قاموس الكتاب المقدس

شرح كلمة

السيد المسيح
(يسوع الناصري)

سمي ربنا، له المجد، المسيح لأنه مفرز ومكرس للخدمة والفداء وعُد بمجيئة حالا بعد السقوط (تك 3: 15)، فإن المسيح هو المقصود بنسل المرأة (غل4:4)، والشيطان وخدامه بنسل الحية (يو 8: 44 و 1 يو 3: 8). وسحق الشيطان واتباعه عقب المسيح يراد به أنهم آلموه وقتلوه غير أن المسيح سحق رأس الشيطان ونسله إذ انتصر على الخطيئة والموت. وكان العبرانيون ينتظرون مجيء المسيح من جيل إلى جيل. وتجدد الوعد به لابراهيم (تك 12: 3 و 22: 18)، وليعقوب (تك 49: 10)، ولبلعام (عد 24: 17)، ولموسى (تث 18: 15 و 18)، ولناثان (2 صم 7: 16). وتكرر الوعد به في المزامير والانبياء ولا سيما اشعياء إلى أن أتى يوحنا المعمدان يبشر بقدومه. وقد أعلنت في العهد القديم أسماء بعض أسلاف المسيح (تك 49: 10. واش 11: 1)، ومسقط رأسه (مي 5: 2)، ووقت ظهوره (دا 9: 25 - 27). أما اليهود فلم يفهموا هذه النبوات فظنوا أن المسيح يكون ملكاً زمنياً يخلصهم من ظالميهم ويرقيهم إلى أعلى درجات المجد والرفاهة حسب معنى النبوات الحرفي (مز 2 وار 23: 5 و 6 وزك 9: 9 وغيرها). فلما ظهر المسيح ذاته والرسل هذه النبوات على غير معناها الحرفي (مت 36: 54 ومر 9: 12 ولو 18: 31 و 22: 37 ويو 5: 39 واع 2: 16 - 31 و 26: 22 و 23 واف 4: 8 وابط 1: 11). غير أن البعض من اليهود في أيام ظهور المسيح كانوا ينتظرون مجيئه وخلاصه الروحي منهم سمعان وحنة (لو 2: 25 و 38).

نبوات وردت عن المسيح في العهد القديم وبيان تمام هذه النبوات في العهد الجديد:

1 - النبوة من أنه "من نسل المرأة": (تك 3: 15).
تمام هذه النبوة: (غلا 4: 4 وانظر أيضاً لوقا 2: 7 ورؤ 12:5).
2 - الوعد بأنه يأتي من نسل ابراهيم: (تك 18: 18 وانظر أيضاً تك 12: 3).
اتمام هذا الوعد: (اعمال 3: 25 وانظر أيضاً مت 1: 1 ولوقا 3: 34).
3 - الوعد بأنه يأتي من نسل اسحاق: (تك 17: 19).
اتمام هذا الوعد (مت 1: 2 وانظر أيضاً لوقا 3:ك 34).
4 - الوعد بأنه يأتي من نسل يعقوب: (عد 24: 17).
اتمام هذا الوعد (لوقا 3: 34 وانظر أيضاً مت 1: 2).
5 - النبوة بأنه سيكون من سبط يهوذا: (تك 49: 10).
اتمام هذه النبوة: (لوقا 3: 33 وانظر أيضاً مت 1: 2 و 3).
6 - النبوة بأنه سيكون وارثاً لعرش داود: (اش 9: 7 وانظر أيضاً اش 11: 1 - 5 و 2 صم 7: 13).
تحقّق هذه النبوة: (مت 1: 1 وانظر أيضاً مت 1: 6).
7 - مكان مولده: (ميخا 5: 2).
تحقق هذه النبوة: (مت 2: 1 وانظر أيضاً لوقا 2: 4 - 7).
8 - زمان مولده: (دانيال 9: 25).
اتمام هذه النبوة: (لوقا 2: 1 و 2 وانظر أيضاً لوقا 2: 3 - 7).
9 - النبوة بأنه يولد من عذراء: (اش 7: 14).
تحقق هذه النبوة: (مت 1: 18 وانظر أيضاً لوقا 1: 26 - 35).
10 - قتل الأطفال: (اراميا 31: 15).
اتمام هذه النبوة: (مت 2: 16 وانظر أيضاً مت 2: 17 و 18).
11 - الهروب إلى مصر: هوشع 11: 1).
اتمام هذه النبوة: (مت 2: 14 وانظر أيضاً مت 2: 17).
12 - مناداته بالبشارة في الجليل: (اش 9: 1 و 2).
تحقق هذه النبوة: (مت 4: 12 - 16).
13- التنبؤ بأنه سيكون نبياً: (تت 18: 15).
تحقق هذه النبوة: (يوحنا 6: 14 وانظر أيضاً يوحنا 1:45 واعمال 3 : 22).
14 - التنبؤ بأنه يكون كاهناً على رتبة ملكي صادق (مز 110: 4).
تحقق هذه النبوة: (عب 6: 20 وانظر أيضاً عب 5: 5 و 6 و 7: 15 - 17).
15 - التنبؤ عن أن اليهود سيرفضونه: (اش 53: 3 وانظر أيضاً مز 2: 2).
اتمام هذه النبوة: (يوحنا 1: 11 وانظر أيضاً يوحنا 6: 43 ولوقا 4: 29 و 17: 25 و 23: 18).
16 - ذكر بعض صفاته: (اش 11: 2 وانظر أيضاً مز 45: 7 واش 11: 3 و 4).
اتمام هذه النبوة: (لوقا 2: 52 وانظر أيضاً لو 4: 18).
17 - دخوله الانتصاري إلى اورشليم: (زك 9: 9 وانظر أيضاً اش 62: 11).
اتمام هذه النبوة: (يوحنا 12: 12 - 16 ومت 21: 1 - 11).
18 - ذكر ان أحد المقربين غليه هو الذي يسلمه: (مز 41: 9).
تحقق هذه النبوة: (مت 10: 4 وانظر أيضاً مت 26: 14 - 16 ومر 14: 43 - 45).
19 - التنبؤ بأنه سيباع بثلاثين من الفضة: (زك 11: 12 و 13).
اتمام هذه النبوة: (مت 26: 15 وانظر أيضاً متى 27: 3 - 10).
20 - التنبؤ بأن الفضة تعاد ويشترى بها حقل الفخاري: (زك 11: 13).
اتمام هذه النبوة: (مت 27: 6 و 7 وانظر أيضاً متى 27: 3 و 5 و 8 - 10).
21 - التنبؤ بأن وظيفة يهوذا يأخذها آخر: (مز 109: 7 و 8).
تحقق هذه النبوة: (اعمال 1: 18 - 20 وانظر أيضاً اعمال 1: 16 و 17).
22 - التنبؤ بقيام شهود زور ضد المسيح: (مز 27: 12 وانظر أيضاً مز 35: 11).
تحقق هذه النبوة: (مت 26: 60 و 61).
23 - ذكر صمت المسيح عندما أتهم: (اش 53: 7 وانظر أيضاً مز 38: 13 و 14).
تحقق هذه النبوة: (مت 26: 62 و 63 وانظر أيضاً مت 27: 12).
24 - التنبؤ بأنه سيلطم على خده ويتفل عليه: (اشش 50: 6).
تحقق هذه النبوة: (مر 14: 65 وانظر أيضاً مر 15: 17 ويوحنا 19: 1 - 3 و 18: 22).
25 - التنبؤ بأنه يبغض من دون سبب: (مز 69: 4 وانظر أيضاً مز 109: 3- 2).
تحقق هذه النبوة: (يوحنا 15: 23 - 25).
26 - التنبؤ بأنه يقاسي الآلام نيابة عن البشر: (اش 53: 4 و 5 وانظر ايضاً اش 53: 6 و 12).
تحقق هذه النبوة: (مت 8: 16 و 17 وانظر أيضاً رومية 4: 25 و1 كور 15: 3).
27 - التنبؤ بأنه يصلب مع أثمة: (اش 53: 12).
اتمام هذه النبوة: (مت 27: 38 وانظر أيضاً مر 15: 27 و 28 ولو 23: 33).
28 - التنبؤ بأن ستثقب يداه وقدماه: (مز 22: 16 وانظر أيضاً زك 12: 10).
تحقق هذه النبوة: (يو 20: 27 وانظر أيضاً يو 19: 37 و 20: 25).
29 - التنبؤ بأن سيهزأ به ويهان: (مز 22: 6 و 8).
اتمام هذه النبوة: (مت 27: 39 و 40 وانظر أيضاً مت 27: 41 - 44 ومر 15: 29 - 32).
30 - التنبؤ بأنه سيقدم له مرارة مع خل: (مز 69: 21).
تحقق هذه النبوة: (يو 19: 29 وانظر أيضاً مت 27: 34 و 48).
31 - التنبؤ بأنه سيسمع كلمات نبوية تعاد على سمعه استهزاء به: (مز 22: 8).
تحقق هذه النبوة: (مت 27: 43).
32 - التنبؤ بأنه يصلي لأجل أعدائه: (مز 109: 4 انظر أيضاً اش 53: 12).
تحقق هذه النبوة: (لو 23: 34).
33 - التنبؤ بأن جنبه يثقَب: (زك 12: 10).
اتمام هذه النبوة: (يو 19: 34).
34 - ذكر القاء قرعة على ثيابه: (مز 22: 18).
تمام هذه النبوة: (مر 15: 24 وانظر أيضاً يو 19: 24).
35 - لا يكسر عظم من عظمه (مز 34: 20 وانظر أيضاً خر 12: 46).
تحقق هذه النبوة: (يو 19: 33 و 36).
36 - أنه يدفن مع غني عند موته: (اش 53: 9).
تحقق هذه النبوة: (مت 27: 57 - 60).
37 - التنبؤ بقيامته من بين الأموات: (مز 16: 10 وانظر أيضاً مت 16: 21).
تحقق هذه النبوة: (مت 28: 9 وانظر أيضاً لو24: 36 - 48).
38 - التنبؤ بصعوده: (مز 68: 18).
تحقق هذه النبوة: (لو 24: 50 - 51 وانظر أيضاً اعمال 1: 9).
وقد وردت نبوات أخرى كثيرة تشير إلى أشياء في حياة المسيح أو عمله وقد تحققت جميعها إنما اقتصرنا على هذه لأنها أكثرها وضوحاً وظهوراً.
وكذلك وردت نبوات كثيرة تشير إلى ملك المسيح وملكوته. فبعض من هذه النبوات يشير إلى كنيسة المسيح التي تجمع المؤمنين به على الأرض والبعض الآخر منها يشير إلى ملكه النهائي في مجيئه الثاني.

