الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

صموئيل الاول 4 - تفسير سفر صموئيل أول

 

* تأملات في كتاب صموئيل اول:
تفسير سفر صموئيل الأول: مقدمة سفر صموئيل الأول | صموئيل الاول 1 | صموئيل الاول 2 | صموئيل الاول 3 | صموئيل الاول 4 | صموئيل الاول 5 | صموئيل الاول 6 | صموئيل الاول 7 | صموئيل الاول 8 | صموئيل الاول 9 | صموئيل الاول 10 | صموئيل الاول 11 | صموئيل الاول 12 | صموئيل الاول 13 | صموئيل الاول 14 | صموئيل الاول 15 | صموئيل الاول 16 | صموئيل الاول 17 | صموئيل الاول 18 | صموئيل الاول 19 | صموئيل الاول 20 | صموئيل الاول 21 | صموئيل الاول 22 | صموئيل الاول 23 | صموئيل الاول 24 | صموئيل الاول 25 | صموئيل الاول 26 | صموئيل الاول 27 | صموئيل الاول 28 | صموئيل الأول 29 | صموئيل الأول 30 | صموئيل الأول 31 | ملخص عام

نص سفر صموئيل الأول: صموئيل الأول 1 | صموئيل الأول 2 | صموئيل الأول 3 | صموئيل الأول 4 | صموئيل الأول 5 | صموئيل الأول 6 | صموئيل الأول 7 | صموئيل الأول 8 | صموئيل الأول 9 | صموئيل الأول 10 | صموئيل الأول 11 | صموئيل الأول 12 | صموئيل الأول 13 | صموئيل الأول 14 | صموئيل الأول 15 | صموئيل الأول 16 | صموئيل الأول 17 | صموئيل الأول 18 | صموئيل الأول 19 | صموئيل الأول 20 | صموئيل الأول 21 | صموئيل الأول 22 | صموئيل الأول 23 | صموئيل الأول 24 | صموئيل الأول 25 | صموئيل الأول 26 | صموئيل الأول 27 | صموئيل الأول 28 | صموئيل الأول 29 | صموئيل الأول 30 | صموئيل الأول 31 | صموئيل الاول كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

آية (1):-

و كان كلام صموئيل إلى جميع إسرائيل وخرج إسرائيل للقاء الفلسطينيين للحرب و نزلوا عند حجر المعونة واما الفلسطينيون فنزلوا في افيق.

وكان كلام صموئيل إلى جميع إسرائيل = أي عُرِف صموئيل أنه نبي عنده كلمة الله. وهذه الآية هي ربط بين الإصحاح السابق وهذا الإصحاح فهي تصلح كخاتمة للإصحاح السابق وتصلح أيضًا كبداية لهذا الإصحاح. لكن الوحي بهذه الآية يعاتب الشعب الذي عرف أن صموئيل عنده كلمة الله، فإذا كان الشعب قد عَرِف أن صموئيل هو نبي الله فلماذا لم يَستشيره قبل أن يخرجوا للحرب. ولا يفهم من الآية أن صموئيل هو الذي أمر الشعب بالحرب بل العكس كما قلنا. ولأنهم خرجوا للحرب دون أن يتقدسوا أو يسَتشيروا الرب انهزموا والهزيمة دائمًا سببها تخلى الله. والله يتخلى في حالة الإصرار على الخطية بدون توبة. ولكن الله لا يترك شعبه للنهاية بل يرسل لهم دائمًا من يخلصهم بعد أن يؤدبهم فالأب السماوي لا يدلل أولاده (مثل عالى) بل يحبهم محبة حقيقية. حجر المعونة = أخذ هذا الاسم بعد الحوادث المذكورة هنا بحوالي 20 عامًا (1صم 7: 12). إذ وضع صموئيل حجرًا تذكاريًا بين المصفاة والسن في جنوب شرق أفيق.

 

آية (2):-.... واشتبكت الحرب فانكسر إسرائيل    وضربوا   نحو 4000 رجل.

 

آية (3):- فجاء الشعب إلى المحلة وقال شيوخ إسرائيل لماذا كسرنا اليوم الرب أمام الفلسطينيين لناخذ لأنفسنا من شيلوه تابوت عهد الرب فيدخل في وسطنا ويخلصنا من يد اعدائنا.

