الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب أسئلة حول صحة الكتاب المقدس - خرافة إنجيل برنابا - أ. حلمي القمص يعقوب

42- يقولون أن موسى النبي لم يكتب التوراة الحالية

 

س33: يقولون أن موسى النبي لم يكتب التوراة الحالية بدليل:

 

أ- أنها تعبر عن صورة رفيعة من الأدب لم تكن معروفة حينذاك. فقال دي وايتDE Wette  أن التوراة تمثل صورة رفيعة من الأدب لم تكن معروفة أيام موسى حيث كان الأدب في طفولته.

St-Takla.org Image: Moses and the Law (Exodus 32:15) صورة في موقع الأنبا تكلا: موسى والشريعة (خروج 32: 15)

St-Takla.org Image: Moses and the Law (Exodus 32:15)

صورة في موقع الأنبا تكلا: موسى والشريعة (خروج 32: 15)

*توضيح: لقد تهذب موسى بكل حكمة المصريين، ووصل الأدب في مصر إلى ذروته في عصر الأسرة 18، 19، وتم اكتشاف برديات ذات مستوى رفيع من الأدب مثل بردية إيبرس Ebers P التي ترجع إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد، وبردية هاريس Harris P التي يبلغ طولها 133 قدم (نحو 41 م) وعرضها 17 بوصة (32 سم) وتقع في 117 عمود وترجع للقرن 12 ق.م، وكتاب الموتى الذي يرجع للقرن 13 ق.م. كما أن التوراة كُتِبت بأسلوب بسيط وسهل ولم تنحو ناحية الأسلوب البلاغي والتعقيدات اللغوية.

 

ب- قالوا: أنها تحوى معلومات خاطئة عن مصر مثل بناء المصريين بالطوب اللبن مثل البابليين بينما المصريون كانوا يبنون بالأحجار، واستخدام الحمير والجمال مثل العرب، وأنهم يزرعون الكروم كما جاء في قصة يوسف بينما الكروم لم يزرع في مصر إلا في حكم بسماتيك بعد موسى بنحو 800 سنة.

* توضيح: أثبتت الآثار المصرية القديمة أن المصريين استخدموا الأحجار لبناء المعابد، والطوب اللبن للبيوت والمدافن وتم الكشف عن آثار مدينة فيثوم في تل المسخوطة قرب الإسماعيلية وبها آثار مخازن مبنية من الطوب اللبن المصنوع من الطين والتبن، وأن الحمير والجمال عُرِفت في مصر منذ زمن بعيد، ففي سنة 1935 وجدت في رمال مصر جمجمة جمل ترجع إلى سنة 2000 ق.م، أما بالنسبة للكروم فقد شهد المؤرخ هيرودوت Herodotus (2: 17) بأن الخمر كان موجودًا أيام يوسف الصديق.

 

ج- قالوا أن موسى لم يكتب التوراة لأنه يتكلم بضمير الغائب.

* توضيح: استخدم موسى كلا الأسلوبيين، فتكلم بصيغة المتكلم وأيضًا تكلم بصيغة الغائب، وهذا أسلوب متعارف عليه في الأدب المصري، وواضح من نقوش الفراعنة التي سجلت انتصاراتهم، وقد استخدموا فيها ضمير المتكلم، وأيضًا ضمير الغائب كما ظهر في نقش تحتمس الثالث في كتاب " سجلات الماضي " ج2: 35-85 فإنه يتكلم بكلا الضميرين (راجع التوراة وكيف كُتِبت؟ القس عبد المسيح بسيط ص 119-120).

 

د- قالوا أن التوراة لم يكتبها موسى لأنه يمدح نفسه فيها مثل قوله " وأيضًا الرجل موسى كان عظيمًا جدًا في أرض مصر في عيون عبيد فرعون وعيون الشعب" (خر 11: 3) " وأما الرجل موسى فكان حليمًا جدًا أكثر من جميع الناس الذين على وجه الأرض" (عد 12: 3).

* توضيح: هاتان الآيتان تقرران حقيقة واقعة القصد منها تمجيد اسم الله العامل في موسى، وبنفس المنطق أفتخر بولس (2كو 11: 16-32) وكما أن موسى ذكر حقيقة عظمته وحلمه فإنه لم يتورع أن يذكر أخطائه مثل قتله للمصري وهروبه، ومحاولة الاستعفاء من إرسالية الله له، وغضبه ومخالفته وصية الله عندما ضرب الصخرة مرتين، وذكر العقاب الإلهي الذي حل به فلم يدخل أرض الميعاد.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب أسئلة حول صحة الكتاب المقدس - خرافة إنجيل برنابا

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/bible-gospel/write.html