الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

اشعياء 38 - تفسير سفر أشعياء

 

* تأملات في كتاب أشعيا:
تفسير سفر إشعياء: مقدمة سفر إشعياء | اشعياء 1 | اشعياء 2 | اشعياء 3 | اشعياء 4 | اشعياء 5 | اشعياء 6 | اشعياء 7 | اشعياء 8 | اشعياء 9 | اشعياء 10 | اشعياء 11 | اشعياء 12 | اشعياء 13 | اشعياء 14 | اشعياء 15 | اشعياء 16 | اشعياء 17 | اشعياء 18 | اشعياء 19 | اشعياء 20 | اشعياء 21 | اشعياء 22 | اشعياء 23 | اشعياء 24 | اشعياء 25 | اشعياء 26 | اشعياء 27 | اشعياء 28 | إشعياء 29 | إشعياء 30 | إشعياء 31 | إشعياء 32 | إشعياء 33 | إشعياء 34 | إشعياء 35 | إشعياء 36 | إشعياء 37 | إشعياء 38 | إشعياء 39 | إشعياء 40 | إشعياء 41 | إشعياء 42 | إشعياء 43 | إشعياء 44 | إشعياء 45 | إشعياء 46 | إشعياء 47 | إشعياء 48 | إشعياء 49 | إشعياء 50 | إشعياء 51 | إشعياء 52 | إشعياء 53 | إشعياء 54 | إشعياء 55 | إشعياء 56 | إشعياء 57 | إشعياء 58 | إشعياء 59 | إشعياء 60 | إشعياء 61 | إشعياء 62 | إشعياء 63 | إشعياء 64 | إشعياء 65 | إشعياء 66 | ملخص عام

نص سفر إشعياء: إشعياء 1 | إشعياء 2 | إشعياء 3 | إشعياء 4 | إشعياء 5 | إشعياء 6 | إشعياء 7 | إشعياء 8 | إشعياء 9 | إشعياء 10 | إشعياء 11 | إشعياء 12 | إشعياء 13 | إشعياء 14 | إشعياء 15 | إشعياء 16 | إشعياء 17 | إشعياء 18 | إشعياء 19 | إشعياء 20 | إشعياء 21 | إشعياء 22 | إشعياء 23 | إشعياء 24 | إشعياء 25 | إشعياء 26 | إشعياء 27 | إشعياء 28 | إشعياء 29 | إشعياء 30 | إشعياء 31 | إشعياء 32 | إشعياء 33 | إشعياء 34 | إشعياء 35 | إشعياء 36 | إشعياء 37 | إشعياء 38 | إشعياء 39 | إشعياء 40 | إشعياء 41 | إشعياء 42 | إشعياء 43 | إشعياء 44 | إشعياء 45 | إشعياء 46 | إشعياء 47 | إشعياء 48 | إشعياء 49 | إشعياء 50 | إشعياء 51 | إشعياء 52 | إشعياء 53 | إشعياء 54 | إشعياء 55 | إشعياء 56 | إشعياء 57 | إشعياء 58 | إشعياء 59 | إشعياء 60 | إشعياء 61 | إشعياء 62 | إشعياء 63 | إشعياء 64 | إشعياء 65 | إشعياء 66 | اشعياء كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الآيات

1- في تلك الأيام مرض حزقيا للموت فجاء إليه اشعياء بن اموص النبي وقال له هكذا يقول الرب اوص بيتك لانك تموت ولا تعيش.

2- فوجه حزقيا وجهه إلى الحائط وصلى إلى الرب.

 3- وقال اه يا رب اذكر كيف سرت امامك بالامانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك وبكى حزقيا بكاء عظيما.

 4- فصار قول الرب إلى اشعياء قائلا.

 5- اذهب وقل لحزقيا هكذا يقول الرب إله داود ابيك قد سمعت صلاتك قد رأيت دموعك هانذا اضيف إلى ايامك خمس عشرة سنة.

