St-Takla.org  >   pub_Bible-Interpretations  >   Introductions-Elkalima-Arabic-Bible-Fr-A-F  >   Mokademat-ArabicBible-02-New-Testament
 

دراسة كتاب مقدس: عهد جديد - القس أنطونيوس فهمي

مقدمة في سفر رسالة يوحنا الرسول الثانية "John 2"

 

الاختصار: 2يو = 2 JO.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

محور السفر:

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: John’s Second Epistle: John writes his second epistle, as an image of the elect lady and her children and the Latin VERITAS (truth) appear in the sky - from the book: The Holy Apostles Story and Epistles (Der Heyligen Apostel Geschichte und Episteln), by Johann Christoph Weigel, 1695. صورة في موقع الأنبا تكلا: رسالة يوحنا الرسول الثانية، ويظهر القديس يوحنا الإنجيلي وهو يكتب الرسالة، وفي الخلفية السيدة المختارة كيرية مع أولادها، وكلمة الحق في السماء باللاتينية (فيريتاس) - من كتاب: قصة الآباء الرسل والرسائل، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

St-Takla.org Image: John’s Second Epistle: John writes his second epistle, as an image of the elect lady and her children and the Latin VERITAS (truth) appear in the sky - from the book: The Holy Apostles Story and Epistles (Der Heyligen Apostel Geschichte und Episteln), by Johann Christoph Weigel, 1695.

صورة في موقع الأنبا تكلا: رسالة يوحنا الرسول الثانية، ويظهر القديس يوحنا الإنجيلي وهو يكتب الرسالة، وفي الخلفية السيدة المختارة كيرية مع أولادها، وكلمة الحق في السماء باللاتينية (فيريتاس) - من كتاب: قصة الآباء الرسل والرسائل، يوهان كريستوف فيجيل، 1965 م.

رسائل الكاثوليكون:

رسائل الكاثوليكون تدور حول الحق والحب.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

كاتب الرسالة:

كتبها القديس يوحنا الحبيب كتبها وهو في أفسس.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

لمن وجهت؟

رسالة يوحنا الثانية هي السفر الوحيد في الكتاب المقدس موجه إلى سيدة. يرى القديس جيروم أنها كنيسة أورشليم أو سيدة مختارة لم يذكر الرسول أسمها، "كيريه" وأختها المختارة (2يو13) هي كنيسة أفسس. والشيخ هو يوحنا الحبيب لأن عمره كان وقتئذ حوالي 100 سنة، وآخرون يرون أنها إشارة رمزية لكنيسة معينة إذ هي عروس (سيده) مختارة. كما يقول القديس جيروم أن كلمة "شيخ" تعني "كاهن" سواء في رتبة الأسقفية أو القسيسية.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

موضوع هذه الرسالة:

التمسك بتعليم المسيح الصحيح ضد المضلّين الذين لا يعترفون بيسوع المسيح آتيا في الجسد.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

سماتها:

تحمل نفس سمات كتابات الرسول ألا وهو الربط بين الحق والحب بكونهما "المسيح يسوع" به نشهد للحق وبه نحب، إنها مقال عن الحق الذي يعلن خلال الحب.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

مفتاح الرسالة:

"هذه هي المحبة أن نسلك بحسب وصاياه" ع 6.

St-Takla.org Image: Arabic Coptic art of St. John the Evangelist and the Disciple. صورة في موقع الأنبا تكلا: فن عربي قبطي يصور القديس ماريوحنا الإنجيلي أو القديس يوحنا الحبيب الرسول.

St-Takla.org Image: Arabic Coptic art of St. John the Evangelist and the Disciple.

صورة في موقع الأنبا تكلا: فن عربي قبطي يصور القديس ماريوحنا الإنجيلي أو القديس يوحنا الحبيب الرسول.

"كل من تَعَدَّى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الله ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعًا" ع 9.

St-Takla.org Divider

محتويات الرسالة:

افتتاحية 1 - 3:

أن جوهر الرسالة هو الربط بين الحق والحب ففي المقدمة يظهر أن الباطل هو مصدر الشهوة أما الحق فهو ممارسة وصية الحب.

 

السلوك في الحق:

الحق ليس أمرًا مجردًا لكنه حياة عملية (شركة مع الله الحق في سلوكنا العملي) هذا هو السلوك في الحق ع 4.. ويعلن هذا السلوك في الحق خلال الحب للإخوة ع 5.. أي ممارسة وصية الحب كوصية جديدة أعلنها السيد المسيح خلال صليبه ووهبنا إمكانية ممارستها بروحه القدوس وأن كانت وصية قديمة، ويرتبط الحب بالوصية الإلهية ع 6 (نص السفر هنا بموقع أنبا تكلاهيمانوت).. لأن بالحب تكمل الوصية والناموس وبالوصية يلتهب الحب فينا.

 

تحذير من المضللين 7 - 11:

  • يليق بنا أن نحب الجميع المؤمنين وغير المؤمنين، بهذا يتحقق تكميل الناموس. لكن الحب للجميع لا يكون على حساب خلاصنا أو خلاص أخوتنا لذا نكون ملتزمين بالحزم، إذ يقول: "إن كان أحد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام، لأن من يسلم عليه يشترك في أعماله الشريرة" ع 10، 11 أي نحب الجميع؛ لكن لا نحب الباطل أو الانحراف.

 

ختام 12، 13

  • لا يسّلم الإيمان خلال الكتب فحسب إنما يسلّم كحياة خلال التلمذة "إذ كان لي كثير لأكتب إليكم لم أرد أن يكون بورق وحبر لأني أرجو أن آتي إليكم وأتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملًا" ع 12 ونحن تسلمنا الإيمان خلال الكتاب المقدس كما تسلمناه خلال العبادة من ليتورجيا وتسابيح وخلال كتابات الآباء وخلال السلوك الذي نتسلمه عن آبائنا.... إلخ.

 

← تفاسير أصحاحات يوحنا الثانية: مقدمة | 1

St-Takla.org Divider


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Introductions-Elkalima-Arabic-Bible-Fr-A-F/Mokademat-ArabicBible-02-New-Testament/Scripture-Bible-Study-NT-24-Yuhanna-2.html

تقصير الرابط:
tak.la/c5sp2c4