|
القراءات اليومية
|
|
الثلاثاء, 12 مارس 2019 --- 3 برمهات 1735
قراءات الثلاثاء من الأسبوع من الصوم الكبير
باكر
ايوب 19 : 1 - 27 اشعياء 5 : 7 - 16
ايوب 19 : 1 - 27
الفصل 19
| 2 | حتى متى تعذبون نفسي وتسحقونني بالكلام
|
| 3 | هذه عشر مرات أخزيتموني . لم تخجلوا من أن تحكروني
|
| 4 | وهبني ضللت حقا . علي تستقر ضلالتي
|
| 5 | إن كنتم بالحق تستكبرون علي ، فثبتوا علي عاري
|
| 6 | فاعلموا إذا أن الله قد عوجني ، ولف علي أحبولته
|
| 7 | ها إني أصرخ ظلما فلا أستجاب . أدعو وليس حكم
|
| 8 | قد حوط طريقي فلا أعبر ، وعلى سبلي جعل ظلاما
|
| 9 | أزال عني كرامتي ونزع تاج رأسي
|
| 10 | هدمني من كل جهة فذهبت ، وقلع مثل شجرة رجائي
|
| 11 | وأضرم علي غضبه ، وحسبني كأعدائه
|
| 12 | معا جاءت غزاته ، وأعدوا علي طريقهم ، وحلوا حول خيمتي
|
| 13 | قد أبعد عني إخوتي ، ومعارفي زاغوا عني
|
| 14 | أقاربي قد خذلوني ، والذين عرفوني نسوني
|
| 15 | نزلاء بيتي وإمائي يحسبونني أجنبيا . صرت في أعينهم غريبا
|
| 16 | عبدي دعوت فلم يجب . بفمي تضرعت إليه
|
| 17 | نكهتي مكروهة عند امرأتي ، وخممت عند أبناء أحشائي
|
| 18 | الأولاد أيضا قد رذلوني . إذا قمت يتكلمون علي
|
| 19 | كرهني كل رجالي ، والذين أحببتهم انقلبوا علي
|
| 20 | عظمي قد لصق بجلدي ولحمي ، ونجوت بجلد أسناني
|
| 21 | تراءفوا ، تراءفوا أنتم علي يا أصحابي ، لأن يد الله قد مستني
|
| 22 | لماذا تطاردونني كما الله ، ولا تشبعون من لحمي
|
| 23 | ليت كلماتي الآن تكتب . يا ليتها رسمت في سفر
|
| 24 | ونقرت إلى الأبد في الصخر بقلم حديد وبرصاص
|
| 25 | أما أنا فقد علمت أن وليي حي ، والآخر على الأرض يقوم
|
| 26 | وبعد أن يفنى جلدي هذا ، وبدون جسدي أرى الله
|
| 27 | الذي أراه أنا لنفسي ، وعيناي تنظران وليس آخر . إلى ذلك تتوق كليتاي في جوفي
|
اشعياء 5 : 7 - 16
الفصل 5
| 7 | إن كرم رب الجنود هو بيت إسرائيل ، وغرس لذته رجال يهوذا . فانتظر حقا فإذا سفك دم ، وعدلا فإذا صراخ
|
| 8 | ويل للذين يصلون بيتا ببيت ، ويقرنون حقلا بحقل ، حتى لم يبق موضع . فصرتم تسكنون وحدكم في وسط الأرض
|
| 9 | في أذني قال رب الجنود : ألا إن بيوتا كثيرة تصير خرابا بيوتا كبيرة وحسنة بلا ساكن
|
| 10 | لأن عشرة فدادين كرم تصنع بثا واحدا ، وحومر بذار يصنع إيفة
|
| 11 | ويل للمبكرين صباحا يتبعون المسكر ، للمتأخرين في العتمة تلهبهم الخمر
|
| 12 | وصار العود والرباب والدف والناي والخمر ولائمهم ، وإلى فعل الرب لا ينظرون ، وعمل يديه لا يرون
|
| 13 | لذلك سبي شعبي لعدم المعرفة ، وتصير شرفاؤه رجال جوع ، وعامته يابسين من العطش
|
| 14 | لذلك وسعت الهاوية نفسها ، وفغرت فاها بلا حد ، فينزل بهاؤها وجمهورها وضجيجها والمبتهج فيها
|
| 15 | ويذل الإنسان ويحط الرجل ، وعيون المستعلين توضع
|
| 16 | ويتعالى رب الجنود بالعدل ، ويتقدس الإله القدوس بالبر
|
↑ أعلى الصفحة ↑
باكر
مزمور باكر
من مزامير
وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 41 : 4 , 13
الفصل 41
| 4 | أنا قلت : يارب ارحمني . اشف نفسي لأني قد أخطأت إليك
|
| 13 | مبارك الرب إله إسرائيل ، من الأزل وإلى الأبد . آمين فآمين
|
مبارك الآتي باسم
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من
الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام
الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من
بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع
جميعنا، آمين.