 6- ومن يد ملك اشور انقذك وهذه المدينة واحامي عن هذه المدينة.

 7- وهذه لك العلامة من قبل الرب على أن الرب يفعل هذا الأمر الذي تكلم به.

 8- هانذا ارجع ظل الدرجات الذي نزل في درجات احاز بالشمس عشر درجات إلى الوراء فرجعت الشمس عشر درجات في الدرجات التي نزلتها.

 9- كتابة لحزقيا ملك يهوذا إذ مرض وشفي من مرضه.

 10- أنا قلت في عز ايامي اذهب إلى ابواب الهاوية قد اعدمت بقية سني.

 11- قلت لا ارى الرب الرب في ارض الأحياء لا انظر إنسانًا بعد مع سكان الفانية.

 12- مسكني قد انقلع وانتقل عني كخيمة الراعي لففت كالحائك حياتي من النول يقطعني النهار والليل تفنيني.

 13- صرخت إلى الصباح كالاسد هكذا يهشم جميع عظامي النهار والليل تفنيني.

 14- كسنونة مزقزقة هكذا اصيح اهدر كحمامة قد ضعفت عيناي ناظرة إلى العلاء يا رب قد تضايقت كن لي ضامنا.

 15- بماذا اتكلم فانه قال لي وهو قد فعل اتمشى متمهلا كل سني من أجل مرارة نفسي.

 16- ايها السيد بهذه يحيون وبها كل حياة روحي فتشفيني وتحييني.

 17- هوذا للسلامة قد تحولت لي المرارة وانت تعلقت بنفسي من وهدة الهلاك فانك طرحت وراء ظهرك كل خطاياي.

 18- لأن الهاوية لا تحمدك الموت لا يسبحك لا يرجو الهابطون إلى الجب امانتك.

 19- الحي الحي هو يحمدك كما أنا اليوم الاب يعرف البنين حقك.

 20- الرب لخلاصي فنعزف باوتارنا كل أيام حياتنا في بيت الرب.

 21- وكان اشعياء قد قال لياخذوا قرص تين ويضمدوه على الدبل فيبرا.

 22- وحزقيا قال ما هي العلامة اني اصعد إلى بيت الرب

 

St-Takla.org Image: King Hezekiah with prophet Isaiah صورة في موقع الأنبا تكلا: حزقيا الملك الصالح مع اشعياء النبي.. - نياحة حزقيا الملك 4 مسرى أي 10 أغسطس

St-Takla.org Image: King Hezekiah with prophet Isaiah

صورة في موقع الأنبا تكلا: حزقيا الملك الصالح مع إشعياء النبي.. - نياحة حزقيا الملك 4 مسرى أي 10 أغسطس تقريبًا

حزقيا كان ملك قديس ولكن لنلاحظ أن القداسة لا تمنع المرض أو الموت.

 

آيات (2، 3)  فوجه حزقيا وجهه إلى الحائط وصلى إلى الرب.و قال آه يا رب اذكر كيف سرت أمامك بالأمانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك وبكى حزقيا بكاء عظيما.

لم تكن في العهد القديم فكرة واضحة عن حياة ما بعد الموت فكان الجميع يخافون الموت. وهنا نرى الاستجابة للصلاة التي صلاها حزقيا.

 

آية (5)  اذهب وقل لحزقيا هكذا يقول الرب إله داود أبيك قد سمعت صلاتك قد رأيت دموعك هاأنذا أضيف إلى أيامك خمس عشرة سنة.

إضافة عمر لحزقيا فيها نبوة ورمز وإشارة لقيامة المسيح ابن حزقيا، ابن داود. فكأن حزقيا ابن داود تزيد أيامه رمزًا للمسيح ابن داود الذي زادت أيامه بالقيامة. ولهذا أشار المزمور (مز 61:6).

 

آية (6) ومن يد ملك أشور أنقذك وهذه المدينة وأحامي عن هذه المدينة.

ربما تشير هذه الآية أن هذه الحادثة وقعت قبل حصار أشور لأورشليم.

