لا يوجد أي ظلم في أي محاكمات كنسية تمت..

فما يحدث هو أن أي خطأ من أي شخص يبدأ بالتنبيه..  وإخباره بطبيعة الشكوى والخطأ الذي هو فيه..

والخطأ الثاني يكون رد فعله هو التحذير.. لا..  هذا لا يناسب.. أصلح من الأمر..

أما الخطأ الثالث يكون الرد عليه هو المحاكمة، وفيها يتم التحقيق على مدى ساعات طويلة وجلسات كثيرة، وكل هذا يتم تدوينه (س و ج) بطريقة قضائية عادلة..  ويقوم هذا الشخص بعرض أي دفاع لديه، أو إحضار أي أشخاص لهم علاقة بالموضوع للدفاع عنه..  وقد يكون هناك مواجها بالصوت والصورة من الأشخاص الذين يقومون بالاتهام..

فلا يؤخذ أي أمر بدون كل الجدية..  وهاك السؤال التالي: فما مصلحة القيادات الكنسية في محاكمة أي أحد وأن تقوم بظلمه؟!  فكل هذا كلام غير سليم..

 ومن المعروف أن قداسة البابا شنوده رغم أنه قوي جدًا وحاسم وحازم..  إلا أنه لديه قدر كبير من الحنان..  فبعد تلك المحاكمات يتم رفع التوصيات لقداسة البابا، ويُقترَح حكم فيها..  ويقوم قداسه البابا بتخفيض الحكم، أو يراه مناسبًا.. فالأمر ليس كما ادعى البعض أن نيافة الأنبا بيشوي هو الذي يأخذ القرارات بصورة فردية!  فليس قداسة البابا شنوده هو مَن تُسيِّره الآراء!!