 

بعض الحوادث التاريخية في حياة المسيح:

ليس من اليسير أن نصل إلى معرفة تاريخ ميلاد المسيح أو معموديته أو صلبه على وجه التحقيق وبلا منازع إلا أن جمهور المؤرخين والعلماء يتفقون على تاريخ هذه الحوادث على وجه التقريب - وقد بدا وضع التقويم المسيحي رئيس دير يدعى ديونيسيوس اكسيجُؤس الذي مات قبل عام 550 ميلادي. فاختار هذا الراهب تاريخ التجسد كالتاريخ الفاصل بين الحوادث السابقة والحوادث اللاحقة له. إلا أنه ربط بين بداية التقويم المسيحي وعام 754 لتأسيس مدينة روما. فقد ذكر اذن أن المسيح ولد في هذا العام، وأن عام 754 لتأسيس روما يقابل العام الأول الميلادي. إلا أن ما ذكره المؤرخ يوسيفوس يظهر بوضوح أن هيرودوس الكبير الذي مات بعد ولادة المسيح بوقت قصير (مت 2: 19 - 22)، أنه مات قبل عام 754 لتأسي روما، فعلى الأرجح أنه مات قبل عام 754 لتأسيس روما الذي تقابل سنة 4 ق. م. ولذلك فالحوادث التي جرت بعد مولد المسيح وقبل موت هيرودس ينبغي أن توضع في تاريخ سابق للسنة الرابعة قبل الميلاد، وربما جرت هذه الحوادث في مدى شهرين أو ثلاثة أشهر قبل هذا التاريخ. اذن فميلاد المسيح تمّ اما في أواخر سنة 5 ق.م أو في أوائل سنة 4 ق.م أما الاحتفال بميلاد المسيح في الخامس والعشرين من ديسمبر فقد بدأ في القرن الرابع الميلادي. ولذا فربما كان ميلاد المسيح في الخامس والعشرين من شهر ديسمبر عام 5 ق.م. وهذا يجعله سابقاً للتاريخ الذي وضعه ديونيسيوس (أي 25 ديسمبر سنة 1 ميلادية) بخمس سنوات أما تاريخ بدء خدمة المسيح ومناداته ببشارة الأنجيل فيفهم من لوقا 3: 23 حيث يذكر البشير انه عند بدء خدمته كان في الثلاثين من عمره تقريباً وقد بلغ الثلاثين من العمر في 25 ديسمبر سنة 236 ميلادية. أما تاريخ المعمودية بحسب التقليد فهو 6 يناير وإذا افترضنا على أية حال أن المعمودية كانت في 6 يناير سنة 27 ميلادية فعبارة لوقا من أنه كان حوالي 30 سنة عندما بدأ مناداته ببشارة الانجيل صحيحة وتطابق الواقع تماماً.

وتظهر لنا صحة هذا التاريخ أيضاً من قول اليهود بعد المعمودية بوقت قصير من أن الهيكل بُني في ست وأربعين سنة (يوحنا 2: 2) فقد بدا بناء هيكل هيرودس في سنة 20 أو 19 ق. م. فإذا حسبنا هذه الست والأربعين سنة من وقت بدء بناء الهيكل لوصلنا إلى عام 27 الميلادي هو بدء خدمة المسيح الجهارية. وإذا حسبنا أيضاً الخمسة عشر عاماً من حكم طيباريوس قيصر المذكورة في لوقا 3: 1 عندما بدأ يوحنا المعمدان خدمته وذكرنا أيضاً أن طيباريوس قيصر بدا يشترك في حكم الامبرطورية مع اغسطوس قيصر عام 11 أو 12 الميلادي لوصلنا في حسابنا إلى عام 26 الميلادي، وهذا يوافق الواقع بحسب التواريخ الأخرى المذكورة.

أما المدة التي قام المسيح في أثنائها بخدمته الجهارية والسنة التي صلب فيها فيمكن معرفة هذه من عدد أعياد الفصح التي يذكرها يوحنا في بشارته، فيذكر يوحنا على الأقل ثلاثة من أعياد الفصح (يو 2: 13 و 6: 4 و 13: 1). وعلى الارجح جداً أن العيد المذكور في يوحنا 5: 1 كان عيد فصح أيضاً. فإذا كان الأمر كذلك فقد شملت خدمة المسيح الجهارية أربعة من أعياد الفصح صلب المسيح في الأخير منها فإذا كانت معمودية المسيح في أوائل سنة 27 ميلادية يكون أول عيد فصح حضره أثناء خدمته الجهارية هو الذي وقع في شهر ابريل من تلك السنة ويكون الصلب قد وقع في عام 30 الميلادي عندما بدا عيد الفصح في ذلك العام 7 ابريل منه ولذا فبحسب هذا تكون التواريخ الرئيية في حياة الرب يسوع المسيح على الأرض هي هذه:

ميلاده في 25 ديسمبر (كانون الأول) عام 5 ق.م.
معموديته وبدء خدمته الجهارية في يناير (كانون الثاني) عام 27 ميلادي .
صلبه في 7 أبريل (نيسان) عام 30 ميلادي .

