الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

الأسرار السبعة (الأسرار الكنسيَّة السبعة) - القس أنطونيوس فكري

51- الرشومات الأخيرة والاعتراف

 

St-Takla.org         Image: Candle flame jpg صورة: شمعة

St-Takla.org Image: Candle flame jpg

صورة في موقع الأنبا تكلا: شمعة

- يرشم الكاهن الجسد مرة ثانية بالإسباديقون decpotikon قائلًا "جسد مقدس ودم كريم.."

- يرشم الكاهن مرة ثالثة الجسد بالإسباديقون قائلًا "مقدس وكريم.."

- نرى الآن أن رشم الجسد بالدم يكون بالاسباديقون بعد خروجه مغموسا بالدم وعلى ثلاث مرات:- الأولى/ مع قول الكاهن القدسات للقديسين. والثانية/ مع قوله جسد مقدس ودم كريم حقيقي ليسوع المسيح ابن إلهنا آمين. والثالثة/ مع قوله مقدس وكريم، جسد ودم حقيقي ليسوع المسيح ابن إلهنا آمين.

- والثلاثة رشومات يشيروا لأن هذا الجسد لهذا الدم وهذا الدم لهذا الجسد (القسمة السريانية).

- هذه الرشومات الـ(3) تشير لأن جسد المسيح كله تخضب بالدم. والجسد المغطى بالدم يشير للكفارة التي كان بها غفران الخطية (جسد المسيح على الصليب كان كله مغطى بالدم). وخروج الإسباديقون بالدم من الكأس يشير لخروج الدم والماء من جنب المسيح. كفارة تعنى تغطية = cover.

- الإسباديقون (السيدي) يشير لجسد السيد المسيح وهو الآن مغموس في الدم، ومعنى الرشومات بالإسباديقون أن السيد بدمه يغطى الـ 12 جزءًا من الحمل الذين يمثلون جسد المسيح أي كنيسته. ولماذا ثلاث رشومات؟ لأن التقديس هو عمل الثالوث = إرادة الآب وقبوله لغفران الخطية، وعمل الروح القدس في السر، والمسيح الابن هو من قدم الفداء على الصليب ليغطى كنيسته بدمه.

- ثم يقلب الإسباديقون ويضعه مقلوبًا في الكأس قائلًا "جسد ودم عمانوئيل وقلب الإسباديقون ووضعه مقلوبًا في الدم إشارة لصليب الرب يسوع، فقد أرقدوه على ظهره وسمروه على الصليب فخرجت منه الدماء التي خضبت جسده الطاهر.

- وإذا كان الدم إشارة للحياة فوضع الإسباديقون في الدم في الكأس إشارة لعودة الروح للجسد بالقيامة.

- ووضع الاسباديقون في الدم، والدم حياة إشارة لأن جسد المسيح المصلوب الذي أسلم الروح على الصليب ومات بالجسد هو حي بلاهوته الذي لم ينفصل عنه، حقًا فالروح الإنسانية فارقت الجسد بالموت، لكن اللاهوت الذي لا يموت متحد بهذا الجسد بلا انفصال  ونفهم بهذا أن رشم الجسد بالاسباديقون (الجسد والدم معًا) هو إشارة:- 1) للكفارة أي تغطية جسد المسيح بالدم كما حدث على الصليب، إذ حينما تغطى جسد المسيح على الصليب بدمه قال المسيح..."يا أبتاه اغفر..." فهو يطلب الغفران لكل إنسان يحتمي به ويثبت فيه فيكفر عنه (= يغطيه بدمه) وتغفر خطاياه = يعطى لغفران الخطايا. 2) ولإعطاء الحياة للكنيسة الممثلة بالأجزاء الـ12 فرقم 12 يشير لكنيسة المسيح.

- وهذا إشارة لما نردده في القداس "يُعطى لغفران الخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه".

- ثم أن وضع الاسباديقون في نهاية الرشومات في الدم (في الكأس) إشارة لأن المسيح بجسده هو حي أبديًا، بل هو الحياة (يو 11: 25) فالدم حياة.

وهذا إشارة أيضًا لدخول المسيح بجسده لعرش الآب ليتمجد الناسوت بنفس مجد اللاهوت (راجع تفسير يو 17: 5)، أليس الكرسي على المذبح هو رمز لعرش الله. (راجع تفسير رؤ 3: 21).  وذلك بعد أن أنهى عمل فدائه للإنسان استعدادا ليمجد الإنسان الذي يغلب (انظر تفسير يو 17: 22) = "مَنْ يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي".

رشم الجسد وتغطيته بالدم = جسد المسيح علي الصليب كان مغطى بالدم، وهذا معنى الكفارة، فجسد المسيح هو كنيسته (أف5: 30) التي غطاها بدمه غفرانا لخطاياها.

بينما يقوم الكاهن بالرشومات يتأمل جسد المسيح المخضب بالدم والذي دفن ثلاثة أيام كميت جسديًا، ولكنه فيه حياة لإتحاده باللاهوت (والدم حياة، فجسد المسيح الميت جسديا فيه حياة لإتحاد الجسد باللاهوت) ويعترف مع نيقوديموس الذي وقف متعجبًا أمام جسد الرب وهو يكفنه متسائلا كيف يموت من أقام الموتى، لكن هذا الجسد جسد ميت وحى في نفس الوقت لإتحاد اللاهوت به، بل هو يعطى حياة (والحياة هي في الدم الذي يغطى الجسد)، فصرخ نيقوديموس بتسبحته قدوس الله قدوس القوى قدوس الحي الذي لا يموت.

وهذا هو نفس ما تَعْمَلهُ الكنيسة في الساعة الثانية عشرة يوم الجمعة العظيمة، ساعة دَفْن المسيح وَوَضْعهُ في القبر، إذ ترتل للمسيح ملك المجد مزمور "كرسيك يا الله إلى دهر الدهور" وهو لحن "بيك إثرونوس" pek`;ronoc؛ والمعنى: مع أنك يا رب مُتَّ بالجسد وَدُفِنْتَ، إلاّ أننا نُمَجِّدُكَ يا ملك الملوك الحي الذي لا تموت، يا مَنْ لك كل المجد.

- رجوع الاسباديقون للكأس = المسيح الحي يعود إلى عرشه.

- ثم يغطي الكاهن الصينية والكأس ويقول الاعتراف. والاعتراف فيه يعترف الكاهن بأن ما في الصينية والكأس ما هما إلاّ جسد ودم المسيح المتحدين بلاهوته.

- ويمسك شماس بصليب وشمعة موقدة مع لفافة مثنية على شكل مثلث يخفي بها عينيه كالشاروبيم الذين لا يقدرون أن ينظروا الله فيخفوا وجوههم. والشماس وهو يقر بأن الموضوع على المذبح هو جسد ودم المسيح يخفي عينيه كغير مستحق للنظر في الأسرار. والصليب يشير لعمل المسيح الذي قدم نفسه ذبيحة صارت نورًا للعالم (الشمعة). وصار المسيح كشمعة ذابت لتضئ للناس. وهنا الشماس يردد هذا الاعتراف نيابة عن الشعب كله.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتفهرس سر التناول - بحث أسرار الكنيسة السبعة لأبونا أنطونيوس فكري

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/13-HolySacraments__Fr-Antonios-Fekry/Holy-Sacraments__51-Eucharist-Confession.html