5- ترتيب صلوات البصخة يوم أحد الشعانين

النبوات:

(مرا 1:1-4)

" مرا 1 : 1 - 4

 1- كيف جلست وحدها المدينة الكثيرة الشعب كيف صارت كارملة العظيمة في الامم السيدة في البلدان صارت تحت الجزية.

 2- تبكي في الليل بكاء و دموعها على خديها ليس لها معز من كل محبيها كل اصحابها غدروا بها صاروا لها اعداء.

 3- قد سبيت يهوذا من المذلة و من كثرة العبودية هي تسكن بين الامم لا تجد راحة قد ادركها كل طارديها بين الضيقات.

 4- طرق صهيون نائحة لعدم الاتين الى العيد كل ابوابها خربة كهنتها يتنهدون عذاراها مذللة و هي في مرارة"

إرمياء جلس باكيًا وناح على أورشليم. كيف جلست وحدها المدينة الكثيرة الشعب. جميع أبوابها متهدمة= هكذا كان حال أورشليم وحال الإنسان والرب أتى ليخلص.

(صف11:3-20)

" صف 3 : 11 - 20

 11- في ذلك اليوم لا تخزين من كل اعمالك التي تعديت بها علي لاني حينئذ انزع من وسطك مبتهجي كبريائك و لن تعودي بعد الى التكبر في جبل قدسي.

 12- و ابقي في وسطك شعبا بائسا و مسكينا فيتوكلون على اسم الرب.

 13- بقية اسرائيل لا يفعلون اثما و لا يتكلمون بالكذب و لا يوجد في افواههم لسان غش لانهم يرعون و يربضون و لا مخيف.

 14- ترنمي يا ابنة صهيون اهتف يا اسرائيل افرحي و ابتهجي بكل قلبك يا ابنة اورشليم.

 15- قد نزع الرب الاقضية عليك ازال عدوك ملك اسرائيل الرب في وسطك لا تنظرين بعد شرا.

 16- في ذلك اليوم يقال لاورشليم لا تخافي يا صهيون لا ترتخ يداك.

 17- الرب الهك في وسطك جبار يخلص يبتهج بك فرحا يسكت في محبته يبتهج بك بترنم.

 18- اجمع المحزونين على الموسم كانوا منك حاملين عليها العار.

 19- هانذا في ذلك اليوم اعامل كل مذلليك و اخلص الظالعة و اجمع المنفية و اجعلهم تسبيحة و اسما في كل ارض خزيهم.

 20- في الوقت الذي فيه اتي بكم و في وقت جمعي اياكم لاني اصيركم اسما و تسبيحة في شعوب الارض كلها حين ارد مسبييكم قدام اعينكم قال الرب"

في ذلك اليوم أنزع من بيتك المرحين معك بتكبر= إشارة لتطهير الهيكل الرب إلهك في وسطك جبار فهو يخلصك.

المزمور:

(2:8،3)

" من أفواه الأطفال والرضعان هيأت سبحا، من أجل أعدائك لتهد عدوا ومنتقما، لأني أرى السموات أعمال أصابعك. القمر والنجوم أنت أسستها. الليلويا"

من أفواه الأطفال والرضعان هيأت سبحًا= تسبيح الأطفال للمسيح.

الإنجيل:

(مت10:21-17)

" مت 21 : 10 - 17

 10- و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا.

 11- فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل.

 12- و دخل يسوع الى هيكل الله و اخرج جميع الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام.

 13- و قال لهم مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى و انتم جعلتموه مغارة لصوص.

 14- و تقدم اليه عمي و عرج في الهيكل فشفاهم.

 15- فلما راى رؤساء الكهنة و الكتبة العجائب التي صنع و الاولاد يصرخون في الهيكل و يقولون اوصنا لابن داود غضبوا.

 16- و قالوا له اتسمع ما يقول هؤلاء فقال لهم يسوع نعم اما قراتم قط من افواه الاطفال و الرضع هيات تسبيحا.

 17- ثم تركهم و خرج خارج المدينة الى بيت عنيا و بات هناك"

عن تطهير المسيح للهيكل. والمدينة لم تعرفه وتقول من هو هذا أما الأطفال فيعرفونه ويسبحونه (كما جاء بالمزمور). ومتى لم يهتم بالترتيب الزمني، بل قدم المسيح كملك دخل أورشليم ليطهر الهيكل. وتطهير الهيكل هو إشارة لتطهير الإنسان.

النبوات:

(إش12:48-22)

" اش 48 : 12- 22

 12- اسمع لي يا يعقوب و اسرائيل الذي دعوته انا هو انا الاول و انا الاخر.

 13- و يدي اسست الارض و يميني نشرت السماوات انا ادعوهن فيقفن معا.

 14- اجتمعوا كلكم و اسمعوا من منهم اخبر بهذه قد احبه الرب يصنع مسرته ببابل و يكون ذراعه على الكلدانيين.

 15- انا انا تكلمت و دعوته اتيت به فينجح طريقه.

 16- تقدموا الي اسمعوا هذا لم اتكلم من البدء في الخفاء منذ وجوده انا هناك و الان السيد الرب ارسلني و روحه.

 17- هكذا يقول الرب فاديك قدوس اسرائيل انا الرب الهك معلمك لتنتفع و امشيك في طريق تسلك فيه.

 18- ليتك اصغيت لوصاياي فكان كنهر سلامك و برك كلجج البحر.

 19- و كان كالرمل نسلك و ذرية احشائك كاحشائه لا ينقطع و لا يباد اسمه من امامي.