لوقا 12 : 22 - 31
الفصل 12
| 22 | وقال لتلاميذه : من أجل هذا أقول لكم : لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون ، ولا للجسد بما تلبسون
|
| 23 | الحياة أفضل من الطعام ، والجسد أفضل من اللباس
|
| 24 | تأملوا الغربان : أنها لا تزرع ولا تحصد ، وليس لها مخدع ولا مخزن ، والله يقيتها . كم أنتم بالحري أفضل من الطيور
|
| 25 | ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة
|
| 26 | فإن كنتم لا تقدرون ولا على الأصغر ، فلماذا تهتمون بالبواقي
|
| 27 | تأملوا الزنابق كيف تنمو : لا تتعب ولا تغزل ، ولكن أقول لكم : إنه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها
|
| 28 | فإن كان العشب الذي يوجد اليوم في الحقل ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا ، فكم بالحري يلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان
|
| 29 | فلا تطلبوا أنتم ما تأكلون وما تشربون ولا تقلقوا
|
| 30 | فإن هذه كلها تطلبها أمم العالم . وأما أنتم فأبوكم يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه
|
| 31 | بل اطلبوا ملكوت الله ، وهذه كلها تزاد لكم
|
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ
رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس
بولس الرسول إلى كورنثوس .
بركته تكون مع
جميعنا، آمين.
2 كورنثوس 9 : 6 - 15
الفصل 9
| 6 | هذا وإن من يزرع بالشح فبالشح أيضا يحصد ، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضا يحصد
|
| 7 | كل واحد كما ينوي بقلبه ، ليس عن حزن أو اضطرار . لأن المعطي المسرور يحبه الله
|
| 8 | والله قادر أن يزيدكم كل نعمة ، لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء ، تزدادون في كل عمل صالح
|
| 9 | كما هو مكتوب : فرق . أعطى المساكين . بره يبقى إلى الأبد
|
| 10 | والذي يقدم بذارا للزارع وخبزا للأكل ، سيقدم ويكثر بذاركم وينمي غلات بركم
|
| 11 | مستغنين في كل شيء لكل سخاء ينشئ بنا شكرا لله
|
| 12 | لأن افتعال هذه الخدمة ليس يسد إعواز القديسين فقط ، بل يزيد بشكر كثير لله
|
| 13 | إذ هم باختبار هذه الخدمة ، يمجدون الله على طاعة اعترافكم لإنجيل المسيح ، وسخاء التوزيع لهم وللجميع
|
| 14 | وبدعائهم لأجلكم ، مشتاقين إليكم من أجل نعمة الله الفائقة لديكم
|
| 15 | فشكرا لله على عطيته التي لا يعبر عنها
|
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
الكاثوليكون
فصل من رسالة لمعلمنا يعقوب .
بركته تكون مع
جميعنا،
آمين.