في الآيات (1 -8) هناك سؤالان:

 1) هل كل من يبكي يطيل الله عمره ؟        2) لماذا كانت الزيادة 15 سنة فقط ؟

والإجابة أنه كما كان سليمان ابن داود رمزاً للسيد المسيح في حكمته وفي أنه هو باني الهيكل وأنه ابن داود، هكذا صار حزقيا رمزاً للسيد المسيح فهو ابن داود وبعد أن حُكم عليه بالموت أطال الله في عمره، وقيل عن هذا "إلى أيام الملك تضيف أياماً، سنينه إلى دور فدور. يجلس قدام الله إلى الدهر " (مز 6:61-7). وقوله "إلى الدهر" جعلت القول نبوة عن السيد المسيح، فحزقيا لم يجلس ملكاً إلى الدهر.

و رقم 15 بالعبرية = "ي هـ" فكل رقم له حرف من حروف الأبجدية، وحروف "ي هـ" إشارة ليهوه، وبالتالي فإن المعنى أن السيد المسيح سيقوم بقوة لاهوته فهو نفسه يهوه.

و لاحظ في قول حزقيا " كيف سرت أمامك بالأمانة..." وهكذا كان السيد المسيح بلا خطية. ثم أن الإشارة لأن الله سينقذ حزقيا من يد ملك أشور وينقذ المدينة، فهذا إشارة أن الله سينقذ المسيح من كل محاولات إبليس أن يقتله قبل الصليب (لو 28:4-30 + يو 30:7-44 + يو 59:8). وأن الله أقامه بعد أن مات، وأن الله سيحمي كنيسته بعد أن يحررها من يد إبليس.

"أوص بيتك لأنك تموت" = هي وصية لكل منا أن يرتب حياته بالتوبة ليستعد لهذه اللحظة. والسيد المسيح أوصى بيته أي كنيسته بتعاليمه ووصاياه قبل أن يُصلب.

"وجه حزقيا وجهه إلى الحائط" = هي صلاة خاصة لله، وربما وجه وجهه ناحية الهيكل في اشتياق أن يراه مرة أخرى، وكانت هذه طلبة سليمان الملك أن من ينظر للهيكل ويصلي يستجيب له الله (1مل 33:8 وما بعده)

"درجات آحاز " = هي ما تسمى بالمزولة وهي عبارة عن عامود تسقط عليه أشعة الشمس وتعطي ظلها وبحسب الظل تُدَرَّج الأرض تحتها وهذه هي الساعة الشمسية. والمعجزة هنا أن الظل سار عكس الطبيعة وكأن الشمس غيرت إتجاه دورانها (هذا معنى القول " تكون لآيات " في تك14:1 أي لمعجزات).ولكن ما معني أن ترجع الشمس االي الوراء ؟ لو فهمنا أن المسيح هو شمس البر (ملا 4: 2) , وأن معجزة شفاء حزقيا إشارة لقيامة المسيح التي بها تبررنا , ولكن بر المسيح كان لا بد أن يشمل أباء العهد القديم كما يشمل من آمن بالمسيح بعد ذلك. وهذا معني رجوع الشمس الي الوراء أي أن بر المسيح، شمس البر سيشمل من جاء قبله من أبرار العهد القديم ثم إن إستمرار الشمس بعد ذلك إلي الأمام يعني أن بر المسيح سيمتد للمؤمنين إلي نهاية الأيام. وراجع (رو 3: 25 ) وهي عن تبرير من هم قبل المسيح.أما (رو3:26) فهي عن تبرير من آمن به بعد مجيئه

ملحوظة : لقد ازداد عمر حزقيا فعلاً ولكن ماذا جناه من ذلك:

1)    أنجب أشر ملوك إسرائيل وهو منسى الذي أفسد يهوذا تماماً.

2)    سقط في موضوع أمراء بابل.

