الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

مقال الاتضاع: عظة للقديس باسيليوس الكبير - ترجمة أ. بولين تودري

5- السيد المسيح مثال لنا في الاتضاع

 

والحقيقة أننا كُلما تعلمنا الاتضاع مِن الرب كُلما نُلناه. فهو وهو رضيع لم يكن له مكان يوضع فيه، أو فراش، بل وُلد في مزود، مِن أم فقيرة، وعاش في بيت نجار، وكان خاضعاً لأمه وودوداً لها، وكان يستمع لتعليمها ويستفسر منها، مع أنها كانت تندهش للحكمة التي كان يسأل بها.

St-Takla.org Image: The passion of Jesus Christ - The soldiers put the crown of thorns on the head of our savior, Ethiopian icon from Lake Tana Gadamat (Monasteries), BahirDar - from St-Takla.org's Ethiopia visit - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April-June 2008 صورة في موقع الأنبا تكلا: آلام المسيح يسوع السيد - الجنود يضعون إكليل الشوك على رأس المخلص، أيقونة حبشية من أديرة بحيرة تانا، بحردار - من صور زيارة موقع الأنبا تكلا للحبشة - تصوير مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا، إبريل - يونيو 2008

St-Takla.org Image: The passion of Jesus Christ - The soldiers put the crown of thorns on the head of our savior, Ethiopian icon from Lake Tana Gadamat (Monasteries), BahirDar - from St-Takla.org's Ethiopia visit - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April-June 2008

صورة في موقع الأنبا تكلا: آلام المسيح يسوع السيد - الجنود يضعون إكليل الشوك على رأس المخلص، أيقونة حبشية من أديرة بحيرة تانا، بحردار - من صور زيارة موقع الأنبا تكلا للحبشة - تصوير مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا، إبريل - يونيو 2008

واستسلم أيضاً ليوحنا المعمدان، السيد وافق على أن يتعمد مِن العبد. ولم يُقاوم الذين ثاروا عليه، ولم يتمسك بالهجوم على أصحاب السُلطة بالكلام، بل وهو الأكثر قوة وقدرة تنازل عنْ سُلطانه إلى حين، لكي يُعلمهم بنفسه درساً جيداً فعالاً. وقاوم سلوك رؤساء الكهنة وأدانهم، وقُدٍم للمحاكمة مِن السلطات وصبر عليهم وأحتملهم بهدوء، وفي الوقت الحاضر كُشفت افتراءاتهم. وبُصق عليه مِن العبيد، وبتدبير عظيم أُسلم للموت، وبالموت حمل عار البشرية، وهكذا بتواضعه الكثير خلًص الإنسان وكُل نسله إلى التمام، وأخيراً أُظهر مجده لغير المعروفين الذين يُمجدونه، الذين هم التلاميذ الأوائل المباركين، الفقراء والذين سعوا وراءه بلا مأوى، وبلا حكمة الكلام، وغير تابعين للجموع، مُنفردين وخاليين مِن ظُلم الأرض وتقلُبات البحر، مضروبين بالسياط، رُجموا بالحجارة واضطهدوا، وفي النهاية صاروا مُختارين. هؤلاء هم آباؤنا ومُعلموننا الإلهيات. ونحن نحيا مُتمثلين بهم في الاتضاع لكي يُشرق علينا المجد الأبدي ونعمة المسيح الحقيقية الكاملة.

