الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

أستير 6 - تفسير سفر أستير

 

* تأملات في كتاب استير:
تفسير سفر أستير: أستير 1 | أستير 2 | أستير 3 | أستير 4 | أستير 5 | أستير 6 | أستير 7 | أستير 8 | أستير 9 | أستير 10 | أستير 11 | أستير 12 | أستير 13 | أستير 14 | أستير 15 | أستير 16 |  ملخص عام

نص سفر أستير: أستير 1 | أستير 2 | أستير 3 | أستير 4 | أستير 5 | أستير 6 | أستير 7 | أستير 8 | أستير 9 | أستير 10 | أستير 11 | أستير 12 | أستير 13 | أستير 14 | أستير 15 | أستير 16 | أستير كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الآيات 1-4:-  في تلك الليلة طار نوم الملك فامر بأن يؤتى بسفر تذكار اخبار الأيام فقرئت أمام الملك.فوجد مكتوبا ما اخبر به مردخاي عن بغثانا وترش خصيي الملك حارسي الباب اللذين طلبا أن يمدا ايديهما إلى الملك احشويروش.فقال الملك آية كرامة وعظمة عملت لمردخاي لاجل هذا فقال غلمان الملك الذين يخدمونه لم يعمل معه شيء. فقال الملك من في الدار وكان هامان قد دخل دار بيت الملك الخارجية لكي يقول للملك أن يصلب مردخاي على الخشبة التي اعدها له.

كل الأمور تعمل معًا للخير... لخير شعب الله. ولنرى التوقيت العجيب فبينما كانت إستير تعد الوليمة ولم يكن سهلًا عليها أن تهاجم هامان المحبوب لدى الملك، وكان هامان يسهر الليلة كلها يعد لمردخاى صليبًا ضخمًا، كان الله يستخدم كل الأحداث معًا لتحقيق خطته الخلاصية في أروع صورة، ونجد الله نفسه ينزع نوم الملك "وهذا ليس في إمكان إستير ولا مردخاى أن يفعلوه.... لكن ما علينا إلاّ أن نصلي ونجاهد بقدر ما نستطيع فيعمل الله ما لا نستطيعه نحن". ويطلب الملك بالذات سفر أخبار الأيام ويسمع ما عمله مردخاى فيطلب مكافأته. هنا ونذكر قصة تفسيرية من الترجوم اليهودي "التقليد اليهودي" فهم يقولون أن الملك حلم حلمًا في تلك الليلة أطار النوم من عينه فهو رأى في منامه رجلًا يكلمه قائلًا إن هامان يخطط لأن يأخذ منك العرش ويقتلك، وأنه سيأتي صباحًا لك ليطلب قتل من أنقذ حياتك من قبل. والرجل في الحلم أشار على الملك بأن يسأل هامان هذا السؤال "ماذا أفعل للرجل.." لذلك نجد أن الملك سأل من الذي أنقذ حياته وبماذا كوفئ هذا الشخص ثم سأل من الذي في القصر الآن وحين عرف أنه هامان اضطرب"وسينقذ

عمومًا هذا ما ورد في الترجوم وربما يفسر آية 4، لكن المهم أن الأمور كلها تم ترتيبها بطريقة يعجز عنها أي فكر بشرى. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). إذًا هي يد الله. وهي استجابة الله لصلوات مردخاى وإستير بل والشعب كله. ولنتأمل حياة ومواقف مردخاى القديس:-

1-   لم يقبل أن ينافق هامان فيما حسبه خيانة لله معرضًا نفسه لانتقامه وذلك لغيرته لله.

2-   لم يطلب جزاءً عن كشفه المؤامرة ضد الملك.

3-   لبسه المسوح وحزنه حينما عرف أن الانتقام سيكون على كل شعبه.

4-   صلاته وتذلله ودموعه ولبسه المسوح عن شعبه.

5-   تدبيره وتوجيهاته لإستير " فهو لم يكتفي بالصلاة بل كان له عمل وجهاد".

6-   إيمانه بأن الله لا بُد وسينقذ شعبه بعنايته وتدبيره.

 

آية 5:-  فقال غلمان الملك له هوذا هامان واقف في الدار فقال الملك ليدخل.

جاء هامان في الصباح المبكر بعد ليلة ربما قضاها مع النجارين في عمل الصليب، وهو أتى ليقابل الملك ليستأذنه في صلب مردخاى حتى ينعم بالسلام الداخلي قبل تمتعه بوليمة إستير.

 

St-Takla.org Image: Mordecai Honored - The triumph of Mordecai - Esther 6:11  صورة في موقع الأنبا تكلا: تكريم مردخاي - نصرة مردخاى - إستير 6: 11

St-Takla.org Image: Mordecai Honored - The triumph of Mordecai - Esther 6:11

صورة في موقع الأنبا تكلا: تكريم مردخاي - نصرة مردخاى - إستير 6: 11

الآيات 6-9:-  ولما دخل هامان قال له الملك ماذا يعمل لرجل يسر الملك بأن يكرمه فقال هامان في قلبه من يسر الملك بأن يكرمه أكثر مني.فقال هامان للملك أن الرجل الذي يسر الملك بأن يكرمه. ياتون باللباس السلطاني الذي يلبسه الملك وبالفرس الذي يركبه الملك وبتاج الملك الذي يوضع على راسه.و يدفع اللباس والفرس لرجل من رؤساء الملك الاشراف ويلبسون الرجل الذي سر الملك بأن يكرمه ويركبونه على الفرس في ساحة المدينة وينادون قدامه هكذا يصنع بالرجل الذي يسر الملك بأن يكرمه.