الحوادث الرئيسية في حياة ربنا يسوع على الأرض :

نجد في الأناجيل الأربعة مادة كافية ترشدنا إلى الحوادث الرئيسية في حياة الرب يسوع على الأرض وهذه هي :

(أ) ميلاده المعجزي :

تعرف البشيرون على الحقائق المتعلقة بميلاد المسيح المعجزي من شهود عيان ومن أشخاص لازموا هذه الحقائق عند وقوعها أو كان لهم نصيب فيها عند تمامها . فإنه بالإضافة إلى أن يسوع وهو على الصليب عهد بأمه مريم إلى تلميذه يوحنا (يو 19: 26و27). فأنه ينبغي أن لا يغيب عنا أن يعقوب أخا الرب (انظر: اخوة الرب)، كان لمدة سنين طويلة من القادة المتقدمين في الكنيسة المسيحية في أورشليم. وبعد القيامة والصعود كانت مريم ام يسوع تلازم المؤمنين في اورشليم ، وكان اخوته وقد تحرروا من كل شك في ألوهيته، يشتركون مع المؤمنين أيضاً ويلازمونهم (أعمال 1: 14) وعندما رافق البشير لوقا بولس الرسول في زيارته لأورشليم في عام 56 أو 57 الميلادي كان يعقوب أخو الرب أحد الذين زارهم بولس هناك (أعمال 21: 17 و18) وكان لوقا في ذلك الحين وكما يظهر من مقدمة بشارته شغوفاً كل الشغف بجمع الحقائق الخاصة بحياة الرب يسوع.

ولا نجزم يقيناً أن لوقا قابل مريم أم يسوع بنفسها عندما كان في أورشليم ولكن من المحقق أنه استقى الحقائق التي تتعلق بميلاد الرب يسوع التي تعرفها مريم وحدها إما منها أو من المقربين إليها الذين استقوها منها شخصياً . فقصة ميلاد المسيح المذكورة في إنجيل لوقا ص 1: 26-56 و2: 1-51) والتي تذكر الحبل به من الروح القدس تذكر في هذا الإنجيل من وجهة نظر مريم وكما لامست حوادثها وحقائقها بنفسها . وعندما يذكر متى قصة ميلاد الرب يسوع يذكرها من وجهة نظر يوسف . وكلا البشيرين يتفقان على أن الرب يسوع حبل به في البطن بالروح القدس وولد ابن الله من مريم العذراء البتول الطاهرة (لو 1: 35 ومت 1: 18-24) . وتمشياً مع هذه الحقيقة يفتتح يوحنا البشير بشارته بهذه الكلمات : "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله ... والكلمة صار جسداً وحلّ بيننا ورأينا مجده مجد الابن الوحيد من الآب ، ممتلئاً نعمة وحقا" (يوحنا 1: 1-14) .

(ب) طفولية يسوع وصباه ونموّه :

ندرك من لوقا 2: 40 أن حياة يسوع من طفولته إلى شبابه كانت شبيهة بحياة الإنسان العادي ما خلا أنها كانت كاملة ، ففيه تحقق مثال الإنسان الكامل الذي أراده اله أن يكون مثالاً للبشر في كل مراحل حياتهم ومع انه عاش في بيت وضيع مع مريم ويوسف وربما أيضاً مع أخوته وأخواته المذكورين في الكتاب إلا أن حياته كانت في كل الأوقات والظروف متفقة تماماً مع إرادة الله (لو 2: 52) . ويظهر جلياً أنه شعر في سن مبكرة أنه ابن الله الوحيد (لوقا 2: 49) . ويبدو جلياً من لو 2: 46و47 أنه بدأ في حداثته المبكرة وفي سن صغيرة يدرس العهد القديم دراسة عميقة واسعة . ومع أنه يبدو أن يوسف مات لهذا بدأ يسوع يعمل كنجار بجد واجتهاد كي يعين أمه وأخوته في شؤون معيشتهم (مت 13: 55 و56) . إلا انه أعطي وقتاً كافياً للتأمل وقراءة الكتب المقدسة والصلاة . وإننا لا نجد في العهد الحديد الكثير من طفولية الرب يسوع ما عدا هذه الإشارات البسيطة والقول الوارد في لوقا 2: 52 "وأما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس" .

(ج) معموديته وتجربته :

عندما بلغ يسوع سن الثلاثين من العمر حوالي عام 27 الميلادي (لو 3: 23) ، ترك الناصرة واعتمد من يوحنا المعمدان . وبعمله هذا أعلن جهاراً أنه قد تقبل عمله المجيد كالمسيا وكابن الله الوحيد والمخلص الذي مع أنه بلا خطيئة تماماً إلا أنه حمل خطيئة البشر .

وقد أعلن الله الآب رضاه عن عمل ابنه هذا في كونه صار شبيهاً بأخوته البشرالخطاة ، في نزول الروح القدس عليه في هيئة جسمية ملموسة كحمامة ، وبمجيء الصوت إليه معلناً : "أنت ابني الحبيب بك سررت" (لو 3: 22) . وهذه الكلمات تجمع بين (مز 22: 7 وأش 42: 1) . وهذه الكلمات تعلن أن هذا هو المسيا الذي تتحقق فيه النبوات بأنه عبد الله المطيع لإرادته المتألم لأنه يحمل خطيئة الكثيرين.

وبهذا اليقين في قلبه اقتيد يسوع إلى برية اليهودية لكي يجربه إبليس (مت 4: 1) حتى يثبت كفايته كمخلص البشر وأهليته لهذا العمل العظيم . فكان عليه أن يبرهن أولاً على طاعته المطلقة من غير قيد ولا شرط للآب السماوي ويدلل على قدرته في الانتصار على المجرب . وقد رأى بعض المفسرين في ذكر التجربة في بدء خدمة المسيح الجهارية مقابلة بينها وبين قصة السقوط في تكوين ص 3 وكيف أن آدم الأول سقط وهو في أحسن الظروف المواتية للانتصار وكيف أن آدم الثاني الرب يسوع انتصر على المجرب وهزمه بالرغم عن الظروف القاسية التي وجد فيها . وخرج من التجربة ظافراً غالباً معلناً للعالم بأنه حقيق لأن يكون ابن الله الوحيد ومخلص العالم بغير منازع (مت 4: 1-11 ومر1: 12و13 ولو4: 1-13).

(د) بدء خدمة يسوع الجهارية :

بعد أن انتصر يسوع على المجرب وهجماته القاسية وبعد أن"خرج غالباً ولكي يغلب" بدأ خدمته الجهارية فدعا تلاميذه الأولين (يو 1: 35-51) . وأظهر قوته في معجزة تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل (يو 2: 1-11) ، وبعمل بعض المعجزات (يو 2: 23 وما يليه) ، وبتعليمه نيقوديموس حقائق روحية رائعة عن الولادة من فوق أو الولادة الجديدة (يو 3: 1-21) ، وبتقديمه بشارة الخلاص إلى امرأة سامرية منبوذة من قومها (يو 4: 1-42). وقد مهد لهذه المرحلة من خدمته الجهارية يوحنا المعمدان وقد وصلت هذه المرحلة إلى الذروة عندما اعترف بعض السامريين إذ قالوا : "فإننا قد سمعنا بأنفسنا ونعلم أن هذا هو بالحقيقة المسيح مخلص العالم" (يو 4: 42) .

(ه) مناداة المسيح في الجليل وخدمته هناك :

كان وضع يوحنا في السجن إشارة التنبيه القوية التي بعدها بدأ يسوع خدمته في الجليل معلناً النداء أنه قد جاء الميعاد وقد اقترب ملكوت الله (مر 1: 14 وما يليه) . وعندما أعلن في مجلس الناصرة بأنه هو المقصود بالنبوات عن المسيا المنتظر وأن هذه النبوات قد تمت فيه ، رفضه قومه وأهل بلدته (لو 4: 16 وما يليه) من بعد هذا اتخذ يسوع كفر ناحوم مركز بثّ دعوته ونشر رسالته ، وبقيت كفر ناحوم مركزاً له مدة تزيد على سنة كاملة من خدمته . فكان يعلّم في كفر ناحوم وفي أنحاء أخرى من الجليل ويعمل المعجزات (مت 4: 2-14 : 13 ومر 1: 14-6:34 ولو 4: 14-9: 11 يو 4: 46-54 وغيره). وقد أظهر سلطانه وقوته في عالم الأرواح وهزيمة الشيطان وجنوده (لو 8: 26-39 و9: 37-45 وغيره). كما أظهر قوته على الجسم البشري وعلى الأمراض الجسمانية والروحانية (مت 8: 1-17 و9: 1-8 وغيره). كما وأظهر قوته على الحياة والموت (لو 7: 11-17 ومت 8: 18-26). ثم أعلن في النهاية أن له سلطاناً تاماً على مصير البشر الأبدي وأظهر في الموعظة على الجبل وفي غيرها من تعاليمه سلطانه الفريد على إعلان شرائع ملكوت الله وقوانينها (مت 5: 1-7: 29 وغيره).

