هاجر المصرية جارية سارة لإبراهيم

25 :13 و هذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم نبايوت بكر اسماعيل و قيدار و ادبئيل و مبسام

25 :14 و مشماع و دومة و مسا

25 :15 و حدار و تيما و يطور و نافيش و قدمة

25 :16 هؤلاء هم بنو اسماعيل و هذه اسماؤهم بديارهم و حصونهم اثنا عشر رئيسا حسب قبائلهم

25 :17 و هذه سنو حياة اسماعيل مئة و سبع و ثلاثون سنة و اسلم روحه و مات و انضم إلى قومه

25 :18 و سكنوا من حويلة إلى شور التي أمام مصر حينما تجيء نحو اشور أمام جميع اخوته نزل

25 :19 و هذه مواليد اسحق بن إبراهيم ولد إبراهيم اسحق

25 :20 و كان اسحق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة بنت بتوئيل الارامي اخت لابان الارامي من فدان ارام

25 :21 و صلى اسحق إلى الرب لاجل امراته لانها كانت عاقرا فاستجاب له الرب فحبلت رفقة امراته

25 :22 و تزاحم الولدان في بطنها فقالت ان كان هكذا فلماذا أنا فمضت لتسال الرب

25 :23 فقال لها الرب في بطنك امتان و من احشائك يفترق شعبان شعب يقوى على شعب و كبير يستعبد لصغير

25 :24 فلما كملت ايامها لتلد إذا في بطنها توامان

25 :25 فخرج الاول احمر كله كفروة شعر فدعوا اسمه عيسو

25 :26 و بعد ذلك خرج اخوه و يده قابضة بعقب عيسو فدعي اسمه يعقوب و كان اسحق ابن ستين سنة لما ولدتهما

25 :27 فكبر الغلامان و كان عيسو انسانا يعرف الصيد انسان البرية و يعقوب انسانا كاملا يسكن الخيام

25 :28 فاحب اسحق عيسو لان في فمه صيدا و اما رفقة فكانت تحب يعقوب

25 :29 و طبخ يعقوب طبيخا فاتى عيسو من الحقل و هو قد اعيا

25 :30 فقال عيسو ليعقوب اطعمني من هذا الاحمر لأني قد اعييت لذلك دعي اسمه ادوم

25 :31 فقال يعقوب بعني اليوم بكوريتك

25 :32 فقال عيسو ها أنا ماض إلى الموت فلماذا لي بكورية

25 :33 فقال يعقوب احلف لي اليوم فحلف له فباع بكوريته ليعقوب

25 :34 فاعطى يعقوب عيسو خبزا و طبيخ عدس فاكل و شرب و قام و مضى فاحتقر عيسو البكورية

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس والعشرون

26 :1 و كان في الأرض جوع غير الجوع الاول الذي كان في أيام إبراهيم فذهب اسحق إلى ابيمالك ملك الفلسطينيين إلى جرار

26 :2 و ظهر له الرب و قال لا تنزل إلى مصر اسكن في الأرض التي أقول لك

26 :3 تغرب في هذه الأرض فاكون معك و اباركك لأني لك و لنسلك اعطي جميع هذه البلاد و افي بالقسم الذي اقسمت لإبراهيم ابيك

26 :4 و أكثر نسلك كنجوم السماء و اعطي نسلك جميع هذه البلاد و تتبارك في نسلك جميع امم الأرض

26 :5 من اجل ان إبراهيم سمع لقولي و حفظ ما يحفظ لي اوامري و فرائضي و شرائعي

26 :6 فاقام اسحق في جرار

26 :7 و ساله اهل المكان عن امراته فقال هي اختي لانه خاف ان يقول امرأتي لعل اهل المكان يقتلونني من اجل رفقة لانها كانت حسنة المنظر

26 :8 و حدث إذ طالت له الأيام هناك ان ابيمالك ملك الفلسطينيين اشرف من الكوة و نظر و إذا اسحق يلاعب رفقة امراته

26 :9 فدعا ابيمالك اسحق و قال إنما هي امراتك فكيف قلت هي اختي فقال له اسحق لأني قلت لعلي اموت بسببها

26 :10 فقال ابيمالك ما هذا الذي صنعت بنا لولا قليل لاضطجع احد الشعب مع امراتك فجلبت علينا ذنبا

26 :11 فاوصى ابيمالك جميع الشعب قائلا الذي يمس هذا الرجل أو امراته موتا يموت

26 :12 و زرع اسحق في تلك الأرض فاصاب في تلك السنة مئة ضعف و باركه الرب

26 :13 فتعاظم الرجل و كان يتزايد في التعاظم حتى صار عظيما جدا

26 :14 فكان له مواش من الغنم و مواش من البقر و عبيد كثيرون فحسده الفلسطينيون

26 :15 و جميع الابار التي حفرها عبيد ابيه في أيام إبراهيم ابيه طمها الفلسطينيون و ملاوها ترابا

26 :16 و قال ابيمالك لاسحق اذهب من عندنا لانك صرت اقوى منا جدا

26 :17 فمضى اسحق من هناك و نزل في وادي جرار و اقام هناك

26 :18 فعاد اسحق و نبش ابار الماء التي حفروها في أيام إبراهيم ابيه و طمها الفلسطينيون بعد موت ابيه و دعاها باسماء كالاسماء التي دعاها بها ابوه

26 :19 و حفر عبيد اسحق في الوادي فوجدوا هناك بئر ماء حي

26 :20 فخاصم رعاة جرار رعاة اسحق قائلين لنا الماء فدعا اسم البئر عسق لانهم نازعوه

26 :21 ثم حفروا بئرا أخرى و تخاصموا عليها أيضا فدعى اسمها سطنة

26 :22 ثم نقل من هناك و حفر بئرا أخرى و لم يتخاصموا عليها فدعا اسمها رحوبوت و قال انه الآن قد ارحب لنا الرب و اثمرنا في الارض

26 :23 ثم صعد من هناك إلى بئر سبع

26 :24 فظهر له الرب في تلك الليلة و قال أنا اله إبراهيم ابيك لا تخف لأني معك و اباركك و أكثر نسلك من اجل إبراهيم عبدي

26 :25 فبنى هناك مذبحا و دعا باسم الرب و نصب هناك خيمته و حفر هناك عبيد اسحق بئرا

26 :26 و ذهب إليه من جرار ابيمالك و احزات من اصحابه و فيكول رئيس جيشه

26 :27 فقال لهم اسحق ما بالكم اتيتم إلي و انتم قد ابغضتموني و صرفتموني من عندكم

26 :28 فقالوا اننا قد رأينا ان الرب كان معك فقلنا ليكن بيننا حلف بيننا و بينك و نقطع معك عهدا

26 :29 ان لا تصنع بنا شرا كما لم نمسك و كما لم نصنع بك الا خيرا و صرفناك بسلام أنت الآن مبارك الرب

26 :30 فصنع لهم ضيافة فاكلوا و شربوا

26 :31 ثم بكروا في الغد و حلفوا بعضهم لبعض و صرفهم اسحق فمضوا من عنده بسلام

26 :32 و حدث في ذلك اليوم ان عبيد اسحق جاءوا و اخبروه عن البئر التي حفروا و قالوا له قد وجدنا ماء

26 :33 فدعاها شبعة لذلك اسم المدينة بئر سبع إلى هذا اليوم

26 :34 و لما كان عيسو ابن اربعين سنة اتخذ زوجة يهوديت ابنة بيري الحثي و بسمة ابنة ايلون الحثي

26 :35 فكانتا مرارة نفس لاسحق و رفقة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع والعشرون

27 :1 و حدث لما شاخ اسحق و كلت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الأكبر و قال له يا ابني فقال له هانذا

27 :2 فقال انني قد شخت و لست اعرف يوم وفاتي

27 :3 فالآن خذ عدتك جعبتك و قوسك و اخرج إلى البرية و تصيد لي صيدا

27 :4 و اصنع لي اطعمة كما احب و اتني بها لاكل حتى تباركك نفسي قبل ان اموت

27 :5 و كانت رفقة سامعة إذ تكلم اسحق مع عيسو ابنه فذهب عيسو إلى البرية كي يصطاد صيدا لياتي به

27 :6 و اما رفقة فكلمت يعقوب ابنها قائلة اني قد سمعت اباك يكلم عيسو اخاك قائلا

27 :7 ائتني بصيد و اصنع لي اطعمة لاكل و اباركك أمام الرب قبل وفاتي

27 :8 فالآن يا ابني اسمع لقولي في ما أنا امرك به

27 :9 اذهب إلى الغنم و خذ لي من هناك جديين جيدين من المعزى فاصنعهما اطعمة لابيك كما يحب

27 :10 فتحضرها إلى ابيك لياكل حتى يباركك قبل وفاته

27 :11 فقال يعقوب لرفقة امه هوذا عيسو اخي رجل اشعر و أنا رجل املس

27 :12 ربما يجسني ابي فاكون في عينيه كمتهاون و اجلب على نفسي لعنة لا بركة

27 :13 فقالت له امه لعنتك علي يا ابني اسمع لقولي فقط و اذهب خذ لي

27 :14 فذهب و اخذ و احضر لامه فصنعت امه اطعمة كما كان ابوه يحب

27 :15 و اخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الأكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت و البست يعقوب ابنها الاصغر

27 :16 و البست يديه و ملاسة عنقه جلود جديي المعزى

27 :17 و اعطت الاطعمة و الخبز التي صنعت في يد يعقوب ابنها

27 :18 فدخل إلى ابيه و قال يا ابي فقال هانذا من أنت يا ابني

27 :19 فقال يعقوب لابيه أنا عيسو بكرك قد فعلت كما كلمتني قم اجلس و كل من صيدي لكي تباركني نفسك

27 :20 فقال اسحق لابنه ما هذا الذي اسرعت لتجد يا ابني فقال ان الرب الهك قد يسر لي

27 :21 فقال اسحق ليعقوب تقدم لاجسك يا ابني اانت هو ابني عيسو ام لا

27 :22 فتقدم يعقوب إلى اسحق ابيه فجسه و قال الصوت صوت يعقوب و لكن اليدين يدا عيسو

27 :23 و لم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه فباركه

27 :24 و قال هل أنت هو ابني عيسو فقال أنا هو

27 :25 فقال قدم لي لاكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي فقدم له فاكل و احضر له خمرا فشرب

27 :26 فقال له اسحق ابوه تقدم و قبلني يا ابني

27 :27 فتقدم و قبله فشم رائحة ثيابه و باركه و قال انظر رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب

27 :28 فليعطك الله من ندى السماء و من دسم الأرض و كثرة حنطة و خمر

27 :29 ليستعبد لك شعوب و تسجد لك قبائل كن سيدا لاخوتك و ليسجد لك بنو امك ليكن لاعنوك ملعونين و مباركوك مباركين

27 :30 و حدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب و يعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه اتى من صيده

27 :31 فصنع هو أيضا اطعمة و دخل بها إلى ابيه و قال لابيه ليقم ابي و يأكل من صيد ابنه حتى تباركني نفسك

27 :32 فقال له اسحق ابوه من أنت فقال أنا ابنك بكرك عيسو

27 :33 فارتعد اسحق ارتعادا عظيما جدا و قال فمن هو الذي اصطاد صيدا و اتى به إلي فاكلت من الكل قبل ان تجيء و باركته نعم و يكون مباركا

27 :34 فعندما سمع عيسو كلام ابيه صرخ صرخة عظيمة و مرة جدا و قال لابيه باركني أنا أيضا يا ابي

27 :35 فقال قد جاء اخوك بمكر و اخذ بركتك

27 :36 فقال الا ان اسمه دعي يعقوب فقد تعقبني الآن مرتين اخذ بكوريتي و هوذا الآن قد اخذ بركتي ثم قال اما ابقيت لي بركة

27 :37 فأجاب اسحق و قال لعيسو اني قد جعلته سيدا لك و دفعت إليه جميع اخوته عبيدا و عضدته بحنطة و خمر فماذا اصنع إليك يا ابني

27 :38 فقال عيسو لابيه الك بركة واحدة فقط يا ابي باركني أنا أيضا يا ابي و رفع عيسو صوته و بكى

27 :39 فأجاب اسحق ابوه و قال له هوذا بلا دسم الأرض يكون مسكنك و بلا ندى السماء من فوق

27 :40 و بسيفك تعيش و لاخيك تستعبد و لكن يكون حينما تجمح انك تكسر نيره عن عنقك

27 :41 فحقد عيسو على يعقوب من اجل البركة التي باركه بها ابوه و قال عيسو في قلبه قربت أيام مناحة ابي فاقتل يعقوب اخي

27 :42 فاخبرت رفقة بكلام عيسو ابنها الأكبر فارسلت و دعت يعقوب ابنها الاصغر و قالت له هوذا عيسو اخوك متسل من جهتك بانه يقتلك

27 :43 فالآن يا ابني اسمع لقولي و قم اهرب إلى اخي لابان إلى حاران

27 :44 و اقم عنده أياما قليلة حتى يرتد سخط اخيك

27 :45 حتى يرتد غضب اخيك عنك و ينسى ما صنعت به ثم أرسل فاخذك من هناك لماذا اعدم اثنيكما في يوم واحد

27 :46 و قالت رفقة لاسحق مللت حياتي من اجل بنات حث ان كان يعقوب ياخذ زوجة من بنات حث مثل هؤلاء من بنات الأرض فلماذا لي حياة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن والعشرون

28 :1 فدعا اسحق يعقوب و باركه و اوصاه و قال له لا تاخذ زوجة من بنات كنعان

28 :2 قم اذهب إلى فدان ارام إلى بيت بتوئيل ابي امك و خذ لنفسك زوجة من هناك من بنات لابان اخي امك

28 :3 و الله القدير يباركك و يجعلك مثمرا و يكثرك فتكون جمهورا من الشعوب

28 :4 و يعطيك بركة إبراهيم لك و لنسلك معك لترث ارض غربتك التي اعطاها الله لإبراهيم

28 :5 فصرف اسحق يعقوب فذهب إلى فدان ارام إلى لابان بن بتوئيل الارامي اخي رفقة ام يعقوب و عيسو

28 :6 فلما راى عيسو ان اسحق بارك يعقوب و ارسله إلى فدان ارام لياخذ لنفسه من هناك زوجة إذ باركه و اوصاه قائلا لا تاخذ زوجة من بنات كنعان

