St-Takla.org  >   books  >   fr-youhanna-fayez  >   biblical-proof-1
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

63- ثانيا: السيد المسيح يشرح سِرَّ الِافْخَارِسْتِيَا

 

[4] يُسَجِّل الإصحاح السادس من إنجيل القديس يوحنا اللاهوتي حديث الرب عن سِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا، الذي بدأَهُ بالتكلُّم عن المَنِّ النازل من السماء كرمز إلى جسده الحقيقي والإلهي:

«أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا.

هذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ.

أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.

إنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إلَى الأَبَدِ.

وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ». (يوحنا6: 48 51)

هذه النصوص الكتابية المقدسة تشرح لنا حقيقة سِرِّ التناول العظيم..

St-Takla.org Image: Bread and wine. صورة في موقع الأنبا تكلا: الخبز والخمر.

St-Takla.org Image: Bread and wine.

صورة في موقع الأنبا تكلا: الخبز والخمر.

بدأ الرب حديثه الهام بعنوان: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ».

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

ثم بدأ كلامه بالرمز، وانتهى بالمرموز إليه، فوَضَّح أن المَنَّ في العهد القديم كان رمزًا للسيد المسيح وبالتالي لِسِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا في النقاط الآتية:

· المَنُّ والسيد المسيح نزلا من السماء ليعطيا حياة لشعب الله. والفرق هو أن المَنَّ كرمز أعطى حياة مادية، أما الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ فأعطانا بسِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا حياةً أبدية «مَنْ يَأْكُلْ هذَا الْخُبْزَ فَإنَّهُ يَحْيَا إلَى الأَبَدِ» (يوحنا6: 58).

· المَنُّ والِافْخَارِسْتِيَا يُؤكَلان. وكما كان المَنُّ في تابوت العهد ذِكْرَى حقيقية للمن النازل من السماء، فالجسد الحقيقي في سِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا ذِكْرَى حقيقية للجسد المبذول على الصليب. وفي هذا قال السيد المسيح مقارِنًا بين الرمز في العهد القديم والمرموز إليه في العهد الجديد:

«آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا (الرمز). هذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ (المرموز إليه)» قاصدًا ذاته:

فبعدما أكَّد أنه هو «الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ»، وأنه يؤكل «لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإنْسَانُ» فيعطيه حياة أبدية «وَلاَ يَمُوتَ»، بدأ يُعلِّم أنه يقصد بهذا سِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا فقال:

«وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ».

«فَخَاصَمَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ:

"كَيْفَ يَقْدِرُ هذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟"

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: "الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ

إنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ.

مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ لأَنَّ: جَسَدِي مَأْكَلٌ حَق وَدَمِي مَشْرَبٌ حَق.

مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ.

كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ، فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. (يوحنا6: 52–57)

«هذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هذَا الْخُبْزَ فَإنَّهُ يَحْيَا إلَى الأَبَدِ». (يوحنا6: 58).


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/fr-youhanna-fayez/biblical-proof-1/eucharist-explain.html

تقصير الرابط:
tak.la/334bp4j