يشوع ابن سيراخ 32 - تفسير سفر حكمة يشوع بن سيراخ

كانوا يقيمون ولائم في اليهودية يتخللها احتفالات موسيقية، ويختارون رئيسًا للحفل وظيفته تنظيم الحفل وراحة الضيوف ومنع مشاغبات الشباب. ونصيحة الحكيم هنا أن يتعامل الرئيس مع الناس بحكمة حتى لا يُفسد الحفل الذي أقاموه ليفرحوا. وما يُفسد الحفل كبرياء هذا الرئيس (1) إذا تصرف كرئيس وليس كمن يخدم ليكون سبب سرور للناس. بل على الرئيس ألا يجلس ويرتاح ليأكل قبل أن يهتم بكل فرد (2). وكانوا في المقابل يُلبسون الرئيس إكليلًا من زهور ويعطونه هدايا، وهنا يقول له الحكيم فلتكن أهلًا لهذا كله (3). هذا الرئيس هو من قال عنه القديس يوحنا الإنجيلي في عرس قانا الجليل "رئيس المتكأ" (يو8:2)، وقال عنه القديس يوحنا المعمدان صديق العريس في (يو3: 29) وهذا يفرح بنجاح الحفل.

تكلم يا شيخ = ولو كان الرئيس الذي اختاروه شيخا (آية4) فليتكلم ويوجه فسنه وخبراته تسمح بذلك ، ويوصي الرئيس في هذا الاحتفال بأن يتكلم بحكمة ويُوجِّه فلا تحدث مشاكل، فهذا عمله، هم إختاروه لهذا (4)، لكن على أن لا يتسلط ويفرض فكره على الناس فيمنع الغناء مثلًا، وكان هذا من المعتاد أن تكون في الولائم فقرة فنية. ولا تتكلم في كل وقت فيمل الناس (6). وكان من هؤلاء الرؤساء وحتى الآن من لا يعطي فرصة للآخرين للكلام، بل يقاطع من يتكلم. والشيخ بحكم سنه قد لا يكون ميالا للغناء ويقول له الحكيم راعي أن هناك شبابًا يفرحون بالموسيقى والغناء. وفي (7، 8) يقول للرئيس الشيخ أن لا يمنع الغناء فهذا يدخل السرور في الحاضرين. اسمع وأنت ساكت فباحتشامك تنال الحظوة لكن الحكيم يعطي نصيحة للشيخ أنه يسمع الموسيقى ولكن بحشمة فلا يتمايل مع الموسيقى أو يغني معها فهو شيخ وقور.

تكلم يا شاب لكن نادرا = ولو كان رئيس الحفل الذي يختارونه شابا (آية10) فهنا يوجه له نصائح مختلفة لأن الشاب متى نصبوه رئيسا قد يفرض سيطرته على الكبار ولا يحترم سنهم، وهنا يطلب من هذا الشاب إحترام الكبار في هذا الحفل، فإذا سُئِل الشاب في مجلس الكبار عليه أن يجيب بالإيجاز وليس كمن يُعلِّم، فالكبار موجودين، وهذا لا يصح أن يظن الشاب أنه يعلم الكبار. وفي (آية14) هناك قانون أن البرق يسبق الرعد (قُدَّامَ الرَّعْدِ يَنْطَلِقُ الْبَرْقُ) وأيضًا هناك قانون أن قدام المحتشم (الشاب الذي يحترم وجود الشيوخ) تسبق الحظوة بمعنى أن الكل يقدرون ويعجبون بهذا الشاب.

أما احتفالاتنا المسيحية فصار لها في عرس قانا الجليل مثالًا، أي علينا أن ندعو يسوع وأمه وتلاميذه، وإذا حضر يسوع فلنمجده بتسابيحنا وإذا حضرت أمه والقديسين لصارت شركة تسبيح مشتركة بين السمائيين والأرضيين لرب المجد الموجود وسط الجميع. وبينما أن أفراح العالم وغنائه وخمره يعطي فرحًا غاشًا، فهذا الفرح السمائي يعطي فرحًا حقيقيًا لا يعرفه إلاّ كل من تذوقه "ذوقوا وأنظروا ما أطيب الرب" (مز8:34).

ثم دعوة للشخص الرئيسي المسئول عن تنظيم الحفل أن لا يطيل السهر، بل يذهب إلى بيته، فلا يخجل صاحب الحفل، بل هي دعوة أيضًا لكل المدعوين أن ينصرفوا مبكرًا، فيعطوا فرصة لصاحب الحفل أن يستريح. هناك تَنَزَّه= إصنع ما بدا لك في منزلك فأنت حر في منزلك ولا تثقل على صاحب الحفل. ولا تقول كلام كبرياء وتخطئ في وجود أحد. وبَارِكْ صَانِعَكَ على كل ما أعطاه لك. الذي يسكرك من طيباته= هنا يسكرك بمعنى يفرحك، فكل عطايا الله مفرحة، والمعنى إرضى بما أعطاه الله لك في بيتك ولا تستمر في الحفل كثيرًا.