|
القراءات اليومية
|
|
الثلاثاء, 26 مارس 2019 --- 17 برمهات 1735
قراءات الثلاثاء من الأسبوع من الصوم الكبير
باكر
تكوين 28 : 10 - 22 اشعياء 25 : 1 - # اشعياء - 26 : 1 - 8 ايوب 18 : 1 - 21 سفر يشوع بن سيراخ 8 : 1 - # سفر يشوع بن سيراخ 10 : 1 - #
تكوين 28 : 10 - 22
الفصل 28
10 | فخرج يعقوب من بئر سبع وذهب نحو حاران
|
11 | وصادف مكانا وبات هناك لأن الشمس كانت قد غابت ، وأخذ من حجارة المكان ووضعه تحت رأسه ، فاضطجع في ذلك المكان
|
12 | ورأى حلما ، وإذا سلم منصوبة على الأرض ورأسها يمس السماء ، وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها
|
13 | وهوذا الرب واقف عليها ، فقال : أنا الرب إله إبراهيم أبيك وإله إسحاق . الأرض التي أنت مضطجع عليها أعطيها لك ولنسلك
|
14 | ويكون نسلك كتراب الأرض ، وتمتد غربا وشرقا وشمالا وجنوبا ، ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الأرض
|
15 | وها أنا معك ، وأحفظك حيثما تذهب ، وأردك إلى هذه الأرض ، لأني لا أتركك حتى أفعل ما كلمتك به
|
16 | فاستيقظ يعقوب من نومه وقال : حقا إن الرب في هذا المكان وأنا لم أعلم
|
17 | وخاف وقال : ما أرهب هذا المكان ما هذا إلا بيت الله ، وهذا باب السماء
|
18 | وبكر يعقوب في الصباح وأخذ الحجر الذي وضعه تحت رأسه وأقامه عمودا ، وصب زيتا على رأسه
|
19 | ودعا اسم ذلك المكان بيت إيل ، ولكن اسم المدينة أولا كان لوز
|
20 | ونذر يعقوب نذرا قائلا : إن كان الله معي ، وحفظني في هذا الطريق الذي أنا سائر فيه ، وأعطاني خبزا لآكل وثيابا لألبس
|
21 | ورجعت بسلام إلى بيت أبي ، يكون الرب لي إلها
|
22 | وهذا الحجر الذي أقمته عمودا يكون بيت الله ، وكل ما تعطيني فإني أعشره لك
|
اشعياء 25 : 1 - end
الفصل 25
1 | يارب ، أنت إلهي أعظمك . أحمد اسمك لأنك صنعت عجبا . مقاصدك منذ القديم أمانة وصدق
|
2 | لأنك جعلت مدينة رجمة . قرية حصينة ردما . قصر أعاجم أن لا تكون مدينة . لا يبنى إلى الأبد
|
3 | لذلك يكرمك شعب قوي ، وتخاف منك قرية أمم عتاة
|
4 | لأنك كنت حصنا للمسكين ، حصنا للبائس في ضيقه ، ملجأ من السيل ، ظلا من الحر ، إذ كانت نفخة العتاة كسيل على حائط
|
5 | كحر في يبس تخفض ضجيج الأعاجم . كحر بظل غيم يذل غناء العتاة
|
6 | ويصنع رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمائن ، وليمة خمر على دردي ، سمائن ممخة ، دردي مصفى
|
7 | ويفني في هذا الجبل وجه النقاب . النقاب الذي على كل الشعوب ، والغطاء المغطى به على كل الأمم
|
8 | يبلع الموت إلى الأبد ، ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه ، وينزع عار شعبه عن كل الأرض ، لأن الرب قد تكلم
|
9 | ويقال في ذلك اليوم : هوذا هذا إلهنا . انتظرناه فخلصنا . هذا هو الرب انتظرناه . نبتهج ونفرح بخلاصه
|
10 | لأن يد الرب تستقر على هذا الجبل ، ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة
|
11 | فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح ، فيضع كبرياءه مع مكايد يديه
|
12 | وصرح ارتفاع أسوارك يخفضه ، يضعه ، يلصقه بالأرض إلى التراب
|
اشعياء - 26 : 1 - 8
ايوب 18 : 1 - 21
الفصل 18
2 | إلى متى تضعون أشراكا للكلام ؟ تعقلوا وبعد نتكلم
|
3 | لماذا حسبنا كالبهيمة ، وتنجسنا في عيونكم
|
4 | يا أيها المفترس نفسه في غيظه ، هل لأجلك تخلى الأرض ، أو يزحزح الصخر من مكانه
|
5 | نعم نور الأشرار ينطفئ ، ولا يضيء لهيب ناره
|
6 | النور يظلم في خيمته ، وسراجه فوقه ينطفئ
|
7 | تقصر خطوات قوته ، وتصرعه مشورته
|
8 | لأن رجليه تدفعانه في المصلاة فيمشي إلى شبكة
|
9 | يمسك الفخ بعقبه ، وتتمكن منه الشرك
|
10 | مطمورة في الأرض حبالته ، ومصيدته في السبيل
|
11 | ترهبه أهوال من حوله ، وتذعره عند رجليه
|
12 | تكون قوته جائعة والبوار مهيأ بجانبه
|
13 | يأكل أعضاء جسده . يأكل أعضاءه بكر الموت
|
14 | ينقطع عن خيمته ، عن اعتماده ، ويساق إلى ملك الأهوال
|
15 | يسكن في خيمته من ليس له . يذر على مربضه كبريت
|
16 | من تحت تيبس أصوله ، ومن فوق يقطع فرعه
|
17 | ذكره يبيد من الأرض ، ولا اسم له على وجه البر
|
18 | يدفع من النور إلى الظلمة ، ومن المسكونة يطرد
|
19 | لا نسل ولا عقب له بين شعبه ، ولا شارد في محاله
|
20 | يتعجب من يومه المتأخرون ، ويقشعر الأقدمون
|
21 | إنما تلك مساكن فاعلي الشر ، وهذا مقام من لا يعرف الله
|
سفر يشوع بن سيراخ 8 : 1 - end
الفصل 8
1 | لا تخاصم المقتدر لئلا تقع في يديه
|
2 | لا تنازع الغني لئلا يجعل عليك ثقلا
|
3 | فان الذهب اهلك كثيرين وازاغ قلوب الملوك
|
4 | لا تخاصم الفتيق اللسان ولا تجمع على ناره حطبا
|
5 | لا تمازح الناقص الادب لئلا يهين اسلافك
|
6 | لا تعير المرتد عن الخطيئة اذكر انا باجمعنا نستوجب المؤاخذة
|
7 | لا تهن احدا في شيخوخته فان الذين يشيخون هم منا
|
8 | لا تشمت بموت احد اذكر انا باجمعنا نموت
|
9 | لا تستخف بكلام الحكماء بل كن لهجا بامثالهم
|
10 | فانك منهم تتعلم التاديب والخدمة للعظماء
|
11 | لا تهمل كلام الشيوخ فانهم تعلموا من ابائهم
|
12 | و منهم تتعلم الحكمة وان ترد الجواب في وقت الحاجة
|
13 | لا توقد جمر الخاطئ لئلا تحترق بنار لهيبه
|
14 | لا تنتصب في وجه الشاتم لئلا يترصد لفمك في الكمين
|
15 | لا تقرض من هو اقوى منك فان اقرضته شيئا فاحسب انك قد اضعته
|
16 | لا تكفل ما هو فوق طاقتك فان كفلت فاهتم اهتمام من يفي
|
17 | لا تحاكم القاضي لانه يحكم له بحسب رايه
|
18 | لا تسر في الطريق مع المتقحم لئلا يجلب عليك وبالا فانه يسعى في هوى نفسه فتهلك انت بجهله
|
19 | لا تشاجر الغضوب ولا تسر معه في الخلاء فان الدم عنده كلا شيء فيصرعك حيث لا ناصر لك
|
20 | لا تشاور الاحمق فانه لا يستطيع كتمان الكلام
|
21 | لا تباشر امرا سريا امام الاجنبي فانك لا تعلم ما سيبدو منه
|
22 | لا تكشف ما في قلبك لكل انسان فعساه لا يجزيك شكرا
|
سفر يشوع بن سيراخ 10 : 1 - end
الفصل 10