28 :7 و ان يعقوب سمع لابيه و امه و ذهب إلى فدان ارام

28 :8 راى عيسو ان بنات كنعان شريرات في عيني اسحق ابيه

28 :9 فذهب عيسو إلى اسماعيل و اخذ محلة بنت اسماعيل بن إبراهيم اخت نبايوت زوجة له على نسائه

28 :10 فخرج يعقوب من بئر سبع و ذهب نحو حاران

28 :11 و صادف مكانا و بات هناك لان الشمس كانت قد غابت و اخذ من حجارة المكان و وضعه تحت رأسه فاضطجع في ذلك المكان

28 :12 و راى حلما و إذا سلم منصوبة على الأرض و راسها يمس السماء و هوذا ملائكة الله صاعدة و نازلة عليها

28 :13 و هوذا الرب واقف عليها فقال أنا الرب اله إبراهيم ابيك و اله اسحق الأرض التي أنت مضطجع عليها اعطيها لك و لنسلك

28 :14 و يكون نسلك كتراب الأرض و تمتد غربا و شرقا و شمالا و جنوبا و يتبارك فيك و في نسلك جميع قبائل الأرض

28 :15 و ها أنا معك و احفظك حيثما تذهب و اردك إلى هذه الأرض لأني لا اتركك حتى افعل ما كلمتك به

28 :16 فاستيقظ يعقوب من نومه و قال حقا ان الرب في هذا المكان و أنا لم اعلم

28 :17 و خاف و قال ما ارهب هذا المكان ما هذا الا بيت الله و هذا باب السماء

28 :18 و بكر يعقوب في الصباح و اخذ الحجر الذي وضعه تحت رأسه و اقامه عمودا و صب زيتا على رأسه

28 :19 و دعا اسم ذلك المكان بيت ايل و لكن اسم المدينة اولا كان لوز

28 :20 و نذر يعقوب نذرا قائلا ان كان الله معي و حفظني في هذا الطريق الذي أنا سائر فيه و اعطاني خبزا لاكل و ثيابا لالبس

28 :21 و رجعت بسلام إلى بيت ابي يكون الرب لي الها

28 :22 و هذا الحجر الذي اقمته عمودا يكون بيت الله و كل ما تعطيني فاني اعشره لك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع والعشرون

29 :1 ثم رفع يعقوب رجليه و ذهب إلى ارض بني المشرق

29 :2 و نظر و إذا في الحقل بئر و هناك ثلاثة قطعان غنم رابضة عندها لانهم كانوا من تلك البئر يسقون القطعان و الحجر على فم البئر كان كبيرا

29 :3 فكان يجتمع إلى هناك جميع القطعان فيدحرجون الحجر عن فم البئر و يسقون الغنم ثم يردون الحجر على فم البئر إلى مكانه

29 :4 فقال لهم يعقوب يا اخوتي من أين انتم فقالوا نحن من حاران

29 :5 فقال لهم هل تعرفون لابان ابن ناحور فقالوا نعرفه

29 :6 فقال لهم هل له سلامة فقالوا له سلامة و هوذا راحيل ابنته اتية مع الغنم

29 :7 فقال هوذا النهار بعد طويل ليس وقت اجتماع المواشي اسقوا الغنم و اذهبوا ارعوا

29 :8 فقالوا لا نقدر حتى تجتمع جميع القطعان و يدحرجوا الحجر عن فم البئر ثم نسقي الغنم

29 :9 و إذ هو بعد يتكلم معهم اتت راحيل مع غنم ابيها لانها كانت ترعى

29 :10 فكان لما ابصر يعقوب راحيل بنت لابان خاله و غنم لابان خاله ان يعقوب تقدم و دحرج الحجر عن فم البئر و سقى غنم لابان خاله

29 :11 و قبل يعقوب راحيل و رفع صوته و بكى

29 :12 و اخبر يعقوب راحيل انه اخو ابيها و انه ابن رفقة فركضت و اخبرت اباها

29 :13 فكان حين سمع لابان خبر يعقوب ابن اخته انه ركض للقائه و عانقه و قبله و اتى به إلى بيته فحدث لابان بجميع هذه الامور

29 :14 فقال له لابان إنما أنت عظمي و لحمي فاقام عنده شهرا من الزمان

29 :15 ثم قال لابان ليعقوب الانك اخي تخدمني مجانا اخبرني ما اجرتك

29 :16 و كان للابان ابنتان اسم الكبرى ليئة و اسم الصغرى راحيل

29 :17 و كانت عينا ليئة ضعيفتين و اما راحيل فكانت حسنة الصورة و حسنة المنظر

29 :18 و احب يعقوب راحيل فقال اخدمك سبع سنين براحيل ابنتك الصغرى

29 :19 فقال لابان ان اعطيك اياها احسن من ان اعطيها لرجل آخر اقم عندي

29 :20 فخدم يعقوب براحيل سبع سنين و كانت في عينيه كايام قليلة بسبب محبته لها

29 :21 ثم قال يعقوب للابان اعطني امرأتي لان ايامي قد كملت فادخل عليها

29 :22 فجمع لابان جميع اهل المكان و صنع وليمة

29 :23 و كان في المساء انه اخذ ليئة ابنته و اتى بها إليه فدخل عليها

29 :24 و اعطى لابان زلفة جاريته لليئة ابنته جارية

29 :25 و في الصباح إذا هي ليئة فقال للابان ما هذا الذي صنعت بي أليس براحيل خدمت عندك فلماذا خدعتني

29 :26 فقال لابان لا يفعل هكذا في مكاننا ان تعطى الصغيرة قبل البكر

29 :27 اكمل اسبوع هذه فنعطيك تلك أيضا بالخدمة التي تخدمني أيضا سبع سنين آخر

29 :28 ففعل يعقوب هكذا فاكمل اسبوع هذه فاعطاه راحيل ابنته زوجة له

29 :29 و اعطى لابان راحيل ابنته بلهة جاريته جارية لها

29 :30 فدخل على راحيل أيضا و احب أيضا راحيل أكثر من ليئة و عاد فخدم عنده سبع سنين آخر

29 :31 و راى الرب ان ليئة مكروهة ففتح رحمها و اما راحيل فكانت عاقرا

29 :32 فحبلت ليئة و ولدت ابنا و دعت اسمه راوبين لانها قالت ان الرب قد نظر إلى مذلتي انه الآن يحبني رجلي

29 :33 و حبلت أيضا و ولدت ابنا و قالت ان الرب قد سمع اني مكروهة فاعطاني هذا أيضا فدعت اسمه شمعون

29 :34 و حبلت أيضا و ولدت ابنا و قالت الآن هذه المرة يقترن بي رجلي لأني ولدت له ثلاثة بنين لذلك دعي اسمه لاوي

29 :35 و حبلت أيضا و ولدت ابنا و قالت هذه المرة احمد الرب لذلك دعت اسمه يهوذا ثم توقفت عن الولادة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثلاثون

30 :1 فلما رأت راحيل انها لم تلد ليعقوب غارت راحيل من اختها و قالت ليعقوب هب لي بنين و الا فانا اموت

30 :2 فحمي غضب يعقوب على راحيل و قال العلي مكان الله الذي منع عنك ثمرة البطن

30 :3 فقالت هوذا جاريتي بلهة ادخل عليها فتلد على ركبتي و ارزق أنا أيضا منها بنين

30 :4 فاعطته بلهة جاريتها زوجة فدخل عليها يعقوب

30 :5 فحبلت بلهة و ولدت ليعقوب ابنا

30 :6 فقالت راحيل قد قضى لي الله و سمع أيضا لصوتي و اعطاني ابنا لذلك دعت اسمه دانا

30 :7 و حبلت أيضا بلهة جارية راحيل و ولدت ابنا ثانيا ليعقوب

30 :8 فقالت راحيل مصارعات الله قد صارعت اختي و غلبت فدعت اسمه نفتالي

30 :9 و لما رأت ليئة انها توقفت عن الولادة اخذت زلفة جاريتها و اعطتها ليعقوب زوجة

30 :10 فولدت زلفة جارية ليئة ليعقوب ابنا

30 :11 فقالت ليئة بسعد فدعت اسمه جادا

30 :12 و ولدت زلفة جارية ليئة ابنا ثانيا ليعقوب

30 :13 فقالت ليئة بغبطتي لانه تغبطني بنات فدعت اسمه اشير

30 :14 و مضى راوبين في أيام حصاد الحنطة فوجد لفاحا في الحقل و جاء به إلى ليئة امه فقالت راحيل لليئة اعطني من لفاح ابنك

30 :15 فقالت لها اقليل انك اخذت رجلي فتاخذين لفاح ابني أيضا فقالت راحيل إذا يضطجع معك الليلة عوضا عن لفاح ابنك

30 :16 فلما اتى يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة لملاقاته و قالت إلي تجيء لأني قد استاجرتك بلفاح ابني فاضطجع معها تلك الليلة

30 :17 و سمع الله لليئة فحبلت و ولدت ليعقوب ابنا خامسا

30 :18 فقالت ليئة قد اعطاني الله اجرتي لأني اعطيت جاريتي لرجلي فدعت اسمه يساكر

30 :19 و حبلت أيضا ليئة و ولدت ابنا سادسا ليعقوب

30 :20 فقالت ليئة قد وهبني الله هبة حسنة الآن يساكنني رجلي لأني ولدت له ستة بنين فدعت اسمه زبولون

30 :21 ثم ولدت ابنة و دعت اسمها دينة

30 :22 و ذكر الله راحيل و سمع لها الله و فتح رحمها

30 :23 فحبلت و ولدت ابنا فقالت قد نزع الله عاري

30 :24 و دعت اسمه يوسف قائلة يزيدني الرب ابنا آخر

30 :25 و حدث لما ولدت راحيل يوسف ان يعقوب قال للابان اصرفني لاذهب إلى مكاني و إلى ارضي

30 :26 اعطني نسائي و اولادي الذين خدمتك بهم فاذهب لانك أنت تعلم خدمتي التي خدمتك

30 :27 فقال له لابان ليتني اجد نعمة في عينيك قد تفاءلت فباركني الرب بسببك

30 :28 و قال عين لي اجرتك فاعطيك

30 :29 فقال له أنت تعلم ماذا خدمتك و ماذا صارت مواشيك معي

30 :30 لان ما كان لك قبلي قليل فقد اتسع إلى كثير و باركك الرب في اثري و الآن متى اعمل أنا أيضا لبيتي

30 :31 فقال ماذا اعطيك فقال يعقوب لا تعطيني شيئا ان صنعت لي هذا الامر أعود ارعى غنمك و احفظها

30 :32 اجتاز بين غنمك كلها اليوم و اعزل أنت منها كل شاة رقطاء و بلقاء و كل شاة سوداء بين الخرفان و بلقاء و رقطاء بين المعزى فيكون مثل ذلك اجرتي

30 :33 و يشهد في بري يوم غد إذا جئت من اجل اجرتي قدامك كل ما ليس ارقط أو ابلق بين المعزى و اسود بين الخرفان فهو مسروق عندي

30 :34 فقال لابان هوذا ليكن بحسب كلامك

30 :35 فعزل في ذلك اليوم التيوس المخططة و البلقاء و كل العناز الرقطاء و البلقاء كل ما فيه بياض و كل اسود بين الخرفان و دفعها إلى ايدي بنيه

30 :36 و جعل مسيرة ثلاثة أيام بينه و بين يعقوب و كان يعقوب يرعى غنم لابان الباقية

30 :37 فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى و لوز و دلب و قشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان

30 :38 و اوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب

30 :39 فتوحمت الغنم عند القضبان و ولدت الغنم مخططات و رقطا و بلقا

30 :40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم إلى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان

30 :41 و حدث كلما توحمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان أمام عيون الغنم في الاجران لتتوحم بين القضبان

30 :42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب

30 :43 فاتسع الرجل كثيرا جدا و كان له غنم كثير و جوار و عبيد و جمال و حمير

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادى والثلاثون

31 :1 فسمع كلام بني لابان قائلين اخذ يعقوب كل ما كان لابينا و مما لابينا صنع كل هذا المجد

31 :2 و نظر يعقوب وجه لابان و إذا هو ليس معه كامس و اول من امس

31 :3 و قال الرب ليعقوب ارجع إلى ارض ابائك و إلى عشيرتك فاكون معك

31 :4 فارسل يعقوب و دعا راحيل و ليئة إلى الحقل إلى غنمه

31 :5 و قال لهما أنا ارى وجه ابيكما انه ليس نحوي كامس و اول من امس و لكن اله ابي كان معي

31 :6 و انتما تعلمان اني بكل قوتي خدمت اباكما

31 :7 و اما ابوكما فغدر بي و غير اجرتي عشر مرات لكن الله لم يسمح له ان يصنع بي شرا

31 :8 ان قال هكذا الرقط تكون اجرتك ولدت كل الغنم رقطا و ان قال هكذا المخططة تكون اجرتك ولدت كل الغنم مخططة

31 :9 فقد سلب الله مواشي ابيكما و اعطاني

31 :10 و حدث في وقت توحم الغنم اني رفعت عيني و نظرت في حلم و إذا الفحول الصاعدة على الغنم مخططة و رقطاء و منمرة

31 :11 و قال لي ملاك الله في الحلم يا يعقوب فقلت هانذا

31 :12 فقال ارفع عينيك و انظر جميع الفحول الصاعدة على الغنم مخططة و رقطاء و منمرة لأني قد رايت كل ما يصنع بك لابان

31 :13 أنا اله بيت ايل حيث مسحت عمودا حيث نذرت لي نذرا الآن قم اخرج من هذه الأرض و ارجع إلى ارض ميلادك

31 :14 فاجابت راحيل و ليئة و قالتا له النا أيضا نصيب و ميراث في بيت ابينا

31 :15 ألم نحسب منه اجنبيتين لانه باعنا و قد اكل أيضا ثمننا

31 :16 ان كل الغنى الذي سلبه الله من ابينا هو لنا و لاولادنا فالآن كل ما قال لك الله افعل

31 :17 فقام يعقوب و حمل اولاده و نساءه على الجمال

31 :18 و ساق كل مواشيه و جميع مقتناه الذي كان قد اقتنى مواشي اقتنائه التي اقتنى في فدان ارام ليجيء إلى اسحق ابيه إلى ارض كنعان

