الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

الخلاص بالخليقة الجديدة في سفر إرمياء النبي

 

* تأملات في كتاب إرمياء:
تفسير سفر إرميا: مقدمة سفر إرميا | أرميا 1 | أرميا 2 | أرميا 3 | أرميا 4 | أرميا 5 | أرميا 6 | أرميا 7 | أرميا 8 | أرميا 9 | أرميا 10 | أرميا 11 | أرميا 12 | أرميا 13 | أرميا 14 | أرميا 15 | أرميا 16 | أرميا 17 | أرميا 18 | أرميا 19 | أرميا 20 | أرميا 21 | أرميا 22 | أرميا 23 | أرميا 24 | أرميا 25 | أرميا 26 | أرميا 27 | أرميا 28 | إرميا 29 | إرميا 30 | إرميا 31 | إرميا 32 | إرميا 33 | إرميا 34 | إرميا 35 | إرميا 36 | إرميا 37 | إرميا 38 | إرميا 39 | إرميا 40 | إرميا 41 | إرميا 42 | إرميا 43 | إرميا 44 | إرميا 45 | إرميا 46 | إرميا 47 | إرميا 48 | إرميا 49 | إرميا 50 | إرميا 51 | إرميا 52 | دراسة في أرميا | الخلاص بالخليقة الجديدة | ملخص عام

نص سفر إرميا: إرميا 1 | إرميا 2 | إرميا 3 | إرميا 4 | إرميا 5 | إرميا 6 | إرميا 7 | إرميا 8 | إرميا 9 | إرميا 10 | إرميا 11 | إرميا 12 | إرميا 13 | إرميا 14 | إرميا 15 | إرميا 16 | إرميا 17 | إرميا 18 | إرميا 19 | إرميا 20 | إرميا 21 | إرميا 22 | إرميا 23 | إرميا 24 | إرميا 25 | إرميا 26 | إرميا 27 | إرميا 28 | إرميا 29 | إرميا 30 | إرميا 31 | إرميا 32 | إرميا 33 | إرميا 34 | إرميا 35 | إرميا 36 | إرميا 37 | إرميا 38 | إرميا 39 | إرميا 40 | إرميا 41 | إرميا 42 | إرميا 43 | إرميا 44 | إرميا 45 | إرميا 46 | إرميا 47 | إرميا 48 | إرميا 49 | إرميا 50 | إرميا 51 | إرميا 52 | أرميا كامل

إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة (2كو5: 17).

لأنه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة. (غل6: 15).

 

ففسد الوعاء الذي كان يصنعه من الطين بيد الفخاري فعاد وعمله وعاء آخر

كما حسن في عيني الفخاري أن يصنعه. (إر18: 4)

 

أولا:- ماذا كان حال الإنسان قبل السقوط.

ثانيا:- ماذا صار إليه حال الإنسان بعد السقوط.

ثالثا:- نتائج الخطية.

رابعا:- محبة الله العجيبة لشعبه.

خامسا:- كيفية إصلاح الفساد الناتج عن الخطية.

سادسا:- الشيطان والأمم وتأديب الله لشعبه.

سابعا:- موقف الخطاة من التأديب الإلهى.

ثامنا:- ماذا يطلب الله من شعبه.

تاسعا:- الألام التي واجهها إرمياء النبي.

عاشرا:- إرمياء النبي كخادم.

حادى عشر:- إرمياء النبي كإنسان.

ثانى عشر:- المسيح والكنيسة في سفر إرمياء النبي.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

أولا- ماذا كان حال الإنسان قبل السقوط.

 

نفهم أن أسماء إسرائيل وأورشليم وصهيون كلها رمز للكنيسة أو النفس البشرية. فحينما نصلى "لتبنى أسوار أورشليم" (مز51: 18) فنحن نطلب الحماية للكنيسة. وحينما نصلى "سبحى إلهك يا صهيون لأنه قد شدد عوارض أبوابك، بارك أبناءك داخلك" (مز146: 13) فنحن نسبح الله الذي حصَّن حواسنا وقدسها.

 

فماذا قال إرمياء النبي عنها؟

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ثانيا- ماذا صار إليه حال الإنسان بعد السقوط.

