الله خالق السماء والأرض، ملك الملوك ورب الأرباب، غير المحدود وحده، الذي لا نهايه لعظمته ولا لهيبته، نراه يعامل الإنسان الترابى بمنتهى الصداقة والحب.
عندما خلق الإنسان، عامله بصداقة، في حب كان يزوره في الجنة، وكان يكلمه، وأعطاه سلطانًا على جميع المخلوقات. وكما قال داود النبي عن هذه المعاملة "بالمجد والكرامة توجته، أخضعت كل شيء تحت قدميه... "وكما يقول الإنسان في القداس الغريغوري: "لم تدعنى معوزًا شيئًا من أعمال كرامتك".
ومن محبة الله للإنسان، وهبه الحرية والإرادة والاختيار... وحتى عندما أخطأ، أتى الله إليه، وسأله وأعطاه فرصة للإجابة عن نفسه...
عجيب في محبة الله التي لا يعبر عنها، أنه يتكلم مع خليقة، ليس مع الإنسان البار فقط، بل حتى مع الخطاة، بل أن الله تحدث أيضًا مع الشيطان وأعطاه فرصة للحوار.
لقد كلم الله قايين القاتل، ولما قال له قايين: "إنك قد طردتني اليوم عن وجه الأرض فيكون كل من يجدني يقتلني" أجابه الرب في رقة عجيبة مدافعًا عن هذا القاتل "كل من قتل قايين سبعة أضعاف ينتقم منه، وجعل له علامة لكي لا يقتله كل من وجده" (تك4).
هل توجد رقة أكثر من هذه، يعامل بها أول قاتل على الأرض، إنسان قاسي القلب لم يتروع عن قتل شقيقه البار؟
وكما كلم الله قايين، كذلك كلم يهوذا الخائن.
حذره أكثر من مرة، واستأمنه على الصندوق، وقبل كل ذلك، دعاه ليكون رسولًا... وعندما جاء هذا الخائن ليقتله، قال له: "يا صاحب، لماذا أتيت؟"... ما أعجب كلمة "يا صاحب" في هذا المجال!!
وكلم الله بلعام، الذي أضل فيما بعد الشعب كله، وأوحى إليه بنبوءات صادقة.
فقال "أراه وليس الآن. أبصره ولكن ليس قريبًا. يبرز كوكب من يعقوب، ويقوم قضيب من إسرائيل" (عد17:24)... بلعام هذا، والرب كان يعرف مستقبله الخائن، قيل عنه "وكان عليه روح الله" (عد2:24) وقيل "فوافى الرب بلعام، ووضع كلامًا في فمه" (عد16:23)...!
أيضًا منح شاول الملك أن يتنبأ كذلك...
حتى تعجب الناس قائلين: أشاول أيضًا بين الأنبياء (1صم 11:10).
 |
بل أن الله الحنون اللطيف سمح للشيطان ذاته أن يكلمه في قصة أيوب، وأعطاه فرصة للعمل وسمح للشيطان -أكثر من هذا- أن يجربه على الجبل!!
إن كان الله قد عامل الشيطان هكذا بلطف، فكم بالأولى معاملته للخطاة... لقد كان حنونًا جدًا حينما قال للمرأة الخاطئة "وأنا أيضًا لا أدينك، إذهبي ولا تخطئى أيضًا" (يو11:8)...
وفي محبة الله ولطفه، صادق كثيرًا من البشر...
دعا أبرام أن يخرج من وطنه ومن عشيرته، ليعيش معه في الجبل الذي يريه إياه، وَدُعِيَ إبراهيم "خليل الله".
وفي صداقة الله لإبراهيم، كان يعرض عليه بعضًا من تدابيره:
وهكذا عندما أراد أن يحرق سادوم، قال عبارته العجيبة: هل أخفي عن إبراهيم ما أنا فاعله؟! (تك17:18). وهكذا عرض عليه الأمر، واستمع إلى رأيه، ونفذ له رغباته.
وبنفس الوضع كان الرب مع موسى، يكلمه ويصادقه ويدافع عنه.
قال عنه لهرون ومريم عبارة محبة عجيبة "إن كان منكم نبي للرب، فبالرؤيا استعلن له، في الحلم أكلمه. أما موسى فليس هكذا، بل هو أمين في كل بيتي. فما إلى فم وعيانًا، أتكلم معه، لا بالألغاز. وشبه الرب يعاين" (عد6:12-8).
كم كانت محبة الله عميقة، ومعاملته لطيفة مع يونان النبي.
هذا الذي خالف أمره وهرب منه، ولكن الله ظل وراءه حتى ترك عناده انظروا كيف يقول الرب ليونان "هل أغتظت بالصواب؟!" فيجيب يونان "أغتظت بالصواب حتى الموت"!! ومع ذلك لم يتركه لطف الرب... بل أنقذه من غيظه!
بل ما أعجب معامله الله ليعقوب الذي خدع أباه، والذي استغل جوع أخيه، فأخذ منه بكوريته بأكلة عدس...
لم يوبخه الله بأية كلمة، بل ظهر له، وباركه، وشجعه، ومنحه المواعيد، وقال له "ها أنا معك، واحفظك حيثما تذهب، وأردك إلى هذه الأرض" (تك15:28). وساعده في الإلتقاء براحيل وبخاله لابان، وفاض عليه بخيراته، ومنحه البنين وشيخوخة صالحة...!
إن الله لطيف في معاملته بطريقة لا يعبر عنها. وعلينا ألا نستغل محبته ولطفه، ونستهين بوصاياه، بل نهابه كما نحبه...
ما أجمل قلب الله في مصادقته لأخنوخ ورفعه إليه (تك24:5)، ومصادقته لابرام، ولموسى، وليوحنا الذي سمح له بالإتكاء على صدره...
بل ما أعجب محبة الله لأطفال وفتيان صغار، كلمهم، وائتمنهم على رسائل ورسالات، وزودهم بالمواهب، كصموئيل وارمياء وداود...
إن محبة الله تظهر أيضًا في وعوده السخية الكريمة وعد بها الإنسان، في عطاياه، في كرمه، في مغفرته، في مواهبه"...
تظهر محبته أيضًا إذ جعل مسرته في بني البشر، وأحب باستمرار أن يسكن بينهم، هنا وفي السماء...
عن هذا يقول "ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر" وعن السماء يقول "أنا ماض لأعد لكم مكانًا. وإن مضيت وأعددت لكم مكانًا، آتي أيضًا وآخذكم إليَّ، حتى حيث أكون أنا، تكونون أنتم أيضًا "ولهذا قيل عن أورشليم السمائية إنها "مسكن الله مع الناس"، "الله وسط شعبه" (رؤ3:21).
ما أجمل عشرة الله الطيبة هذه التي في محبته، يعدها لنا، لكي نحيا في عشرته هنا وهناك، الآن وإلى الأبد...
في اليوم الأخير "سينظرون إلى الذي طعنوه، وتنوح عليه جميع قبائل الأرض"... أكثر ما في الصليب إيلامًا، أن المسيح "جرح في بيت أحبائه".
محبة الله عجيبة، أحب بها الكل، الخطاة فخلصهم، والأبرار فكلمهم.
أحب الصغار والكبار. أحب داود الصغير، واختاره له مسيحًا ونبيًا علمه القيثارة والمزمار، علم يديه القتال وأصابعه الحرب. وبنفس الوضع أحب الطفل صموئيل، وكلمه، وحمله رسالة إلى الكاهن العظيم.
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
أحبنا فجعلنا هياكل لروحه القدوس، ووكلاء لسرائره الإلهية.
إنه الإله اللطيف الطيب، الذي أحبه كل من عاشره، الذي قال عنه داود حينما عاشره "ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب"... وصار "حبه أطيب من الخمر" (نش2:1) سكر به محبوه.
ومن محبة الله العجيبة جدًا أنه ينسب أعماله لأولاده.
كثير من المعجزات تنسب إلى مارجرجس أو الملاك ميخائيل أو السيدة العذراء... الله هو الذي أجرى المعجزة، لكنه من محبته ومن تواضعه، نسبها إلى قديسيه، وهو يقول "من يكرمكم يكرمنى". وبيوته أيضًا ينسبها كذلك لقديسيه، فنقول كنيسة القديس فلان، بينما هي كنيسة الله. بل شريعته أيضًا، قال عنها أحيانًا إنها شريعة موسى، أو ناموس موسى.
إنها محبة عجيبة، محبة الآب الذي يقدم أولاده ويظهرهم...
بل يقول للرسول في محبة متضعه "الأعمال التي أعملها، تعملونها، وتعملون أعظم منها"!! هنا ويستد كل فم...
ما أعجب محبة الله في معاملته الطيبة. إبراهيم يطلب إبنًا في عقمه، فيعطيه نسلًا كنجوم السماء ورمل البحر.
يقول لنا في محبته "لا أعود أسميكم عبيدًا، بل أصدقاء".
ولم يدعنا أصدقاء فقط بل أبناء. ليس فقط في العهد الجديد، وإنما أيضًا في العهد القديم. وفي سفر النشيد يدعو الكنيسة عروسًا، عذراء خطبها الرسول للمسيح.
حتى خطايانا، يقول عنها في محبته لنا "اصفح عن إثمهم، ولا أذكر خطيتهم بعد" (أر34:31) ويغسلنا بمحبته "فنبيض أكثر من الثلج" (مز51).
يقصد الرب لا أذكرها، لكم، لا أذكركم بها، لا أعيركم بها. لا أضعها أمامي في علاقتى معكم. إنما اضع محبة بيني وبين خطاياكم فتخفيها، أو أغطيها بدمي فلا تظهر؟
إن الابن الضال، لما وقف أمام محبة أبيه، لم يستطع أن يقول "إجعلني كأحد أجرائك"...
غمرته محبة الآب، فلم يذكر خطاياه، إنما ذكر الحب الإلهي، الذي جعله خليقة جديدة، أبيض من الثلج. وإذا بالأشياء القديمة التي هي الخطايا، قد مضت من أمامه، وبقى الحب وحده.
الحب الذي أخجل أوغسطينوس فقال "تأخرت كثيرًا في حبك".
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/pope-sheounda-iii/god-and-man/love-beyond-expression.html
تقصير الرابط:
tak.la/yr2bzp5