31 :19 و اما لابان فكان قد مضى ليجز غنمه فسرقت راحيل اصنام ابيها

31 :20 و خدع يعقوب قلب لابان الارامي إذ لم يخبره بانه هارب

31 :21 فهرب هو و كل ما كان له و قام و عبر النهر و جعل وجهه نحو جبل جلعاد

31 :22 فاخبر لابان في اليوم الثالث بان يعقوب قد هرب

31 :23 فاخذ اخوته معه و سعى وراءه مسيرة سبعة أيام فادركه في جبل جلعاد

31 :24 و اتى الله إلى لابان الارامي في حلم الليل و قال له احترز من ان تكلم يعقوب بخير أو شر

31 :25 فلحق لابان يعقوب و يعقوب قد ضرب خيمته في الجبل فضرب لابان مع اخوته في جبل جلعاد

31 :26 و قال لابان ليعقوب ماذا فعلت و قد خدعت قلبي و سقت بناتي كسبايا السيف

31 :27 لماذا هربت خفية و خدعتني و لم تخبرني حتى اشيعك بالفرح و الاغاني بالدف و العود

31 :28 و لم تدعني اقبل بني و بناتي الآن بغباوة فعلت

31 :29 في قدرة يدي ان اصنع بكم شرا و لكن اله ابيكم كلمني البارحة قائلا احترز من ان تكلم يعقوب بخير أو شر

31 :30 و الآن أنت ذهبت لانك قد اشتقت إلى بيت ابيك و لكن لماذا سرقت الهتي

31 :31 فأجاب يعقوب و قال للابان اني خفت لأني قلت لعلك تغتصب ابنتيك مني

31 :32 الذي تجد الهتك معه لا يعيش قدام اخوتنا انظر ماذا معي و خذه لنفسك و لم يكن يعقوب يعلم ان راحيل سرقتها

31 :33 فدخل لابان خباء يعقوب و خباء ليئة و خباء الجاريتين و لم يجد و خرج من خباء ليئة و دخل خباء راحيل

31 :34 و كانت راحيل قد اخذت الاصنام و وضعتها في حداجة الجمل و جلست عليها فجس لابان كل الخباء و لم يجد

31 :35 و قالت لابيها لا يغتظ سيدي اني لا استطيع ان أقوم امامك لان علي عادة النساء ففتش و لم يجد الاصنام

31 :36 فاغتاظ يعقوب و خاصم لابان و اجاب يعقوب و قال للابان ما جرمي ما خطيتي حتى حميت ورائي

31 :37 انك جسست جميع اثاثي ماذا وجدت من جميع اثاث بيتك ضعه ههنا قدام اخوتي و اخوتك فلينصفوا بيننا الاثنين

31 :38 الآن عشرين سنة أنا معك نعاجك و عنازك لم تسقط و كباش غنمك لم اكل

31 :39 فريسة لم احضر إليك أنا كنت اخسرها من يدي كنت تطلبها مسروقة النهار أو مسروقة الليل

31 :40 كنت في النهار ياكلني الحر و في الليل الجليد و طار نومي من عيني

31 :41 الآن لي عشرون سنة في بيتك خدمتك اربع عشرة سنة بابنتيك و ست سنين بغنمك و قد غيرت اجرتي عشر مرات

31 :42 لولا ان اله ابي اله إبراهيم و هيبة اسحق كان معي لكنت الآن قد صرفتني فارغا مشقتي و تعب يدي قد نظر الله فوبخك البارحة

31 :43 فأجاب لابان و قال ليعقوب البنات بناتي و البنون بني و الغنم غنمي و كل ما أنت ترى فهو لي فبناتي ماذا اصنع بهن اليوم أو باولادهن الذين ولدن

31 :44 فالآن هلم نقطع عهدا أنا و أنت فيكون شاهدا بيني و بينك

31 :45 فاخذ يعقوب حجرا و اوقفه عمودا

31 :46 و قال يعقوب لاخوته التقطوا حجارة فاخذوا حجارة و عملوا رجمة و اكلوا هناك على الرجمة

31 :47 و دعاها لابان يجر سهدوثا و اما يعقوب فدعاها جلعيد

31 :48 و قال لابان هذه الرجمة هي شاهدة بيني و بينك اليوم لذلك دعي اسمها جلعيد

31 :49 و المصفاة لانه قال ليراقب الرب بيني و بينك حينما نتوارى بعضنا عن بعض

31 :50 انك لا تذل بناتي و لا تاخذ نساء على بناتي ليس انسان معنا انظر الله شاهد بيني و بينك

31 :51 و قال لابان ليعقوب هوذا هذه الرجمة و هوذا العمود الذي وضعت بيني و بينك

31 :52 شاهدة هذه الرجمة و شاهد العمود اني لا اتجاوز هذه الرجمة إليك و انك لا تتجاوز هذه الرجمة و هذا العمود إلي للشر

31 :53 اله إبراهيم و الهة ناحور الهة ابيهما يقضون بيننا و حلف يعقوب بهيبة ابيه اسحق

31 :54 و ذبح يعقوب ذبيحة في الجبل و دعا اخوته لياكلوا طعاما فاكلوا طعاما و باتوا في الجبل

31 :55 ثم بكر لابان صباحا و قبل بنيه و بناته و باركهم و مضى و رجع لابان إلى مكانه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثانى والثلاثون

32 :1 و اما يعقوب فمضى في طريقه و لاقاه ملائكة الله

32 :2 و قال يعقوب إذ راهم هذا جيش الله فدعا اسم ذلك المكان محنايم

32 :3 و أرسل يعقوب رسلا قدامه إلى عيسو اخيه إلى ارض سعير بلاد ادوم

32 :4 و امرهم قائلا هكذا تقولون لسيدي عيسو هكذا قال عبدك يعقوب تغربت عند لابان و لبثت إلى الآن

32 :5 و قد صار لي بقر و حمير و غنم و عبيد و اماء و ارسلت لاخبر سيدي لكي اجد نعمة في عينيك

32 :6 فرجع الرسل إلى يعقوب قائلين اتينا إلى اخيك إلى عيسو و هو أيضا قادم للقائك و اربع مئة رجل معه

32 :7 فخاف يعقوب جدا و ضاق به الامر فقسم القوم الذين معه و الغنم و البقر و الجمال إلى جيشين

32 :8 و قال ان جاء عيسو إلى الجيش الواحد و ضربه يكون الجيش الباقي ناجيا

32 :9 و قال يعقوب يا اله ابي إبراهيم و اله ابي اسحق الرب الذي قال لي ارجع إلى ارضك و إلى عشيرتك فاحسن إليك

32 :10 صغير أنا عن جميع الطافك و جميع الامانة التي صنعت إلى عبدك فاني بعصاي عبرت هذا الأردن و الآن قد صرت جيشين

32 :11 نجني من يد اخي من يد عيسو لأني خائف منه ان يأتي و يضربني الام مع البنين

32 :12 و أنت قد قلت اني احسن إليك و اجعل نسلك كرمل البحر الذي لا يعد للكثرة

32 :13 و بات هناك تلك الليلة و اخذ مما اتى بيده هدية لعيسو اخيه

32 :14 مئتي عنز و عشرين تيسا مئتي نعجة و عشرين كبشا

32 :15 ثلاثين ناقة مرضعة و اولادها اربعين بقرة و عشرة ثيران عشرين اتانا و عشرة حمير

32 :16 و دفعها إلى يد عبيده قطيعا قطيعا على حدة و قال لعبيده اجتازوا قدامي و اجعلوا فسحة بين قطيع و قطيع

32 :17 و امر الاول قائلا إذا صادفك عيسو اخي و سالك قائلا لمن أنت و إلى أين تذهب و لمن هذا الذي قدامك

32 :18 تقول لعبدك يعقوب هو هدية مرسلة لسيدي عيسو و ها هو أيضا وراءنا

32 :19 و امر أيضا الثاني و الثالث و جميع السائرين وراء القطعان قائلا بمثل هذا الكلام تكلمون عيسو حينما تجدونه

32 :20 و تقولون هوذا عبدك يعقوب أيضا وراءنا لانه قال استعطف وجهه بالهدية السائرة امامي و بعد ذلك انظر وجهه عسى ان يرفع وجهي

32 :21 فاجتازت الهدية قدامه و اما هو فبات تلك الليلة في المحلة

32 :22 ثم قام في تلك الليلة و اخذ امراتيه و جاريتيه و اولاده الاحد عشر و عبر مخاضة يبوق

32 :23 اخذهم و اجازهم الوادي و اجاز ما كان له

32 :24 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر

32 :25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه

32 :26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني

32 :27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب

32 :28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل إسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت

32 :29 و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك

32 :30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لأني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي

32 :31 و اشرقت له الشمس إذ عبر فنوئيل و هو يخمع على فخذه

32 :32 لذلك لا يأكل بنو إسرائيل عرق النسا الذي على حق الفخذ إلى هذا اليوم لانه ضرب حق فخذ يعقوب على عرق النسا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث والثلاثون

33 :1 و رفع يعقوب عينيه و نظر و إذا عيسو مقبل و معه اربع مئة رجل فقسم الاولاد على ليئة و على راحيل و على الجاريتين

33 :2 و وضع الجاريتين و اولادهما اولا و ليئة و اولادها وراءهم و راحيل و يوسف أخيرا

33 :3 و اما هو فاجتاز قدامهم و سجد إلى الأرض سبع مرات حتى اقترب إلى اخيه

33 :4 فركض عيسو للقائه و عانقه و وقع على عنقه و قبله و بكيا

33 :5 ثم رفع عينيه و ابصر النساء و الاولاد و قال ما هؤلاء منك فقال الاولاد الذين انعم الله بهم على عبدك

33 :6 فاقتربت الجاريتان هما و اولادهما و سجدتا

33 :7 ثم اقتربت ليئة أيضا و اولادها و سجدوا و بعد ذلك اقترب يوسف و راحيل و سجدا

33 :8 فقال ماذا منك كل هذا الجيش الذي صادفته فقال لاجد نعمة في عيني سيدي

33 :9 فقال عيسو لي كثير يا اخي ليكن لك الذي لك

33 :10 فقال يعقوب لا ان وجدت نعمة في عينيك تاخذ هديتي من يدي لأني رايت وجهك كما يرى وجه الله فرضيت علي

33 :11 خذ بركتي التي اتي بها إليك لان الله قد انعم علي و لي كل شيء و الح عليه فاخذ

33 :12 ثم قال لنرحل و نذهب و اذهب أنا قدامك

33 :13 فقال له سيدي عالم ان الاولاد رخصة و الغنم و البقر التي عندي مرضعة فان استكدوها يوما واحدا ماتت كل الغنم

33 :14 ليجتز سيدي قدام عبده و أنا استاق على مهلي في اثر الاملاك التي قدامي و في اثر الاولاد حتى اجيء إلى سيدي إلى سعير

33 :15 فقال عيسو اترك عندك من القوم الذين معي فقال لماذا دعني اجد نعمة في عيني سيدي

33 :16 فرجع عيسو ذلك اليوم في طريقه إلى سعير

33 :17 و اما يعقوب فارتحل إلى سكوت و بنى لنفسه بيتا و صنع لمواشيه مظلات لذلك دعا اسم المكان سكوت

33 :18 ثم اتى يعقوب سالما إلى مدينة شكيم التي في ارض كنعان حين جاء من فدان ارام و نزل أمام المدينة

33 :19 و ابتاع قطعة الحقل التي نصب فيها خيمته من يد بني حمور ابي شكيم بمئة قسيطة

33 :20 و اقام هناك مذبحا و دعاه ايل اله إسرائيل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع والثلاثون

34 :1 و خرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب لتنظر بنات الارض

34 :2 فراها شكيم ابن حمور الحوي رئيس الأرض و اخذها و اضطجع معها و اذلها

34 :3 و تعلقت نفسه بدينة ابنة يعقوب و احب الفتاة و لاطف الفتاة

34 :4 فكلم شكيم حمور اباه قائلا خذ لي هذه الصبية زوجة

34 :5 و سمع يعقوب انه نجس دينة ابنته و اما بنوه فكانوا مع مواشيه في الحقل فسكت يعقوب حتى جاءوا

34 :6 فخرج حمور ابو شكيم إلى يعقوب ليتكلم معه

34 :7 و اتى بنو يعقوب من الحقل حين سمعوا و غضب الرجال و اغتاظوا جدا لانه صنع قباحة في إسرائيل بمضاجعة ابنة يعقوب و هكذا لا يصنع

34 :8 و تكلم حمور معهم قائلا شكيم ابني قد تعلقت نفسه بابنتكم اعطوه اياها زوجة

34 :9 و صاهرونا تعطوننا بناتكم و تاخذون لكم بناتنا

34 :10 و تسكنون معنا و تكون الأرض قدامكم اسكنوا و اتجروا فيها و تملكوا بها

34 :11 ثم قال شكيم لابيها و لاخوتها دعوني اجد نعمة في اعينكم فالذي تقولون لي اعطي

34 :12 كثروا علي جدا مهرا و عطية فاعطي كما تقولون لي و اعطوني الفتاة زوجة

34 :13 فأجاب بنو يعقوب شكيم و حمور اباه بمكر و تكلموا لانه كان قد نجس دينة اختهم

34 :14 فقالوا لهما لا نستطيع ان نفعل هذا الامر ان نعطي اختنا لرجل اغلف لانه عار لنا

34 :15 غير اننا بهذا نواتيكم ان صرتم مثلنا بختنكم كل ذكر

34 :16 نعطيكم بناتنا و ناخذ لنا بناتكم و نسكن معكم و نصير شعبا واحدا

34 :17 و ان لم تسمعوا لنا ان تختتنوا ناخذ ابنتنا و نمضي

34 :18 فحسن كلامهم في عيني حمور و في عيني شكيم بن حمور

34 :19 و لم يتاخر الغلام ان يفعل الامر لانه كان مسرورا بابنة يعقوب و كان اكرم جميع بيت ابيه

34 :20 فاتى حمور و شكيم ابنه إلى باب مدينتهما و كلما اهل مدينتهما قائلين

34 :21 هؤلاء القوم مسالمون لنا فليسكنوا في الأرض و يتجروا فيها و هوذا الأرض واسعة الطرفين امامهم ناخذ لنا بناتهم زوجات و نعطيهم بناتنا

34 :22 غير انه بهذا فقط يواتينا القوم على السكن معنا لنصير شعبا واحدا بختننا كل ذكر كما هم مختونون

34 :23 الا تكون مواشيهم و مقتناهم و كل بهائمهم لنا نواتيهم فقط فيسكنون معنا

34 :24 فسمع لحمور و شكيم ابنه جميع الخارجين من باب المدينة و اختتن كل ذكر كل الخارجين من باب المدينة

34 :25 فحدث في اليوم الثالث إذ كانوا متوجعين ان ابني يعقوب شمعون و لاوي اخوي دينة اخذا كل واحد سيفه و اتيا على المدينة بامن و قتلا كل ذكر

34 :26 و قتلا حمور و شكيم ابنه بحد السيف و اخذا دينة من بيت شكيم و خرجا

34 :27 ثم اتى بنو يعقوب على القتلى و نهبوا المدينة لانهم نجسوا اختهم

34 :28 غنمهم و بقرهم و حميرهم و كل ما في المدينة و ما في الحقل اخذوه

34 :29 و سبوا و نهبوا كل ثروتهم و كل اطفالهم و نساءهم و كل ما في البيوت

34 :30 فقال يعقوب لشمعون و لاوي كدرتماني بتكريهكما اياي عند سكان الأرض الكنعانيين و الفرزيين و أنا نفر قليل فيجتمعون علي و يضربونني فابيد أنا و بيتي

34 :31 فقالا انظير زانية يفعل باختنا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس والثلاثون

35 :1 ثم قال الله ليعقوب قم اصعد إلى بيت ايل و اقم هناك و اصنع هناك مذبحا لله الذي ظهر لك حين هربت من وجه عيسو اخيك

35 :2 فقال يعقوب لبيته و لكل من كان معه اعزلوا الالهة الغريبة التي بينكم و تطهروا و ابدلوا ثيابكم

35 :3 و لنقم و نصعد إلى بيت ايل فاصنع هناك مذبحا لله الذي استجاب لي في يوم ضيقتي و كان معي في الطريق الذي ذهبت فيه

35 :4 فاعطوا يعقوب كل الالهة الغريبة التي في أيديهم و الاقراط التي في اذانهم فطمرها يعقوب تحت البطمة التي عند شكيم

35 :5 ثم رحلوا و كان خوف الله على المدن التي حولهم فلم يسعوا وراء بني يعقوب

35 :6 فاتى يعقوب إلى لوز التي في ارض كنعان و هي بيت ايل هو و جميع القوم الذين معه

35 :7 و بنى هناك مذبحا و دعا المكان ايل بيت ايل لانه هناك ظهر له الله حين هرب من وجه اخيه

35 :8 و ماتت دبورة مرضعة رفقة و دفنت تحت بيت ايل تحت البلوطة فدعا اسمها الون باكوت

35 :9 و ظهر الله ليعقوب أيضا حين جاء من فدان ارام و باركه

35 :10 و قال له الله اسمك يعقوب لا يدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل يكون اسمك إسرائيل فدعا اسمه إسرائيل

35 :11 و قال له الله أنا الله القدير اثمر و أكثر امة و جماعة امم تكون منك و ملوك سيخرجون من صلبك

35 :12 و الأرض التي اعطيت إبراهيم و اسحق لك اعطيها و لنسلك من بعدك اعطي الأرض

35 :13 ثم صعد الله عنه في المكان الذي فيه تكلم معه

35 :14 فنصب يعقوب عمودا في المكان الذي فيه تكلم معه عمودا من حجر و سكب عليه سكيبا و صب عليه زيتا

35 :15 و دعا يعقوب اسم المكان الذي فيه تكلم الله معه بيت ايل

35 :16 ثم رحلوا من بيت ايل و لما كان مسافة من الأرض بعد حتى ياتوا إلى افراتة ولدت راحيل و تعسرت ولادتها

35 :17 و حدث حين تعسرت ولادتها ان القابلة قالت لها لا تخافي لان هذا أيضا ابن لك

35 :18 و كان عند خروج نفسها لانها ماتت انها دعت اسمه بن اوني و اما ابوه فدعاه بنيامين

35 :19 فماتت راحيل و دفنت في طريق افراتة التي هي بيت لحم

35 :20 فنصب يعقوب عمودا على قبرها و هو عمود قبر راحيل إلى اليوم

35 :21 ثم رحل إسرائيل و نصب خيمته وراء مجدل عدر

35 :22 و حدث إذ كان إسرائيل ساكنا في تلك الأرض ان راوبين ذهب و اضطجع مع بلهة سرية ابيه و سمع إسرائيل و كان بنو يعقوب اثني عشر

35 :23 بنو ليئة راوبين بكر يعقوب و شمعون و لاوي و يهوذا و يساكر و زبولون

35 :24 و ابنا راحيل يوسف و بنيامين

35 :25 و ابنا بلهة جارية راحيل دان و نفتالي

35 :26 و ابنا زلفة جارية ليئة جاد و اشير هؤلاء بنو يعقوب الذين ولدوا له في فدان ارام

35 :27 و جاء يعقوب إلى اسحق ابيه إلى ممرا قرية اربع التي هي حبرون حيث تغرب إبراهيم و اسحق

35 :28 و كانت أيام اسحق مئة و ثمانين سنة

35 :29 فاسلم اسحق روحه و مات و انضم إلى قومه شيخا و شبعان أياما و دفنه عيسو و يعقوب ابناه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس والثلاثون

36 :1 و هذه مواليد عيسو الذي هو ادوم

36 :2 اخذ عيسو نساءه من بنات كنعان عدا بنت ايلون الحثي و اهوليبامة بنت عنى بنت صبعون الحوي

36 :3 و بسمة بنت اسماعيل اخت نبايوت

36 :4 فولدت عدا لعيسو اليفاز و ولدت بسمة رعوئيل

36 :5 و ولدت اهوليبامة يعوش و يعلام و قورح هؤلاء بنو عيسو الذين ولدوا له في ارض كنعان

36 :6 ثم اخذ عيسو نساءه و بنيه و بناته و جميع نفوس بيته و مواشيه و كل بهائمه و كل مقتناه الذي اقتنى في ارض كنعان و مضى إلى ارض أخرى من وجه يعقوب اخيه

36 :7 لان املاكهما كانت كثيرة على السكنى معا و لم تستطع ارض غربتهما ان تحملهما من اجل مواشيهما

36 :8 فسكن عيسو في جبل سعير و عيسو هو ادوم

36 :9 و هذه مواليد عيسو ابي ادوم في جبل سعير

36 :10 هذه اسماء بني عيسو اليفاز ابن عدا امراة عيسو و رعوئيل ابن بسمة امراة عيسو

36 :11 و كان بنو اليفاز تيمان و اومار و صفوا و جعثام و قناز

36 :12 و كانت تمناع سرية لاليفاز بن عيسو فولدت لاليفاز عماليق هؤلاء بنو عدا امراة عيسو

36 :13 و هؤلاء بنو رعوئيل نحث و زارح و شمة و مزة هؤلاء كانوا بني بسمة امراة عيسو

36 :14 و هؤلاء كانوا بني اهوليبامة بنت عنى بنت صبعون امراة عيسو ولدت لعيسو يعوش و يعلام و قورح

36 :15 هؤلاء امراء بني عيسو بنو اليفاز بكر عيسو امير تيمان و امير اومار و امير صفو و امير قناز

36 :16 و امير قورح و امير جعثام و امير عماليق هؤلاء امراء اليفاز في ارض ادوم هؤلاء بنو عدا

36 :17 و هؤلاء بنو رعوئيل بن عيسو امير نحث و امير زارح و امير شمة و امير مزة هؤلاء امراء رعوئيل في ارض ادوم هؤلاء بنو بسمة امراة عيسو

36 :18 و هؤلاء بنو اهوليبامة امراة عيسو امير يعوش و امير يعلام و امير قورح هؤلاء امراء اهوليبامة بنت عنى امراة عيسو

36 :19 هؤلاء بنو عيسو الذي هو ادوم و هؤلاء امراؤهم

36 :20 هؤلاء بنو سعير الحوري سكان الأرض لوطان و شوبال و صبعون و عنى

36 :21 و ديشون و ايصر و ديشان هؤلاء امراء الحوريين بنو سعير في ارض ادوم

36 :22 و كان ابنا لوطان حوري و هيمام و كانت تمناع اخت لوطان

36 :23 و هؤلاء بنو شوبال علوان و مناحة و عيبال و شفو و اونام

36 :24 و هذان ابنا صبعون اية و عنى هذا هو عنى الذي وجد الحمائم في البرية إذ كان يرعى حمير صبعون ابيه

36 :25 و هذا ابن عنى ديشون و اهوليبامة هي بنت عنى

36 :26 و هؤلاء بنو ديشان حمدان و اشبان و يثران و كران

36 :27 هؤلاء بنو ايصر بلهان و زعوان و عقان

36 :28 هذان ابنا ديشان عوص و اران

36 :29 هؤلاء امراء الحوريين امير لوطان و امير شوبال و امير صبعون و امير عنى

36 :30 و امير ديشون و امير ايصر و امير ديشان هؤلاء امراء الحوريين بامرائهم في ارض سعير

36 :31 و هؤلاء هم الملوك الذين ملكوا في ارض ادوم قبلما ملك ملك لبني إسرائيل

36 :32 ملك في ادوم بالع بن بعور و كان اسم مدينته دنهابة

36 :33 و مات بالع فملك مكانه يوباب بن زارح من بصرة

36 :34 و مات يوباب فملك مكانه حوشام من ارض التيماني

36 :35 و مات حوشام فملك مكانه هداد بن بداد الذي كسر مديان في بلاد مواب و كان اسم مدينته عويت

36 :36 و مات هداد فملك مكانه سملة من مسريقة

36 :37 و مات سملة فملك مكانه شاول من رحوبوت النهر

36 :38 و مات شاول فملك مكانه بعل حانان بن عكبور

36 :39 و مات بعل حانان بن عكبور فملك مكانه هدار و كان اسم مدينته فاعو و اسم امراته مهيطبئيل بنت مطرد بنت ماء ذهب

36 :40 و هذه اسماء امراء عيسو حسب قبائلهم و اماكنهم باسمائهم امير تمناع و امير علوة و امير يتيت

36 :41 و امير اهوليبامة و امير ايلة و امير فينون

36 :42 و امير قناز و امير تيمان و امير مبصار

36 :43 و امير مجديئيل و امير عيرام هؤلاء امراء ادوم حسب مساكنهم في ارض ملكهم هذا هو عيسو ابو ادوم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع والثلاثون

37 :1 و سكن يعقوب في ارض غربة ابيه في ارض كنعان

37 :2 هذه مواليد يعقوب يوسف إذ كان ابن سبع عشرة سنة كان يرعى مع اخوته الغنم و هو غلام عند بني بلهة و بني زلفة امرأتي ابيه و اتى يوسف بنميمتهم الرديئة إلى ابيهم

37 :3 و اما إسرائيل فاحب يوسف أكثر من سائر بنيه لانه ابن شيخوخته فصنع له قميصا ملونا

37 :4 فلما راى اخوته ان اباهم احبه أكثر من جميع اخوته ابغضوه و لم يستطيعوا ان يكلموه بسلام

37 :5 و حلم يوسف حلما و اخبر اخوته فازدادوا أيضا بغضا له

37 :6 فقال لهم اسمعوا هذا الحلم الذي حلمت

37 :7 فها نحن حازمون حزما في الحقل و إذا حزمتي قامت و انتصبت فاحتاطت حزمكم و سجدت لحزمتي

37 :8 فقال له اخوته العلك تملك علينا ملكا ام تتسلط علينا تسلطا و ازدادوا أيضا بغضا له من اجل احلامه و من اجل كلامه

37 :9 ثم حلم أيضا حلما آخر و قصه على اخوته فقال اني قد حلمت حلما أيضا و إذا الشمس و القمر و احد عشر كوكبا ساجدة لي

37 :10 و قصه على ابيه و على اخوته فانتهره ابوه و قال له ما هذا الحلم الذي حلمت هل ناتي أنا و امك و اخوتك لنسجد لك إلى الارض

37 :11 فحسده اخوته و اما ابوه فحفظ الامر

37 :12 و مضى اخوته ليرعوا غنم ابيهم عند شكيم

37 :13 فقال إسرائيل ليوسف أليس اخوتك يرعون عند شكيم تعال فارسلك إليهم فقال له هانذا

37 :14 فقال له اذهب انظر سلامة اخوتك و سلامة الغنم و رد لي خبرا فارسله من وطاء حبرون فاتى إلى شكيم

37 :15 فوجده رجل و إذا هو ضال في الحقل فساله الرجل قائلا ماذا تطلب

37 :16 فقال أنا طالب اخوتي اخبرني أين يرعون

37 :17 فقال الرجل قد ارتحلوا من هنا لأني سمعتهم يقولون لنذهب إلى دوثان فذهب يوسف وراء اخوته فوجدهم في دوثان

37 :18 فلما ابصروه من بعيد قبلما اقترب إليهم احتالوا له ليميتوه

37 :19 فقال بعضهم لبعض هوذا هذا صاحب الاحلام قادم

37 :20 فالآن هلم نقتله و نطرحه في احدى الابار و نقول وحش رديء اكله فنرى ماذا تكون احلامه

37 :21 فسمع راوبين و انقذه من أيديهم و قال لا نقتله

37 :22 و قال لهم راوبين لا تسفكوا دما اطرحوه في هذه البئر التي في البرية و لا تمدوا إليه يدا لكي ينقذه من أيديهم ليرده إلى ابيه

37 :23 فكان لما جاء يوسف إلى اخوته انهم خلعوا عن يوسف قميصه القميص الملون الذي عليه

37 :24 و اخذوه و طرحوه في البئر و اما البئر فكانت فارغة ليس فيها ماء

37 :25 ثم جلسوا لياكلوا طعاما فرفعوا عيونهم و نظروا و إذا قافلة اسمعيليين مقبلة من جلعاد و جمالهم حاملة كثيراء و بلسانا و لاذنا ذاهبين لينزلوا بها إلى مصر

37 :26 فقال يهوذا لاخوته ما الفائدة ان نقتل اخانا و نخفي دمه

37 :27 تعالوا فنبيعه للاسمعيليين و لا تكن ايدينا عليه لانه اخونا و لحمنا فسمع له اخوته

37 :28 و اجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف و اصعدوه من البئر و باعوا يوسف للاسمعيليين بعشرين من الفضة فاتوا بيوسف إلى مصر

