الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

أستير 3 - تفسير سفر أستير

 

* تأملات في كتاب استير:
تفسير سفر أستير: أستير 1 | أستير 2 | أستير 3 | أستير 4 | أستير 5 | أستير 6 | أستير 7 | أستير 8 | أستير 9 | أستير 10 | أستير 11 | أستير 12 | أستير 13 | أستير 14 | أستير 15 | أستير 16 |  ملخص عام

نص سفر أستير: أستير 1 | أستير 2 | أستير 3 | أستير 4 | أستير 5 | أستير 6 | أستير 7 | أستير 8 | أستير 9 | أستير 10 | أستير 11 | أستير 12 | أستير 13 | أستير 14 | أستير 15 | أستير 16 | أستير كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الآيات 2،1:-  بعد هذه الأمور عظم الملك احشويروش هامان بن همداثا الاجاجي ورقاه وجعل كرسيه فوق جميع الرؤساء الذين معه.فكان كل عبيد الملك الذين بباب الملك يجثون ويسجدون لهامان لانه هكذا اوصى به الملك واما مردخاي فلم يجث ولم يسجد.

هامان الأجاجى = من نسل عماليق (1 صم 9،3:15) عظمه الملك فانتفخ قلبه وطلب سجود الجميع لهُ وحينما رفض مردخاى طلب هامان قتل جميع اليهود أي شعب الله. أو ليست هذه صفات إبليس الذي خلقه الله جميلًا قويًا فتكبر وسقط وطلب سجود البشر لهُ. وكان هذا طلبه للمسيح نفسه " أعطيك هذه جميعها إن خررت وسجدت لي (مت 9:4). وألم يقل عنه المسيح أنه كان قتالًا للناس منذ البدء (يو 44:8) لذلك نفهم أن هامان يرمز للشيطان فى هذه القصة ورفض مردخاى السجود لهامان للأسباب الآتية.

1-  ربما امتنع هامان عن السجود لهذا العماليقى فاليهود يحتقرون شعب عماليق لأنه شعب مرفوض من الرب. وغالبًا كان هذا شعور كل اليهود لذلك طلب هامان قتلهم كلهم. وكانت خطته الانتقام منهم جميعًا. وإبليس لا يطيق شعب المسيح بكونه مملكة الله.

2-  لقد اعتاد اليهود السجود أمام ملوكهم لتكريمهم  (2 صم 4:14 + 26:18 + 1 مل 16:1) وكان هذا بالانحناء لتقديم الاحترام. ولكن عند الفرس كان السجود بالانطراح أمام الشخص المكرم على الأرض واليدين مفرودتين والفم في التراب. وكان هذا سجود عبادة وهذا ما رفضه مردخاى.

الذين بباب الملك = أي حراس أو بوابون للقصر. فوظيفة مردخاى كانت بسيطة محتقرة لكنه بعد أن رفعه الملك صار رمزًا للمسيح الذي رُفع للمجد بعد أن كان قد أخلى ذاته وهناك رموز في شخصية مردخاى للمسيح.

 

مردخاى

المسيح

*هامان يضطهد مردخاى

*مردخاى صلى ودبر لخلاص شعبه

*مردخاى خلص من خطة هامان

*كما جلس مردخاى في المسوح

*بمردخاى صارت إستير مرضية لدى الملك

*إستير حلت محل وشتى

*مردخاى يطلب الصوم من أستير

*مردخاى يتمجد

*إبليس واليهود اضطهدوا المسيح

*المسيح فدى شعبه وهو يشفع فيهم

*المسيح بقيامته انتصر على إبليس وخلص شعبه

*هكذا أخلى المسيح ذاته أخذًا جسدنا

*بالمسيح يسوع صارت الكنيسة موضع رضى الآب

*الكنيسة حلت محل اليهود

*المسيح يطلب من الكنيسة الصوم والصلاة

*يسوع المسيح يتمجد

    

آية 4:- واذ كانوا يكلمونه يومًا فيوما ولم يكن يسمع لهم اخبروا هامان ليروا هل يقوم كلام مردخاي لانه اخبرهم بأنه يهودي.

هل يقوم كلام مردخاى = أي هل كونه يهوديًا يحله من إطاعة أمر الملك.

