الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

التثنية 9 - تفسير سفر التثنيه

 

* تأملات في كتاب تثنية:
تفسير سفر التثنية: مقدمة سفر التثنية | مقدمة الأسفار الخمسة لموسى | التثنية 1 | التثنية 2 | التثنية 3 | التثنية 4 | التثنية 5 | التثنية 6 | التثنية 7 | التثنية 8 | التثنية 9 | التثنية 10 | التثنية 11 | التثنية 12 | التثنية 13 | التثنية 14 | التثنية 15 | التثنية 16 | التثنية 17 | التثنية 18 | التثنية 19 | التثنية 20 | التثنية 21 | التثنية 22 | التثنية 23 | التثنية 24 | التثنية 25 | التثنية 26 | التثنية 27 | التثنية 28 | التثنية 29 | التثنية 30 | التثنية 31 | التثنية 32 | التثنية 33 | التثنية 34 | ملخص عام

نص سفر التثنية: التثنية 1 | التثنية 2 | التثنية 3 | التثنية 4 | التثنية 5 | التثنية 6 | التثنية 7 | التثنية 8 | التثنية 9 | التثنية 10 | التثنية 11 | التثنية 12 | التثنية 13 | التثنية 14 | التثنية 15 | التثنية 16 | التثنية 17 | التثنية 18 | التثنية 19 | التثنية 20 | التثنية 21 | التثنية 22 | التثنية 23 | التثنية 24 | التثنية 25 | التثنية 26 | التثنية 27 | التثنية 28 | التثنية 29 | التثنية 30 | التثنية 31 | التثنية 32 | التثنية 33 | التثنية 34 | التثنية كامل

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

آية 2:- قوما عظاما وطوالا بني عناق الذين عرفتهم وسمعت من يقف في وجه بني عناق.

شعوب هذه الأراضى من العناقيين (عد 22:13 + تث28:1) وهؤلاء معروفين بطول قامتهم وضخامتهم الذين عرفتهم = سواء ما سمعتموه من الشعوب المجاورة عن جبروتهم أو ما سمعتموه من الجواسيس الذين رأوهم بأعينهم فإرتاعوا منهم.

وسمعت من يقف في وجه بنى عناق = هذا مثل تضربه الشعوب المجاورة لخوفهم منهم.

 

آية 4:- لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب الهك من امامك قائلًا لاجل بري ادخلني الرب لامتلك هذه الأرض ولاجل اثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من امامك.

هنا يحذرهم من الإغترار بقوتهم وهذا بداية السقوط في الكبرياء.

 

آية 5:- ليس لاجل برك وعدالة قلبك تدخل لتمتلك ارضهم بل لاجل اثم اولئك الشعوب يطردهم الرب الهك من امامك ولكي يفي بالكلام الذي اقسم الرب عليه لابائك إبراهيم وإسحق ويعقوب.

St-Takla.org Image: Ancient Coptic icon: Monastery of the Syrians, church of the Holy Virgin Mary, the patriarchs Abraham, Isaac, and Jacob in paradise صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة قبطية أثرية تصور بطاركة العهد القديم الآباء إبراهيم، اسحق، يعقوب في السماء - دير السريان، مصر

St-Takla.org Image: Ancient Coptic icon: Monastery of the Syrians, Egypt - Church of the Holy Virgin Mary, the patriarchs Abraham, Isaac, and Jacob in paradise

صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة قبطية أثرية تصور بطاركة العهد القديم الآباء إبراهيم، اسحق، يعقوب في السماء - دير السريان، مصر

ليس لأجل برك = فالجميع زاغوا وفسدوا (رو12:3 + رو 23:11).

 

آية 6:- فاعلم أنه ليس لاجل برك يعطيك الرب الهك هذه الأرض الجيدة لتمتلكها لانك شعب صلب الرقبة

شعب صلب الرقبة = أي مُعاند وعاق والتشبيه هنا مأخوذ من الحيوان الذي لا يحنى رأسه عندما يحملونه أحمالًا ثقيلة مثل الجمل.

 

آية 7:- اذكر لا تنسى كيف اسخطت الرب الهك في البرية من اليوم الذي خرجت فيه من ارض مصر حتى اتيتم إلى هذا المكان كنتم تقاومون الرب.

ابتداء من هنا يذكرهم موسى بخطاياهم وخطايا أبائهم فحين نتذكر خطايانا ننسحق أمام الله " خطيتي أمامي في كل حين" ومن ثم نشكره على إحساناته التي لا نستحقها

 

آية 8:- حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم.

حتى في حوريب = فلم يكن قد مضى غير ثلاثة شهور على خروجهم من مصر بيد قوية

 

آية 9-12:- حين صعدت إلى الجبل لكي اخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة لا اكل خبزا ولا اشرب ماء. و اعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع. و في نهاية الأربعين نهارا والأربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد. قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر زاغوا سريعًا عن الطريق التي اوصيتهم صنعوا لأنفسهم تمثالا مسبوكا.

فسد شعبك = الله ينسب الشعب لموسى وليس لهُ بسبب خيانة الشعب. وما أحمق الإنسان الذي بخطاياه يحرم نفسه من الانتساب لله أبيه. الاجتماع = آية10 تُرجمت إككليسيا أي كنيسة وهكذا استخدمها إسطفانوس (أع38:7)

 

آية 14،13:- كلمني الرب قائلًا رأيت هذا الشعب وإذا هو شعب صلب الرقبة. اتركني فابيدهم و امحو اسمهم من تحت السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم.