37 :29 و رجع راوبين إلى البئر و إذا يوسف ليس في البئر فمزق ثيابه

37 :30 ثم رجع إلى اخوته و قال الولد ليس موجودا و أنا إلى أين اذهب

37 :31 فاخذوا قميص يوسف و ذبحوا تيسا من المعزى و غمسوا القميص في الدم

37 :32 و ارسلوا القميص الملون و احضروه إلى ابيهم و قالوا وجدنا هذا حقق اقميص ابنك هو ام لا

37 :33 فتحققه و قال قميص ابني وحش رديء اكله افترس يوسف افتراسا

37 :34 فمزق يعقوب ثيابه و وضع مسحا على حقويه و ناح على ابنه أياما كثيرة

37 :35 فقام جميع بنيه و جميع بناته ليعزوه فابى ان يتعزى و قال اني انزل إلى ابني نائحا إلى الهاوية و بكى عليه ابوه

37 :36 و اما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن والثلاثون

38 :1 و حدث في ذلك الزمان ان يهوذا نزل من عند اخوته و مال إلى رجل عدلامي اسمه حيرة

38 :2 و نظر يهوذا هناك ابنة رجل كنعاني اسمه شوع فاخذها و دخل عليها

38 :3 فحبلت و ولدت ابنا و دعا اسمه عيرا

38 :4 ثم حبلت أيضا و ولدت ابنا و دعت اسمه اونان

38 :5 ثم عادت فولدت أيضا ابنا و دعت اسمه شيلة و كان في كزيب حين ولدته

38 :6 و اخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار

38 :7 و كان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب فاماته الرب

38 :8 فقال يهوذا لاونان ادخل على امراة اخيك و تزوج بها و اقم نسلا لاخيك

38 :9 فعلم اونان ان النسل لا يكون له فكان إذ دخل على امراة اخيه انه افسد على الأرض لكيلا يعطي نسلا لاخيه

38 :10 فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته أيضا

38 :11 فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي أرملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني لانه قال لعله يموت هو أيضا كاخويه فمضت ثامار و قعدت في بيت ابيها

38 :12 و لما طال الزمان ماتت ابنة شوع امراة يهوذا ثم تعزى يهوذا فصعد إلى جزاز غنمه إلى تمنة هو و حيرة صاحبه العدلامي

38 :13 فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد إلى تمنة ليجز غنمه

38 :14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رأت ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة

38 :15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها

38 :16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي

38 :17 فقال اني أرسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله

38 :18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه

38 :19 ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها

38 :20 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها

38 :21 فسال اهل مكانها قائلا أين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانية

38 :22 فرجع إلى يهوذا و قال لم اجدها و اهل المكان أيضا قالوا لم تكن ههنا زانية

38 :23 فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة اني قد ارسلت هذا الجدي و أنت لم تجدها

38 :24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى أيضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق

38 :25 اما هي فلما اخرجت ارسلت إلى حميها قائلة من الرجل الذي هذه له أنا حبلى و قالت حقق لمن الخاتم و العصابة و العصا هذه

38 :26 فتحققها يهوذا و قال هي ابر مني لأني لم اعطها لشيلة ابني فلم يعد يعرفها أيضا

38 :27 و في وقت ولادتها إذا في بطنها توامان

38 :28 و كان في ولادتها ان احدهما اخرج يدا فاخذت القابلة و ربطت على يده قرمزا قائلة هذا خرج اولا

38 :29 و لكن حين رد يده إذ اخوه قد خرج فقالت لماذا اقتحمت عليك اقتحام فدعي اسمه فارص

38 :30 و بعد ذلك خرج اخوه الذي على يده القرمز فدعي اسمه زارح

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع والثلاثون

39 :1 و اما يوسف فانزل إلى مصر و اشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الاسمعيليين الذين انزلوه إلى هناك

39 :2 و كان الرب مع يوسف فكان رجلا ناجحا و كان في بيت سيده المصري

39 :3 و راى سيده ان الرب معه و ان كل ما يصنع كان الرب ينجحه بيده

39 :4 فوجد يوسف نعمة في عينيه و خدمه فوكله على بيته و دفع إلى يده كل ما كان له

39 :5 و كان من حين وكله على بيته و على كل ما كان له ان الرب بارك بيت المصري بسبب يوسف و كانت بركة الرب على كل ما كان له في البيت و في الحقل

39 :6 فترك كل ما كان له في يد يوسف و لم يكن معه يعرف شيئا الا الخبز الذي يأكل و كان يوسف حسن الصورة و حسن المنظر

39 :7 و حدث بعد هذه الامور ان امراة سيده رفعت عينيها إلى يوسف و قالت اضطجع معي

39 :8 فابى و قال لامراة سيده هوذا سيدي لا يعرف معي ما في البيت و كل ما له قد دفعه إلى يدي

39 :9 ليس هو في هذا البيت أعظم مني و لم يمسك عني شيئا غيرك لانك امراته فكيف اصنع هذا الشر العظيم و اخطئ إلى الله

39 :10 و كان إذ كلمت يوسف يوما فيوما انه لم يسمع لها ان يضطجع بجانبها ليكون معها

39 :11 ثم حدث نحو هذا الوقت انه دخل البيت ليعمل عمله و لم يكن انسان من اهل البيت هناك في البيت

39 :12 فامسكته بثوبه قائلة اضطجع معي فترك ثوبه في يدها و هرب و خرج إلى خارج

39 :13 و كان لما رأت انه ترك ثوبه في يدها و هرب إلى خارج

39 :14 انها نادت اهل بيتها و كلمتهم قائلة انظروا قد جاء الينا برجل عبراني ليداعبنا دخل إلي ليضطجع معي فصرخت بصوت عظيم

39 :15 و كان لما سمع اني رفعت صوتي و صرخت انه ترك ثوبه بجانبي و هرب و خرج إلى خارج

39 :16 فوضعت ثوبه بجانبها حتى جاء سيده إلى بيته

39 :17 فكلمته بمثل هذا الكلام قائلة دخل إلي العبد العبراني الذي جئت به الينا ليداعبني

39 :18 و كان لما رفعت صوتي و صرخت انه ترك ثوبه بجانبي و هرب إلى خارج

39 :19 فكان لما سمع سيده كلام امراته الذي كلمته به قائلة بحسب هذا الكلام صنع بي عبدك ان غضبه حمي

39 :20 فاخذ يوسف سيده و وضعه في بيت السجن المكان الذي كان اسرى الملك محبوسين فيه و كان هناك في بيت السجن

39 :21 و لكن الرب كان مع يوسف و بسط إليه لطفا و جعل نعمة له في عيني رئيس بيت السجن

39 :22 فدفع رئيس بيت السجن إلى يد يوسف جميع الاسرى الذين في بيت السجن و كل ما كانوا يعملون هناك كان هو العامل

39 :23 و لم يكن رئيس بيت السجن ينظر شيئا البتة مما في يده لان الرب كان معه و مهما صنع كان الرب ينجحه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الأربعون

40 :1 و حدث بعد هذه الامور ان ساقي ملك مصر و الخباز اذنبا إلى سيدهما ملك مصر

40 :2 فسخط فرعون على خصييه رئيس السقاة و رئيس الخبازين

40 :3 فوضعهما في حبس بيت رئيس الشرط في بيت السجن المكان الذي كان يوسف محبوسا فيه

40 :4 فاقام رئيس الشرط يوسف عندهما فخدمهما و كانا أياما في الحبس

40 :5 و حلما كلاهما حلما في ليلة واحدة كل واحد حلمه كل واحد بحسب تعبير حلمه ساقي ملك مصر و خبازه المحبوسان في بيت السجن

40 :6 فدخل يوسف اليهما في الصباح و نظرهما و إذا هما مغتمان

40 :7 فسال خصيي فرعون اللذين معه في حبس بيت سيده قائلا لماذا وجهاكما مكمدان اليوم

40 :8 فقالا له حلمنا حلما و ليس من يعبره فقال لهما يوسف اليست لله التعابير قصا علي

40 :9 فقص رئيس السقاة حلمه على يوسف و قال له كنت في حلمي و إذا كرمة امامي

40 :10 و في الكرمة ثلاثة قضبان و هي إذ افرخت طلع زهرها و انضجت عناقيدها عنبا

40 :11 و كانت كاس فرعون في يدي فاخذت العنب و عصرته في كاس فرعون و اعطيت الكاس في يد فرعون

40 :12 فقال له يوسف هذا تعبيره الثلاثة القضبان هي ثلاثة ايام

40 :13 في ثلاثة أيام أيضا يرفع فرعون راسك و يردك إلى مقامك فتعطي كاس فرعون في يده كالعادة الاولى حين كنت ساقيه

40 :14 و إنما إذا ذكرتني عندك حينما يصير لك خير تصنع إلي احسانا و تذكرني لفرعون و تخرجني من هذا البيت

40 :15 لأني قد سرقت من ارض العبرانيين و هنا أيضا لم افعل شيئا حتى وضعوني في السجن

40 :16 فلما راى رئيس الخبازين انه عبر جيدا قال ليوسف كنت أنا أيضا في حلمي و إذا ثلاثة سلال حوارى على راسي

40 :17 و في السل الاعلى من جميع طعام فرعون من صنعة الخباز و الطيور تاكله من السل عن راسي

40 :18 فأجاب يوسف و قال هذا تعبيره الثلاثة السلال هي ثلاثة ايام

40 :19 في ثلاثة أيام أيضا يرفع فرعون راسك عنك و يعلقك على خشبة و تاكل الطيور لحمك عنك

40 :20 فحدث في اليوم الثالث يوم ميلاد فرعون انه صنع وليمة لجميع عبيده و رفع راس رئيس السقاة و راس رئيس الخبازين بين عبيده

40 :21 و رد رئيس السقاة إلى سقيه فاعطى الكاس في يد فرعون

40 :22 و اما رئيس الخبازين فعلقه كما عبر لهما يوسف

40 :23 و لكن لم يذكر رئيس السقاة يوسف بل نسيه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي والأربعون

41 :1 و حدث من بعد سنتين من الزمان ان فرعون راى حلما و إذا هو واقف عند النهر

41 :2 و هوذا سبع بقرات طالعة من النهر حسنة المنظر و سمينة اللحم فارتعت في روضة

41 :3 ثم هوذا سبع بقرات أخرى طالعة وراءها من النهر قبيحة المنظر و رقيقة اللحم فوقفت بجانب البقرات الاولى على شاطئ النهر

41 :4 فاكلت البقرات القبيحة المنظر و الرقيقة اللحم البقرات السبع الحسنة المنظر و السمينة و استيقظ فرعون

41 :5 ثم نام فحلم ثانية و هوذا سبع سنابل طالعة في ساق واحد سمينة و حسنة

41 :6 ثم هوذا سبع سنابل رقيقة و ملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها

41 :7 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع السمينة الممتلئة و استيقظ فرعون و إذا هو حلم

41 :8 و كان في الصباح ان نفسه انزعجت فارسل و دعا جميع سحرة مصر و جميع حكمائها و قص عليهم فرعون حلمه فلم يكن من يعبره لفرعون

41 :9 ثم كلم رئيس السقاة فرعون قائلا أنا اتذكر اليوم خطاياي

41 :10 فرعون سخط على عبديه فجعلني في حبس بيت رئيس الشرط أنا و رئيس الخبازين

41 :11 فحلمنا حلما في ليلة واحدة أنا و هو حلمنا كل واحد بحسب تعبير حلمه

41 :12 و كان هناك معنا غلام عبراني عبد لرئيس الشرط فقصصنا عليه فعبر لنا حلمينا عبر لكل واحد بحسب حلمه

41 :13 و كما عبر لنا هكذا حدث ردني أنا إلى مقامي و اما هو فعلقه

41 :14 فارسل فرعون و دعا يوسف فاسرعوا به من السجن فحلق و ابدل ثيابه و دخل على فرعون

41 :15 فقال فرعون ليوسف حلمت حلما و ليس من يعبره و أنا سمعت عنك قولا انك تسمع احلاما لتعبرها

41 :16 فأجاب يوسف فرعون قائلا ليس لي الله يجيب بسلامة فرعون

41 :17 فقال فرعون ليوسف اني كنت في حلمي واقفا على شاطئ النهر

41 :18 و هوذا سبع بقرات طالعة من النهر سمينة اللحم و حسنة الصورة فارتعت في روضة

41 :19 ثم هوذا سبع بقرات أخرى طالعة وراءها مهزولة و قبيحة الصورة جدا و رقيقة اللحم لم انظر في كل ارض مصر مثلها في القباحة

41 :20 فاكلت البقرات الرقيقة و القبيحة البقرات السبع الاولى السمينة

41 :21 فدخلت اجوافها و لم يعلم انها دخلت في اجوافها فكان منظرها قبيحا كما في الاول و استيقظت

41 :22 ثم رايت في حلمي و هوذا سبع سنابل طالعة في ساق واحد ممتلئة و حسنة

41 :23 ثم هوذا سبع سنابل يابسة رقيقة ملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها

41 :24 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع الحسنة فقلت للسحرة و لم يكن من يخبرني

41 :25 فقال يوسف لفرعون حلم فرعون واحد قد اخبر الله فرعون بما هو صانع

41 :26 البقرات السبع الحسنة هي سبع سنين و السنابل السبع الحسنة هي سبع سنين هو حلم واحد

41 :27 و البقرات السبع الرقيقة القبيحة التي طلعت وراءها هي سبع سنين و السنابل السبع الفارغة الملفوحة بالريح الشرقية تكون سبع سنين جوعا

41 :28 هو الامر الذي كلمت به فرعون قد اظهر الله لفرعون ما هو صانع

41 :29 هوذا سبع سنين قادمة شبعا عظيما في كل ارض مصر

41 :30 ثم تقوم بعدها سبع سنين جوعا فينسى كل الشبع في ارض مصر و يتلف الجوع الأرض

41 :31 و لا يعرف الشبع في الأرض من اجل ذلك الجوع بعده لانه يكون شديدا جدا

41 :32 و اما عن تكرار الحلم على فرعون مرتين فلان الامر مقرر من قبل الله و الله مسرع ليصنعه

41 :33 فالآن لينظر فرعون رجلا بصيرا و حكيما و يجعله على ارض مصر

41 :34 يفعل فرعون فيوكل نظارا على الأرض و ياخذ خمس غلة ارض مصر في سبع سني الشبع

41 :35 فيجمعون جميع طعام هذه السنين الجيدة القادمة و يخزنون قمحا تحت يد فرعون طعاما في المدن و يحفظونه