وعندما أظهر سلطته العظمى بوصفه المسيح المنتظر ، أظهر أيضاً محبته الفائقة وحنانه الذي لا نظير له على مصابي الجسد والروح (مت 9: 1-8 و18-22 ولو 8: 43-48 وغيره). وقد أعلن مراراً وتكراراً بأنه قد جاء ليطلب ويخلص ما قد هلك ، وقد استعمل سلطانه الالهي في مغفرة الخطايا (لو 5: 20-26 و7: 48-50).

وقد اختار من بين تلاميذه وأتباعه اثني عشر ليكونوا تلاميذه المقربين (مت 10:1-4 ولو 6: 12-16). وقد علَّم هؤلاء ودربهم ليكونوا رسله.

وقد علّم سامعيه بسلطان ، ولم يبد عليه قط أدنى خوف من أعدائه من حكام اليهود والفريسيين فزاد هذا من قوة تأثير معجزات الشفاء التي أجراها والدلائل الأخرى لسيطرته وقوته وسيطرته على الخليقة (لو 4: 33-41 ومر 5: 1-42 وغيره). وقد ذاعت شهرته بسبب هذه التعاليم والمعجزات والقوات بين جماهير الجليل (لو 4: 40-42 و5: 15 و26و6: 17-19). وقد وصلت هذه الشهرة إلى الذروة في معجزة إطعام الخمسة الآلاف (مت 14: 13-21 ومر 6: 30-44 ولو 9: 10-17 ويو 6: 5-13). وكان هذا دليلاً قاطعاً واضحاً على أنه المسيح المنتظر بحيث عزمت الجماهير على تتويجه ملكاً (يو 6: 15).

(و) تعليمه الاثني عشر وتدريبه إياهم :

بعد أن رفض يسوع أن يتوج ملكاً أرضياً (يو 6: 26 و27). تركته الجماهير حتى أن بعضاً من تلاميذه تركوه ومضوا عنه (يو 6: 66و67) فذهب إلى منطقة صور وصيدا . وقيصرية فيلبس (مت 15: 21 و16: 13 ومر 7: 31 وغيره) . ولكن لم يمكن أن يختفي عن الأنظار ، فلما عاد مرة أخرى إلى البلدان القريبة من بحر الجليل شفى كثيرين وأعان كثيرين في محنهم وأطعم الجماهير بمعجزة لأنه تحنن على الجموع وأشفق قلبه عليهم (مت 15: 29-39). ثم ترك الجموع مرة أخرى وذهب على انفراد مع تلاميذه وسألهم ذلك السؤال الخطير : "وأنتم من تقولون أني أنا ؟" (مت 16: 15) فتكلم بطرس بالنيابة عن الرسل أجمعين قائلاً "أنت هو المسيح ابن الله الحي فبدأ يسوع منذ ذلك الحين يعد تلاميذه للحادثة الجلل التي تنتظرهم في أورشليم (مت 16: 21-26). ولكنه علمهم أيضاً في وضوح وجلاء وفي قوة ويقين بأن النصر النهائي له (مت 16: 27 و28) ولذا فلا ينبغي أن يتسرب الخوف إلى نفوس أتباعه أو ينتابها شيء من الوجل (لو 12: 4-12 و32-34).
وقد بلغ إعلانه نفسه لتلاميذه الذروة في التجلي على الجبل عندما رآه أتباعه الثلاثة المقربون في مجده الإلهي (مت 16: 1-13 ومر 9: 2-10 ولو 9: 28-36) . ولأنه جاء ليتمم الناموس والأنبياء ، ظهر معه موسى ممثل الناموس ، وإيليا ممثل الأنبياء في مجده قبل أن يتمم شطر أورشليم للمرة الأخيرة ليواجه آلام الموت ويحتمل الصليب لأجل خلاص البشر . وأعلن صوت الله من السماء مرة أخرى قائلاً : "هذا هو ابني الحبيب له اسمعوا ."

(ز) ازدياد العداء له :

فالمسيح وقد أعلن ذاته لتلاميذه وأقروا هم بأنه بالحقيقة ابن الله (مت 17: 1-3 ومر 9: 2-10ولو 9: 18-20) . بدأ من ذلك الحين يعدهم إعداداً قوياً واضحاً جلياً لمهمتهم العتيدة بصفتهم نواة كنيسته وأعضاؤها الأولون ، فعلمهم حقائق كثيرة عن طريق مباشر وفي صورة أمثال ثم استمر في إعلان قوته الإلهية وسلطانه السماوي في شفاء المرضى (لو 14: 1-6 و17: 11-19)، وفي فتح أعين العمي (مر 10: 46-52)، وفي إعانة من كانوا في محن قاسية وإنقاذهم منها .

فنمت المقاومة ونما عداء حكام اليهود وقادتهم له وسار حقدهم عليه شططاً من سيء إلى أسوأ (لو 14: 1). فقاموا بكل حيلة ووسيلة لكي يوقعوه في فخاخهم حتى يحطموا سيطرته على الجماهير وقوة تأثيره عليهم ، ولكي يجدوا علَّة عليه ليسلموه للسلطات الرومانية لتنفيذ حكم الموت فيه (مت 19: 1-3 ولو 11: 53-54). وقد وجه إلى أعدائه تحذيرات غاية في العمق وغاية في الهدوء والسكينة ، وقد ألقى على مسامعهم تعاليم كان ينبغي أن تنفذ إلى قرارة نفوسهم لو كانوا يفقهون . وكان هدفه في هذه جميعها أن تتغير قلوبهم ، ولكن ما كان منهم إزاء كل أعمال الرحمة والإحسان وشفاء المرضى وإقامة الموتى (يو 11: 41-45). إلى أن ألهبت قلوب غالبية الفريسيين والكتبة وآخرين من قادة اليهود وزعمائهم بنيران الحقد عليه والكراهية له (يو 11: 46-53) .

(ح) الأسبوع الأخير في أورشليم :

دخل المسيح أورشليم جهاراً كالمسيا المنتظر وسط هتاف الجماهير (مر 11: 1-10 ويو 12: 12-19 و غيره). فدخل إلى الهيكل وطرد الصيارفة والباعة ومن يتجرون في الأبقار والأغنام والحمام من ساحة الهيكل الخارجية فأظهر بأنه المسيا المنتظر حقاً صاحب السلطان السماوي المطلق (لو 19: 45-46 ومت 21: 12-16). وكانت النهاية تقترب . وقد كشف المسيح في هدوء وتؤدة وبغير ما عنف أو قسوة رياء مضطهديه (مت 23: 1-39 ولو 20: 45-47)، بينما كان يعلم في الهيكل في تلك الأيام المليئة بالأحداث (مت 21: 33-44 و22: 1-14 ومر 12: 1-12 ولو 20: 9-47). وتنبأ بما يحل بشعب اليهودية و بأورشليم وبالهيكل (لو 21: 20-24 وما يليه) ، في أوقات الخطر المقبلة . وقد حذر تلاميذه وأتباعه من الأخطار التي تنتظرهم (لو 21: 9-19 وما يليه). وأنبأ بما ينتظر العالم والكنيسة (لو 21: 25-27)، وبأن تاريخ العالم سينتهي بمجيئه الثاني في مجد وجلال ليعلن قوته الإلهية وسلطانه فوق كل قوات الظلمة، وابتداء ملكوته الأبدي (مت 24: 29-31 و25: 31-46).

وفي المساء السابق لصلبه أراد أن يعد رسله إعداداً نهائياً للمهمة العظمى التي تنتظرهم، فغسل الرب يسوع أرجلهم (يو 13: 1-11)، معلماً إياهم درساً لازماً لهم في التواضع والوداعة (يو 13: 12-17 ولو 22: 24-30). وأعلن لهم أن يهوذا الذي كان واحداً منهم سيسلمه (مر 14: 18-21 ويو 13: 21-30)، ورسم لهم فريضة العشاء الرباني (مت 26: 26-29 وما يليه). ثم قدم صلاته الشفاعية العظمى من أجل أتباعه (يو 17: 1-26).