وبناءً عليه كيف نثبت في اتضاع المُخلٍص ونبتعد عنْ الكبرياء والتباهي المُميت؟ حينما نتزين مثل هؤلاء الآباء الأوائل، ولا نتغاضى عنْ أي شيء يشدنا إلى أضرار الكبرياء. لأن النفس التي تتمثل بهؤلاء الآباء الأوائل، وتسلك بنفس أعمالهم، تأخذ نفس سماتهم. فليكنْ سلوكك ومظهرك وثيابك وطعامك وأساسك ثابتاً على أساس راسخ، ولتبذل جهدك ليكون أثاث بيتك بسيطاً، وبالأولى لتكن ترنيمتك هادئة وكلامك في الصلاة مُتزناً وباهتمام واضح. ولا تُعلٍمنى بتعالي وافتخار في الكلام، ولا تتباهى علىً بصوتك اللطيف في الترانيم، ولا تتكبًر علىً علىً في الكلام وتُرهقنى، بل في كُل شيء ابتعد عنْ العظمة. فالسيد المسيح مِن أجل المحبة كان مُترفقاً بأهل بيته وبعبيده بنى البشر، وكان مُحتمٍلاً وصبوراً على كبرياؤك وعجرفتك. فمُحب البشر جاء مِن أجل المُتضعين، ومِن أجل مُساندة ومعونة الذين هم في ذُل الخطية، ولكي يفتقد المتألمين ويعتني بهم، ولم يزدرى بهم يوماً ما، وكان عذباً في الكلام، وفي ردوده كان يُشعُ فرحاً، وبمهارة اقترب مِن الكُل. ولم يقتصر على أهل بلده في مُعاملاته، ولم يُهيئ نفسه في الكلام مع الغرباء، ولم يُجامل ويمدح بالكلام غير الأتقياء، وإلى أي مدى كانت قوته ومُميزاته في الخفاء، كما ذكرنا أيضاً هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وكمْ كان يشهد بنفسه ضد الخطايا، ولم يتوقف عنْ كشف المُخالفين بعد أن يُعطيهم حق التكلُم أولاً حتى يكون مُنصفاً معهم.، كما قيل في الأمثال: "الأول في دعواه مُحق. فيأتي رفيقه ويفحصه" (أم18: 17)، مثلما حدث مع أيوب الذي لم يتغيًر عندما صارت عليه المدينة وأرادوا أن يصطادوا له الأخطاء، لذلك قال: "إذ رهبت جمهوراً غفيراً وروعتنى إهانة العشائر فكففت ولم أخرج مِن الباب" (أى31: 34). ولكن السيد المسيح لم يكن مُرهقاً لأحد بتوبيخاته، ولم يدين أحد بسرعة على آلامه، ولم يحكم على الضعفاء إلا بعد أن يكون تأكد تماماً مِن خطاياهم، ويأخذهم جانباً ويُجددًهم بالروح القدس، كما قال الرسول: "أيها الإخوة إن إنسبق إنسان فأُخِذ في زلة ما فأصلحوا أنتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظراً إلى نفسك لئلا تُجرًب أنت أيضاً"(غل6: 1).

واجتهادك إلى أي درجة لكي لا تُمجًد عند الناس، والذي يسعى إليه الآخرون. وإذا كُنت تتذكر المسيح فإنك سوف تأخذ أجرتك تلقائياً مِن الله عند مجيئه الثاني، كما قال المسيح: "متى صنعت صدقة فلا تُصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الأزقة لكي يُمجًدوا مِن الناس. الحق أقول لكم إنهم قد إستوفوا أجرهم. وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تٌعرف شمالك ما تفعل يمينك لكي تكون صدقتك في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يُجازيك علانية"(مت6: 2- 4). لذلك لا تخسر نفسك، ولا تطلُب مجد الناس. لأن الله العظيم يرى ويُلاحظ الذين يُحبون المجد مِن الله ويُشرق عليهم ويُجازيهم. ومع ذلك فإن كُنت مُهتماً بأن يكون لك المركز الأول بين الناس، وأن تكون مُمجدًاً منهم، فلتكُن مُتساوياً مع الخاضعين لك، كما يقول بطرس الرسول: "لا كمنْ يسود على الأنصبة بل صائرين أمثلة للرعية"(1بط5: 4)، وكقول المسيح: "منْ أراد أن يصير فيكم أولاً يكون للجميع عبداً"(مر10: 44). وهكذا يقول بالتمام، أسعى إلى الاتضاع ولا تُبعده عنك، وهكذا حينما ترتحل إلى المجد الحقيقي يُعترف بك أمام ملائكة الله، كما قال السيد المسيح: "كُلْ مَنْ إعترف بى قُدام الناس يعترف به ابن الإنسان قُدام ملائكة الله"(لو12: 8). ويعترف المسيح بك كتلميذ له أمام الملائكة ويُمجدك لأنك صرت مِن المتواضعين، مُتشبهاً بكلماته التي تقول: "إحملوا نيري عليكم وتعلموا منى لأني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم"(مت11: 29). الذي له المجد والسُلطان إلى أبد الآبدين آمين.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب الاتضاع: عظة للقديس باسيليوس الكبير

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/pauline-todary/humility/jesus.html