الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - أ. بولين تودري

تفسير لوقا 11 - إنجيل لوقا

 

* تأملات في كتاب لوقا:
تفسير إنجيل لوقا: مقدمة إنجيل لوقا | لوقا 1 | لوقا 2 | لوقا 3 | لوقا 4 | لوقا 5 | لوقا 6 | لوقا 7 | لوقا 8 | لوقا 9 | لوقا 10 | لوقا 11 | لوقا 12 | لوقا 13 | لوقا 14 | لوقا 15 | لوقا 16 | لوقا 17 | لوقا 18 | لوقا 19 | لوقا 20 | لوقا 21 | لوقا 22 | لوقا 23 | لوقا 24 | ملخص عام

نص إنجيل لوقا: لوقا 1 | لوقا 2 | لوقا 3 | لوقا 4 | لوقا 5 | لوقا 6 | لوقا 7 | لوقا 8 | لوقا 9 | لوقا 10 | لوقا 11 | لوقا 12 | لوقا 13 | لوقا 14 | لوقا 15 | لوقا 16 | لوقا 17 | لوقا 18 | لوقا 19 | لوقا 20 | لوقا 21 | لوقا 22 | لوقا 23 | لوقا 24 | لوقا كامل

 

6- يعلمنا كيف نصلي (11: 1-13)

يبدو أن التلاميذ رأوا في الرب يسوع وهو يصلي سلامًا وفرحًا واتحادًا بالله لم يألفوه في صلواتهم اليومية التي تعودوها كيهود، فطلبوا منه أن يعلمهم كيف تكون هذه الصلاة الحارة. فرد يسوع قائلًا:

St-Takla.org Image: The Holy Spirit in the shape of fire, inside three hearts, by Fahmy Eshak صورة في موقع الأنبا تكلا: الروح القدس الناري (في شكل نار) في ثلاثة قلوب، رسم الفنان فهمي إسحق

St-Takla.org Image: The Holy Spirit in the shape of fire, inside three hearts, by Fahmy Eshak

صورة في موقع الأنبا تكلا: الروح القدس الناري (في شكل نار) في ثلاثة قلوب، رسم الفنان فهمي إسحق

لقد علمنا الرب كيف نصلي وعلمنا أيضًا أن نسأله لكي يعطينا. أنه يعلم ما نحتاج إليه قبل أن نطلب منه، ولكنه يريدنا أن نسأل، ونطلب، ونقرع، ونتضرع بلجاجة حتى حينما يستجيب لنا نقدر قيمة عطاياه ونفرح بها.

فلنتعلم بالأولى أن نطلب من الله لكي يعمل روحه القدوس فينا بقوة ويقودنا إلى معرفته أكثر، وإلى إتمام مشيئته في حياتنا، وإلى تقديم النفس والجسد ذبيحة حب لمجد اسمه وانتشار ملكوته، وإلى محبة أخوتنا.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

لقد أقبل ملكوت الله علينا (لو11: 14-28)

بهتت الجموع من شفاء المجنون الأعمى الأخرس (مت 12: 22) إذ تكلم وأبصر. ولكن بعض من القوم الواقفين وهم فريسيون (مت12: 24)، وكتبه من أورشليم (مر3: 22)، وهم واثقون من أنفسهم أنهم عارفون الناموس، رأوا الخير شرًا وقالوا عن المسيح أنه ببعلزبول رئيس الشياطين يخرج الشياطين (بعل كلمة معناها رب أو سيد أو زوج. وتقترن كلمة بعل باسم بلد أو شيء لتعبر عن إله هذا البلد أو هذا الشيء. وبعلزبول الاسم الأصلي له هو بعلزبوب وهو إله الذباب عند العقرونيين (2مل 1: 3) وهو لا يجعل الذباب يدخل المنازل. ولكن اليهود حرفوا الاسم إلى بعلزبول أي بعل الأقذار، لأنهم كانوا يحتقرون آلهة الوثنيين، ويعتبرونهم كشياطين (1كو10: 20). وسموا بعلزبول هذا رئيس الشياطين لأنه كان أكبر آلهة العقرونيين).