1 | القاضي الحكيم يؤدب شعبه وتدبير العاقل يكون مرتبا
|
2 | كما يكون قاضي الشعب يكون الخادمون له وكما يكون رئيس المدينة يكون جميع سكانها
|
3 | الملك الفاقد التاديب يدمر شعبه والمدينة تعمر بعقل ولاتها
|
4 | ملك الارض في يد الرب فهو يقيم عليها في الاوان اللائق من به نفعها
|
5 | فوز الرجل في يد الرب وعلى وجه الكاتب يجعل مجده
|
6 | اذا ظلمك القريب في شيء فلا تحنق عليه ولا تات شيئا من امور الشتم
|
7 | الكبرياء ممقوتة عند الرب والناس وشانها ارتكاب الاثم امام الفريقين
|
8 | انما ينقل الملك من امة الى امة لاجل المظالم والشتائم والاموال
|
9 | لا احد اقبح جرما من البخيل لماذا يتكبر التراب والرماد
|
10 | لا احد اكبر اثما ممن يحب المال لان ذاك يجعل نفسه ايضا سلعة وقد اطرح احشاءه مدة حياته
|
11 | كل سلطان قصير البقاء ان المرض الطويل يثقل على الطبيب
|
12 | فيحسم الطبيب المرض قبل ان يطول هكذا الملك يتسلط اليوم وفي غد يموت
|
13 | و الانسان عند مماته يرث الافاعي والوحوش والدود
|
14 | اول كبرياء الانسان ارتداده عن الرب
|
15 | اذ يرجع قلبه عن صانعه فالكبرياء اول الخطاء ومن رسخت فيه فاض ارجاسا
|
16 | و لذلك انزل الرب باصحابها نوازل غريبة ودمرهم عن اخرهم
|
17 | نقض الرب عروش السلاطين واجلس الودعاء مكانهم
|
18 | قلع الرب اصول الامم وغرس المتواضعين مكانهم
|
19 | قلب الرب بلدان الامم وابادها الى اسس الارض
|
20 | اقحل بعضها واباد سكانها وازال من الارض ذكرهم
|
21 | محا الرب ذكر المتكبرين وابقى ذكر المتواضعين بالروح
|
22 | لم تخلق الكبرياء مع الناس ولا الغضب مع مواليد النساء
|
23 | اي نسل هو الكريم نسل الانسان اي نسل هو الكريم المتقون للرب اي نسل هو اللئيم نسل الانسان اي نسل هو اللئيم المتعدون الوصايا
|
24 | فيما بين الاخوة يكون رئيسهم مكرما هكذا في عيني الرب الذين يتقونه
|
25 | الغني والمجيد والفقير فخرهم مخافة الرب
|
26 | ليس من الحق ان يهان الفقير العاقل ولا من اللائق ان يكرم الرجل الخاطئ
|
27 | العظيم والقاضي والمقتدر يكرمون وليس احد منهم اعظم ممن يتقي الرب
|
28 | العبد الحكيم يخدمه الاحرار والرجل العاقل لا يتذمر
|
29 | لا تعتل عن الاشتغال بالاعمال ولا تنتفخ في وقت الاعسار
|
30 | فان الذي يشتغل بكل عمل خير ممن يتمشى او ينتفخ وهو في فاقة الى الخبز
|
31 | يا بني مجد نفسك بالوداعة واعط لها من الكرامة ما تستحق
|
32 | من خطئ الى نفسه فمن يزكيه ومن يكرم الذي يهين حياته
|
33 | الفقير يكرم من اجل عمله والغني يكرم لاجل غناه
|
34 | من اكرم مع الفقر فكيف مع الغنى ومن اهين مع الغنى فكيف مع الفقر
|
↑ أعلى الصفحة ↑
باكر
مزمور باكر
من مزامير
وتراتيل أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 17 : 1 - 1
الفصل 17
1 | صلاة لداود . اسمع يارب للحق . أنصت إلى صراخي . أصغ إلى صلاتي من شفتين بلا غش
|
مبارك الآتي باسم
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من
الآن وإلى الأبد.