 

وأتيت بكم إلى ارض بساتين لتاكلوا ثمرها وخيرها. فاتيتم ونجستم ارضي وجعلتم ميراثي رجسا . الكهنة لم يقولوا اين هو الرب واهل الشريعة لم يعرفوني والرعاة عصوا علي والانبياء تنباوا ببعل وذهبوا وراء ما لا ينفع انتبهوا جدا وانظروا هل صار مثل هذا هل بدلت امة الهة وهي ليست الهة.اما شعبي فقد بدل مجده بما لا ينفع.  ابهتي ايتها السموات من هذا واقشعري وتحيري جدا يقول الرب.  لان شعبي عمل شرين. تركوني انا ينبوع المياه الحية لينقروا لانفسهم ابارا ابارا مشققة لا تضبط ماء.  اعبد إسرائيل أو مولود البيت هو. لماذا صار غنيمة. زمجرت عليه الاشبال اطلقت صوتها وجعلت ارضه خربة. احرقت مدنه فلا ساكن.  وبنو نوف وتحفنيس قد شجوا هامتك (2: 7 - 17).

خلق الله الإنسان في الجنة = أتيت بكم إلى أرض بساتين. وبالخطية تنجست الأرض ولعنت = نجستم أرضى. وتركوا الله وذهبوا وراء آلهة وثنية. فصاروا غنيمة وهجم عليها الأشبال أي عدو الخير.

 

وكيف بدأ الإنحراف؟

والان ما لك وطريق مصر لشرب مياه شيحور وما لك وطريق اشور لشرب مياه النهر. (2: 18) شيحور هو نهر النيل والكلمة تشير لسواد اللون بسبب الطمى، والنهر يشير لنهر الفرات. والمعنى أنها بدأت تتذوق شهوات العالم، لذلك يقول لها يا اتان الفراء قد تعودت البرية. في شهوة نفسها تستنشق الريح (2: 24). ولكن هذه الشهوات كلها تحمل في داخلها مرارة، لذلك قال عن مياه النيل شيحور لأن المياه تحمل في داخلها الطمى (الطين). والنهاية اعلمي وانظري ان تركك الرب الهك شر ومر فالخطية تحمل في داخلها سم قاتل ومرارة.

والخطوة التالية

حولوا لي القفا لا الوجه (2: 27) وهذا معنى كلمة الخطية... أن أفعل ما أريده أنا وليس ما يريده الله والنتيجة ضياع البركة والمجد "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رو3 23).

ويستمر الإنحدار

فيعبدوا الأوثان تاركين الله، فعبادة الأوثان تشمل الزنا الجسدي. ولأن عبادة الأوثان خيانة لله يسميها الكتاب زنا (هو زنا روحي) زنت مع الحجر والشجر (3: 9) والحجر والشجر يعملون منهما تماثيل الأصنام. ويستمر الإنحدار بعدد مدنك يا يهوذا صارت آلهتك (2: 28) = كثرت الآلهة التي يعبدونها.

ويستمر الإنحدار فنجد الكل قد فسد بل ويصل الفساد للكهنة.

فالإنحدار إذا بدأ لا يتوقف كمن يتدحرج على منحدر. فلقد صار الفساد جماعى لان الانبياء والكهنة تنجسوا جميعا بل في بيتي وجدت شرهم يقول الرب (23: 11). طوفوا في شوارع أورشليم وانظروا واعرفوا وفتشوا في ساحاتها هل تجدون إنسانًا أو يوجد عامل بالعدل طالب الحق فاصفح عنها. (5: 1).

وصار لا أمل في إصلاح بل هناك إستحالة كاملة

هل يغير الكوشي جلده أو النمر رقطه. (قطعا لا يستطيع الكوشى تغيير لون جلده الأسود والإنسان كان لا يستطيع أن يتبرر بدون المسيح) فانتم أيضًا تقدرون ان تصنعوا خيرا ايها المتعلمون الشر (13: 23) والمعنى أنه... إن كان الكوشى يقدر أن يغير لون جلده فأنتم تقدرون أن تصنعوا الخير. ولذلك قال الرب "بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا" (يو15: 5) + خطية يهوذا مكتوبة بقلم من حديد براس من الماس منقوشة على لوح قلبهم وعلى قرون مذابحكم (17: 1). فانك وان اغتسلت بنطرون واكثرت لنفسك الاشنان فقد نقش اثمك امامي يقول السيد الرب (2: 22).

 

ولأن الفساد كان جماعى كانت الضربة جماعية فإحترقت أورشليم وخربت. وهذا تفسير قول الله "أفتقد ذنوب الأباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضىَّ" (خر20 5).