إذاً، حقاً كان حزقيا رمزاً للسيد المسيح في زيادة عمره، ولكن من الناحية العملية فإن رفض مشورة الله تكون نتائجه سيئة. لذلك علَّمنا السيد المسيح أن نصلي قائلين "لتكن مشيئتك".

 

آية (10) أنا قلت في عز أيامي اذهب إلى أبواب الهاوية قد أعدمت بقية سني.

St-Takla.org Image: The king Hezekiah’s illness: "In those days Hezekiah was sick and near death. And Isaiah the prophet, the son of Amoz, went to him and said to him,

St-Takla.org Image: The king Hezekiah’s illness: "In those days Hezekiah was sick and near death. And Isaiah the prophet, the son of Amoz, went to him and said to him, "Thus says the LORD: 'Set your house in order, for you shall die and not live” (Isaiah 38:1)

صورة في موقع الأنبا تكلا: مرض حزقيا الملك: "فِي تِلْكَ الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ، فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ: «هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَوْصِ بَيْتَكَ لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلاَ تَعِيشُ" (سفر إشعياء 38: 1)

عز أيامي = كانت سنه وقتئذ 39 سنة وكان اليهود يعتقدون أن الله لو أحب أحدًا يطيل أيامه، ولو مات مبكرًا فكأن الله يطرده من أمامه.

 

آية (11) قلت لا أرى الرب في ارض الأحياء لا انظر إنسانًا بعد مع سكان الفانية.

لا أرى الرب = لأن حزقيا كان يؤمن أنه يرى الرب في طقوس العبادة ولو مات فسيذهب إلى المجهول ولن يراه بعد ذلك.

 

آية (12) مسكني قد انقلع وانتقل عني كخيمة الراعي لففت كالحائك حياتي من النول يقطعني النهار والليل تفنيني.

يشبه حياته بخيمة الراعي التي تبقى في مكانها مدة قليلة وهذه تعطى إحساس الغربة. وأنتقل عنى = إشارة لموت الجسد. لففت كالحائك = يشبه نفسه بحائك وأن حياته كنسيج قطعه من النول والنسيج لم يتم. تفنيني = يخاطب الرب هنا.

 

آيات (13، 14) صرخت إلى الصباح كالأسد هكذا يهشم جميع عظامي النهار والليل تفنيني. كسنونة مزقزقة هكذا أصيح أهدر كحمامة قد ضعفت عيناي ناظرة إلى العلاء يا رب قد تضايقت كن لي ضامنا.

يصف هنا آلامه الشديدة ويصور أن الرب كأسد سمح بهذه الآلام عليه ليفنيه ويهشم عظامه. وكان يصيح كسنونة أي في ضعف إذ خفت صوته بسبب المرض. كن لي ضامنًا = شبه نفسه بمديون محكوم عليه بالحبس ولن يخرج إلا بمن يكفله.

 

آية (15) بماذا أتكلم فانه قال لي وهو قد فعل أتمشى متمهلا كل سني من أجل مرارة نفسي.

بعد قول إشعياء بزيادة عمره تحول للتسبيح، بماذا أتكلم = لا أستطيع أن أعبر عن شكري. وهو قد فعل = أي قد برئت وقد استفاد من المرض والتأديب فتواضع وتمشى متمهلًا وكان يذكر مرارة نفسه = ليتمهل بقية أيام حياته.

 

آية (16) آية السيد بهذه يحيون وبها كل حياة روحي فتشفيني وتحييني.

بهذه يحيون = أي بمواعيد الله ومراحمه يحيا الناس "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان" كذلك بالتأديب يحيا الإنسان. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). فمن يثق في أن مواعيد الله وأحكامه هي للخير يحيا في سلام. وأما من لا يثق في هذا فيحيا في مرارة.

 

آية (17) هوذا للسلامة قد تحولت لي المرارة وأنت تعلقت بنفسي من وهدة الهلاك فانك طرحت وراء ظهرك كل خطاياي.