آمين.
إنجيل باكر
قفوا بخوف أمام
الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من
بشارة معلمنا متى الإنجيلي.
بركته تكون مع
جميعنا، آمين.
متى 21 : 28 - 32
الفصل 21
28 | ماذا تظنون ؟ كان لإنسان ابنان ، فجاء إلى الأول وقال : يا ابني ، اذهب اليوم اعمل في كرمي
|
29 | فأجاب وقال : ما أريد . ولكنه ندم أخيرا ومضى
|
30 | وجاء إلى الثاني وقال كذلك . فأجاب وقال : ها أنا يا سيد . ولم يمض
|
31 | فأي الاثنين عمل إرادة الأب ؟ . قالوا له : الأول . قال لهم يسوع : الحق أقول لكم : إن العشارين والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله
|
32 | لأن يوحنا جاءكم في طريق الحق فلم تؤمنوا به ، وأما العشارون والزواني فآمنوا به . وأنتم إذ رأيتم لم تندموا أخيرا لتؤمنوا به
|
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ
رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، فصل من رسالة القديس
بولس الرسول إلى افسس .
بركته تكون مع
جميعنا، آمين.
افسس 4 : 1 - 16
الفصل 4
1 | فأطلب إليكم ، أنا الأسير في الرب : أن تسلكوا كما يحق للدعوة التي دعيتم بها
|
2 | بكل تواضع ، ووداعة ، وبطول أناة ، محتملين بعضكم بعضا في المحبة
|
3 | مجتهدين أن تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام
|
4 | جسد واحد ، وروح واحد ، كما دعيتم أيضا في رجاء دعوتكم الواحد
|
5 | رب واحد ، إيمان واحد ، معمودية واحدة
|
6 | إله وآب واحد للكل ، الذي على الكل وبالكل وفي كلكم
|
7 | ولكن لكل واحد منا أعطيت النعمة حسب قياس هبة المسيح
|
8 | لذلك يقول : إذ صعد إلى العلاء ، سبى سبيا ، وأعطى الناس عطايا
|
9 | وأما أنه صعد ، فما هو إلا إنه نزل أيضا أولا إلى أقسام الأرض السفلى
|
10 | الذي نزل هو الذي صعد أيضا فوق جميع السماوات ، لكي يملأ الكل
|
11 | وهو أعطى البعض أن يكونوا رسلا ، والبعض أنبياء ، والبعض مبشرين ، والبعض رعاة ومعلمين
|
12 | لأجل تكميل القديسين لعمل الخدمة ، لبنيان جسد المسيح
|
13 | إلى أن ننتهي جميعنا إلى وحدانية الإيمان ومعرفة ابن الله . إلى إنسان كامل . إلى قياس قامة ملء المسيح
|
14 | كي لا نكون في ما بعد أطفالا مضطربين ومحمولين بكل ريح تعليم ، بحيلة الناس ، بمكر إلى مكيدة الضلال
|
15 | بل صادقين في المحبة ، ننمو في كل شيء إلى ذاك الذي هو الرأس : المسيح
|
16 | الذي منه كل الجسد مركبا معا ، ومقترنا بمؤازرة كل مفصل ، حسب عمل ، على قياس كل جزء ، يحصل نمو الجسد لبنيانه في المحبة
|
نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
الكاثوليكون
فصل من رسالة 2 لمعلمنا بطرس .