يعقوب 1 : 1 - 12
الفصل 1
| 1 | يعقوب ، عبد الله والرب يسوع المسيح ، يهدي السلام إلى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات
|
| 2 | احسبوه كل فرح يا إخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة
|
| 3 | عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرا
|
| 4 | وأما الصبر فليكن له عمل تام ، لكي تكونوا تامين وكاملين غير ناقصين في شيء
|
| 5 | وإنما إن كان أحدكم تعوزه حكمة ، فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير ، فسيعطى له
|
| 6 | ولكن ليطلب بإيمان غير مرتاب البتة ، لأن المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه
|
| 7 | فلا يظن ذلك الإنسان أنه ينال شيئا من عند الرب
|
| 8 | رجل ذو رأيين هو متقلقل في جميع طرقه
|
| 9 | وليفتخر الأخ المتضع بارتفاعه
|
| 10 | وأما الغني فباتضاعه ، لأنه كزهر العشب يزول
|
| 11 | لأن الشمس أشرقت بالحر ، فيبست العشب ، فسقط زهره وفني جمال منظره . هكذا يذبل الغني أيضا في طرقه
|
| 12 | طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة ، لأنه إذا تزكى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه
|
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 4 : 13 - 22
الفصل 4
| 13 | فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ، ووجدوا أنهما إنسانان عديما العلم وعاميان ، تعجبوا . فعرفوهما أنهما كانا مع يسوع
|
| 14 | ولكن إذ نظروا الإنسان الذي شفي واقفا معهما ، لم يكن لهم شيء يناقضون به
|
| 15 | فأمروهما أن يخرجا إلى خارج المجمع ، وتآمروا فيما بينهم
|
| 16 | قائلين : ماذا نفعل بهذين الرجلين ؟ لأنه ظاهر لجميع سكان أورشليم أن آية معلومة قد جرت بأيديهما ، ولا نقدر أن ننكر
|
| 17 | ولكن لئلا تشيع أكثر في الشعب ، لنهددهما تهديدا أن لا يكلما أحدا من الناس فيما بعد بهذا الاسم
|
| 18 | فدعوهما وأوصوهما أن لا ينطقا البتة ، ولا يعلما باسم يسوع
|
| 19 | فأجابهم بطرس ويوحنا وقالا : إن كان حقا أمام الله أن نسمع لكم أكثر من الله ، فاحكموا
|
| 20 | لأننا نحن لا يمكننا أن لا نتكلم بما رأينا وسمعنا
|
| 21 | وبعدما هددوهما أيضا أطلقوهما ، إذ لم يجدوا البتة كيف يعاقبونهما بسبب الشعب ، لأن الجميع كانوا يمجدون الله على ما جرى
|
| 22 | لأن الإنسان الذي صارت فيه آية الشفاء هذه ، كان له أكثر من أربعين سنة
|
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز
وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
السنكسار
اليوم 3 من الشهر المبارك برمهات, أحسن الله استقباله، وأعاده
علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم
الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
03- اليوم الثالث - شهر برمهات
نياحة البابا قزما الاسكندرى 58
فى مثل هذا اليوم من سنة 648 ش ( 27 فبراير 932 ميلادية ) تنيح
الأب المغبوط الأنبا قزما الثامن والخمسون من باباوات الكرازة المرقسية . وكان هذا
الأب بارا ، طاهرا ، عفيفا ، كثير الرحمة ، ملما بما فى كتب البيعة واستيعاب
معانيها. . ولما اختير للبطريركية فى 4 برمهات سنة 636 ش ( 28 فبراير سنة 920 ) رعى
رعيته بخوف الله وحسن التدبير ، وكان يوزع ما يفضل عنه على المساكين وعلى تشييد
الكنائس ، إلا أن الشيطان لم يدعه بلا حزن لما رأى سيرته هذه . فحدث أنه لما رسم
مطرانا لأثيوبيا من الرهبان اسمه بطرس أوفده إلى هناك ، فقابله ملكها بفرح عظيم .
وبعد زمن مرض الملك ، وشعر بدنو أجله ، فأستحضر ولديه ، ودعا المطران إليه ، ورفع
التاج عن رأسه وسلمه لمطران قائلا "أنا ذاهب الى المسيح والذي ترى أنه يصلح من ولدى
للملك بعدى فتوجه " ولما توفى الملك رأى المطران والوزراء أن الابن الأصغر أصلح
للملك ، فألبسوه التاج . وحدث بعد قليل أن وصل إلى أثيوبيا راهب من دير الأنبا
انطونيوس اسمه بقطر ومعه رفيق له اسمه مينا ، وطلبا من المطران مالا فلم يعطهما ،
فأغواهما الشيطان ليبرا مكيدة ضده . فلبس أحدهما زى الأساقفة ولبس الآخر زى تلميذاً
له ، وزورا كتابا من الأب البطريرك إلى رجال الدولة يقول فيه " بلغنا أنه قد حضر
عندكم إنسان ضال اسمه بطرس ، وادعى أننا أوفدناه مطرانا عليكم وهو في ذلك كاذب .
والذي يحمل إليكم هذا الكتاب هو المطران الشرعي مينا . وقد بلغنا أن بطرس المذكور
قد توج ابن الملك الصغير دون الكبير ، مخالفا في ذلك الشرائع الدينية والمدنية ،
فيجب حال وصوله أن تنفوا كلا من المطران والملك ، وأن تعتبروا الأب مينا حامل
رسائلنا هذه مطرانا شرعيا . وتسمحوا له أن يتوج الابن الأكبر ملكا". وقدم الراهبان
الكتاب لابن الملك الأكبر فلما قرأه جمع ، الوزراء وأكابر المملكة وتلاه عليهم .