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ثالثا- نتائج الخطية

 

طريقك وأعمالك صنعت بك هذا (4: 18)

ولمحبة الله للإنسان ما كان ممكنا أن يتركه لهذا المصير المؤلم

بل هو متعجل لحل مشكلة الإنسان أي الخليقة الجديدة رؤيا شجرة اللوز (ص 1)

والخليقة الجديدة ستكون بهدم القديمة وبناء خليقة جديدة (ص 1)

 

والخطية درجات

 

فقال الرب لي قد بررت نفسها العاصية إسرائيل اكثر من الخائنة يهوذا (3: 11) وهذه كما قال الرب... "الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة" (مت10: 15).

 

والعقوبات درجات

 

ولنأخذ ثلاث أمثلة لآخر ثلاث ملوك ليهوذا-

يهوياكين- انه هكذا قال الرب عن شلوم (اسم آخر ليهوياكين) بن يوشيا ملك يهوذا المالك عوضا عن يوشيا ابيه الذي خرج من هذا الموضع لا يرجع اليه بعد. بل في الموضع الذي سبوه اليه يموت وهذه الأرض لا يراها بعد. (22: 12، 13). بل بعد سنين في السبى رفعه ملك بابل ليأكل معه. فالله أعطاه الفرصة ليتوب بل كان هذا رمزا لقصة الخلاص كما سنرى فيما بعد.

يهوياقيم- أسوأ الكل فهو حين قرأوا أمامه نبوات إرميا بالخراب الآتى إن لم يتوبوا مزق النبوات وألقاها في النار، وطلب القبض على إرمياء ليقتله هو وباروخ ولكن الله خبأهما لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى. لا يندبونه قائلين اه يا اخي أو اه يا اخت.لا يندبونه قائلين اه يا سيد أو اه يا جلاله. يدفن دفن حمار مسحوبا ومطروحا بعيدا عن ابواب أورشليم (22: 18، 19).

صدقيا- كان أفضل من يهوياقيم، فكان يطلب مشورة وإرشاد إرمياء النبي ويطلب أن يسمع منه أقوال الله، لكنه لا يعمل بها خوفا من الناس (38: 17 - 24). وكان يطلب منه أن يصلى لأجله (21: 2 + 37: 3) بل كان ينقذه في بعض الأحيان من يد رؤساء يهوذا. ورأى الله أنه فتيلة مدخنة فلم يطفئها بل... فقتل ملك بابل بني صدقيا في ربلة امام عينيه وقتل ملك بابل كل اشراف يهوذا.  واعمى عيني صدقيا وقيده بسلاسل نحاس لياتى به إلى بابل. (39: 6، 7). فهو في بابل محبوسا فاقدا لنظره سيتأمل نتيجة عناده، وبهذا يعطيه الله فرصة للتوبة. وكانت أكبر خطية لصدقيا أنه أهان اسم الله أمام ملك بابل، فهو قد حلف له أن لا يخونه، ونقض بعهده معه وتمرد عليه.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

رابعا- محبة الله العجيبة لشعبه

 

وبسبب هذه المحبة الإلهية للإنسان

كان لا بد أن الله يدبر حلا لمشكلة الإنسان حتى لا يهلك

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

خامسا- كيفية إصلاح الفساد الناتج عن الخطية

 

 

إرمياء والمسيح

تنبأ إرمياء النبي عن المسيح بل كان إرمياء نفسه رمزا للمسيح-

 

ونرى في رؤيا شجرة اللوز أن الله متعجل لهذا العمل الخلاصى

كما يقول في (إش27 8) "ليت علىَّ الشوك والحسك في القتال فأهجم عليها"

هو يوم الصليب الذي إشتهاه الرب ليخلصنا

 

لكن كيف يتم التأديب والتنقية

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

سادسا- الشيطان والأمم وتأديب الله لشعبه.

 

النبوات ضد الأمم الوثنية

 

الله يظهر لنا حيل الشياطين من خلال أعمال هذه الشعوب لتحذيرنا

فحربنا ليست مع لحم ودم بل مع قوات الشر (الشياطين)

 

وكما رأينا فإن هناك أمل ورجاء في الخلاص لكل الأمم مع شعب الله.

 

بابل

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

سابعا- موقف الخطاة من التأديب الإلهى.

 

بعض الخطاة يتوبون ويندمون ولكن البعض يعاند رافضًا التوبة.