لماذا كسرنا اليوم الرب = هم اعترفوا بأن انكسارهم كان من الرب ولكن جهلوا أن الخطية هي السبب "هلك شعبي من عدم المعرفة " كان يجب أن يفهموا أن فسادهم وانحرافهم عن الله هو السبب لنأخذ.. تابوت عهد الرب = وهل تابوت العهد سيغطى الفساد؟ كان الحل في التوبة والقداسة والإيمان. فهناك من يلبس صلبان ذهبية مرصعة بالماس ولكن بدون إيمان فصلبانه لن تنفعه شيئًا وهناك من يرسم علامة الصليب بإيمان فتذهب قوة السم (مارجرجس) وهكذا نقل سمعان الخراز جبل المقطم. والتابوت هو رمز لحلول الله وسطهم، لكنهم بفكرهم الوثني ظنوا أن وجود التابوت تعويذة تحميهم مثل أوثان باقي الأمم مع أن الله أخبرهم أنه لا يسكن داخل التابوت بل بين الكاروبين (حيث تظهر الشكينة أي مجد الله) والله سيسكن وسطهم لو هم في حالة قداسة. (هذا الحال شرحه مزمور 78: 56-64). هم إتكلوا على شكليات العبادة دون تغيير القلب
(أر 7: 8) + (حز 10: 18، 11: 22) فالله أقام الخيمة والتابوت لأجلهم فإن هم رفضوه سيرفض الخيمة والتابوت.

 

آية (4):-

فارسل الشعب إلى شيلوه وحملوا من هناك تابوت عهد رب الجنود الجالس على الكروبيم وكان هناك ابنا عالي حفني وفينحاس مع تابوت عهد الله.

جاء حُفْنِي وَفِينَحَاسُ = اللذين أفسدا الشعب وكانا فاسدين ليحملوا التابوت فهل يرضى الله ؟ الجالس على الكروبيم = وقارن مع (2صم6: 2 + مز80: 1 + مز99: 1). وهذا الإسم جاء من أن غطاء تابوت العهد يوجد عليه كاروبين، وهو يشير لعرش الله المحاط بالملائكة، والقول أن الله جالس على الكروبيم يعنى إرتياح الله وفرحه بملائكته الذين يحبونه، وهذا لأنهم يعرفونه حق المعرفة فوجدوه مستحقا لهذا الحب. والكتاب عبَّر عن عمق هذه المعرفة بقوله أنهم "مملوَّةً عيونا" (رؤ4: 8)، ومن هذا الشكل لتابوت العهد قال داود في مزموره عن الله "ركب على كروب" (مز18: 10). وراجع (حز1) لترى أشكال الكاروبيم، وأنه على رؤوسها مقبب يشير للسماء (حز1: 22)، وترى أن عرش الله فوق هذا المقبب (حز1: 26).

 

St-Takla.org Image: Then a man of Benjamin ran from the battle line the same day, and came to Shiloh with his clothes torn and dirt on his head. Now when he came, there was Eli, sitting on a seat by the wayside watching, for his heart trembled for the ark of God. And when the man came into the city and told it, all the city cried out. (1 Samuel 4:12-13) صورة في موقع الأنبا تكلا: عالي يعلم بالاستيلاء تابوت العهد (صموئيل الأول 4: 12-13)

St-Takla.org Image: Then a man of Benjamin ran from the battle line the same day, and came to Shiloh with his clothes torn and dirt on his head. Now when he came, there was Eli, sitting on a seat by the wayside watching, for his heart trembled for the ark of God. And when the man came into the city and told it, all the city cried out. (1 Samuel 4:12-13)

صورة في موقع الأنبا تكلا: عالي يعلم بالاستيلاء تابوت العهد (صموئيل الأول 4: 12-13)

آية (5):-

و كان عند دخول تابوت عهد الرب إلى المحلة أن جميع إسرائيل هتفوا هتافا عظيما حتى ارتجت الأرض.

هتفوا.. حتى أرتجت الأرض = هنا يسبحون الله بشفاههم لكن القلب مبتعد بعيدًا. لقد هتفت الحناجر أمّا القلوب فظلت ساكنة بعيدة عن فكر التوبة

 

آية (9):-

تشددوا وكونوا رجالا ايها الفلسطينيون لئلا تستعبدوا للعبرانيين كما استعبدوا هم لكم فكونوا رجالا وحاربوا.

تشددوا وكونوا رجالًا = وإن خاف الفلسطينيين لمعرفتهم السابقة بأعمال الله مع شعبه لكنهم عوضًا عن التراجع ازدادوا حماسًا وتشجعوا. ولو كان الله راضيًا عن شعبه لأزعج الفلسطينيين كما حدث من قبل. ولكن هذا لم يحدث وصارت الغلبة للفلسطينيين لكن إلى حين.

