الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

ايوب 18 - تفسير سفر أيوب

 

* تأملات في كتاب آيوب:
تفسير سفر أيوب: مقدمة سفر أيوب | ايوب 1 | ايوب 2 | ايوب 3 | ايوب 4 | ايوب 5 | ايوب 6 | ايوب 7 | ايوب 8 | ايوب 9 | ايوب 10 | ايوب 11 | ايوب 12 | ايوب 13 | ايوب 14 | ايوب 15 | ايوب 16 | ايوب 17 | ايوب 18 | ايوب 19 | ايوب 20 | ايوب 21 | ايوب 22 | ايوب 23 | ايوب 24 | ايوب 25 | ايوب 26 | ايوب 27 | ايوب 28 | أيوب 29 | أيوب 30 | أيوب 31 | أيوب 32 | أيوب 33 | أيوب 34 | أيوب 35 | أيوب 36 | أيوب 37 | أيوب 38 | أيوب 39 | أيوب 40 | أيوب 41 | أيوب 42 | التجارب: نظرة عامة على السفر | ملخص عام

نص سفر أيوب: أيوب 1 | أيوب 2 | أيوب 3 | أيوب 4 | أيوب 5 | أيوب 6 | أيوب 7 | أيوب 8 | أيوب 9 | أيوب 10 | أيوب 11 | أيوب 12 | أيوب 13 | أيوب 14 | أيوب 15 | أيوب 16 | أيوب 17 | أيوب 18 | أيوب 19 | أيوب 20 | أيوب 21 | أيوب 22 | أيوب 23 | أيوب 24 | أيوب 25 | أيوب 26 | أيوب 27 | أيوب 28 | أيوب 29 | أيوب 30 | أيوب 31 | أيوب 32 | أيوب 33 | أيوب 34 | أيوب 35 | أيوب 36 | أيوب 37 | أيوب 38 | أيوب 39 | أيوب 40 | أيوب 41 | أيوب 42 | ايوب كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

نجد هنا خطاب بلدد وفيه يجدد الهجوم على أيوب بأكثر قسوة، ونلاحظ ملاحظة هامة في خطب أيوب نلمح تقدمًا من الظلمة إلي النور.... العكس في خطب الأصحاب نجدهم يزدادون قسوة.

الآيات 1-4:- "فاجاب بلدد الشوحي وقال، إلى متى تضعون اشراكا للكلام تعقلوا وبعد نتكلم، لماذا حسبنا كالبهيمة وتنجسنا في عيونكم، يا ايها المفترس نفسه في غيظه هل لاجلك تخلى الأرض أو يزحزح الصخر من مكانه".

 نجد بلدد يتهم أيوب بالتحدث بكلام فارغ لا نهاية له ولا خير فيه. إلي متي تضعون أشراكًا للكلام= بلدد يتهم أيوب بأنه يدخلهم في محاورات خيالية، هي كأشراك تضل السامعين، وهي ليست سوي مجرد ألفاظ لا تحوي شيئًا (كأنها شرك يأتي إليه الصياد ويظن أن في داخله صيدًا ثمينًا فيجده فارغًا). تعقلوا وبعد نتكلم= اتهمه بعدم الاهتمام بما قيل له، ويطلب منه أن يفكر فيما سمع قبل أن يرد بكلام فارغ. ثم اتهمه بالازدراء بأصحابه= لماذا حسبنا كالبهيمة عندك= وأيوب لم يقل شيئًا كهذا ولكنها مبالغة والمعني هل تحسبنا لا نفهم وكلامنا تافه كما لو كنا حيوانات. ثم اتهمه بالانفعال والتهور

يا أيها المفترس نفسه في غيظه= كان أيوب قد اتهم الله بأنه يفترسه وهنا بلدد يرد عليه بأنه هو الذي في غيظه يفترس نفسه أي يمزق نفسه. وهذا كلام صحيح فالغيظ خطية تحمل قصاصها في نفسها، فإن سريعي الانفعال والتهيج يمزقون أنفسهم. هل لأجلك تخلي الأرض= هذا اتهام لأيوب بأنه في غطرسته وكبريائه يظن أنه لكي يهرب من النظام الأدبي للكون، والذي يحتم عقوبة الأشرار، فلينقلب العالم رأسًا على عقب ويفرغ العالم من سكانه ليبقي أيوب وحده ويضع نظامه الخاص ويفلت من عقوبته. أو يزحزح الصخر من مكانه= من المستحيل زحزحة الصخر، ولكن هل نغير قوانين الطبيعة من أجلك. وإذا كان تغيير القوانين الأرضية (زحزحة الصخر، وإخلاء الأرض) مستحيل فبالأولي من المستحيل تغيير قوانين الله وهو مالك السموات والأرض وهو صخر الدهور.