بركته تكون مع
جميعنا،
آمين.
2 بطرس 2 : 2 - 8
الفصل 2
2 | وسيتبع كثيرون تهلكاتهم . الذين بسببهم يجدف على طريق الحق
|
3 | وهم في الطمع يتجرون بكم بأقوال مصنعة ، الذين دينونتهم منذ القديم لا تتوانى ، وهلاكهم لا ينعس
|
4 | لأنه إن كان الله لم يشفق على ملائكة قد أخطأوا ، بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم ، وسلمهم محروسين للقضاء
|
5 | ولم يشفق على العالم القديم ، بل إنما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر ، إذ جلب طوفانا على عالم الفجار
|
6 | وإذ رمد مدينتي سدوم وعمورة ، حكم عليهما بالانقلاب ، واضعا عبرة للعتيدين أن يفجروا
|
7 | وأنقذ لوطا البار ، مغلوبا من سيرة الأردياء في الدعارة
|
8 | إذ كان البار ، بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم ، يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالأفعال الأثيمة
|
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
الإبركسيس
فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.
اعمال 27 : 1 - 3
الفصل 27
1 | فلما استقر الرأي أن نسافر في البحر إلى إيطاليا ، سلموا بولس وأسرى آخرين إلى قائد مئة من كتيبة أوغسطس اسمه يوليوس
|
2 | فصعدنا إلى سفينة أدراميتينية ، وأقلعنا مزمعين أن نسافر مارين بالمواضع التي في أسيا . وكان معنا أرسترخس ، رجل مكدوني من تسالونيكي
|
3 | وفي اليوم الآخر أقبلنا إلى صيداء ، فعامل يوليوس بولس بالرفق ، وأذن أن يذهب إلى أصدقائه ليحصل على عناية منهم
|
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز
وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
السنكسار
اليوم 17 من الشهر المبارك برمهات, أحسن الله استقباله، وأعاده
علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم
الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
17- اليوم السابع عشر - شهر برمهات
نياحة لعازر حبيب الرب أسقف قبرص
في مثل هذا اليوم تنيح الصديق البار لعازر حبيب الرب يسوع وهو
أخو مرثا ومريم التى دهنت الرب بطيب ومسحت رجليه بشعرها . وحدث لما مرض لعازر أنهما
أرسلتا الى السيد المسيح قائلتين : ( يا سيد هوذا الذي تحبه مريض . فلما سمع يسوع
قال : هذا المرض ليس للموت بل لأجل مجد الله ليتمجد ابن الله به وكان يسوع يحب مرثا
وأختها. ولعازر " . ولكنه أقام فى الموضع الذي كان فيه يومين لتعظيم الآية . " ثم
بعد ذلك قال لتلاميذه : لنذهب الى اليهودية أيضا . قال له التلاميذ يا معلم الآن
كان اليهود يطلبون أن يرجموك وتذهب أيضا الى هناك . أجاب يسوع أليست ساعات النهار
اثنتى عشرة ان كان أحد يمشى فى النهار لا يعثر لأنه ينظر نور هذا العالم . ولكن ان
كان أحد يمشى فى الليل يعثر لان النور ليس فيه " . وبعد ذلك قال لهم : لعازر حبيبنا
قد نام . لكنى أذهب لأوقظه فقالوا : ( ان كان قد نام فهو يشفى . وكان يسوع يقول عن
موته . وهم ظنوا أنه يقول عن رقاد النوم . فقال لهم يسوع حينئذ علانية : لعازر مات