41 :36 فيكون الطعام ذخيرة للارض لسبع سني الجوع التي تكون في ارض مصر فلا تنقرض الأرض بالجوع

41 :37 فحسن الكلام في عيني فرعون و في عيون جميع عبيده

41 :38 فقال فرعون لعبيده هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله

41 :39 ثم قال فرعون ليوسف بعدما اعلمك الله كل هذا ليس بصير و حكيم مثلك

41 :40 أنت تكون على بيتي و على فمك يقبل جميع شعبي الا ان الكرسي اكون فيه أعظم منك

41 :41 ثم قال فرعون ليوسف انظر قد جعلتك على كل ارض مصر

41 :42 و خلع فرعون خاتمه من يده و جعله في يد يوسف و البسه ثياب بوص و وضع طوق ذهب في عنقه

41 :43 و اركبه في مركبته الثانية و نادوا امامه اركعوا و جعله على كل ارض مصر

41 :44 و قال فرعون ليوسف أنا فرعون فبدونك لا يرفع انسان يده و لا رجله في كل ارض مصر

41 :45 و دعا فرعون اسم يوسف صفنات فعنيح و اعطاه اسنات بنت فوطي فارع كاهن اون زوجة فخرج يوسف على ارض مصر

41 :46 و كان يوسف ابن ثلاثين سنة لما وقف قدام فرعون ملك مصر فخرج يوسف من لدن فرعون و اجتاز في كل ارض مصر

41 :47 و اثمرت الأرض في سبع سني الشبع بحزم

41 :48 فجمع كل طعام السبع سنين التي كانت في ارض مصر و جعل طعاما في المدن طعام حقل المدينة الذي حواليها جعله فيها

41 :49 و خزن يوسف قمحا كرمل البحر كثيرا جدا حتى ترك العدد إذ لم يكن له عدد

41 :50 و ولد ليوسف ابنان قبل ان تأتي سنة الجوع ولدتهما له اسنات بنت فوطي فارع كاهن اون

41 :51 و دعا يوسف اسم البكر منسى قائلا لان الله انساني كل تعبي و كل بيت ابي

41 :52 و دعا اسم الثاني افرايم قائلا لان الله جعلني مثمرا في ارض مذلتي

41 :53 ثم كملت سبع سني الشبع الذي كان في ارض مصر

41 :54 و ابتدات سبع سني الجوع تأتي كما قال يوسف فكان جوع في جميع البلدان و اما جميع ارض مصر فكان فيها خبز

41 :55 و لما جاعت جميع ارض مصر و صرخ الشعب إلى فرعون لاجل الخبز قال فرعون لكل المصريين اذهبوا إلى يوسف و الذي يقول لكم افعلوا

41 :56 و كان الجوع على كل وجه الأرض و فتح يوسف جميع ما فيه طعام و باع للمصريين و اشتد الجوع في ارض مصر

41 :57 و جاءت كل الأرض إلى مصر إلى يوسف لتشتري قمحا لان الجوع كان شديدا في كل الأرض

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني والأربعون

42 :1 فلما راى يعقوب انه يوجد قمح في مصر قال يعقوب لبنيه لماذا تنظرون بعضكم إلى بعض

42 :2 و قال اني قد سمعت انه يوجد قمح في مصر انزلوا إلى هناك و اشتروا لنا من هناك لنحيا و لا نموت

42 :3 فنزل عشرة من اخوة يوسف ليشتروا قمحا من مصر

42 :4 و اما بنيامين اخو يوسف فلم يرسله يعقوب مع اخوته لانه قال لعله تصيبه اذية

42 :5 فاتى بنو إسرائيل ليشتروا بين الذين اتوا لان الجوع كان في ارض كنعان

42 :6 و كان يوسف هو المسلط على الأرض و هو البائع لكل شعب الأرض فاتى اخوة يوسف و سجدوا له بوجوههم إلى الأرض

42 :7 و لما نظر يوسف اخوته عرفهم فتنكر لهم و تكلم معهم بجفاء و قال لهم من أين جئتم فقالوا من ارض كنعان لنشتري طعاما

42 :8 و عرف يوسف اخوته و اما هم فلم يعرفوه

42 :9 فتذكر يوسف الاحلام التي حلم عنهم و قال لهم جواسيس انتم لتروا عورة الأرض جئتم

42 :10 فقالوا له لا يا سيدي بل عبيدك جاءوا ليشتروا طعاما

42 :11 نحن جميعنا بنو رجل واحد نحن امناء ليس عبيدك جواسيس

42 :12 فقال لهم كلا بل لتروا عورة الأرض جئتم

42 :13 فقالوا عبيدك اثنا عشر أخا نحن بنو رجل واحد في ارض كنعان و هوذا الصغير عند ابينا اليوم و الواحد مفقود

42 :14 فقال لهم يوسف ذلك ما كلمتكم به قائلا جواسيس انتم

42 :15 بهذا تمتحنون و حياة فرعون لا تخرجون من هنا الا بمجيء اخيكم الصغير إلى هنا

42 :16 ارسلوا منكم واحدا ليجيء باخيكم و انتم تحبسون فيمتحن كلامكم هل عندكم صدق و الا فوحياة فرعون انكم لجواسيس

42 :17 فجمعهم إلى حبس ثلاثة أيام

42 :18 ثم قال لهم يوسف في اليوم الثالث افعلوا هذا و احيوا أنا خائف الله

42 :19 ان كنتم امناء فليحبس اخ واحد منكم في بيت حبسكم و انطلقوا انتم و خذوا قمحا لمجاعة بيوتكم

42 :20 و احضروا اخاكم الصغير إلي فيتحقق كلامكم و لا تموتوا ففعلوا هكذا

42 :21 و قالوا بعضهم لبعض حقا اننا مذنبون إلى اخينا الذي رأينا ضيقة نفسه لما استرحمنا و لم نسمع لذلك جاءت علينا هذه الضيقة

42 :22 فاجابهم راوبين قائلا ألم اكلمكم قائلا لا تاثموا بالولد و انتم لم تسمعوا فهوذا دمه يطلب

42 :23 و هم لم يعلموا ان يوسف فاهم لان الترجمان كان بينهم

42 :24 فتحول عنهم و بكى ثم رجع إليهم و كلمهم و اخذ منهم شمعون و قيده أمام عيونهم

42 :25 ثم امر يوسف ان تملا اوعيتهم قمحا و ترد فضة كل واحد إلى عدله و ان يعطوا زادا للطريق ففعل لهم هكذا

42 :26 فحملوا قمحهم على حميرهم و مضوا من هناك

42 :27 فلما فتح احدهم عدله ليعطي عليقا لحماره في المنزل راى فضته و إذا هي في فم عدله

42 :28 فقال لاخوته ردت فضتي و ها هي في عدلي فطارت قلوبهم و ارتعدوا بعضهم في بعض قائلين ما هذا الذي صنعه الله بنا

42 :29 فجاءوا إلى يعقوب ابيهم إلى ارض كنعان و اخبروه بكل ما اصابهم قائلين

42 :30 تكلم معنا الرجل سيد الأرض بجفاء و حسبنا جواسيس الارض

42 :31 فقلنا له نحن امناء لسنا جواسيس

42 :32 نحن اثنا عشر أخا بنو ابينا الواحد مفقود و الصغير اليوم عند ابينا في ارض كنعان

42 :33 فقال لنا الرجل سيد الأرض بهذا اعرف انكم امناء دعوا أخا واحدا منكم عندي و خذوا لمجاعة بيوتكم و انطلقوا

42 :34 و احضروا اخاكم الصغير إلي فاعرف انكم لستم جواسيس بل انكم امناء فاعطيكم اخاكم و تتجرون في الأرض

42 :35 و إذ كانوا يفرغون عدالهم إذا صرة فضة كل واحد في عدله فلما راوا صرر فضتهم هم و ابوهم خافوا

42 :36 فقال لهم يعقوب اعدمتموني الاولاد يوسف مفقود و شمعون مفقود و بنيامين تاخذونه صار كل هذا علي

42 :37 و كلم راوبين اباه قائلا اقتل ابني ان لم اجيء به إليك سلمه بيدي و أنا ارده إليك

42 :38 فقال لا ينزل ابني معكم لان اخاه قد مات و هو وحده باق فان اصابته اذية في الطريق التي تذهبون فيها تنزلون شيبتي بحزن إلى الهاوية

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث والأربعون

43 :1 و كان الجوع شديدا في الأرض

43 :2 و حدث لما فرغوا من اكل القمح الذي جاءوا به من مصر ان اباهم قال لهم ارجعوا اشتروا لنا قليلا من الطعام

43 :3 فكلمه يهوذا قائلا ان الرجل قد اشهد علينا قائلا لا ترون وجهي بدون ان يكون اخوكم معكم

43 :4 ان كنت ترسل اخانا معنا ننزل و نشتري لك طعاما

43 :5 و لكن ان كنت لا ترسله لا ننزل لان الرجل قال لنا لا ترون وجهي بدون ان يكون اخوكم معكم

43 :6 فقال إسرائيل لماذا اساتم إلي حتى اخبرتم الرجل ان لكم أخا أيضا

43 :7 فقالوا ان الرجل قد سال عنا و عن عشيرتنا قائلا هل ابوكم حي بعد هل لكم اخ فاخبرناه بحسب هذا الكلام هل كنا نعلم انه يقول انزلوا باخيكم

43 :8 و قال يهوذا لإسرائيل ابيه أرسل الغلام معي لنقوم و نذهب و نحيا و لا نموت نحن و أنت و اولادنا جميعا

43 :9 أنا اضمنه من يدي تطلبه ان لم اجئ به إليك و اوقفه قدامك اصر مذنبا إليك كل الأيام

43 :10 لاننا لو لم نتوان لكنا قد رجعنا الآن مرتين

43 :11 فقال لهم إسرائيل ابوهم ان كان هكذا فافعلوا هذا خذوا من افخر جنى الأرض في اوعيتكم و انزلوا للرجل هدية قليلا من البلسان و قليلا من العسل و كثيراء و لاذنا و فستقا و لوزا

43 :12 و خذوا فضة أخرى في اياديكم و الفضة المردودة في افواه عدالكم ردوها في اياديكم لعله كان سهوا

43 :13 و خذوا اخاكم و قوموا ارجعوا إلى الرجل

43 :14 و الله القدير يعطيكم رحمة أمام الرجل حتى يطلق لكم اخاكم الاخر و بنيامين و أنا إذا عدمت الاولاد عدمتهم

43 :15 فاخذ الرجال هذه الهدية و اخذوا ضعف الفضة في اياديهم و بنيامين و قاموا و نزلوا إلى مصر و وقفوا أمام يوسف

43 :16 فلما راى يوسف بنيامين معهم قال للذي على بيته ادخل الرجال إلى البيت و اذبح ذبيحة و هيئ لان الرجال ياكلون معي عند الظهر

43 :17 ففعل الرجل كما قال يوسف و ادخل الرجل الرجال إلى بيت يوسف

43 :18 فخاف الرجال إذ ادخلوا إلى بيت يوسف و قالوا لسبب الفضة التي رجعت اولا في عدالنا نحن قد ادخلنا ليهجم علينا و يقع بنا و ياخذنا عبيدا و حميرنا

43 :19 فتقدموا إلى الرجل الذي على بيت يوسف و كلموه في باب البيت

43 :20 و قالوا استمع يا سيدي اننا قد نزلنا اولا لنشتري طعاما

43 :21 و كان لما اتينا إلى المنزل اننا فتحنا عدالنا و إذا فضة كل واحد في فم عدله فضتنا بوزنها فقد رددناها في ايادينا

43 :22 و انزلنا فضة أخرى في ايادينا لنشتري طعاما لا نعلم من وضع فضتنا في عدالنا

43 :23 فقال سلام لكم لا تخافوا الهكم و اله ابيكم اعطاكم كنزا في عدالكم فضتكم وصلت إلي ثم اخرج إليهم شمعون

43 :24 و ادخل الرجل الرجال إلى بيت يوسف و اعطاهم ماء ليغسلوا ارجلهم و اعطى عليقا لحميرهم

43 :25 و هياوا الهدية إلى ان يجيء يوسف عند الظهر لانهم سمعوا انهم هناك ياكلون طعاما

43 :26 فلما جاء يوسف إلى البيت احضروا إليه الهدية التي في اياديهم إلى البيت و سجدوا له إلى الأرض

43 :27 فسال عن سلامتهم و قال اسالم ابوكم الشيخ الذي قلتم عنه احي هو بعد

43 :28 فقالوا عبدك ابونا سالم هو حي بعد و خروا و سجدوا

43 :29 فرفع عينيه و نظر بنيامين اخاه ابن امه و قال اهذا اخوكم الصغير الذي قلتم لي عنه ثم قال الله ينعم عليك يا ابني

43 :30 و استعجل يوسف لان احشاءه حنت إلى اخيه و طلب مكانا ليبكي فدخل المخدع و بكى هناك

43 :31 ثم غسل وجهه و خرج و تجلد و قال قدموا طعاما

43 :32 فقدموا له وحده و لهم وحدهم و للمصريين الاكلين عنده وحدهم لان المصريين لا يقدرون ان ياكلوا طعاما مع العبرانيين لانه رجس عند المصريين

43 :33 فجلسوا قدامه البكر بحسب بكوريته و الصغير بحسب صغره فبهت الرجال بعضهم إلى بعض

43 :34 و رفع حصصا من قدامه إليهم فكانت حصة بنيامين أكثر من حصص جميعهم خمسة اضعاف و شربوا و رووا معه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع والأربعون

44 :1 ثم امر الذي على بيته قائلا املا عدال الرجال طعاما حسب ما يطيقون حمله و ضع فضة كل واحد في فم عدله

44 :2 و طاسي طاس الفضة تضع في فم عدل الصغير و ثمن قمحه ففعل بحسب كلام يوسف الذي تكلم به

44 :3 فلما أضاء الصبح انصرف الرجال هم و حميرهم

44 :4 و لما كانوا قد خرجوا من المدينة و لم يبتعدوا قال يوسف للذي على بيته قم اسع وراء الرجال و متى ادركتهم فقل لهم لماذا جازيتم شرا عوضا عن خير