 

آية 5:-  ولما راى هامان أن مردخاي لا يجثو ولا يسجد له امتلا هامان غضبا.

إمتلأ هامان غضبًا = هذا مما يثبت كبرياء هامان الشديد.

 

آية 7:-  ي الشهر الاول أي شهر نيسان في السنة الثانية عشرة للملك احشويروش كانوا يلقون فورا أي قرعة أمام هامان من يوم إلى يوم ومن شهر إلى شهر إلى الثاني عشر أي شهر اذار.

St-Takla.org Image: Haman, the son of Hammedatha the Agagite being promoted (Esther 3:1) صورة في موقع الأنبا تكلا: هامان يرتقى إلى مكانة عالية (أستير 3: 1)

St-Takla.org Image: Haman, the son of Hammedatha the Agagite being promoted (Esther 3:1)

صورة في موقع الأنبا تكلا: هامان يرتقى إلى مكانة عالية (أستير 3: 1)

كانوا يلقون فورًا = فورًا هي كلمة فارسية معناها قرعة. وهي نوع من العرافة لاكتشاف الأيام حسنة الطالع. فإن هامان كان يبحث عن طريق العرافين عن أكثر الأيام حظًا لضمان نجاح خطته وهي أن يضرب اليهود كلهم في يوم واحد فيبيدهم. وكانت القرعة تتم بتحديد الشهر أولًا ثم بتحديد اليوم وتحدد ذلك عن طريق العرافين ليكون اليوم المحدد لإبادة اليهود هو يوم 13 من الشهر الأخير من السنة. وكانت الخطة أن يكون اليوم بعيدًا حتى يعد هامان رجاله في كل أنحاء المملكة فتكون الضربة نهائية. واستصدر هامان أمرًا من الملك بهذا وكان باقيًا حوالي 11 شهرًا منذ صدور القرار حتى يوم تنفيذه ونلاحظ:-

1-   طول الوقت سمح به الله ليستطيع اليهود تدبير طريقة للخلاص

2-   كان هذا اليوم هو يوم شؤم على هامان وهكذا كل من يلجأ للعرافين ولهذه الأساليب الشيطانية ويترك وعود الله الصادقة

3-   كانت هذه الحادثة بعد تتويج إستير بأربع سنوات

4-   كلمة فورًا هي أصل كلمة عيد الفوريم الذي فيه يذكر الشعب عمل الله في خلاصهم

 

آية 8:-  فقال هامان للملك احشويروش أنه موجود شعب ما متشتت ومتفرق بين الشعوب في كل بلاد مملكتك وسننهم مُغايرة لجميع الشعوب وهم لا يعملون سنن الملك فلا يليق بالملك تركهم.

خطة هامان ضد اليهود أن يجعل سمعتهم سيئة عند الملك فهو صورهم بأنهم مشردين مشتتين لا قيمة لهم وهم من أهل السبي فهم إذًا عبئ على المملكة وهم يسببون مشاكل في الأماكن التي يسكنون فيها. ولهم عادات وسنن مختلفة عن فارس وعاداتهم ضارة فهم إذًا خطرين على المملكة فهم سيؤثرون على شعب المملكة بعاداتهم الغريبة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهذه هي نفس خطة أعداء الكنيسة دائمًا فهذا نفس ما عمله أعداء المسيحية أيام الاضطهادات. فكل مقاومي الكنيسة لهم أب واحد هو إبليس. وطريقة هامان هنا هي نفس خطة إبليس في عرض الوقائع فهو يضع جزء من الكذب في الخبر الصحيح "وهذا ما فعلته الحية مع حواء". فشعب اليهود فعلًا لهم ناموس مختلف عن الوثنيين ولكنهم ليسوا من مقاومي الملك.

 

آية 9:-  فاذا حسن عند الملك فليكتب أن يبادوا وأنا ازن عشرة آلاف وزنة من الفضة في ايدي الذين يعملون العمل ليؤتى بها إلى خزائن الملك.