. وأنا أفرح لأجلكم أنى لم أكن هناك لتؤمنوا . ولكن لنذهب إليه " . فلما أتى السيد
الى بيت عنيا القريبة من أورشليم وقف أمام القبر وقال : " ارفعوا الحجر . فقالت له
مرثا أخت الميت : يا سيد قد أنتن لأن له أربعة أيام . فقال لها يسوع ألم أقل لك ان
آمنت ترين مجد الله . فرفعوا الحجر وصلى الى الأب ثم صرخ بصوت عظيم : لعازر هلم
خارجا . فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة ووجهه ملفوف بمنديل . فقال لهم
يسوع حلوه ودعوه يذهب (1) . وكان ذلك لبيان حقيقة موته ، فلا يظن أحد أن ذلك حيلة
باتفاق سابق . ولهذا قد عظمت الآية فآمن كثيرون . صلاة هذا البار تكون معنا . آمين
استشهاد سيدهم بشاى بدمياط
فى مثل هذا اليوم تحتفل الكنيسة بتذكار استشهاد سيدهم بشاى
بدمياط فى يوم 17 برمهات سنة1565 ش ( 25 مارس سنة 1844 م ) لاحتماله التعذيب على
اسم السيد المسيح حتى الموت . وكان استشهاده سببا فى رفع الصليب علنا فى جنازات
المسيحيين . فقد كان هذا الشهيد موظفا كاتبا بالديوان بثغر دمياط فى أيام محمد على
باشا والى مصر وقامت ثورة من الرعاع بالثغر ، وقبضوا على الكاتب سيدهم بشاى واتهموه
زورا أنه سب الدين الإسلامي وشهد عليه أيام القاضى الشرعي بربري وحمار . فحكم عليه
بترك دينه أو القتل . ثم جلده وأرسله الى محافظ الثغر. وبعد أن فحص قضيته حكم عليه
بمثل ما حكم به القاضى . فتمسك سيدهم بدينه المسيحي ، واستهان بالقتل ، فجلدوه
وجروه على وجهه من فوق سلم قصر المحافظ الى أسفله ، ثم طاف به العسكر بعت أن أركبوه
جاموسة بالمقلوب فى شوارع المدينة ، فخاف النصارى وقفلوا منازلهم أما الرعاع فشرعوا
يهزأ ون به ويعذبونه بالات مختلفة الى أن كاد يسلم الروح . فأتوا به الى منزله
وتزكوه على بابه ومضوا فخرج أهله وأخذوه . وبعد خمسة أيام انتقل الى السماء . وكان
موته استشهادا عظيما ، وصار النصارى يعتبرونه من الشهداء القديسين واجتمعوا على
اختلاف مذاهبهم ، واحتفلوا بجنازته احتفالا لم يسبق له مثيل ، حيث احتفل بتشييع
جثمانه جهرا . فتقلد النصارى الأسلحة ولبس الكهنة - وعلى رأسهم القمص يوسف ميخائيل
رئيس شريعة الأقباط بدمياط - ملابسهم واشترك معه كهنة الطوائف الأخرى . وساروا به
فى شوارع المدينة وأمامه الشمامسة يحملون أعلام الصليب ثم أتوا به الى الكنيسة
وأتموا فروض الجنازة . وصار الناس يستنكرون فظاعة هذا الحادث الأليم ، ويتحدثون
بصبر الشهيد سيدهم ، وتحمله ألوان العذاب بجلد وسكون . ثم تداول كبار الشعب المسيحي
بثغر دمياط لتلافى هذه الحوادث مستقبلا . فقرروا أن يوسطوا قناصل الدول فى ذلك لعرض
الآمر على والى البلاد ،.، والبابا بطريرك الأقباط ، ورفعوا إليهما التقارير
المفصلة . وتولى هذا الموضوع الخواجه ميخائيل سرور المعتمد الرسمي لسبع دول بثغر
دمياط فاهتم والى مصر بالآمر ، وأرسل مندوبين رسميين لفحص القضية . فأعادوا التحقيق
وتبين منه الظلم والجور الذي حل بالشهيد العظيم . واتضح إدانة القاضى والمحافظ .