وهنا وجد الرب فرصة جديدة للتعليم فقال:

أ‌- الشياطين لا تأمر بالخير لأن كل أعمالهم شريرة، فهي لا تنقسم على ذاتها لكي تضمن ثبات مملكتها. هكذا الانقسام لن يثبت بيوتنا أو عائلاتنا أو كنائسنا أو مجتمعنا، بل سيجعلنا فريسة سهلة للعدو المشترك. "إن كنتم تنهشون وتأكلون بعضكم بعضًا فانظروا لئلا تفنوا بعضكم بعضًا" (غل 5: 15).

ب‌- ولكن بعملي هذا أعلن لكم ملكوتًا آخر غير ملكوت الشيطان أنه ملكوت الله الذي أقبل عليكم بتجسدي واقترابي منكم، فأنا أقوى من الشيطان وسأقيده وأنزع سلاحه منه وانهب بيته، لأني سأخلص البشر المربوطين برباطاته، سأخلصهم من سلطان الموت والخطية، وأعطيهم قوة لكي يعيشوا فيما لله.

وعندكم تلاميذي الذين هم أبناؤكم المولودين منكم ويهود مثلكم ولكنهم يشهدون لما أقول من الآن. فهم يخرجون الشياطين أيضًا لأنهم تبعوني في بساطة الإيمان فأعطيتهم سلطانًا أن يدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو. لذلك هم سيكونون قضاتكم ويحكمون فيكم. أنهم شهود لي أني بأصبع الله أي بروحه القدوس أخرج الشياطين. أنهم شهود لسلطان الله وملكه على كل شيء.

جـ- وإن كنت أنا قد خلصتكم من كل قيود الشر، فعليكم أنتم أن تتبعوا الخير لأن من ليس معي فهو عليَّ. حتى لا يرجع الشرير ويجد القلب فارغًا من عمل الصالحات فيرجع ويملك هو وآخرون أيضًا وتصير أواخركم أشر.

وهنا ارتفع صوت امرأة أعجبت بتعليمه فصارت تمدح أمه التي حملته وأرضعته فأضاف رب المجد بمديح من يسمع كلام الرب ويحفظه.

يا رب لقد كنت مقيدًا ومربوطًا برباطات العدو الذي أعمى بصيرتي وأبكم شفتي، ولكنك تحننت عليَّ وولدتني من جديد في المعمودية فخرجت أبصر وأتكلم، أبصر خلاصك العجيب لي من قبضة الشرير وصرت أتكلم وأشهد بهذه الغلبة صرت أسبحك في الليل والنهار لأنك قوي.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

8- هوذا الأعظم ههنا (11: 29-32)

وبالرغم من المعجزات التي رآها الناس من الرب وأعجبوا بها، إلا أنه قام بعض منهم يطلبون منه أن يقدم لهم آية من السماء (عدد 16)، وهنا ذكرهم الرب يسوع بآية يونان النبي الذي كان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، وآمن أهل نينوى بمناداته. هكذا يكون ابن الإنسان في داخل القبر ثلاثة أيام وثلاث ليالي ثم يقوم، وعليهم أن يؤمنوا هم بذلك. وأيضًا ملكة التيمن التي سمعت عن حكمة سليمان وجاءت من بلدها البعيد لترى هذه الحكمة، وهوذا أعظم من سليمان ههنا.

ربي وإلهي.. إنني لا أختلف كثيرًا عن هذه الجموع المزدحمة التي وصفتها بأنها جيل شرير وقلبها قاسي، لأنك أنت الأعظم من يونان قريب جدًا مني، موجود على المذبح كل يوم، وما زلت ابحث عن حلول لمشاكلي الجسدية والأسرية والاجتماعية والروحية بعيدًا عنك. أعطني أن أقترب من مذبحك دائمًا، لآخذك في داخلي، وأحيا بقوتك، بل أعطني يدًا تعرف كيف ترتفع بالصلاة لك في كل الظروف، وتخرج ملآنة من فيض نعمتك.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

9- النور الحقيقي، وكيف نبصره؟ (11: 33- 36)

لقد علم الرب يسوع أن هذه الجموع تحتاج أن تتعرف على النور الحقيقي -وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى- منذ قليل كانوا يطلبون آية لكي يؤمنوا به، ولكن لو كانت المعجزة هي التي تنقصهم لكانوا آمنوا به عندما شفى الأعمى والأخرس. أنهم يحتاجون لنور تعاليمه وأقواله، وها هو يعلن لهم أن تعاليمه لم تكن في الخفاء، تحت مكيال، بل كلها ظاهرة، ليسمعها وينظرها الكل. أنهم ينقصهم الضمير الخالي من كل مصلحة خاصة، إذ أن الضمير بالنسبة للنفس، كالعين بالنسبة للجسد، فإن كان الضمير نقيًا، فالنفس ستضيء بلمعان كلما اقتربت من كلام الله.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

10- شريعة الحب والصدق والرحمة (11: 37 - إلخ.)

لقد دعي أحد الفريسيين الرب ليأكل عنده، فريسي كلمة آرامية معناها مفرز أو منعزل. ولأنهم جماعة تدقق في العبادة لدرجة أنهم يتمسكون بالشكل أكثر من الجوهر، لذلك تعجب الفريسي حينما رأى الرب يتقدم للأكل دون أن يغسل يده، لأن الاغتسال عندهم يعني تطهيرًا وليس مجرد نظافة، ولذلك دعاهم الرب إلى الطهارة الداخلية من كل نية خبيثة، وفكر شرير، ورغبة قلب باطلة.

وقد عُرفوا بالرياء والنفاق، لذلك شبههم الرب بالقبور المبنية تحت الأرض، والذين يمشون عليها لا يعلمون أنها قبور مملوءة فسادًا.

وهكذا كانوا حريصين على تقديم عشورهم من كل شيء حتى أصغر الحبوب النعنع والشذاب (نبات صغير، مر الطعم، ينمو في فلسطين، ويستخدم في الأغراض الطبية)، البقول، وغير مهتمين بأن يقدموا الحب ويسلكوا بالحق.

أما الناموسيون، فهم أناس عارفون لناموس موسى ومتخصصون في تفسيره وتعليمه في المدارس والمجامع، وكان من عادة اليهود- أن يُعطوا الناموسي مفتاحًا عند تعيينه للوظيفة، وذلك عند بلوغه الثلاثين من عمره، إشارة إلى أنه ملزم أن يفتح كنوز الحكمة الإلهية التي في الناموس، لنفسه وللناس. ولكنهم أخطأوا إذ صاروا يُعلمون بتقاليد الشيوخ وعادات موروثة أكثر من تعليمهم لكلام الله. لذلك حمَّلوا الناس أحمالًا عسرة، وقتلوا وطردوا كل من أراد أن ينبههم لخطئهم من الأنبياء. وكان آخر من قتلوه هو زكريا بن برخيا لأنه حذرهم من التعدي على الوصية الإلهية. (2أي 24: 20-24).

أننا كثيرًا ما نضعف ونسلك كما سلك هؤلاء الناموسيون والفريسيون، حينما نتظاهر بالحب واللطف بين الناس، ونحن في بيوتنا منقسمون ومملوؤن بغضة وخشونة. وحينما ننادي بكلمات المسيح وتعاليمه، ونحن لا نعمل بها. وحينما نفرح بأعياد القديسين وتذكاراتهم، ولا نحاول أن نعيش حياتهم وبرهم وقداستهم. وحينما نواظب علي العبادات الكنسية، وننسي عمل الرحمة والحب بين الناس.

ينبغي أن تعملوا هذه ولا تتركوا تلك.

http://st-takla.org/bible/commentary/ar/nt/pauline-todary/luke/ch11.html

St-Takla.org                     Divider

← تفاسير أصحاحات إنجيل لوقا: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لاصحاح السابق من إنجيل لوقا بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/bible/commentary/ar/nt/pauline-todary/luke/ch11.html