من ثمّ قدم نفسه نهائياً للآب وسلم إرادته تسليماً كلياً له في بستان جثسيماني (مت 26: 39-46و غيره). وحمل خطيئة الكثيرين وأخذ على كاهله إثم البشرية الخاطئة الأثيمة وقدم نفسه طوعاً واختياراً للقبض عليه وللمذلة والهوان وللاتهام ظلماً وبهتاناً وللصلب . فبلغت آلامه النيابية وموته الكفاري الذروة القصوى على الصليب ، فبعد انقضاء ثلاث ساعات الظلمة صرخ بصوت عظيم قائلاً : "إلهي إلهي لماذا تركتني ؟" (مت 27: 46). وقد أخبر تلاميذه من قبل أنه لم يأت ليدين العالم بل ليقدم نفسه فدية عن كثيرين (مت 26: 28 ومر 10: 45 و غيره). فقدم نفسه عن رغبة واختيار كحمل الله الذي يرفع خطيئة العالم (يو 1: 29 و10: 11-18). فأنجز مهمته التي جاء من أجلها إلى أرضنا وأكمل غاية الآب السماوي ورغبته، فقبل أن يسلم الروح إلى يدي الآب السماوي وقال في انتصار وظفر نهائيين : "قد أكمل" (يو 19: 30).

(ط) الدفن والقيامة والصعود :

ولما أسلم يسوع الروح خرج عن نطاق سلطان أعدائه وقوتهم . فأنزل جسده عن الصليب (لو 23: 50-53). ودفن في قبر جديد في بستان ، وبعد وقت قصير تمم وعده الذي وعد قبل موته بأنه يقوم من بين الأموات . ففي اليوم الثالث نهض قائماً من بين الأموات كالمسيح المقام والرب الحي وبذلك بدّد خوف أتباعه وشكوكهم (لو 24: 13-49 ويو 20: 11-21: 22). وظهر لهم مراراً وتكراراً مدة أربعين يوماً وفتح أذهانهم ليفهموا الكتب ووعدهم بارسال الروح القدس ليعزيهم ويرشدهم ويؤيدهم بقوة من لدنه ليكونوا شهوداً له مبتدئين من أورشليم إلى أقصى الأرض (أعمال 1: 8).

وبعد أن حقق لهم انه قد دفع إليه كل سلطان في السماء وعلى الأرض (مت 28: 18)، أرسلهم لكي يتلمذوا جميع الأمم (مت 28: 19). بعد ان وعدهم بأن يكون معهم كل الأيام، إلى انقضاء الدهر (مت 28: 20). ثم بعد ذلك صعد إلى السماء وقد رفع يديه وباركهم (لو 24: 5). فاختتمت حياة يسوع المسيح على الأرض بهذا النصر النهائي وتم فيه ما أعلنه الرسل يوم الخمسين "أن الله قد جعل يسوع هذا الذي صلبتموه أنتم ، رباً ومسيحاً" (أعمال 2: 36).