  1. هناك من لا يصدق أن خطيته ينتج عنها شر يصيبه جحدوا الرب وقالوا ليس هو ولا ياتي علينا شر ولا نرى سيفًا ولا جوعًا (5: 12). ونرى في نبوة إرمياء أن الأنبياء الكذبة، وهؤلاء يحركهم الشيطان يشجعون على هذا الفكر. وهذا الفكر مستمر لنهاية الأيام أنه لا نهاية ولا دينونة "عالمين هذا اولا انه سياتي في اخر الايام قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات انفسهم. وقائلين اين هو موعد مجيئه لانه من حين رقد الاباء كل شيء باق هكذا من بدء الخليقة" (2بط3: 3، 4). ولكن هؤلاء الأنبياء الكذبة يصيرون ريحا أي يثبت كذب كلامهم (5: 13).

  2. وأيضا ينبه بولس الرسول لهذا قائلا "انه سيكون وقت لا يحتملون فيه التعليم الصحيح بل حسب شهواتهم الخاصة يجمعون لهم معلّمين مستحكة مسامعهم" أي يذهبون لمن عنده كلام مريح غاش (2تى4: 3).

  3. يقول النبي عن الأنبياء الكذبة أنهم... يشفون كسر بنت شعبي على عثم (كمن يغلق جرح وبداخله صديد) قائلين سلام سلام ولا سلام (6: 14) فهم يخدعون الشعب، بقولهم أن الله راضٍ عنهم وسيعطيهم سلام بالرغم من عدم توبتهم.

  4. صاروا في عماهم لا يرون خطاياهم... يقولون لك لماذا تكلم الرب علينا بكل هذا الشر العظيم فما هو ذنبنا وما هي خطيتنا التي اخطاناها إلى الرب الهنا (16: 10). كمن يقولون الآن "عادى كل الناس بتعمل كدة، إحنا مش بنعمل حاجة غلط".

  5. ويصلون في إستهتارهم لعدم الخوف.. ها هم يقولون لي اين هي كلمة الرب. لتأت (17: 15).

  6. الشيطان "كذاب وأبو الكذاب" كما قال لنا الرب يسوع، ودائما يخدع أولاد الله، فنجد الأنبياء الكذبة يقولون للشعب لا تخضعوا لملك بابل فهو لن يقوى عليكم. وحين ضربهم نبوخذ نصر وأخذ سبايا وأخذ آنية الهيكل لم يخجلوا من كذبهم، بل قالوا كل ما أُخِذ، سنسترده بعد سنتين بينما إرمياء يقول لا بل بعد 70 سنة 28: 3، 11 + 27: 16، 17). والله يرسل للمسبيين في بابل أن يعيشوا في بابل فهم لن يعودوا قبل 70 سنة، لكن يقول لهم الأنبياء الكذبة لا بل ستعودوا بعد سنتين، وهذا يشتتهم وحين لا يعودوا في الموعد الذي حدده الأنبياء الكذبة يشكون في وعود الله فهم لا يدركون أنهم أنبياء كذبة وأن كلامهم ونبواتهم ليس من الله (29: 5، 24 - 28).

  7. هناك من يقدم توبة إذا جاءت التجربة ويرتد لخطيته بعد إنتهاء التجربة. فهم حرروا العبيد اليهود من إخوتهم إذ حاصرهم ملك بابل. وعندما إنفك حصار بابل لأورشليم، وكان ذلك لمدة أيام ردوا العبيد مرة أخرى مخالفين وصايا الله (ص 34).

  8. هناك من يعاند ويصر على خطاياه بالرغم من التجربة. فالنبى ينبههم بعد إحتراق أورشليم أن يكفوا عن عبادة الأوثان التي سببت كل هذا الخراب فيصرون عليها (ص 44).

  9. للخطاة عادة أسئلة تافهة ... فحينما أملى إرمياء على باروخ بنبواته، ذهب بها إلى الرؤساء فخافوا وسألوه سؤال تافه جدًا... سألوا باروخ قائلين اخبرنا كيف كتبت كل هذا الكلام عن فمه. فقال لهم باروخ بفمه كان يقرأ لي كل هذا الكلام وانا كنت اكتب في السفر بالحبر. (36: 17، 18).

  10. هناك من يفعل مثل يهوياقيم الذي مزق نبوات إرمياء وأحرقها وتصور أنه بهذا تخلص منها. وهذا مثل من لا يقرأ الكتاب ولا يدرسه مثلًا.