 

الآيات (10-12):-..انكسر إسرائيل وهربوا... وسقط 3000  واخذوا تابوت العهد ومات ابنا عالي... وركض رجل ليخبر.

 

آية (13):- ولما جاء فاذا عالي جالس على كرسي بجانب الطريق يراقب لأن قلبه كان مضطربا لاجل تابوت الله ولما جاء الرجل ليخبر في المدينة صرخت المدينة كلها.

St-Takla.org Image: Then it happened, when he made mention of the ark of God, that Eli fell off the seat backward by the side of the gate; and his neck was broken and he died, for the man was old and heavy. And he had judged Israel forty years. (1 Samuel 4:18) صورة في موقع الأنبا تكلا: موت عالي (صموئيل الأول 4: 18)

St-Takla.org Image: Then it happened, when he made mention of the ark of God, that Eli fell off the seat backward by the side of the gate; and his neck was broken and he died, for the man was old and heavy. And he had judged Israel forty years. (1 Samuel 4:18)

صورة في موقع الأنبا تكلا: موت عالي (صموئيل الأول 4: 18)

واضح أن عالى لم يكن موافقًا على أخذ تابوت العهد فكان قلبه مضطربًا لأجله. لكنه كان قد خضع لإرادة الشعب.

 

آية (15):-

و كان عالي ابن ثمان وتسعين سنة وقامت عيناه ولم يقدر أن يبصر.

قامت عيناه = أي إظلمت وكلت وفقد البصر تمامًا ولاحظ أن نهاية حياته كانت ظلامًا دامسًا له ولشعبه إسرائيل.

 

آية (17):-

فاجاب المخبر وقال هرب إسرائيل أمام الفلسطينيين وكانت أيضًا كسرة عظيمة في الشعب ومات أيضًا ابناك حفني وفينحاس واخذ تابوت الله.

كل خبر أصعب من الخبر الذي قبله. 1) هرب الشعب وانكسر؛ 2) مات الكثيرين؛ 3) مات ابناه؛ 4) أخذ تابوت العهد.

 

St-Takla.org Image: The birth of Ichabod (1 Samuel 4:19-22) صورة في موقع الأنبا تكلا: مولد ايخابود (صموئيل الأول 4: 19-22)

St-Takla.org Image: The birth of Ichabod (1 Samuel 4:19-22)

صورة في موقع الأنبا تكلا: مولد ايخابود (صموئيل الأول 4: 19-22)

آية (18):-

و كان لما ذكر تابوت الله أنه سقط عن الكرسي إلى الوراء إلى جانب الباب فانكسرت رقبته ومات لانه كان رجلا شيخا وثقيلا وقد قضى لإسرائيل اربعين سنة.

كان الخبر الذي أرعب وأحزن عالى إلى الموت خبر أخذ تابوت العهد.

 

آيات (19-20):- وسمعت امرأة فينحاس وهي تلد  وعند احتضارها لم تهتم بأن الطفل ولد.

 

آية (21):- فدعت الصبي ايخابود قائلة قد زال المجد من إسرائيل لأن تابوت الله قد اخذ ولاجل حميها و رجلها.

إيخابود = زال المجد أو أين هذا المجد. هي ظنت أن المجد في وجود التابوت في إسرائيل ولكن هي أخطأت الفهم فالمجد هو بوجود الله في وسط شعبه أي وسط القديسين، لقد اخذ التابوت لأن المجد زال عن إسرائيل فهم ليسوا قديسين بل أشرار فالله لا يقيم الآن وسطهم. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). لقد كانت نكبة المرأة في أخذ التابوت أشد وقعًا على نفسها من موت حميها ورجلها فاخذ التابوت علامة على ترك الله لشعبه. وميلاد ابنها لا يعزيها فأي مستقبل تنتظره إسرائيل التي زال عنها المجد وفارقها الله.... لقد كانت هذه المرأة أبر من زوجها وحميها. لقد كان أخذ التابوت فيه تأديب للطرفين لإسرائيل وللفلسطينيين.

St-Takla.org                     Divider

← تفاسير أصحاحات صموئيل الأول: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر صموئيل أول بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/09-Sefr-Samoil-El-Awal/Tafseer-Sefr-Samuel-El-Awal__01-Chapter-04.html