هامان في كبرياء قلبه ظن أنه ليس من إنسان يحبه الملك مثله، فبالغ في التكريم جدًا ولم يُدرك أنه قبل الكسر الكبرياء (أم 18:16). ولقد حمل هامان روح إبليس الذي كرمه الله من قبل السقوط فكان كاروبًا مع أعلى الطغمات السمائية، وفي كبرياء أراد أن يختلس ما لله لحساب نفسه، هكذا أراد هامان أن يختلس ثوب الملك وفرسه وكرامته.

وفي (8) وبتاج الملك الذي يوضع على رأسه:- قد يكون المقصود التاج الملكي فعلًا ولكن يقال أن تركيب الجملة في العبرانية يشير لتاج يوضع على رأس الفرس إشارة لأن الراكب هو الملك، هو شيء مثلما يوضع الآن علم على سيارات الرؤساء.

 

آية 10:-  فقال الملك لهامان اسرع وخذ اللباس والفرس كما تكلمت وافعل هكذا لمردخاي اليهودي الجالس في باب الملك لا يسقط شيء من جميع ما قلته.

حقًا "يرفع الله المتضعين وينزل الأعزاء عن الكراسي" فالله رفع مردخاى المتضع إلى كرامة فائقة. أما هامان المتكبر فهوى إلى أسفل. ورفع مردخاى يشير لمجد المسيح بعد اتضاعه.

 

آية 12- ورجع مردخاي إلى باب الملك واما هامان فاسرع إلى بيته نائحا ومغطى الراس.

إذ كُرم مردخاى في ساحة المدينة ونال مجداً لم يكن يتوقعه أحد عاد إلى بيت الملك مرفوع الرأس أما هامان الذي كان يسجد له الكل فخجل ورجع إلى بيته نائحاً ومغطى الرأس. وكانت تغطية الرأس بالنسبة للرجل علامة الحزن الشديد والعار (2 صم 30:15) فمن لا يسعى وراء الكرامة ويرفضها تجرى وراءه الكرامة ومن يجرى وراء الكرامة تهرب منهُ الكرامة. وَأَمَّا هَامَانُ فَأَسْرَعَ إِلَى بَيْتِهِ نَائِحًا وَمُغَطَّى الرَّأْسِ = نرى هنا نهاية النفس التي تمتلئ بالكراهية والحقد والكبرياء. والعكس فالمملوء محبة يمتلئ قلبه سلاما وفرحا غير طامع في شيء من هذه الدنيا وهذه هي الحرية الحقيقية.

رجع مردخاى إلى باب الملك = أي إلى عمله الأصلى كبواب. فهو رجل متواضع لا يريد شيئاً فهو قبل ما أمر به الملك، هو لم يسعى إلى شىء وعاد سريعاً لعمله كبواب دون تذمر ودون طلبات. ولم يعطى لنفسه قدراً أكبر من حجمه. هو نال إكراماً لمدة ساعة ثم عاد لباب الملك ولكن بعد ذلك صار عظيماً عند الملك بينما فقد هامان ثقة الملك.

 

آية 13:-  وقص هامان على زرش زوجته وجميع احبائه كل ما اصابه فقال له حكماؤه وزرش زوجته إذا كان مردخاي الذي ابتدات تسقط قدامه من نسل اليهود فلا تقدر عليه بل تسقط قدامه سقوطا.

عاد هامان إلى بيته ليلتقى مع زوجته وحكمائه (السحرة) الذين حطموا نفسه بالأكثر فهم أدركوا أن تخطيطهم الذي إنقلب رأساً على عقب ضد مردخاى هو ليس مصادفة بل أن هناك يد خفية قوية وراء الأمر وأن ما حدث هو بداية إنهيار هامان وسقوطه للنهاية. ولكن ما أجمل هذه العبارة التي قالتها زوجة هامان وحكماؤه "«إِذَا كَانَ مُرْدَخَايُ الَّذِي ابْتَدَأْتَ تَسْقُطُ قُدَّامَهُ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ، فَلاَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ، بَلْ تَسْقُطُ قُدَّامَهُ سُقُوطًا». فبالرغم من وجود شعب الله اليهودى في السبى، إلا أن عمل الله معهم وحمايته لهم كان ظاهرا لهؤلاء الوثنيين. هم كانوا فاهمين أن الله لا يتخلى عن شعبه. وأنهم لا قبل لهم بمواجهة قوة الله غير المحدودة. بل لقد صنع الله إسما أي سمعة حسنة قدام الآخرين.

 

آية 14:- فيما هم يكلمونه وصل خصيان الملك واسرعوا للاتيان بهامان إلى الوليمة التي عملتها استير

وصل خصيان الملك = فهو تأخر عن الذهاب إذ صار متراخيًا محطمًا لا رجاء لهُ في شيء.

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/19-Sefr-Astir/Tafseer-Sefr-Esteer__01-Chapter-06.html

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات أستير: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر أستير بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/19-Sefr-Astir/Tafseer-Sefr-Esteer__01-Chapter-06.html