فأمروا بنفي المطران بطرس ، وأجلسوا مينا مكانه وبقطر وكيلا له ونزعوا تاج الملك من
الابن الصغير وتوجوا أخاه الكبير بدلا منه ، غير انه لم تمض على ذلك مدة حتى وقع
نفور بين المطران الزائف ووكيله الذي انتهز فرصة غياب مطرانه ، وطرد الخدم ، ونهب
كل ما وجده ، وعاد إلى مصر وأسلم . ولما وصلت هذه الأخبار آلي البابا قزما حزن حزنا
عظيما ، وأرسل كتابا إلى أثيوبيا بحرم مينا الكاذب . فغضب الملك على مينا وقتله ،
وطلب المطران بطرس من منفاه فوجده قد تنيح ، ولم يقبل الأب البطريرك أن يرسم لهم
مطرانا عوضه ، وهكذا فعل البطاركة الأربعة الذين تولوا الكرسى بعده . وكانت أيام
هذا الأب كلها سلاما وهدوءا ، لولا هذا الحادث . وقد قضى على الكرسى المرقسى اثنتي
عشرة سنة وتنيح بسلام صلاته تكون معنا آمين .
نياحة الانبا حديد القس
وفى مثل هذا اليوم تنيح الأب الطوباوي المحب للإله أنبا حديد
القس ، وكان تقيا فاضلا ، فمنحه الله موهبة عمل الآيات والعجائب ، وأعطاه روح
النبوة ومعرفة السرائر ، حتى أنه كان يكشف ما فى القلوب ، ويشفى أمراض المترددين
عليه . وقيل انه أقام ميتا بصلاته . وبعد أن بلغ من العمر مئة سنة تنيح بشيخوخة
صالحة صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائما آمين .
استشهاد القديس برفوريوس .
فى مثل هذا اليوم استشهد القديس برفوريوس وكان من كبار أغنياء
بانياس ، وأكثرهم صدقة وعطفا على الفقراء ، وافتقاد المحبوسين في سبيل ديونهم
وايفاء ما عليهم . ولما جاء زمان الاضطهاد ، ونودى في كل مكان بالسجود للأصنام ،
وسمع هذا القديس بمرور الأمير ، وقف على باب بيته ، وصاح في وجهه قائلا " أنا
نصراني " وبعد محاولات فاشلة من الأمير لاقناعه بالعدول عن إيمانه أصدر أمره بقطع
رأسه. فنال إكليل الحياة ، وأخذ أهل بلده جسده وكفنوه بأكفان غالية صلاته تكون معنا
. آمين .
↑ أعلى الصفحة ↑
مزمور القداس
من مزامير
وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 41 : 1 - 1
الفصل 41
| 1 | لإمام المغنين . مزمور لداود . طوبى للذي ينظر إلى المسكين . في يوم الشر ينجيه الرب
|
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام
الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من
بشارة معلمنا مرقس الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مرقس 10 : 17 - 27
الفصل 10
| 17 | وفيما هو خارج إلى الطريق ، ركض واحد وجثا له وسأله : أيها المعلم الصالح ، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية
|
| 18 | فقال له يسوع : لماذا تدعوني صالحا ؟ ليس أحد صالحا إلا واحد وهو الله
|
| 19 | أنت تعرف الوصايا : لا تزن . لا تقتل . لا تسرق . لا تشهد بالزور . لا تسلب . أكرم أباك وأمك
|
| 20 | فأجاب وقال له : يا معلم ، هذه كلها حفظتها منذ حداثتي
|
| 21 | فنظر إليه يسوع وأحبه ، وقال له : يعوزك شيء واحد : اذهب بع كل ما لك وأعط الفقراء ، فيكون لك كنز في السماء ، وتعال اتبعني حاملا الصليب
|
| 22 | فاغتم على القول ومضى حزينا ، لأنه كان ذا أموال كثيرة
|
| 23 | فنظر يسوع حوله وقال لتلاميذه : ما أعسر دخول ذوي الأموال إلى ملكوت الله
|
| 24 | فتحير التلاميذ من كلامه . فأجاب يسوع أيضا وقال لهم : يا بني ، ما أعسر دخول المتكلين على الأموال إلى ملكوت الله
|
| 25 | مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله
|
| 26 | فبهتوا إلى الغاية قائلين بعضهم لبعض : فمن يستطيع أن يخلص
|
| 27 | فنظر إليهم يسوع وقال : عند الناس غير مستطاع ، ولكن ليس عند الله ، لأن كل شيء مستطاع عند الله
|
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
شكر وتقدير
الصفحة الافتتاحية