44 :5 أليس هذا هو الذي يشرب سيدي فيه و هو يتفاءل به اساتم في ما صنعتم

44 :6 فادركهم و قال لهم هذا الكلام

44 :7 فقالوا له لماذا يتكلم سيدي مثل هذا الكلام حاشا لعبيدك ان يفعلوا مثل هذا الامر

44 :8 هوذا الفضة التي وجدنا في افواه عدالنا رددناها إليك من ارض كنعان فكيف نسرق من بيت سيدك فضة أو ذهبا

44 :9 الذي يوجد معه من عبيدك يموت و نحن أيضا نكون عبيدا لسيدي

44 :10 فقال نعم الآن بحسب كلامكم هكذا يكون الذي يوجد معه يكون لي عبدا و اما انتم فتكونون ابرياء

44 :11 فاستعجلوا و انزلوا كل واحد عدله إلى الأرض و فتحوا كل واحد عدله

44 :12 ففتش مبتدا من الكبير حتى انتهى إلى الصغير فوجد الطاس في عدل بنيامين

44 :13 فمزقوا ثيابهم و حمل كل واحد على حماره و رجعوا إلى المدينة

44 :14 فدخل يهوذا و اخوته إلى بيت يوسف و هو بعد هناك و وقعوا امامه على الأرض

44 :15 فقال لهم يوسف ما هذا الفعل الذي فعلتم ألم تعلموا ان رجلا مثلي يتفاءل

44 :16 فقال يهوذا ماذا نقول لسيدي ماذا نتكلم و بماذا نتبرر الله قد وجد إثم عبيدك ها نحن عبيد لسيدي نحن و الذي وجد الطاس في يده جميعا

44 :17 فقال حاشا لي ان افعل هذا الرجل الذي وجد الطاس في يده هو يكون لي عبدا و اما انتم فاصعدوا بسلام إلى ابيكم

44 :18 ثم تقدم إليه يهوذا و قال استمع يا سيدي ليتكلم عبدك كلمة في اذني سيدي و لا يحم غضبك على عبدك لانك مثل فرعون

44 :19 سيدي سال عبيده قائلا هل لكم اب أو اخ

44 :20 فقلنا لسيدي لنا اب شيخ و ابن شيخوخة صغير مات اخوه و بقي هو وحده لامه و ابوه يحبه

44 :21 فقلت لعبيدك انزلوا به إلي فاجعل نظري عليه

44 :22 فقلنا لسيدي لا يقدر الغلام ان يترك اباه و ان ترك اباه يموت

44 :23 فقلت لعبيدك ان لم ينزل اخوكم الصغير معكم لا تعودوا تنظرون وجهي

44 :24 فكان لما صعدنا إلى عبدك ابي اننا اخبرناه بكلام سيدي

44 :25 ثم قال ابونا ارجعوا اشتروا لنا قليلا من الطعام

44 :26 فقلنا لا نقدر ان ننزل و إنما إذا كان اخونا الصغير معنا ننزل لاننا لا نقدر ان ننظر وجه الرجل و اخونا الصغير ليس معنا

44 :27 فقال لنا عبدك ابي انتم تعلمون ان امرأتي ولدت لي اثنين

44 :28 فخرج الواحد من عندي و قلت إنما هو قد افترس افتراسا و لم انظره إلى الآن

44 :29 فاذا اخذتم هذا أيضا من أمام وجهي و اصابته اذية تنزلون شيبتي بشر إلى الهاوية

44 :30 فالآن متى جئت إلى عبدك ابي و الغلام ليس معنا و نفسه مرتبطة بنفسه

44 :31 يكون متى راى ان الغلام مفقود انه يموت فينزل عبيدك شيبة عبدك ابينا بحزن إلى الهاوية

44 :32 لان عبدك ضمن الغلام لابي قائلا ان لم اجئ به إليك اصر مذنبا إلى ابي كل الأيام

44 :33 فالآن ليمكث عبدك عوضا عن الغلام عبدا لسيدي و يصعد الغلام مع اخوته

44 :34 لأني كيف اصعد إلى ابي و الغلام ليس معي لئلا انظر الشر الذي يصيب ابي

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس والأربعون

45 :1 فلم يستطع يوسف ان يضبط نفسه لدى جميع الواقفين عنده فصرخ اخرجوا كل انسان عني فلم يقف احد عنده حين عرف يوسف اخوته بنفسه

45 :2 فاطلق صوته بالبكاء فسمع المصريون و سمع بيت فرعون

45 :3 و قال يوسف لاخوته أنا يوسف احي ابي بعد فلم يستطع اخوته ان يجيبوه لانهم ارتاعوا منه

45 :4 فقال يوسف لاخوته تقدموا إلي فتقدموا فقال أنا يوسف اخوكم الذي بعتموه إلى مصر

45 :5 و الآن لا تتاسفوا و لا تغتاظوا لانكم بعتموني إلى هنا لانه لاستبقاء حياة ارسلني الله قدامكم

45 :6 لان للجوع في الأرض الآن سنتين و خمس سنين أيضا لا تكون فيها فلاحة و لا حصاد

45 :7 فقد ارسلني الله قدامكم ليجعل لكم بقية في الأرض و ليستبقي لكم نجاة عظيمة

45 :8 فالآن ليس انتم ارسلتموني إلى هنا بل الله و هو قد جعلني ابا لفرعون و سيدا لكل بيته و متسلطا على كل ارض مصر

45 :9 اسرعوا و اصعدوا إلى ابي و قولوا له هكذا يقول ابنك يوسف قد جعلني الله سيدا لكل مصر انزل إلي لا تقف

45 :10 فتسكن في ارض جاسان و تكون قريبا مني أنت و بنوك و بنو بنيك و غنمك و بقرك و كل ما لك

45 :11 و اعولك هناك لانه يكون أيضا خمس سنين جوعا لئلا تفتقر أنت و بيتك و كل ما لك

45 :12 و هوذا عيونكم ترى و عينا اخي بنيامين ان فمي هو الذي يكلمكم

45 :13 و تخبرون ابي بكل مجدي في مصر و بكل ما رايتم و تستعجلون و تنزلون بابي إلى هنا

45 :14 ثم وقع على عنق بنيامين اخيه و بكى و بكى بنيامين على عنقه

45 :15 و قبل جميع اخوته و بكى عليهم و بعد ذلك تكلم اخوته معه

45 :16 و سمع الخبر في بيت فرعون و قيل جاء اخوة يوسف فحسن في عيني فرعون و في عيون عبيده

45 :17 فقال فرعون ليوسف قل لاخوتك افعلوا هذا حملوا دوابكم و انطلقوا اذهبوا إلى ارض كنعان

45 :18 و خذوا اباكم و بيوتكم و تعالوا إلي فاعطيكم خيرات ارض مصر و تاكلوا دسم الأرض

45 :19 فانت قد امرت افعلوا هذا خذوا لكم من ارض مصر عجلات لاولادكم و نسائكم و احملوا اباكم و تعالوا

45 :20 و لا تحزن عيونكم على اثاثكم لان خيرات جميع ارض مصر لكم

45 :21 ففعل بنو إسرائيل هكذا و اعطاهم يوسف عجلات بحسب امر فرعون و اعطاهم زادا للطريق

45 :22 و اعطى كل واحد منهم حلل ثياب و اما بنيامين فاعطاه ثلاث مئة من الفضة و خمس حلل ثياب

45 :23 و أرسل لابيه هكذا عشرة حمير حاملة من خيرات مصر و عشر اتن حاملة حنطة و خبزا و طعاما لابيه لاجل الطريق

45 :24 ثم صرف اخوته فانطلقوا و قال لهم لا تتغاضبوا في الطريق

45 :25 فصعدوا من مصر و جاءوا إلى ارض كنعان إلى يعقوب ابيهم

45 :26 و اخبروه قائلين يوسف حي بعد و هو متسلط على كل ارض مصر فجمد قلبه لانه لم يصدقهم

45 :27 ثم كلموه بكل كلام يوسف الذي كلمهم به و ابصر العجلات التي ارسلها يوسف لتحمله فعاشت روح يعقوب ابيهم

45 :28 فقال إسرائيل كفى يوسف ابني حي بعد اذهب و اراه قبل ان اموت

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس والأربعون

46 :1 فارتحل إسرائيل و كل ما كان له و اتى إلى بئر سبع و ذبح ذبائح لاله ابيه اسحق

46 :2 فكلم الله إسرائيل في رؤى الليل و قال يعقوب يعقوب فقال هانذا

46 :3 فقال أنا الله اله ابيك لا تخف من النزول إلى مصر لأني اجعلك امة عظيمة هناك

46 :4 أنا انزل معك إلى مصر و أنا اصعدك أيضا و يضع يوسف يده على عينيك

46 :5 فقام يعقوب من بئر سبع و حمل بنو إسرائيل يعقوب اباهم و اولادهم و نساءهم في العجلات التي أرسل فرعون لحمله

46 :6 و اخذوا مواشيهم و مقتناهم الذي اقتنوا في ارض كنعان و جاءوا إلى مصر يعقوب و كل نسله معه

46 :7 بنوه و بنو بنيه معه و بناته و بنات بنيه و كل نسله جاء بهم معه إلى مصر

46 :8 و هذه اسماء بني إسرائيل الذين جاءوا إلى مصر يعقوب و بنوه بكر يعقوب راوبين

46 :9 و بنو راوبين حنوك و فلو و حصرون و كرمي

46 :10 و بنو شمعون يموئيل و يامين و اوهد و ياكين و صوحر و شاول ابن الكنعانية

46 :11 و بنو لاوي جرشون و قهات و مراري

46 :12 و بنو يهوذا عير و اونان و شيلة و فارص و زارح و اما عير و اونان فماتا في ارض كنعان و كان ابنا فارص حصرون و حامول

46 :13 و بنو يساكر تولاع و فوة و يوب و شمرون

46 :14 و بنو زبولون سارد و ايلون و ياحلئيل

46 :15 هؤلاء بنو ليئة الذين ولدتهم ليعقوب في فدان ارام مع دينة ابنته جميع نفوس بنيه و بناته ثلاث و ثلاثون

46 :16 و بنو جاد صفيون و حجي و شوني و اصبون و عيري و ارودي و ارئيلي

46 :17 و بنو اشير يمنة و يشوة و يشوي و بريعة و سارح هي اختهم و ابنا بريعة حابر و ملكيئيل

46 :18 هؤلاء بنو زلفة التي اعطاها لابان لليئة ابنته فولدت هؤلاء ليعقوب ست عشرة نفسا

46 :19 ابنا راحيل امراة يعقوب يوسف و بنيامين

46 :20 و ولد ليوسف في ارض مصر منسى و افرايم اللذان ولدتهما له اسنات بنت فوطي فارع كاهن اون

46 :21 و بنو بنيامين بالع و باكر و اشبيل و جيرا و نعمان و ايحي و روش و مفيم و حفيم و ارد

46 :22 هؤلاء بنو راحيل الذين ولدوا ليعقوب جميع النفوس اربع عشرة

46 :23 و ابن دان حوشيم

46 :24 و بنو نفتالي ياحصئيل و جوني و يصر و شليم

46 :25 هؤلاء بنو بلهة التي اعطاها لابان لراحيل ابنته فولدت هؤلاء ليعقوب جميع الانفس سبع

46 :26 جميع النفوس ليعقوب التي اتت إلى مصر الخارجة من صلبه ما عدا نساء بني يعقوب جميع النفوس ست و ستون نفسا

46 :27 و ابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر نفسان جميع نفوس بيت يعقوب التي جاءت إلى مصر سبعون

46 :28 فارسل يهوذا امامه إلى يوسف ليري الطريق امامه إلى جاسان ثم جاءوا إلى ارض جاسان

46 :29 فشد يوسف مركبته و صعد لاستقبال إسرائيل ابيه إلى جاسان و لما ظهر له وقع على عنقه و بكى على عنقه زمانا

46 :30 فقال إسرائيل ليوسف اموت الآن بعدما رايت وجهك انك حي بعد

46 :31 ثم قال يوسف لاخوته و لبيت ابيه اصعد و اخبر فرعون و أقول له اخوتي و بيت ابي الذين في ارض كنعان جاءوا إلي

46 :32 و الرجال رعاة غنم فانهم كانوا اهل مواش و قد جاءوا بغنمهم و بقرهم و كل ما لهم

46 :33 فيكون إذا دعاكم فرعون و قال ما صناعتكم

46 :34 ان تقولوا عبيدك اهل مواش منذ صبانا إلى الآن نحن و اباؤنا جميعا لكي تسكنوا في ارض جاسان لان كل راعي غنم رجس للمصريين

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع والأربعون

47 :1 فاتى يوسف و اخبر فرعون و قال ابي و اخوتي و غنمهم و بقرهم و كل ما لهم جاءوا من ارض كنعان و هوذا هم في ارض جاسان

47 :2 و اخذ من جملة اخوته خمسة رجال و اوقفهم أمام فرعون

47 :3 فقال فرعون لاخوته ما صناعتكم فقالوا لفرعون عبيدك رعاة غنم نحن و اباؤنا جميعا

47 :4 و قالوا لفرعون جئنا لنتغرب في الأرض إذ ليس لغنم عبيدك مرعى لان الجوع شديد في ارض كنعان فالآن ليسكن عبيدك في ارض جاسان

47 :5 فكلم فرعون يوسف قائلا ابوك و اخوتك جاءوا إليك

47 :6 ارض مصر قدامك في افضل الأرض اسكن اباك و اخوتك ليسكنوا في ارض جاسان و ان علمت انه يوجد بينهم ذوو قدرة فاجعلهم رؤساء مواش على التي لي

47 :7 ثم ادخل يوسف يعقوب اباه و اوقفه أمام فرعون و بارك يعقوب فرعون

47 :8 فقال فرعون ليعقوب كم هي أيام سني حياتك

47 :9 فقال يعقوب لفرعون أيام سني غربتي مئة و ثلاثون سنة قليلة و ردية كانت أيام سني حياتي و لم تبلغ إلى أيام سني حياة ابائي في أيام غربتهم

47 :10 و بارك يعقوب فرعون و خرج من لدن فرعون

47 :11 فاسكن يوسف اباه و اخوته و اعطاهم ملكا في ارض مصر في افضل الأرض في ارض رعمسيس كما امر فرعون

47 :12 و عال يوسف اباه و اخوته و كل بيت ابيه بطعام على حسب الاولاد

47 :13 و لم يكن خبز في كل الأرض لان الجوع كان شديدا جدا فخورت ارض مصر و ارض كنعان من اجل الجوع

47 :14 فجمع يوسف كل الفضة الموجودة في ارض مصر و في ارض كنعان بالقمح الذي اشتروا و جاء يوسف بالفضة إلى بيت فرعون

47 :15 فلما فرغت الفضة من ارض مصر و من ارض كنعان اتى جميع المصريين إلى يوسف قائلين اعطنا خبزا فلماذا نموت قدامك لان ليس فضة أيضا

47 :16 فقال يوسف هاتوا مواشيكم فاعطيكم بمواشيكم ان لم يكن فضة أيضا

47 :17 فجاءوا بمواشيهم إلى يوسف فاعطاهم يوسف خبزا بالخيل و بمواشي الغنم و البقر و بالحمير فقاتهم بالخبز تلك السنة بدل جميع مواشيهم

47 :18 و لما تمت تلك السنة اتوا إليه في السنة الثانية و قالوا له لا نخفي عن سيدي انه إذ قد فرغت الفضة و مواشي البهائم عند سيدي لم يبق قدام سيدي الا اجسادنا و ارضنا

47 :19 لماذا نموت أمام عينيك نحن و ارضنا جميعا اشترنا و ارضنا بالخبز فنصير نحن و ارضنا عبيدا لفرعون و اعط بذارا لنحيا و لا نموت و لا تصير ارضنا قفرا

47 :20 فاشترى يوسف كل ارض مصر لفرعون إذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الأرض لفرعون

47 :21 و اما الشعب فنقلهم إلى المدن من اقصى حد مصر إلى اقصاه

47 :22 الا ان ارض الكهنة لم يشترها إذ كانت للكهنة فريضة من قبل فرعون فاكلوا فريضتهم التي اعطاهم فرعون لذلك لم يبيعوا ارضهم

47 :23 فقال يوسف للشعب اني قد اشتريتكم اليوم و ارضكم لفرعون هوذا لكم بذار فتزرعون الأرض

47 :24 و يكون عند الغلة انكم تعطون خمسا لفرعون و الاربعة الاجزاء تكون لكم بذارا للحقل و طعاما لكم و لمن في بيوتكم و طعاما لاولادكم

47 :25 فقالوا احييتنا ليتنا نجد نعمة في عيني سيدي فنكون عبيدا لفرعون

47 :26 فجعلها يوسف فرضا على ارض مصر إلى هذا اليوم لفرعون الخمس الا ان ارض الكهنة وحدهم لم تصر لفرعون

47 :27 و سكن إسرائيل في ارض مصر في ارض جاسان و تملكوا فيها و اثمروا و كثروا جدا

47 :28 و عاش يعقوب في ارض مصر سبع عشرة سنة فكانت أيام يعقوب سنو حياته مئة و سبعا و اربعين سنة

47 :29 و لما قربت أيام إسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف و قال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فضع يدك تحت فخذي و اصنع معي معروفا و امانة لا تدفني في مصر

47 :30 بل اضطجع مع ابائي فتحملني من مصر و تدفنني في مقبرتهم فقال أنا افعل بحسب قولك

47 :31 فقال احلف لي فحلف له فسجد إسرائيل على راس السرير

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن والأربعون

48 :1 و حدث بعد هذه الامور انه قيل ليوسف هوذا ابوك مريض فاخذ معه ابنيه منسى و افرايم

48 :2 فاخبر يعقوب و قيل له هوذا ابنك يوسف قادم إليك فتشدد إسرائيل و جلس على السرير

48 :3 و قال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان و باركني

48 :4 و قال لي ها أنا اجعلك مثمرا و اكثرك و اجعلك جمهورا من الامم و اعطي نسلك هذه الأرض من بعدك ملكا ابديا

48 :5 و الآن ابناك المولودان لك في ارض مصر قبلما اتيت إليك إلى مصر هما لي افرايم و منسى كراوبين و شمعون يكونان لي

48 :6 و اما اولادك الذين تلد بعدهما فيكونون لك على اسم اخويهم يسمون في نصيبهم

48 :7 و أنا حين جئت من فدان ماتت عندي راحيل في ارض كنعان في الطريق إذ بقيت مسافة من الأرض حتى اتي إلى افراتة فدفنتها هناك في طريق افراتة التي هي بيت لحم

48 :8 و راى إسرائيل ابني يوسف فقال من هذان

48 :9 فقال يوسف لابيه هما ابناي اللذان اعطاني الله ههنا فقال قدمهما إلي لاباركهما

48 :10 و اما عينا إسرائيل فكانتا قد ثقلتا من الشيخوخة لا يقدر ان يبصر فقربهما إليه فقبلهما و احتضنهما

48 :11 و قال إسرائيل ليوسف لم اكن اظن اني ارى وجهك و هوذا الله قد اراني نسلك أيضا

48 :12 ثم اخرجهما يوسف من بين ركبتيه و سجد أمام وجهه إلى الارض

48 :13 و اخذ يوسف الاثنين افرايم بيمينه عن يسار إسرائيل و منسى بيساره عن يمين إسرائيل و قربهما إليه

48 :14 فمد إسرائيل يمينه و وضعها على راس افرايم و هو الصغير و يساره على راس منسى وضع يديه بفطنة فان منسى كان البكر

48 :15 و بارك يوسف و قال الله الذي سار امامه ابواي إبراهيم و اسحق الله الذي رعاني منذ وجودي إلى هذا اليوم

48 :16 الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين و ليدع عليهما اسمي و اسم ابوي إبراهيم و اسحق و ليكثرا كثيرا في الأرض

48 :17 فلما راى يوسف ان اباه وضع يده اليمنى على راس افرايم ساء ذلك في عينيه فامسك بيد ابيه لينقلها عن راس افرايم إلى راس منسى

48 :18 و قال يوسف لابيه ليس هكذا يا ابي لان هذا هو البكر ضع يمينك على رأسه

48 :19 فابى ابوه و قال علمت يا ابني علمت هو أيضا يكون شعبا و هو أيضا يصير كبيرا و لكن اخاه الصغير يكون أكبر منه و نسله يكون جمهورا من الامم

48 :20 و باركهما في ذلك اليوم قائلا بك يبارك إسرائيل قائلا يجعلك الله كافرايم و كمنسى فقدم افرايم على منسى

48 :21 و قال إسرائيل ليوسف ها أنا اموت و لكن الله سيكون معكم و يردكم إلى ارض ابائكم

48 :22 و أنا قد وهبت لك سهما واحدا فوق اخوتك اخذته من يد الاموريين بسيفي و قوسي

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع والأربعون

49 :1 و دعا يعقوب بنيه و قال اجتمعوا لانبئكم بما يصيبكم في آخر الأيام

49 :2 اجتمعوا و اسمعوا يا بني يعقوب و اصغوا إلى إسرائيل ابيكم

49 :3 راوبين أنت بكري قوتي و اول قدرتي فضل الرفعة و فضل العز

49 :4 فائرا كالماء لا تتفضل لانك صعدت على مضجع ابيك حينئذ دنسته على فراشي صعد

49 :5 شمعون و لاوي اخوان الات ظلم سيوفهما

49 :6 في مجلسهما لا تدخل نفسي بمجمعهما لا تتحد كرامتي لانهما في غضبهما قتلا انسانا و في رضاهما عرقبا ثورا

49 :7 ملعون غضبهما فانه شديد و سخطهما فانه قاس اقسمهما في يعقوب و افرقهما في إسرائيل

49 :8 يهوذا اياك يحمد اخوتك يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك

49 :9 يهوذا جرو اسد من فريسة صعدت يا ابني جثا و ربض كاسد و كلبوة من ينهضه

49 :10 لا يزول قضيب من يهوذا و مشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون و له يكون خضوع شعوب

49 :11 رابطا بالكرمة جحشه و بالجفنة ابن اتانه غسل بالخمر لباسه و بدم العنب ثوبه

49 :12 مسود العينين من الخمر و مبيض الاسنان من اللبن

49 :13 زبولون عند ساحل البحر يسكن و هو عند ساحل السفن و جانبه عند صيدون

49 :14 يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر

49 :15 فرأى المحل انه حسن و الأرض انها نزهة فاحنى كتفه للحمل و صار للجزية عبدا

49 :16 دان يدين شعبه كاحد اسباط إسرائيل

49 :17 يكون دان حية على الطريق افعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه إلى الوراء

49 :18 لخلاصك انتظرت يا رب

49 :19 جاد يزحمه جيش و لكنه يزحم مؤخره

49 :20 اشير خبزه سمين و هو يعطي لذات ملوك

49 :21 نفتالي ايلة مسيبة يعطي اقوالا حسنة

49 :22 يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين اغصان قد ارتفعت فوق حائط

49 :23 فمررته و رمته و اضطهدته ارباب السهام

49 :24 و لكن ثبتت بمتانة قوسه و تشددت سواعد يديه من يدي عزيز يعقوب من هناك من الراعي صخر إسرائيل

49 :25 من اله ابيك الذي يعينك و من القادر على كل شيء الذي يباركك تأتي بركات السماء من فوق و بركات الغمر الرابض تحت بركات الثديين و الرحم

49 :26 بركات ابيك فاقت على بركات ابوي إلى منية الاكام الدهرية تكون على راس يوسف و على قمة نذير اخوته

49 :27 بنيامين ذئب يفترس في الصباح يأكل غنيمة و عند المساء يقسم نهبا

49 :28 جميع هؤلاء هم اسباط إسرائيل الاثنا عشر و هذا ما كلمهم به ابوهم و باركهم كل واحد بحسب بركته باركهم

49 :29 و اوصاهم و قال لهم أنا انضم إلى قومي ادفنوني عند ابائي في المغارة التي في حقل عفرون الحثي

49 :30 في المغارة التي في حقل المكفيلة التي أمام ممرا في ارض كنعان التي اشتراها إبراهيم مع الحقل من عفرون الحثي ملك قبر

49 :31 هناك دفنوا إبراهيم و سارة امراته هناك دفنوا اسحق و رفقة امراته و هناك دفنت ليئة

49 :32 شراء الحقل و المغارة التي فيه كان من بني حث

49 :33 و لما فرغ يعقوب من توصية بنيه ضم رجليه إلى السرير و اسلم الروح و انضم إلى قومه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخمسون

50 :1 فوقع يوسف على وجه ابيه و بكى عليه و قبله

50 :2 و امر يوسف عبيده الاطباء ان يحنطوا اباه فحنط الاطباء إسرائيل

50 :3 و كمل له اربعون يوما لانه هكذا تكمل أيام المحنطين و بكى عليه المصريون سبعين يوما

50 :4 و بعدما مضت أيام بكائه كلم يوسف بيت فرعون قائلا ان كنت قد وجدت نعمة في عيونكم فتكلموا في مسامع فرعون قائلين

50 :5 ابي استحلفني قائلا ها أنا اموت في قبري الذي حفرت لنفسي في ارض كنعان هناك تدفنني فالآن اصعد لادفن ابي و ارجع

50 :6 فقال فرعون اصعد و ادفن اباك كما استحلفك

50 :7 فصعد يوسف ليدفن اباه و صعد معه جميع عبيد فرعون شيوخ بيته و جميع شيوخ ارض مصر

50 :8 و كل بيت يوسف و اخوته و بيت ابيه غير انهم تركوا اولادهم و غنمهم و بقرهم في ارض جاسان

50 :9 و صعد معه مركبات و فرسان فكان الجيش كثيرا جدا

50 :10 فاتوا إلى بيدر اطاد الذي في عبر الأردن و ناحوا هناك نوحا عظيما و شديدا جدا و صنع لابيه مناحة سبعة أيام

50 :11 فلما راى اهل البلاد الكنعانيون المناحة في بيدر اطاد قالوا هذه مناحة ثقيلة للمصريين لذلك دعي اسمه ابل مصرايم الذي في عبر الأردن

50 :12 و فعل له بنوه هكذا كما اوصاهم

50 :13 حمله بنوه إلى ارض كنعان و دفنوه في مغارة حقل المكفيلة التي اشتراها إبراهيم مع الحقل ملك قبر من عفرون الحثي أمام ممرا

50 :14 ثم رجع يوسف إلى مصر هو و اخوته و جميع الذين صعدوا معه لدفن ابيه بعدما دفن اباه

50 :15 و لما راى اخوة يوسف ان اباهم قد مات قالوا لعل يوسف يضطهدنا و يرد علينا جميع الشر الذي صنعنا به

50 :16 فاوصوا إلى يوسف قائلين ابوك اوصى قبل موته قائلا

50 :17 هكذا تقولون ليوسف اه اصفح عن ذنب اخوتك و خطيتهم فانهم صنعوا بك شرا فالآن اصفح عن ذنب عبيد اله ابيك فبكى يوسف حين كلموه

50 :18 و اتى اخوته أيضا و وقعوا امامه و قالوا ها نحن عبيدك

50 :19 فقال لهم يوسف لا تخافوا لانه هل أنا مكان الله

50 :20 انتم قصدتم لي شرا اما الله فقصد به خيرا لكي يفعل كما اليوم ليحيي شعبا كثيرا

50 :21 فالآن لا تخافوا أنا اعولكم و اولادكم فعزاهم و طيب قلوبهم

50 :22 و سكن يوسف في مصر هو و بيت ابيه و عاش يوسف مئة و عشر سنين

50 :23 و راى يوسف لافرايم أولاد الجيل الثالث و أولاد ماكير بن منسى أيضا ولدوا على ركبتي يوسف

50 :24 و قال يوسف لاخوته أنا اموت و لكن الله سيفتقدكم و يصعدكم من هذه الأرض إلى الأرض التي حلف لإبراهيم و اسحق و يعقوب

50 :25 و استحلف يوسف بني إسرائيل قائلا الله سيفتقدكم فتصعدون عظامي من هنا

50 :26 ثم مات يوسف و هو ابن مئة و عشر سنين فحنطوه و وضع في تابوت في مصر

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

أصحاحات سفر التكوين بدون تشكيل   1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
نص أصحاحات كتاب تكوين بالتشكيل     1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
تفاسير أصحاحات سفر تكوين     مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
روابط أخرى     سفر التكوين كامل بدون تشكيل - سفر التكوين (تك) كامل بالتشكيل - البحث في الكتاب المقدس

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح

* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/pub_oldtest/01_gen.html

تقصير الرابط:
tak.la/8fkbqaj