مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الرسائل عن الروح القدس إلى الأسقف سرابيون للقديس أثناسيوس الرسولي - موريس تاوضروس، نصحي عبد الشهيد

39- البابا أثناسيوس يقول: "بحسب الإيمان الرسولي المُسَلَّم لنا بالتقليد من الآباء، فإني قد سَلَّمت التقليد بدون ابتداع أي شيء خارجًا عنه"

 

St-Takla.org Image: St. Athanasius of Alexandria (image 1), statue created on (c.1669-1670), by sculptor: Giovanni Maria De Rossi, height - 3.1 m. (10ft 4in) travertine - St. Peter's Basilica: The Papal Basilica of St. Peter in the Vatican: Basilica Papale di San Pietro in Vaticano, Rome, Italy. Completed on 18 November 1626 - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, September 22, 2014. صورة في موقع الأنبا تكلا: تمثال القديس أثناسيوس السكندري (صورة 1)، تم إنشاؤه في حوالي (1669-1670 م.) ، للنحات: جيوفاني ماريا دي روسي، بارتفاع - 3,1 م.، حجر جيري - صور كاتدرائية القديس بطرس الرسول، الفاتيكان، روما، إيطاليا. انتهى العمل بها في 18 نوفمبر 1626 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 22 سبتمبر 2014 م.

(33)

ورغم أني أسكن الآن في البرية، ولكن بسبب وقاحة الذين تَحَوَّلُوا عن الحق، فإني لم أبال بأولئك الذين يرغبون أن يضحكوا على ضعف شرحي وفقره. ولكن إذ قد كتبت باختصار فإني أرسله إلى تقواك مع توسلات كثيرة أنك حينما تقرأه، فأنك من ناحية تصححه ومن ناحية أخرى، حينما تجد أن الكتابة ضعيفة فإنك تلتمس العُذْر. وبحسب الإيمان الرسولي المُسَلَّم لنا بالتقليد من الآباء، فإني قد سَلَّمت التقليد بدون ابتداع أي شيء خارجًا عنه. فما تعلمته فذلك قد رسمته مُطَابِقًا للكتب المقدسة، لأنه يتطابق أيضًا مع تلك المقاطع من الكتب المقدسة التي اقتبسناها أعلاه، لأجل التأكيد.

إنه ليس ابتداعًا خارجيًا، ولكن الرب يسوع المسيح نفسه، هو بشخصه عَلَّم المرأة السامرية وعلمنا من خلالها كَمِال الثالوث القدوس الذي هو لاهوت واحد غير منقسم، فالحق نفسه هو الذي يشهد حينما يقول للسامرية: “يا امرأة، صدقيني أنه تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح وبالحق، لأن الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. الله روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا” (يو 4: 21-24). ومن هذه الفقرة يتضح أن الحق هو الابن نفسه، كما يقول: “أنا هو الحق” (يو 14: 6)، والذي بخصوصه صلى داود النبي قائلًا: “أرسل نورك وحقك” (مز 43: 3). لذلك فالساجدون الحقيقيون يسجدون للآب ولكن بالروح والحق، معترفين بالابن وبالروح فيه. لأن الروح غير منفصل عن الابن، كما أن الابن غير منفصل عن الآب. فالحق نفسه يشهد حينما يقول: “سأرسل لكم المعزي روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، الذي لا يستطيع العالم أن يقبله” (يو 15: 26، 14: 17)، أي أولئك الذين ينكرون أنه من الآب في الابن.

لذلك فينبغي -على مِثال الساجدين الحقيقيين- أن نعترف بالحق وننحاز إليه. وإن كانوا بعد هذه الأمور لا يزالون لا رغبة لهم أن يتعلموا، ولا قوة لهم أن يفهموا، فدعهم على الأقل أن يَكُفُّوا عن الكلام الشرير. دعهم لا يقسمون الثالوث لئلا يفصلوا عن الحياة. دعهم لا يحسبون الروح القدس بين المخلوقات، لئلا مثل الفريسيين القُدماء، ينسبون أعمال الروح إلى بعلزبول، فإنهم بسبب جسارة مشابهة، يجلبون (على أنفسهم) مع هؤلاء الناس العقاب الذي هو بلا رجاء في الغفران هنا، وما بعد ذلك.

← انظر مقالات وكتب أخرى للمترجم هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

الرسالة الثانية

الرسائل عن الروح القدس إلى الأسقف سرابيون للقديس أثناسيوس الرسولي كتب موريس تاوضروس

الروح القدس خاص بالكلمة وبلاهوت الآب

---