 20- اخرجوا من بابل اهربوا من ارض الكلدانيين بصوت الترنم اخبروا نادوا بهذا شيعوه الى اقصى الارض قولوا قد فدى الرب عبده يعقوب.

 21- و لم يعطشوا في القفار التي سيرهم فيها اجرى لهم من الصخر ماء و شق الصخر ففاضت المياه.

 22- لا سلام قال الرب للاشرار"

ليتك أصغيت لوصاياي هكذا يقول الرب مخلصك قدوس إسرائيل. فالمسيح أتى لإسرائيل وللعالم ولو كانوا قد آمنوا به لخلصوا. ولو نحن استمعنا لوصاياه الآن لخلصنا.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

(نا2:1-8)

" نا 1 : 2 - 8

 2- الرب اله غيور و منتقم الرب منتقم و ذو سخط الرب منتقم من مبغضيه و حافظ غضبه على اعدائه.

 3- الرب بطيء الغضب و عظيم القدرة و لكنه لا يبرئ البتة الرب في الزوبعة و في العاصف طريقه و السحاب غبار رجليه.

 4- ينتهر البحر فينشفه و يجفف جميع الانهار يذبل باشان و الكرمل و زهر لبنان يذبل.

 5- الجبال ترجف منه و التلال تذوب و الارض ترفع من وجهه و العالم و كل الساكنين فيه.

 6- من يقف امام سخطه و من يقوم في حمو غضبه غيظه ينسكب كالنار و الصخور تنهدم منه.

 7- صالح هو الرب حصن في يوم الضيق و هو يعرف المتوكلين عليه.

 8- و لكن بطوفان عابر يصنع هلاكا تاما لموضعها و اعداؤه يتبعهم ظلام"

الرب إله غيور ومنتقم. ينتقم الرب بغضب من المقاومين له. وهو يبيد أعداءه=

المزمور:

(2:8،1)

" من أفواه الأطفال والرضعان هيأت سبحا، أيها الرب ربنا مثل عجب صار اسمك على الأرض كلها. الليلويا"

من أفواه الأطفال والرضعان أعددت سبحًا= البسطاء هم الذين فهموا عمل المسيح. أما المتكبرين فلقد رفضوه. والتسبيح كان لعمل المسيح الفدائي العجيب= أيها الرب ربنا ما أعجب اسمك في الأرض كلها= قوة المسيح التي ظهرت في فدائه وهزيمته للموت والشيطان والخطية.

الإنجيل:

(مت20:20-28)

" مت 20 : 20 - 28

 20- حينئذ تقدمت اليه ام ابني زبدي مع ابنيها و سجدت و طلبت منه شيئا.

 21- فقال لها ماذا تريدين قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك و الاخر عن اليسار في ملكوتك.

 22- فاجاب يسوع و قال لستما تعلمان ما تطلبان اتستطيعان ان تشربا الكاس التي سوف اشربها انا و ان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا قالا له نستطيع.

 23- فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي.

 24- فلما سمع العشرة اغتاظوا من اجل الاخوين.

 25- فدعاهم يسوع و قال انتم تعلمون ان رؤساء الامم يسودونهم و العظماء يتسلطون عليهم.

 26- فلا يكون هكذا فيكم بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما.

 27- و من اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا.

 28- كما ان ابن الانسان لم يات ليخدم بل ليخدم و ليبذل نفسه فدية عن كثيرين"

هو جاء للفداء= الكأس التي أنا مزمع أن أشربها. لكن أم ابني زبدي تفكر في ملك أرضي إذ رأت الاستقبال الحافل للمسيح، فاشتهت مراكز عالمية لابنيها. وكثيرين منا يتعاملون مع المسيح بهذا المنطق، أي طلب الماديات فقط والمسيح يصحح المفاهيم ويقول "أنتم غرباء هنا فلا تهتموا بالمراكز العالمية هنا" أطلبوا أولًا ملكوت الله وبره. أطلبوا المسيح لشخصه. اقبلوا الصليب علامة محبة لي كما قبلت الصليب علامة محبتي لكم. كما أن المسيح أتى ليخدم لا ليخدم ويبذل نفسه عن كثيرين. إذًا هو أتى ليخدم قضية الخلاص.

الطرح

" طرح الساعة الحادية عشر من أحد الشعانين من البصخة المقدسة.

الأفكار التي كانت لليهود المخالفين بسبب مخلصنا وملكنا المسيح. انه مثل ملوك الأرض والجموع الكثيرة محيطه به والجند والعساكر والمحاربون مثل الملوك. هكذا ظنت أم يوحنا ويعقوب أبني زبدي فكرت هكذا واتت إلى مخلصنا أمام الجمع مع تلاميذه، وسجدت له مع أبنيها وسألته وطلبت منه هكذا قائلة : قل قولا أن يجلس ابناي الاثنان معك في ملكوتك واحد عن يمينك والآخر عن يسارك في عز مملكتك. أسمعوا الرؤوف الكثير الرحمة الذي يريد حياة جميع العالم.قال : أتقدران أن تشربا الكأس التي أتيت بسببها لكي أشربها والصبغة التي اصطبغها؟ فقالا نقدر أن نصنع هذا. فلعلكما حقًا تقدران. فأما الجلوس فليس لي أن أعطيه لكما لكنه لأبى المالئ كل موضع وهو الذي يعطيه لأصفيائه فلما سمع الأخوان هذا سكتا ومضيا من أجل عظم مجده.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته."