الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 1106- قال كاتب سفر صموئيل: "فكلَّم صموئيل الشعب بقضاء المملكة وكتبه في السفر ووضعه أمام الرب" (1صم 10: 25).. فما معنى وضعه أمام الرب؟ وهل الرب في الأرض أم في السماء عرشه؟ وأين نجد سفر قضاء المملكة؟

 

ج: 1- أوضح صموئيل للشعب حقوقهم وواجباتهم تجاه الملك، ومفهوم المُلك في إسرائيل، وحقوق وواجبات الملك، ولم يكتف بهذا بل كتبه في سفر (كتاب) وأودعه بجوار تابوت العهد، كما فعل موسى النبي من قبل: "فعندما كمَّل موسى كتابة كلمات هذه التوراة في كتاب إلى تمامها. أمر موسى اللاويين حاملي التابوت عهد الرب قائلًا: خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد الرب إلهكم ليكون هناك شاهدًا عليكم" (تث 31: 24 - 26). ثم جاء يشوع " وكتب يشوع هذا الكلام في سفر شريعة الله" (يش 24: 26).

 

2- الذي يتساءل أين سفر قضاء المملكة..؟ نقول لمثل هذا المتساءل أن هذا السفر لم يكن من الأسفار المقدَّسة الموحى بها من الله، إنما هو عبارة عن الدستور الذي يحكم العلاقة بين الملك والشعب، فيوضح حقوق الملك وإمتيازاته، وحدود تصرفاته، فلا يستبد بالشعب ولا يستعبده، وبموجب هذا السفر عندما تولى داود مسئولية المُلك قطع عهدًا مع شيوخ إسرائيل: "وجاء جميع شيوخ إسرائيل إلى الملك إلى حبرون فقطع الملك داود معهم عهدًا في حبرون أمام الرب ومسحوا داود ملكًا على إسرائيل" (2مل 5: 3) ويوآش بن أخزيا الذي نجا من مذبحة عثليا جدته التي أبادت النسب الملكي ليخلو أمامها عرش المملكة، وبعد الاحتفاظ بيوآش وتأمينه في بيت الرب تحت رعاية يهوياداع الكاهن لمدة ست سنوات، أظهروه ونصَّبوه ملكًا " وقطع يهوياداع عهدًا بين الرب وبين الملك والشعب ليكونوا شعبًا للرب" (2مل 11: 17).. وهل لو ضاعت العهود والمواثيق التي تكلَّم عنها القرآن، فهل هذا يعد مبررًا للطعن فيه؟!(1).

 

3- يقول " الأرشيدياكون نجيب جرجس":" (أ) فكلَّم صموئيل الشعب بقضاء المملكة:

1- شرح لهم النظام الذي تسير عليه مملكتهم، وأوضح واجبات كل من الملك والشعب الواحد نحو الآخر، وواجبات كل منهما نحو الله ونحو الصالح العام ليكون هذا دستورًا يبين الحقوق والواجبات لكل من الحاكم والرعية.

2- ويرجح أنه قرأ عليهم أيضًا واجبات الملك الذي ذكره الرب لموسى في سفر التثنية (ص 17: 14 - 20) حتى يكون الملك ورعًا قانعًا حكيمًا.

3- وربما ذكر لهم أيضًا ما نبههم عن إستبداد بعض الملوك وأخذهم كل ما يحلو لهم من الشعب وقد سبق وذكره لهم في (1صم 8: 10 - 17) حتى لا يكون لهم عذر فيما بعد.

4- ولعله كلمهم بإعلان الرب له باختيار شاول وتدبير الرب لمجيئه إليه ومسحه ملكًا وتدبير العلاقات التي صادفته في طريقه ثم خروج القرعة عليه مما يدل على أن الأمور كلها مرتبة من الله.

(ب) لم يكتف بأن يكلم الشعب مشافهة بقضاء المملكة، بل (كتبه أيضًا في سفر) لأن عمل الله بين شعبه لم يكن فوضى بل كان عملًا حكيمًا مرتبًا، ولأن أمور الشعب كلها كانت بترتيب حكيم، ربما كتب كل هذه الوقائع في السفر. والمقصود (بالسفر) إما كتاب عادي دوَّن فيه الحوادث، أو سفر صموئيل نفسه ودوَّن فيه الأحداث المتعلقة بتأسيس المملكة وإقامة شاول ملكًا.

(ج) وضع السفر (أمام الرب) ويعني هذا في الغالب أنه سلمه للكهنة للاحتفاظ به والرجوع إليه عند الحاجة"(2).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) راجع كتاب الهداية جـ 4 ص 116، 117.

(2) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر صموئيل الأول ص 99.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1106.html