 

بعد كل هذا نسمع الله يحذرنا وشعبى هكذا أحب.

(لكن) وماذا تفعلون في آخرتها (5: 31).

فالحياة لها نهاية

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ثامنا- ماذا يطلب الله من شعبه.

 

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

تاسعا- الألام التي واجهها إرمياء النبي.

 

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

عاشرًا- إرمياء النبي كخادم.

 

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

حادي عشر- إرمياء النبي كإنسان.

 

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ثاني عشر- المسيح والكنيسة في سفر إرمياء النبي.

 

إرمياء كرمز للمسيح

 

نبوات إرمياء عن المسيح والعهد الجديد

المسيح الغصن

بعد سقوط أورشليم إنتهت أسرة داود إلى أن خرج غصن جديد من نسل داود، لا ليملك على إسرائيل فقط بل على قلوب كل المسيحيين في كل العالم.

نبوات عن الكنيسة

 

·       كنياهو أو يكنيا أو يهوياكين

 

نرى فيه قصة فقد الإنسان لمجده بسبب الخطية والخلاص بالمسيح.

راجع جدول أنساب السيد المسيح فترى أن يكنيا يختم المجموعة الثانية التي بدأت بسليمان = المعنى أن الله نفذ وعده بتأسيس مملكة قوية غنية فقدها البشر بسبب خطيتهم.

ويبدأ به القديس متى المجموعة الثالثة التي تنتهى بالمسيح الذي يخلص ويعيد لنا ما فقدناه.

يكنيا رفض لخطيته وذهب للسبى = هل هذا الرجل كنياهو وعاء خزف مهان مكسور أو اناء ليست فيه مسرة. لماذا طرح هو ونسله والقوا إلى ارض لم يعرفوها (بسبب الخطية طرد الإنسان من جنة عدن)، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى. يا ارض يا ارض يا ارض اسمعي كلمة الرب. هكذا قال الرب. اكتبوا هذا الرجل عقيما رجلا لا ينجح في ايامه لانه لا ينجح من نسله احد جالسا على كرسي داود وحاكما بعد في يهوذا (لم يجلس على كرسى الملك إبنا ليكنيا بعده) (22: 28 - 30).

ابن يكنيا يبنى الهيكل ولكن كان هناك ابن ليكنيا إسمه زربابل عاد من السبى كوال على اليهودية ليبنى الهيكل وهو يرمز للمسيح الغصن الخارج من نسل داود ليخلص ويبنى هيكل جسده. كلم زربابل والي يهوذا قائلا.اني ازلزل السموات والأرض. واقلب كرسي الممالك وابيد قوة ممالك الامم واقلب المركبات والراكبين فيها وينحط الخيل وراكبوها كل منها بسيف اخيه.  في ذلك اليوم يقول رب الجنود اخذك يا زربابل عبدي ابن شالتيئيل يقول الرب واجعلك كخاتم لاني قد اخترتك يقول رب الجنود (حج2: 21 - 23).

وكرمز لخلاص الإنسان وهو ما زال على الأرض رفع ملك بابل يهوياكين وهو في السبى ليأكل على مائدته وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا في الشهر الثاني عشر في السابع والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا من السجن. وكلمه بخير وجعل كرسيه فوق كراسي الملوك الذين معه في بابل. وغير ثياب سجنه وكان ياكل دائما الخبز امامه كل ايام حياته. ووظيفته وظيفة دائمة تعطى له من عند الملك امر كل يوم بيومه كل ايام حياته (2مل25: 27 - 31).

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

سلسلة نسب المسيح بحسب إنجيل القديس متى

 

المجموعة الأولى

المجموعة الثانية

 

المجموعة الثالثة

1-   إبراهيم

2-   اسحق

3-   يعقوب

4-   يهوذا

5-   فارص

6-   حصرون

7-   أرام

8-   عميناداب

9-   نحشون

10-  سلمون

11-  بوعز

12-  عوبيد

13-  يسي

14- داود

سليمان

رحبعام

أبيا

أسا

يهوشافاط

يورام

عزيا

يوثام

أحاز

حزقيا

منسى

أمون

يوشيا

يكنيا <----

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

|

 

----> (يكنيا)

شألتئيل

زربابل

أبيهود

ألياقيم

عازور

صادوق

أخيم

اليود

اليعازر

متان

يعقوب

يوسف

يسوع المسيح

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات إرمياء: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر إرميا بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/28-Sefr-Armia/new-creation.html