الكتاب المقدس
« الفصل 2 «--- رومية ---» الفصل 4»
رومية 3 : 1 - 31
الفصل 3
1 | إذا ما هو فضل اليهودي ، أو ما هو نفع الختان
|
2 | كثير على كل وجه أما أولا فلأنهم استؤمنوا على أقوال الله
|
3 | فماذا إن كان قوم لم يكونوا أمناء ؟ أفلعل عدم أمانتهم يبطل أمانة الله
|
4 | حاشا بل ليكن الله صادقا وكل إنسان كاذبا . كما هو مكتوب : لكي تتبرر في كلامك ، وتغلب متى حوكمت
|
5 | ولكن إن كان إثمنا يبين بر الله ، فماذا نقول ؟ ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟ أتكلم بحسب الإنسان
|
6 | حاشا فكيف يدين الله العالم إذ ذاك
|
7 | فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده ، فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ
|
8 | أما كما يفترى علينا ، وكما يزعم قوم أننا نقول : لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات ؟ الذين دينونتهم عادلة
|
9 | فماذا إذا ؟ أنحن أفضل ؟ كلا البتة لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية
|
10 | كما هو مكتوب : أنه ليس بار ولا واحد
|
11 | ليس من يفهم . ليس من يطلب الله
|
12 | الجميع زاغوا وفسدوا معا . ليس من يعمل صلاحا ، ليس ولا واحد
|
13 | حنجرتهم قبر مفتوح . بألسنتهم قد مكروا . سم الأصلال تحت شفاههم
|
14 | وفمهم مملوء لعنة ومرارة
|
15 | أرجلهم سريعة إلى سفك الدم
|
17 | وطريق السلام لم يعرفوه
|
18 | ليس خوف الله قدام عيونهم
|
19 | ونحن نعلم أن كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس ، لكي يستد كل فم ، ويصير كل العالم تحت قصاص من الله
|
20 | لأنه بأعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر أمامه . لأن بالناموس معرفة الخطية
|
21 | وأما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس ، مشهودا له من الناموس والأنبياء
|
22 | بر الله بالإيمان بيسوع المسيح ، إلى كل وعلى كل الذين يؤمنون . لأنه لا فرق
|
23 | إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله
|
24 | متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
|
25 | الذي قدمه الله كفارة بالإيمان بدمه ، لإظهار بره ، من أجل الصفح عن الخطايا السالفة بإمهال الله
|
26 | لإظهار بره في الزمان الحاضر ، ليكون بارا ويبرر من هو من الإيمان بيسوع
|
27 | فأين الافتخار ؟ قد انتفى . بأي ناموس ؟ أبناموس الأعمال ؟ كلا . بل بناموس الإيمان
|
28 | إذا نحسب أن الإنسان يتبرر بالإيمان بدون أعمال الناموس
|
29 | أم الله لليهود فقط ؟ أليس للأمم أيضا ؟ بلى ، للأمم أيضا
|
30 | لأن الله واحد ، هو الذي سيبرر الختان بالإيمان والغرلة بالإيمان
|
31 | أفنبطل الناموس بالإيمان ؟ حاشا بل نثبت الناموس
|
شكر وتقدير
الصفحة الافتتاحية
العودة إلى الصفحة السابقة