جدول يتضمن الحوادث الرئيسية في حياة المسيح واتفاق البشيرين

م الحادثة الزمن المكان مت مر لو يو
1 افتتاحية 1: 1-4
2 مقدمة انجيل يوحنا 1: 1-18
3 نسب المسيح 1: 1-17 3: 23-38
4 إعلان ولادة يوحنا المعمدان لزكريا أبيه سنة 6ق.م الهيكل 1: 5-25
5 إعلان ولادة المسيح لمريم العذراء سنة 5ق.م الناصرة 1: 26-38
6 زيارة مريم لأليصابات "5 ق.م. مدينة في اليهودية 1: 39-56
7 ميلاد يوحنا المعمدان "5 ق.م. مدينة في اليهودية 1: 57-58
8 ختان يوحنا وتسميته "5 ق.م. مدينة في اليهودية 1: 59-79
9 إعلان ولادة المسيح ليوسف "5 ق.م. الناصرة 1: 18-23
10 ميلاد يسوع "5 ق.م. بيت لحم 1: 24-25 2: 1-7
11 إعلان ميلاده للرعاة "5 ق.م. بقرب بيت لحم 2: 8-14
12 زيارة الرعاة ليسوع "5 ق.م. بيت لحم 2: 15-20
13 ختان يسوع "4 ق.م. بيت لحم 2: 21
14 تقديم يسوع في الهيكل ونبوات سمعان وحنة "4 ق.م. أورشليم 2: 22-38
15 زيارة المجوس "4 ق.م. بيت لحم 2: 1-12
16 الهرب إلى مصر "4 ق.م. بيت لحم إلى مصر 2: 13-15
17 قتل أطفال بيت لحم "4 ق.م. بيت لحم 2: 16-18
18 العودة من مصر إلى الناصرة "4 ق.م. مصر إلى الناصرة 2: 9ر-23 2: 39
19 حياة يسوع في الناصرة وقد سجلت في خلالها زيارة واحدة لأورشليم في عيد الفصح لما كان في الثانية عشرة من عمره واعتزال يوحنا في البرية "4 ق.م.
"26 م.
"9 م. الناصرة 2: 40-52
20 خدمة يوحنا المعمدان الجهارية "26 م. في الأردن 3: 1-12 1: 1-8 3: 1-18 1: 19-28
21 اعتماد يسوع وشهادة يوحنا له "27 م. في الأردن 3: 13-17 1: 9-11 3: 21-23 1 : 29-34
22 تجربة يسوع "27 م. في البرية 4: 1-11 1: 12و13 4: 1-13
23 يوحنا وأندراوس وبطرس يلتقون بيسوع "27 م. بالقرب من الأردن 1: 35-42
24 دعوة فيلبس ونثنائيل "27 م. في الطريق إلى الجليل 1: 43-51
25 المعجزة الأولى وهي تحويل الماء إلى خمر "27 م. قانا الجليل 2: 1-11
26 المسيح يذهب إلى كفرناحوم "27 م. كفرناحوم 2: 12
27 عيد الفصح الأول وطرد الصيارفة من الهيكل "27 م. أورشليم 2: 13-25
28 لقاؤه بنيقوديموس "27 م. أورشليم 13: 1-21
29 يسوع يبشر في اليهودية "27 م. اليهودية 3: 22
30 يوحنا يشهد ليسوع للمرة الثانية "27 م. اليهودية 3: 23-26
31 يسوع يذهب إلى الجليل "27 م. في الطريق إلى الجليل 4: 1-3
32 حديث يسوع مع المرأة السامرية "7 م. بالقرب من سوخار 4: 4-42
33 شفاء ابن خادم الملك "7 م. قانا 4: 43-54
34 سجن يوحنا المعمدان قلعة ماكيروس 14: 3-5 6: 17-20 3: 19و20
خدمة يسوع الأولى في الجليل
35 بدء خدمة يسوع الجهارية في الجليل سنة 8 م. الجليل 4: 12-17 2: 14و12 4: 24و11
36 يسوع يرفض في الناصرة للمرة الأولى "8 م. الناصرة 4: 16-30
37 دعوة سمعان وأندراوس ويعقوب و يوحنا "8 م. بالقرب من كفرناحوم 4: 18-22 1: 16-20 5: 1-11
38 شفاء رجل به روح نجس في المجتمع "28 م. كفرناحوم 1: 21-28 4: 31-37
39 شفاء حماة بطرس "28م. كفرناحوم 8: 14و15 1: 29-31 4: 38و39
40 شفاء كثيرين في المساء "28م. كفرناحوم 8: 16و17 1: 32-34 4: 40و41
41 رحلة يسوع في الجليل "28م. الجليل 4: 23-25 1: 35-39 4: 42-44
42 شفاء الأبرص "28م. مدينة في الجليل 8: 2-4 1: 40-45 5: 12-16
43 شفاء المفلوج "28م. كفرناحوم 9: 1-8 2: 1-12 5: 17-26
44 دعوة متى والوليمة التي أقامها ليسوع "28م. كفرناحوم 9: 9-13 2: 13-17 5: 27-32
45 عيد الفصح الثاني وشفاء مريض بيت حسدا ومحاورة اليهود له أبريل 28م. أورشليم 5: 1-47
47 شفاء الرجل ذي اليد اليابسة في السبت سنة 28م. كفرناحوم 12: 9-13 3: 1-6 6: 6-11
48 تدبير مكايد ضد يسوع مع أن حماس الشعب له وصل أقصاه فتبعه الشعب من كل المدن "28م. بالقرب من كفرناحوم 12: 14-21 3: 7-12 6: 17-19
49 اختيار الاثني عشر رسولاً "28 م. بالقرب من كفرناحوم 10: 2-4 3: 13-19 6: 12-16
50 الموعظة على الجبل "28 م. بالقرب من كفرناحوم 5: 1-8: 1 6: 20-49
51 شفاء عبد قائد المئة "28 م. كفرناحوم 8: 5-13 7: 1-10
52 رحلة في الجليل "28 م. الجليل 11: 1
53 إقامة ابن أرملة نايين "28 م. نايين 7: 11-17
54 تساؤل يوحنا المعمدان عن يسوع وإجابة يسوع "28 م. الجليل 11: 2-19 7: 18-35
55 امرأة خاطئة تدهن يسوع بالأطياب "28 م. الجليل 7: 36-50
56 رحلة أخرى في الجليل مع تلاميذه "28 م. الجليل 8: 1-3
57 شفاء من به روح نجس وتوبيخ الفريسيين على تجديفهم "28 م. كفرناحوم 12: 22-37 3: 20-30 11: 14و15و17-23
58 المسيح يعلق على طلب الفريسيين آية "28 م. كفرناحوم 12: 38-45 11: 16و24 -26و29-36
59 أم يسوع وأخوته يأتون طالبين أن يروه "28 م. كفرناحوم 12: 46-50 3: 31-35 8: 19-21 و11: 27و28
60 النطق بالويل على الفريسيين "28 م. كفرناحوم 11: 37-54
61 يسوع يخاطب الجموع عن الثقة بالله ويحدثهم ضد الانغماس في الماديات سنة 28م. كفرناحوم 12: 1-59
62 ملاحظات يسوع على قتل الجليليين "28 م. كفرناحوم 13: 1-5
63 أمثال الزارع وزوان الحقل والبذر الذي ينمو في الخفاء وحبة الخردل والكنز المخفي واللؤلؤة والشبكة الجامعة لصنوف السمك و غيرها . "28 م. كفرناحوم 13: 1-53 1: 1-34 8: 4-18 و13: 18-21
64 ثلاثة أسئلة "28 م. بالقرب من بحر الجليل 8: 18-22 9: 57-62
65 إسكات العاصفة "28 م. بحر الجليل 8: 23-27 4: 35-41 8: 22-25
66 مجنونا الجدريين أو الجرجسيين "28 م. الشاطئ الشرقي لبحر الجليل 8: 28-34 5: 1-20 8: 26-39
67 سؤال تلاميذ يوحنا والفريسيين عن الصوم "28 م. كفرناحوم 9: 14-17 2: 18-22 5: 33-39
68 إقامة ابنة يايرس وشفاء المرأة نازفة الدم "28 م. كفرناحوم 9: 18-26 5: 21-43 8: 40-56
69 شفاء الأعميين "28 م. كفرناحوم 9: 27-31
70 شفاء الأخرس المجنون "28 م. كفرناحوم 9: 32-34
71 رفض يسوع من الناصرة للمرة الثانية "29 م. الناصرة 13: 54-58 6: 1-6
72 إرسال الاثني عشر "29 م. الجليل 9: 35-10: 1 و10: 5-11: 1 6: 6-13 9: 1-6
73 سؤال هيرودس عن يسوع ومعه ذكر حادثة يوحنا المعمدان "29 م. الجليل 14: 1و2و6-12 6: 14-16 و21-29 9: 7-9
74 عودة الاثني عشر واختلاء يسوع معهم عبر البحر وإطعام الخمسة الآلاف "29 م. بالقرب من الشاطئ الشمالي الشرقي لبحر الجليل 14: 13-21 6: 30-44 9: 10-17 6: 1-14
75 يسوع يمشي على الماء "29 م. بحر الجليل 14: 22-33 6: 45-52 6: 15-21
76 الدخول الانتصاري إلى جنيسارات "29 م. جنيسارات 14: 34-36 6: 53-56
77 خطاب يسوع عن خبز الحياة في وقت الفصح الثالث ابريل سنة 29م. كفرناحوم 6: 22-71
78 توبيخ الفريسيين على تقاليدهم سنة 29م. كفرناحوم 15: 1-20 7: 1-23
خدمة يسوع الأخيرة في الجليل
79 شفاء ابنة المرأة السورية الفينيقية "29 م. اقليم صور وصيداء 15: 21-28 7: 24-30
80 شفاء الأصم الأخرس وآخرين "29 م. المدن العشر 15: 29-31 7: 31-37 7: 1
81 إطعام الأربعة الآلاف "29 م. المدن العشر 15: 32-38 8: 1-9
82 الفريسيون والصديقيون يطلبون آية للمرة الثانية "29 م. بالقرب من مجدلة 15: 39-16: 4 8: 10-12
83 المسيح يحذر تلاميذه ضد خمير الفريسيين "29 م. بحر الجليل 16: 5-12 8: 13-21
84 شفاء الأعمى "29 م. بيت صيداء 8: 22-26
85 إقرار بطرس "29 م. إقليم قيصرية فيلبس 16: 13-20 8: 27-30 9: 18-21
86 يسوع يخبر بموته وقيامته "29 م. إقليم قيصرية فيلبس 16: 21-28 8: 31-9: 1 9: 22-27
87 التجلي "29 م. إقليم قيصرية فيلبس 17: 1-13 9: 2-13 9: 28-36
88 شفاء الصبي الذي به شيطان "29 م. إقليم قيصرية فيلبس 17: 14-21 9: 14-29 9: 37-43
89 المسيح يخبر ثانية بموته وقيامته "29 م. الجليل 17: 22و23 9: 30-32 9: 43-45
90 الدراهم لضريبة الهيكل "29 م. كفرناحوم 17: 24-27
91 تعاليم للتلاميذ عن التواضع
و غيره "29 م. كفرناحوم ص 18 9: 33-50 9: 46-50
آخر سفرات يسوع إلى أورشليم
(خدمته في اليهودية وبيرية)
92 الانتقال النهائي من الجليل ورفضه في السامرة سنة 29م. من الجليل إلى اليهودية 19: 1 10: 1 9: 51-56
93 تعليم السبعين وإرسالهم "29 م. من الجليل إلى اليهودية 11: 20-24 10: 1-16
94 المسيح يحضر عيد المظال أكتوبر سنة 29م. أورشليم 7: 2-52
95 حادثة المرأة التي أمسكت في الزنا أكتوبر سنة 29م. أورشليم 7: 53-8: 11
96 المباحثة مع اليهود أثناء العيد أكتوبر سنة 29م. أورشليم 8: 12-59
97 يسوع يرحل عن أورشليم مؤقتاً والسبعون يعودون إليه سنة 29م. اليهودية 11: 25-30 10: 17-24
98 يسوع يعلم رجل الشريعة .
مثل السامري الصالح "29 م. اليهودية 10: 25-37
99 يسوع في بيت مرثا ومريم "29 م. بيت عنيا 10: 38-42
100 يسوع يعلم التلاميذ الصلاة "29م. اليهودية 11: 1-13