الآيات 5-10:- "نعم نور الأشرار ينطفئ ولا يضيء لهيب ناره، النور يظلم في خيمته وسراجه فوقه ينطفئ، تقصر خطوات قوته وتصرعه مشورته، لأن رجليه تدفعانه في المصلاة فيمشي إلى شبكة، يمسك الفخ بعقبه وتتمكن منه الشرك، مطمورة في الأرض حبالته ومصيدته في السبيل".

بعد أن أثبت بلدد سابقًا استحالة تغيير القوانين، يذكر هنا القانون الذي إستمات الكل في الدفاع عنه وهو حتمية هلاك الأشرار، وهذا ينطبق على أيوب.

نعم. نور الأشرار ينطفئ= نعم فيها رد على شكوى أيوب والمعني وإن اعترضت يا أيوب على هذا لكنه صحيح. ونور الأشرار أي حتى ما هو منير وصالح فيهم سينطفئ سريعًا. فقد يكون للشرير نجاح بعض الوقت، كنور في حياته ولكنه سريعًا ما سينطفئ. ونجاحه هذا شيء وقتي كأنه نار مشتعلة وسريعًا ما ستنطفئ= ولا يضئ لهيب ناره. النور يظلم في خيمته. وسراجه فوقه ينطفئ= كانت العادة وضع السراج أعلي الخيمة حتى يضئ الخيمة كلها. والتشبيه معناه، أن نجاحه كسراج سريعًا ما ينتهي زيته وينطفئ وإذا فهمنا التشبيه الكتابي بأن الخيمة تشير للجسد، فهكذا الحياة ستنتهي سريعًا.

تقصر خطوات قوته= بمعني الارتباك والتردد في إتخاذ قرار وتعنى أيضا ضعف الجسد مما يجعل الخطوات متثاقلة والإنسان غير قادر على السير. وتصرعه مشورته = يسلمه الله لمشورته فهذا ما يستحقه، وتدفعه مشورته الفاسدة لهلاكه (فرعون وهلاكه). أما أولاد الله المملوئين من الروح القدس، فالروح القدس ليس روح ضعف بل روح قوة ومحبة ونصح (2تى1: 7) وكلمة نصح جاءت في الترجمة الإنجليزية SOUND MIND أي إتخاذ القرار السليم. لأن رجليه تدفعانه في المصلاة = المصلاة تعني الشرك. والمعني أنه هو صاحب قرار هلاكه فهو الذي قرر هذا الطريق المهلك لنفسه، وحين ينزع الله نوره أي الحكمة من الشرير فهذا يحدث فعلاً، وتكون قرارات الشرير كلها خاطئة وتقوده عبر طريق مظلم من خراب إلي خراب، ولا يستطيع أن يتمم مقاصده. ويفشل في النجاة= ويمسك الفخ بعقبه وبينما هو يدبر الشر للآخرين سيقع هو في شبكة شره. مطمورة في الأرض حبالته = الحبالة أو الأنشوطة هي نوع من الأشراك تخفي في الأرض، وتمسك برجل الفريسة فتتعلق الفريسة من رجلها في شجرة. ومصيدته في السبيل = أي وهو في طريقه تمسك به هذه المصيدة، وهكذا نفهم أن إبليس يضع هذه الشراك في طريقنا، لكن من ينير الله عينيه يري هذه الشراك ويهرب فينجو كما يقول المرنم في المزمور (124) "مبارك الرب الذي لم يسلمنا فريسة لأسنانهم انفلتت أنفسنا مثل العصفور من فخ الصيادين، الفخ انكسر ونحن نجونا".