اتركني = هذه الكلمة تُبين عظم الدالة والمكانة التي للأنبياء والقديسين. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهي أيضًا لدفع موسى للصلاة والشفاعة عن شعبه

 

آية 15-17:- فانصرفت ونزلت من الجبل والجبل يشتعل بالنار ولوحا العهد في يدي. فنظرت و إذا انتم قد اخطاتم إلى الرب الهكم وصنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب. فاخذت اللوحين وطرحتهما من يدي و كسرتهما أمام اعينكم.

كما كسروا وصايا الله لا يستحقون إلا أن يكسر اللوحان المباركان اللذان كتبا بإصبع الله ويُحرموا منهما وكسر اللوحان إشارة لفساد وخراب الإنسان، فالله حين خلق الإنسان كتب الوصايا على قلبه، ولما فسد كتب الوصايا على لوحى حجر مثل قلبه الذي صار كحجر أما في العهد الجديد فالروح القدس سكب الحب في قلوبنا فعادت قلوب لحم (حز19:11 + أر31:31-33 + يو 21:14)

 

آية 18:- ثم سقطت أمام الرب كالاول اربعين نهارا واربعين ليلة لا اكل خبزا ولا اشرب ماء من أجل كل خطاياكم التي اخطاتم بها بعملكم الشر أمام الرب لاغاظته.

يتضح من هذه الآية أن موسى صام مرتين 40 يومًا، المرة الأولى ليتسلم الوصايا على اللوحين اللذين كسرهما بعد ذلك وفي نهايتها تضرع لله حتى لا يهلك الشعب والمرة الثانية عندما صعد للجبل ثانية بناء على أمر الرب وظل أربعين يومًا ثانية تسلم فيها تعليمات من الرب ورأى مجد الرب وأخذ الوصايا على لوحين آخرين وكان خلالها يتشفع عن شعبه بلجاجة (المرة الأولى تجدها في خر32 والثانية تجدها في خر34)

وهذا يُفهم من قوله كالأول = أي صام المرة الثانية وصلى عنهم كما فعل في المرة الأولى

 

آية 20،19:- لاني فزعت من الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم فسمع لي الرب تلك المرة أيضًا.و على هرون غضب الرب جدًا ليبيده فصليت أيضًا من أجل هرون في ذلك الوقت.

فزعت = هو فزع وإرتاع عندما عَلِمَ بنيَّة الله على إبادتهم حسب ما يستحقون.

 

آية 21:- و أما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فاخذته واحرقته بالنار ورضضته وطحنته جيدا حتى نعم كالغبار ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل.

ما صنعه موسى بالعجل الذهبي كان مفروضًا أن يعمل فيهم هم لولا رحمة الله بهم.

النهر المنحدر من الجبل = غالبًا هو النبع الذي خرج من الصخرة (خر6:17)

 

آية 22:- و في تبعيرة ومسة وقبروت هتاوة اسخطتم الرب.

تذمرهم في تبعيرة كان بلا مُبرر بل راجع لتصورات قلوبهم المريضة وأن هناك شرًا ولم يكن هناك شر, وتذمرهم في مسة كان لأجل الماء, وتذمرهم في قبروت هتأوه كان لأجل الطعام.

 

آية 23:- و حين ارسلكم الرب من قادش برنيع قائلًا اصعدوا امتلكوا الأرض التي اعطيتكم عصيتم قول الرب الهكم ولم تصدقوه ولم تسمعوا لقوله.

هي شكهم في قدرة الرب. كل هذا الكلام سببه أن لا ينتفخوا حين يدخلوا الأرض.

 

آية 24:- قد كنتم تعصون الرب منذ يوم عرفتكم.

عبارة إجمالية مريرة يقصد بها موسى أنهم شعب مُتمرد منذ عرفهم وهو بعد في قصر فرعون

 

الآيات 25-29:- فسقطت أمام الرب الأربعين نهارا والأربعين ليلة التي سقطتها لأن الرب قال انه يهلككم. وصليت للرب وقلت يا سيد الرب لا تهلك شعبك وميراثك الذي فديته بعظمتك الذي اخرجته من مصر بيد شديدة.اذكر عبيدك إبراهيم واسحق و يعقوب لا تلتفت إلى غلاظة هذا الشعب واثمه وخطيته. لئلا تقول الأرض التي اخرجتنا منها لاجل أن الرب لم يقدر أن يدخلهم الأرض التي كلمهم عنها ولاجل انه ابغضهم اخرجهم لكي يميتهم في البرية. وهم شعبك وميراثك الذي اخرجته بقوتك العظيمة وبذراعك الرفيعة

هنا نرى شفاعة موسى الحى، وتشفع موسى بإبراهيم وإسحق ويعقوب المنتقلين.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات التثنية: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* البحث في الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس

إرسل هذه الصفحة لصديق

تفسير ا‌‌‌‌‌‌‌‌لأصحاح السابق من سفر التثنيه بموقع سانت تكلا همنوتموقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية -مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/05-Sefr-El-Tathneya/Tafseer-Sefr-El-Tathnia__01-Chapter-09.html