101 عيد التجديد، شفاء الأعمى، مثل الراعي. اليهود ينازعون يسوع و يسوع يذهب إلى بيرية عبر الأردن ديسمبر سنة 29م. أورشليم 9: 1-10: 38
102 خدمة يسوع في بيرية سنة 30م. بيرية 19: 1و2 10: 1 9: 39-41
103 مثل شجرة التين التي يبست "30م. بيرية 13: 6-9
104 شفاء الامرأة التي بها روح ضعف "30م. بيرية 13: 10-17
105 تعليمه وسفره إلى أورشليم . المسيح يحذر من هيرودس "30م. بيرية 13: 22-35
106 يسوع يتعشى مع فريسي، شفاء رجل مستسق، مثل العشاء العظيم "30م. بيرية 14: 1-24
107 مطالب التلمذة الحقيقية "30م. بيرية 14: 25-35
108 مثل الخروف الضال والدرهم المفقود والابن الراجع إلى أبيه "30م. بيرية لو ص 15
109 مثل الوكيل الظالم "30م. بيرية 16: 1-13
110 توبيخ الفريسيين، مثل الغني ولعازر "30م. بيرية 16: 14-31
111 يسوع يعلم التلاميذ عن الغفران والإيمان والتواضع "30م. بيرية 17: 1-10
112 العشرة البرص "30م. بين السامرة والجليل 17: 11-19
113 مفاجأة مجيئه الثاني "30م. بيرية 17: 20-37
114 مثل الأرملة اللجوج "30م. بيرية 18: 1-8
115 مثل الفريسي وجابي الضرائب "30م. بيرية 18: 9-14
116 إقامة لعازر "30م. بيت عنيا 11: 1-46
117 نصيحة قيافا يسوع يعود إلى العزلة "30م. أورشليم وأفرايم 11: 47-54
118 تعاليم ووصايا بشأن الطلاق "30م. ربما كانت في بيرية 19: 3-12 10: 2-12
119 يسوع يبارك الأولاد الصغار "30م. بيرية 19: 13-15 10: 13-16 18: 15-17
120 الشاب الغني "30م. بيرية 19: 16-30 10: 17-31 18: 18-30
121 مثل الذين يعملون في الكرم "30م. بيرية 20: 1-16
122 يسوع يخبر للمرة الثالثة بموته وقيامته "30م. بيرية 20: 27-19 10: 32-34 18: 31-34
123 الصعود إلى أورشليم وطلب يعقوب و يوحنا "30م. بيرية 20: 20-28 10 35-45
124 شفاء الأعميين بالقرب من أريحا "30م. أريحا 20: 29-34 10: 46-52
125 تجديد زكّا "30م. أريحا 19: 1-10
126 مثل الأمناء أريحا 19: 11-28
127 يسوع يصل إلى بيت عنيا ستة أيام قبل الفصح "30م. بيت عنيا 11: 55-12: 1
الأسبوع الأخير
128 العشاء في بيت عنيا ودهن مريم له وعداوة الحكام له يوم السبت أول ابريل سنة 30م. بيت عنيا 26: 6-13 14: 3-9 12: 2-11
129 الدخول الانتصاري إلى أورشليم يوم الأحد 2ابريل سنة 30م. جبل الزيتون، أورشليم وبيت عنيا 21: 1-11 11: 1-11 19: 29-44 12: 12-19
130 النطق باللعنة على شجرة التين الخالية من الثمر يوم الاثنين 3ابريل سنة 30م. بالقرب من أورشليم 21: 12-19 11: 12-19 19: 45-48و21: 37 و38
131 الدرس الذي تعلمه التلاميذ من شجرة التين يوم الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. في الطريق إلى أورشليم 21: 20-22 11: 20-26
132 السنهدريم يسأل يسوع عن السلطان الذي يعمل به وجواب يسوع ومثل الابنين يعملان في الكرم ومثل الكرامين الأشرار وعرس ابن الملك الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. أورشليم 21: 23-32 و33-46 و22: 1-14 11: 27-33 و12: 1-12 20: 1-8 و9-19
133 سؤال الفريسيين عن دفع الضريبة لقيصر وسؤال الصدوقيين عن القيامة وسؤال رجل الشريعة عن الوصية العظمى وسؤال المسيح عمن يدعوه داود رباً الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. أورشليم 22: 15-22 و23-33و34-40و41-46 12: 13-17 و18-27 و28-34 و35-37 20: 20-26 و27-40 و41-44
134 التحذير ضد الكتبة والفريسيين الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. أورشليم ص 23 11: 38-40 20: 45-47
135 الفلس الذي دفعته الأرملة الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. أورشليم 12: 41-44 21: 1-4
136 زيارة اليونانيين وآخر التعاليم الجهارية يوم الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. أورشليم 12: 20-50
137 تنبؤ يسوع بسقوط أورشليم ومستقبل الكنيسة ومجيئه الثاني الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. جبل الزيتون 24: 1-31 13: 1-27 21: 5-28
138 تعليم التلاميذ عن وجوب السهر, أمثال العشر العذارى والعشر الوزنات والدينونة الأخيرة الثلاثاء 4 ابريل سنة 30م. جبل الزيتون 24: 32-25: 46 13: 28-27 21: 29-36
139 تآمر الحكام وخيانة يهوذا مساء الثلاثاء 14 ابريل سنة 30م. أورشليم 26: 1-5 و14-16 14: 1و2و10و11 22: 1-6
140 الاستعداد للفصح الخميس 6 ابريل سنة 30م. بيت عنيا واورشليم 26: 17-19 14: 12-16 22: 7-13
141 الفصح الأخير التنازع بين التلاميذ مساء الخميس 6 ابريل سنة 30م. العلية في أورشليم 26: 20 14: 17 22: 14-18و24-30
142 غسل الأرجل مساء 6 ابريل سنة 30م. أورشليم 13: 1-20
143 إعلان اسم الخائن وانسحاب يهوذا مساء 6 ابريل سنة 30م. أورشليم 26: 21-25 14: 18-21 22: 21-23 13: 21-35
144 عشاء الرب """"" أورشليم 26: 21-25 14: 18-21 22: 19و20 قارن 1 كو 11: 23-25
145 التنبؤ بإنكار بطرس وتحذيرات أخرى """"" أورشليم 22: 31-38 13: 36-38
146 آخر أحاديث المسيح مع التلاميذ وصلاته """"" أورشليم 14: 1-17: 26
147 التنبؤ مرة أخرى بانكار بطرس وتشتت التلاميذ الخميس ليلاً 6 ابريل سنة 30م. في الطريق إلى جثسيماني 26: 30-35 14: 26-31
148 آلام المسيح في البستان الخميس ليلاً 6 ابريل سنة 30م. جثسيماني 26: 36-46 14: 32-42 22: 39-46 18: 1
149 القاء القبض على المسيح وتشتت التلاميذ الخميس ليلاً 6-7 ابريل سنة 30م. جثسيماني 26: 47-56 14: 43-52 22: 47-53 18: 2-12
150 الفحص المبدئي أمام حنان الخميس ليلاً 6 -7ابريل سنة 30م. قصر رئيس الكهنة في أورشليم 18: 13 و14 و19-24
151 الفحص أمام السنهدريم الاستهزاء بيسوع """"" """" 26: 57و59-68 14: 53و55-65 22: 54 و55و63-65
152 انكار بطرس """"" """ 26: 58و69-75 14: 54 و66-72 22: 56-62 18: 15-18 و25-27
153 السنهدريم يحكم على يسوع فجر الجمعة 7 ابريل سنة 30م. """ 27: 1 15: 1 22: 66-71
154 يسوع يؤخذ على بيلاطس الذي يسعى في اطلاقه صباح الجمعة 7 ابريل سنة 30م. دار الوالي في أورشليم 27: 2و11-14 15: 1-5 23: 1-5 18: 28-30
155 يسوع أمام هيرودس الجمعة 7 ابريل سنة 30م. أورشليم 23: 6-12
156 بيلاطس يسعى لإطلاق يسوع مرة أخرى واليهود يطلبون إطلاق باراباس الجمعة 7 ابريل سنة 30م. دار الوالي 27: 15-26 15: 6-15 23: 13-25 18: 39-40
157 بيلاطس يسلم يسوع للموت ويأمر بجلده الجمعة 7 ابريل سنة 30م. دار الوالي 27: 26-30 15: 15-19 19: 1-3
158 بيلاطس يسعى في إطلاق يسوع مرة أخرى الجمعة 7 ابريل سنة 30م. دار الوالي 19: 4-16
159 ندم يهوذا وانتحاره الجمعة 7 ابريل سنة 30م. أورشليم 27: 3-10 قارن أعمال 1: 18و19
160 يسوع يؤخذ إلى الصلب الجمعة 7 ابريل سنة 30م. أورشليم 27: 31-34 15: 20-23 23: 26-33 19: 16-17
161 الصلب الجمعة 7 ابريل سنة 30م. بالقرب من أورشليم 27: 35-38 15: 24-28 38: 33 و34 و38 19: 18-24
162 حوادث حدثت عند الصليب الجمعة 7 ابريل سنة 30م. بالقرب من أورشليم 27: 39-49 15: 29-36 23: 35-37 و39-45 19: 25-29
163 موت يسوع الجمعة 7 ابريل الساعة الثالثة بعد الظهر بالقرب من أورشليم 27: 50 15: 37 23: 46 19: 30
164 حوادث حدثت بعد الموت الجمعة 7 ابريل سنة 30م. أورشليم وما جاورها 27: 51-56 15: 38-41 23: 45و47-49
165 يسوع يؤخذ عن الصليب ويدفن الجمعة 7 ابريل سنة 30م. بالقرب من أورشليم 27: 57-61 25: 42-47 23: 50-56 19: 31-42
166 حراسة القبر الجمعة 7 ابريل سنة 30م. بالقرب من أورشليم 27: 62-66
القيامة
167 النساء يزرن القبر يوم الأحد 9 ابريل سنة 30م. أورشليم وما جاورها 28: 1-10 16: 1-8 24: 1-11
168 بطرس و يوحنا يزوران القبر ورجوع مريم المجدلية إلى القبر وظهور يسوع لها يوم الأحد 9 ابريل سنة 30م. أورشليم وما جاورها 16: 9-11 24: 2 20: 1-18
169 الحراس يخبرون رؤساء الكهنة بما جرى عند القبر وفيه يوم الأحد 9 ابريل سنة 30م. أورشليم وما جاورها 28: 11-15
170 المسيح يظهر لتلميذين في طريقهما إلى عمواس ويتحدث إليهما يوم الأحد 9 ابريل سنة 30م. أورشليم وما جاورها 16: 12 و13 24: 13-35
171 المسيح يظهر للتلاميذ أما توما فكان متغيباً يوم الأحد 9 ابريل سنة 30م. أورشليم 16: 14 24: 36-49 20: 19-24
172 المسيح يظهر للتلاميذ مرة ثانية وتوما معهم الأحد 16 ابريل سنة 30م. أورشليم 20: 25-29
173 الظهور لسبعة من التلاميذ ورد بطرس إلى مكانته من يسوع بعد الإنكار سنة 30م. بحر الجليل 21: 1-23
174 الإرسالية العظمى (انظر 1 كو 15: 6) 30 م. جبل في الجليل 28: 16-20 16: 15-18
175 الصعود (انظر أعمال 1: 1-11) الخميس 18 مايو سنة 30م. جبل الزيتون في اتجاه بيت عنيا 16: 19 و20 24: 50-53
176 كلمات يوحنا الختامية 20: 30و31 21: 24و25

