ولكن ينبغي ألا يختلط علينا أمر تلك الصلوات الموجهة ضد هؤلاء الأشخاص. لأنه من يستطيع أن يجزم عما إذا كانت هذه الصلوات التي يتقدم بها هؤلاء القديسون ذوو الثياب البيضاء، ضد قاتليهم أم هي ضد مملكة الخطية ذاتها؟
 |
إن هناك انتقام حقيقي يريده الشهداء وأصحاب البر والرحمة، ألا وهو هلاك مملكة الخطية، تلك التي يعاني منها ضحاياها أهوالًا كثيرة. وهذه المملكة هي نفسها التي يجاهد ضدها الرسول قائلًا "إذًا لا تملكنَّ الخطية في جسدكم المائت" (رو12:6). إذًا لا يمكن هلاك هذه المملكة إلا بإخضاع الجسد للروح، كما أنه يمكن هلاكها جزئيًا بإدانة المصرين على استمرار وارتكاب الخطية، حتى لا يكونوا مصدر ضيق مستمر للأبرار الراغبين في تمليك المسيح عليهم.
أنظر إلى الرسول بولس، ألا يبدو أنه ينتقم للشهيد إسطفانوس في شخصه عندما يقول: "هكذا أُضارِب كأني لا أضرب الهواءَ. بل أقمع جسدي وأستعبدهُ" (1 كو26:9، 27) ، لأنه حينما كان يضطهد إسطفانوس وغيره من الشهداء كان يستعبد أجسادهم ويذلها، فكأنه انتقم لهم في ذاته باستعباده لجسده وقمعه له.
إذًا من يستطيع أن يجزم بأن الشهداء القديسين لم يكونوا يسألون من الرب انتقاما كهذا لأنفسهم (أي إبادة مملكة الخطية)؟ لأننا نجد في مثل هذا الطلب رغبة في إنهاء عالم الخطية الذي تحملوا فيه عذاباتهم. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام المقالات والكتب الأخرى). إنهم يصلون لأجل أعدائهم حتى يمكن رجوعهم إلى الرب، كما يصلون ضد أولئك المُصِرّين على الخطية إلى النهاية، لأن الله في عقابه لمثل هؤلاء لا يكون منتقمًا حاقدًا بل مدبرًا للبر الأعظم.
لذلك ليتنا لا نتردد في محبة أعدائنا والإحسان إلى مبغضينا والصلاة لأجل الذين يسيئون إلينا.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/hkcs5gy