الآيات 11-21:- "ترهبه اهوال من حوله وتذعره عند رجليه، تكون قوته جائعة والبوار مهيا بجانبه، ياكل اعضاء جسده ياكل اعضاءه بكر الموت، ينقطع عن خيمته عن اعتماده ويساق إلى ملك الاهوال، يسكن في خيمته من ليس له يذر على مربضه كبريت، من تحت تيبس اصوله ومن فوق يقطع فرعه، ذكره يبيد من الأرض ولا اسم له على وجه البر، يدفع من النور إلى الظلمة ومن المسكونة يطرد، لا نسل ولا عقب له بين شعبه ولا شارد في محاله، يتعجب من يومه المتاخرون ويقشعر الاقدمون، انما تلك مساكن فاعلي الشر وهذا مقام من لا يعرف الله".

St-Takla.org         Image: William Blake - Illustrations to the Book of Job, The Butts Set, object 10 (Butlin 550.10) "Job Rebuked by His Friends" صورة: من الصور الإيضاحية لـ سفر أيوب - رسم الفنان وليم بليك - توبيخ أصحاب أيوب له

St-Takla.org Image: William Blake - Illustrations to the Book of Job, The Butts Set, object 10 (Butlin 550.10) "Job Rebuked by His Friends"

صورة في موقع الأنبا تكلا: من الصور الإيضاحية لـ سفر أيوب - رسم الفنان وليم بليك - توبيخ أصحاب أيوب له

 بلدد يستمر ويسترسل في شرح نظريته. ترهبه أهوال من حوله، وتذعره عند رجليه= إذا أمسكت الحبالة (المصيدة) بقدميه يرتعب، ولن يجد ضميره راحة، بل يظن أن الخليقة كلها تحاربه، والسماء غاضبة عليه وهو وحده في رعب. تكون قوته جائعة ما اعتمد عليه من قوة وثروة وسلطان يخزيه يوم بليته، ولا يفيده كل ما عنده. البوار مهيأ بجانبه= أي يري خرابه يقترب. ويري موته يقترب يأكل أعضاءه بكر الموت، يأكل أعضاء جسده= المرض الذي فيه تتآكل أعضاء الجسد هو مرض البرص المخيف. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وأسماه بكر الموت، فالبكر هو الأقوى والأغنى فله نصيب الضعف، وبكر الموت هو أقوي الأمراض المميتة. ينقطع عن خيمته، عن اعتماده= يؤخذ كل ما كان له الذي كان معتمدًا عليه، ويذهب عنه حتى خيمته التي كان يسكن فيها. يساق إلي ملك الأهوال= ملك الأهوال هو الموت، فكأنه في حياته أحاطت به الأهوال، وأعظم الأهوال هو الموت فهو ينهي سعادة الأشرار في هذه الدنيا ولا أمل لهم في العالم الآخر. يسكن في خيمته من ليس له= حسب ترجمة (الإنجليزية) لأنها ليست له = أي أملاكه يرثها غيره فهو لا يستحق ما أخذه من الأبرياء بالظلم. يذر على مربضه كبريت= إذا لم يأخذه أحد يحرقه الله بنار كما أحرق سدوم وهنا إشارة مؤلمة أوجع بها بلدد قلب أيوب لما حدث لأيوب حين احترقت أملاكه بنار.

من تحت تيبس أصوله ومن فوق يقطع فرعه = أي كل ما له سوف يباد، فبيت الشرير هنا مشبه بشجرة لها جذور(أملاكه/ صحته/ أمانه) ولها فروع (أولاده/ أحفاده/ أصهاره) والشرير كل ماله يزول. حتى أن ذكره يبيد من الأرض ولا اسم له على وجه البر = حينما يموت وتموت عائلته كلها لا يوجد من يذكره (والبر هو الشارع في الإنجليزية) أي أن الناس في حياتهم العادية سوف ينسونه تمامًا. يدفع من النور إلي الظلمة = النور في عرف الناس هو النجاح والازدهار والشهرة، والظلمة هي الخراب والموت في النهاية.

ومن المسكونة يطرد = رسل الموت يطردونه من العالم. لا نسل له ولا عقب= إشارة مرعبة لهلاك أولاد أيوب (هل هذا كلام تعزية) ولا شارد= فأسرته كلها تهلك يتعجب من يومه المتأخرون= ينذهل الجميع مما حدث له ذهولًا تمامًا(المتأخرون= الذين سمعوا بقصته من أبائهم، أي أتوا بعده، والأقدمون من عاشوا في وقته).

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات أيوب: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر أيوب بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/20-Sefr-Ayoub/Tafseer-Sefr-Ayoob__01-Chapter-18.html