هذه بعض الآيات التي تدلنا على أسماء المسيح في الكتاب ووظائفه المهمة

آدم الأخير 1 كو 15: 45 الباب يو 10: 9
الأمين رؤ 3: 14 البار اع 3: 14 و7: 52 و22: 14
أب أبدي اش 9: 6 بر 1 كو 1: 30
الأسد الذي من سبط يهوذا رؤ 5: 5 البكر من الأموات رؤ 1: 5
الأساس 1 كو 3: 11 ابن الإنسان مت 8: 10 ويو 1: 51 و اع 7: 56
أصل داود رؤ 5: 5
أصل وذرية داود رؤ 22: 16 ابن الله مت 3: 17 و8: 29 ولو 1: 35 عب 4: 14 و1 يو 5: 20
الذي به أيضاً عمل العالمين عب 1: 1
الذي من أجله الكل وبه الكل عب 2: 10
الألف والياء (رؤ 1: 8 و22: 13)
إله يو 20: 28 و1 يو 5: 20 ابن داود مت 9: 27 و21: 9
إله مبارك على الأبد رؤ 9: 5 ابن العلي لو 1: 323
الإله القادر على كل شيء رؤ 15: 3 الابن الوحيد يو 1: 18 و3: 16 و18
إله قدير اش 9: 6 حجر الزاوية 1 بط 2: 6
الآمين رؤ 3: 14 حجر حيّ 1بط 2: 6
أنا كائن يو 8: 58 الحق يو 14: 6
الإنسان يسوع المسيح 1 تي 2: 5 حمل الله يو 1: 29 و36
الأول والآخر رؤ 1: 11 و17 و2: 8 و22: 13 الحياة يو 14: 6
الخروف رؤ 15: 3
البداية والنهاية رؤ 1: 8 و21: 6 خبز الحياة يو 6: 35
المبارك 1 تي 6: 15 حكمة من الله 1 كو 1: 30
مبدىء خليقة الله رؤ 3: 14 مخلص لو 2: 11 واع5: 31
القدير الوحيد 1 تي 6: 15 شيلون تك 49: 10
قرن خلاص لو 1: 69 صادق رؤ 3: 14
قضيب عد 24: 17 صخر الدهور اش 26: 4
قوة الله 1 كو 1: 24 صانع الكل وحافظه يو 1: 3 و10و1كو 8: 6 وكو 1: 16 وعب 1: 2و10 ورؤ 4: 11
الكائن على الكل رو 9: 5
الكرمة الحقيقية يو 15: 1
رئيس السلام اش 9: 6 صورة الله 2 كو 4: 4
رئيس كهنة عظيم عب 4: 14 الطريق يو 14: 6
رئيس ملوك الأرض رؤ 1: 5 عبدي اش 52: 13
رب مت 3: 3 وهلم جرا عجيب اش 9: 6
الرب برنا ار 23: 6 معلم يو 3: 2
رب الأرباب 1 تي 6: 15 ورو 17: 14 و19: 16 عمانوئيل اش 7: 14 ومت 1: 23
رب الكل اع 10: 36 غصن برّ ار 23: 5
رب المجد 1 كو 2: 8 فادٍ اش 59: 20
الرب من السماء 1 كو 15: 47 فداء 1 كو 1: 30
الراعي الصالح يو 10: 11 فصحنا 1 كو 5: 7
راعي الخراف العظيم عب 13: 20 القادر على كل شيء رو 1: 8
راعي نفوسكم وأسقفها 1 بط 2: 25 قداسة 1كو 1: 30
مدبر مت 2: 6 القدوس اع 3: 14 ورو3: 7
رئيس اع 5: 31 قدوس الله لو 4: 34
رئيس الإيمان ومكمله عب 12: 2 مختاري اش 42: 1
رئيس الحياة اع 3: 15 داود ار 30: 9 وحز 34: 23 و37: 24 وهو 3: 5
رئيس الخلاص عب 2: 10
متسلط على اسرائيل مي 5: 2 نور العالم يو 8: 12
شفيع 1 يو 2: 1 هو هو أمس واليوم وإلى الأبد عب 13: 8
الشاهد الأمين رؤ 1: 5 و3: 14 وحيد من الآب يو 1: 14
مشتهى كل الأمم حج 2: 7 وارث لكل شيء عب 1: 1
مشير اش 9: 6 وسيط 1 تي 2: 5
كفارة رؤ 3: 25 وسيط العهد الجديد عب 12: 24
الكلمة يو 1: 1 كلمة الله رؤ 19: 13
مكمل الإيمان عب 12: 2 كوكب عد 24: 17
كوكب الصبح رؤ 22: 16 المسيح الرئيس دا 9: 25
مسيّا يو 1: 41 ملك ار 23: 5
ملك اسرائيل يو 1: 49 ملك القديسين رو 15: 30
ملك الملوك 1 تي 6: 15 ورؤ 17: 14 و19: 16 ملك اليهود مت 2: 2
الناصري لو 4: 34 نبي تث 18: 15 ولو 24: 19
المنقذ رؤ 11: 26 النور يو 1: 8
النور الحقيقي يو 1: 9

 

* من ألقاب السيد المسيح: عريس الكنيسة، العريس، سليمان الحقيقي، الكرمة، الألف والياء، الأول والآخر، الأسد الخارج من سبط يهوذا، المسيح فصحنا، شمس البر، الصخرة، الرب، الإله، الباب، الراعي الصالح، ملك الملوك، رب الأرباب، الملك، ملك السلام, آدم الثاني، آدم الجديد، الخروف، حمل الله..

 

* انظر أيضاً: المسحاء الكذبة.

 

* يُكتَب خطأ: بسوع، يسوغ، ياسوع، الياسوع، اليسوع، ماسيح، الماسيح، مسبح، المسبح، مسيج، المسيج.  كما يُطلَق خطأ على "ضد المسيح" عند الأخوة المسلمون لفظ "المسيخ الدجال".

[ www.St-Takla.org ]

* النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم الوسائط المتعدده المسيحية وبه قسم فرعي للعظات مليء بعظات تفسير الإنجيل المقدس
* البحث في الكتاب المقدس Arabic Bible Search
* آيات من الإنجيل مقسمة حسب الموضوع