تعلقت نفسي من وهدة الهلاك = اختبر حزقيا الرب في ألمه أكثر مما اختبره في أيام سلامته، فهو أحس بالله ينزل إليه في أعماق ضيقه ويرفعه ويخلصه ويطرح خطاياه ولا يذكرها بل يغفرها. وما جعل حزقيا يفرح بالأكثر هو غفران خطاياه.

 

آية (18) لأن الهاوية لا تحمدك الموت لا يسبحك لا يرجو الهابطون إلى الجب أمانتك.

هذا الكلام من أفضل أتقياء العهد القديم يدل على جهلهم بما بعد الموت وقارن مع قول بولس الرسول "لي اشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح فهذا أفضل جداً" (رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 1: 23).

 

آية (19) الحي الحي هو يحمدك كما أنا اليوم الأب يعرف البنين حقك.

هو وعد الله بأن يربى ابنه في مخافة الرب، وقد فعل ولكن ليس ذنبه أن منسى ابنه بعد أن كبر اختار طريق الشر.

 

آيات (21، 22) وكان اشعياء قد قال ليأخذوا قرص تين ويضمدوه على الدبل فيبرا. و حزقيا قال ما هي العلامة أني اصعد إلى بيت الرب.

الدبل = دملة خبيثة والتين ليس فيه شفاء، بل أن الله يستخدم وسائط طبيعية من أجل تنفيذ أغراضه. وهكذا استعمل الطين لخلق عيني الأعمى، والماء للمعمودية والزيت للميرون ومسحة المرضى والخبز والخمر للإفخارستيا فالإنسان جسد وروح، والتعامل مع الجسد يستلزم شيئًا ملموسًا ومحسوسًا.

ونلاحظ أنه في (2 مل 20:8) حينما وعد إشعياء حزقيا بأنه لن يموت لم يسأل ما العلامة أنني أعيش، بل ما العلامة أن أصعد بيت الرب، فبيت الرب في قلبه.

قرص التين: التين ثمرة لها بذور كثيرة وطعمها حلو وهي تشير للشعب المجتمع في محبة وبنفس واحدة فينسكب عليه الروح القدس (مز133) وجسد حزقيا المريض المقبل على الموت يشير للكنيسة التي كانت ميتة ثم أحياها المسيح بقيامته وحياته وحلول الروح القدس الذي جمعها في محبة وقرص التين الذي وضع على الدبل فشفى حزقيا يشير هذا للكنيسة جسد المسيح التي حينما شفيت اجتمعت في محبة فعلامة حياة الجسد هي المحبة "نحن نعلم أننا قد انتقلنا من الموت إلى الحياة لأننا نحب الإخوة من لا يحب أخاه يبق في الموت" (1يو14:3).

في آية (21) " قرص التين " = هو مثل الدقيق والملح مع إليشع...إلخ. ولكن ما معني التين ؟ إذا كان حزقيا يرمز للمسيح يكون جسد حزقيا رمزا لجسد المسيح الذي هو الكنيسة. ومرض جسد حزقيا إشارة للكنيسة المريضة بالخطية وعلاجها أن تتشبه بمسيحها ابن الله , والله محبة. والتين ببذوره الكثيرة داخل غلافه وطعمه الحلو يشير للكنيسة المملوءة محبة, وهذه الكنيسة تكون كثمرة تين حلوة يفرح بها الله فتحيا.                             

ملحوظة : في (مل5:20) نجد قول الرب "في اليوم الثالث تصعد إلى بيت الرب"مما يجعل قصة زيادة عمر حزقيا هي إشارة واضحة لقيامة السيد المسيح في اليوم الثالث. وأيضًا (مزمور 61)  "إلى أيام الملك تضيف أيامًا، سنينه كدور فدور. يجلس قدام الله إلى الدهر". فهل عاش حزقيا للدهر، إنما هذه كانت نبوة عن قيامة المسيح.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات إشعياء: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66

 

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر أشعياء بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/27-Sefr-Asheia/Tafseer-Sefr-Ash3eia2__01-Chapter-38.html