حتى يضمن هامان الشرير أن لا يرفض الملك نجده هنا يغريه بالمال ويعده بأن يدفع لهُ مقابل هذا 10,000 وزنة من الفضة فهامان يعرف جشع الملك ويعرف خسائره الكثيرة في حربه مع اليونان. وكان هامان يمنى نفسه بأنه سيحصل على هذه الأموال من ثروات اليهود القتلى الذين كانوا أغنياء.

 

آية 10:-  فنزع الملك خاتمه من يده وأعطاه لهامان بن همداثا الاجاجي عدو اليهود.

هذه الآية تشهد باستهتار الملك الذي كان غالبًا غارقًا في خمره وشهواته.

 

آية 11- وقال الملك لهامان الفضة قد اعطيت لك والشعب أيضًا لتفعل به ما يحسن في عينيك.

الفضة أعطيت لك = الأموال تنتقل بالوراثة من الميت للوارث. فكأن الملك أعطى لهامان أن يقتل الشعب ويرثه هو. إلى هذه الدرجة وصل حب الملك وثقته في هامان وحقًا كان من العجيب أن يتغير قلب الملك من حب وثقة في هامان إلى عطف على اليهود وغيظ من هامان بل قتله ولكنها يد الله التي تعتنى بشعبه.

 

الآيات 13،12:-  فدعي كتاب الملك في الشهر الاول في اليوم الثالث عشر منه وكتب حسب كل ما امر به هامان إلى مرازبة الملك والى ولاة بلاد فبلاد والى رؤساء شعب فشعب كل بلاد ككتابتها وكل شعب كلسانه كتب باسم الملك احشويروش وختم بخاتم الملك.و ارسلت الكتابات بيد السعاة إلى كل بلدان الملك لاهلاك وقتل وابادة جميع اليهود من الغلام إلى الشيخ والاطفال والنساء في يوم واحد في الثالث عشر من الشهر الثاني عشر أي شهر اذار وأن يسلبوا غنيمتهم.

هذا يعتبر صورة لما حدث للبشر بسبب حسد إبليس، إذ صار الجميع تحت حكم الموت رو 12:5 + 20:8 ولكن هذا الحكم المر انقلب على هامان خلال مردخاى وإستير بل صارت الحادثة عيدًا لشعب الله وهكذا إن كنا بإبليس سقطنا تحت حكم الموت فبالمسيح (مردخاى) تمتعت إستير وشعبها (الكنيسة) بالخلاص والفرح وتحولت أحزان البشرية إلى أفراح (كو 15،14:2).

 

آية 15: - فخرج السعاة وامر الملك يحثهم واعطي الأمر في شوشن القصر وجلس الملك وهامان للشرب واما المدينة شوشن فارتبكت.

وجلس الملك وهامان للشرب = هو ملك فاسد فعلاً فبعد أن يأمر بإبادة شعب بأكمله يجلس للشرب، وهو أصدر قراره دون أن يفحص، بل سلم كل شىء في يد هامان. وإذ خشى هامان لئلا يتراجع الملك ويدرك الأمر أو يتحرك ضميره بسبب هذا القرار الوحشى صار يشرب مع الملك ليلهى الملك بملذاته على حساب شعبه.

أما المدينة شوشن فإرتبكت = هو قرار عجيب قتل شعب بأكمله، إن دل على شيء فيدل على أن هذا الملك بلا عقل وأن مشيروه فقدوا عقولهم، فكيف يقتل شعب وتسلب أموالهم ويكون هذا بتسليح أعدائهم ليقتلوهم. وكان اليهود قد ذابوا وسط المجتمع الفارسى وتزاوجوا معهم واختلطت مصالحهم. ولو بدأ حمام الدم فسيسيل حتى الدم الفارسي، فالفرس اختلطوا بالزواج مع اليهود. وسينهب أموال كثيرة من الفرس بالإضافة إلى أن الفرس حينما عاشروا اليهود وجدوهم مسالمين لم يؤذوا أحدًا فاضطرب الشعب بسبب أوامر المذبحة ضدهم وكان حزن في وسط الشعب فنحن لا نتصور أن الشعب كله كانوا أشرار بلا ضمير ولا عدل ولا رحمة حتى وإن كان لهم ملك فاسد كهذا الملك.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات أستير: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر أستير بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/19-Sefr-Astir/Tafseer-Sefr-Esteer__01-Chapter-03.html