فنزعوا عنهما علامات الشرف ونفوهما بعد التجريد . وطلبوا - للترضية وتهدئة الخواطر
- السماح برفع الصليب جهارا أمام جنازات المسيحيين فأذن لهم بذلك فى ثغر دمياط ،
الى أن تعمم فى سائر مدن القطر فى عهد البابا كيرلس الرابع . بركة إيمان هذا الشهيد
العظيم تكون معنا. ولربنا المجد دائما . آمين
نياحة الأنبا باسيليوس مطران القدس
فى مثل هذا اليوم من سنة1615 ش ( 26 مارس 1899 م ) تنيح الأب
العظيم الأنبا باسيليوس مطران القدس . ولد هذا الأب سنة 1818 م ببلدة الدابة بمركز
فرشوط بمديرية قنا من والدين تقيين ، فأرضعاه لبان الفضيلة من صغره ، كما علماه
القراءة والكتابة منذ حداثته . فشب على حب الكمال والفضيلة
ولما بلغ خمسا وعشرين
سنة قصد دير القديس أنطونيوس ولبس زي الرهبئة فى سنة 1559 للشهداء ، وثابر على
العبادة والنسك . ونظرا لما تحلى به من التقوى والورع رسموه قسا سنة 1565 للشهداء
وقمصا سنة 1568 ثم أقاموه رئيسا للدير فأحسن الإدارة المقرونة باللطف والوداعة
والحكمة ، مما جعل المطوب الذكر الأنبا كيرلس الرابع يرسمه مطرانا على القدس ، وكان
يتبعه أبرشيات القليوبية والشرقية والدقهلية والغربية ومحافظات السويس ودمياط
وبورسعيد .
وقد أظهر من الحزم فى
تدبير شئون هذه الابرشيات ما جعله موضع فخر وإعجاب الأقباط . وكانت كل مساعيه
منصرفة الى بناء الكنائس فى أنحاء أبرشيته ، ومشترى وتجيد الأملاك والعقارات فى
يافا والقدس. وله فى ذلك مآثر. جليلة تنطق بفضله وكان محبوبا من جميع سكان الديار
الشامية والفلسطينية على اختلاف مشاربهم وأديانهم ، لاسيما حكام القدس ، وذلك
لسياسته الحكيمة وأخلاقه القويمة . وفى أيامه حصلت منازعات من الأثيوبيين حيث ادعوا
ملكيتهم لدير السلطان بالقدس . وبفضل هذا الأب ويقظته لم يتمكنوا من تثبيت ملكيتهم
. وقد حضر رسامة البابا ديمتريوس الثاني وهو إلحادي عشر بعد المائة والبابا كيرلس
الخامس وهو الثاني عشر بعد المائة . وقضى أيامه فى سعى متواصل لما فيه خير شعبه
وتنيح بسلام . صلاته تكون معنا . آمين
تذكار القديسين جرجس العابد وبلاسيوس الشهيد والأنبا يوسف الأسقف
فى مثل هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار القديسين جرجس العابد
وبلاسيوس الشهيد والأنبا يوسف الأسقف. صلاتهم تكون معنا . آمين
.
↑ أعلى الصفحة ↑
مزمور القداس
من مزامير
وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 17 : 6
الفصل 17
6 | أنا دعوتك لأنك تستجيب لي يا الله . أمل أذنيك إلي . اسمع كلامي
|
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام
الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من
بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 9 : 57 - 62
الفصل 9
57 | وفيما هم سائرون في الطريق قال له واحد : يا سيد ، أتبعك أينما تمضي
|
58 | فقال له يسوع : للثعالب أوجرة ، ولطيور السماء أوكار ، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه
|
59 | وقال لآخر : اتبعني . فقال : يا سيد ، ائذن لي أن أمضي أولا وأدفن أبي
|
60 | فقال له يسوع : دع الموتى يدفنون موتاهم ، وأما أنت فاذهب وناد بملكوت الله
|
61 | وقال آخر أيضا : أتبعك يا سيد ، ولكن ائذن لي أولا أن أودع الذين في بيتي
|
62 | فقال له يسوع : ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله
|
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
↑ أعلى الصفحة ↑
شكر وتقدير
الصفحة الافتتاحية