الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - الجزء الثامن: أسفار يشوع والقضاة وراعوث
باب 2: الفصل الثالث: عصر القضاة (قض 3-16)
أ. حلمي القمص يعقوب

 

991 هل عبد بنو إسرائيل الرب كل أيام يشوع والشيوخ الذي طالت أيامهم بعد يشوع (يش 24: 31) أم أنهم عبدوا البعليم والسواري فأسلمهم الله لكوشان الذين أستعبدهم (قض 3: 7، 8)؟
992 هل حارب عثنيئيل الكنعانيين في حياة يشوع (يش 15: 16، 17، قض 1: 12، 13) أم في حياة القضاة (قض 3: 9) أم أن حياته إمتدت من عهد يشوع إلى عهد القضاة؟ وكيف يجرؤ عثنيئيل على محاربة الكنعانيين بينما الله تركهم لإمتحان بني إسرائيل (قض 3: 1، 2)؟ كيف نفهم هذا اللغط؟
993 ما هذه الأسماء العجيبة التي يوردها سفر القضاة " عجلون" (قض 3: 12) و" عليه برودٍ" (قض 3: 20)؟ ولماذا نهض عجلون عن كرسيه عندما أعلمه أهود بأن عنده كلام الله إليه (قض 3: 20) بينما هو ملك وثني ولا يؤمن بالله؟
994 هل يليق برجل الله " أهود " أن يغتال الملك عجلون بالخداع والخيانة (قض 3: 15)؟ وما معنى " مغطٍ رجليه" (قض 3: 24)؟
995 كيف يقتل شمجر بن عناه 600 فلسطيني بمنساس البقر (قض 3: 31)؟
996 كيف تكون النساء مثل مريم (خر 15: 20) ودبورة (قض 4: 4) وخلدة (2 مل 22: 14) نبيات؟
997 هل الذين حاربوا " يابين " سبطي نفتالي وزبولون (قض 4: 6) أم أكثر من سبطين (قض 5: 14، 15)؟
998 هل تستضيف " ياعيل " سيسرا رئيس جيش يابين ثم تتطاول عليه وتقتله وتخون واجب الضيافة؟ وكيف يكرَّمها الكتاب المقدَّس على فعلتها الشنعاء هذه؟
999 من هو صاحب نشيد دبورة؟
999ب هل عندما قالت دبورة " يا رب بخروجك من سعير بصعودك إلى صحراء أدوم الأرض إرتعدت" (قض 5: 4) كانت تشير لشريعة الإسلام لأن سعير تقع في شبه الجزيرة العربية؟
1000 هل القضاة ينتدبون من الشعب (قض 5: 9) أم أنهم يقامون من الله؟ وما معنى قول دبورة " أيها الراكبون الآتن الصُحُر الجالسون على طنافس. والسالكون في الطريق. سبحوا" (قض 5: 10)؟
1001 كيف تقول دبورة " ودان لما أستوطن لدى السفن" (قض 5: 17) مع أن سبط دان لم يسكن عند البحر ولم يكن له أي نشاط بحري؟
1001ب كيف أفنى موسى النبي رجال مديان (عد 31: 5 - 17) ثم عاد المديانيون واستعبدوا بني إسرائيل (قض 6: 1 - 6)؟
1002 من هو النبي المجهول الهوية (قض 6: 8) الذي كلَّم بني إسرائيل؟
1002ب هل الذي تكلَّم مع جدعون هو ملاك الرب (قض 6: 11 - 13) أم أنه الرب (قض 6: 14 - 16)؟
1003 كيف يجرؤ جدعون على تقديم ذبيحة (قض 6: 18، 26) وهو ليس كاهنًا من سبط لاوي؟ وكيف يقدم الذبيحة بعيدًا عن خيمة الاجتماع؟
1004 هل تعبير " لبس روح الرب جدعون" (قض 6: 34) تعبير شيطاني مُقتبس من تلبس الإنسان بالأرواح الشريرة؟
1005 هل يليق بجدعون أن يمتحن الله مرتين على التوالي ليتأكد من صحة كلامه (قض 6: 36، 40)؟ وهل إمتحان جدعون هذا مُقتبس مما فعله مردوخ في الإينوماإيليش؟
1006 هل ترى أن جدعون الخائف والمختبئ من المديانيين والموالي لأبيه في عبادة البعل هو الرجل المناسب ليخلص إسرائيل؟
1007 هل يُعقل أن يأخذ الله 300 شخص فقط من جيش جدعون البالغ 32 ألف، أي نسبة أقل من 01ر. %؟ وما الحكمة في اختيار الذين يلغُّون بألسنتهم مثل الكلاب؟
1008 كيف يجيب جدعون رجال أفرايم بكلام ناعم مريح وهو في حمية الحرب (قض 8: 2)؟ وما معنى كلمتي " خصاصة" و"قطاف "؟
1009 هل يُعقل أن 300 رجلًا يقهرون 135 ألفًا من جنود مديان الأقوياء المسلحين (قض 8: 10، 11) مع أن الهجوم أصعب من الدفاع ويحتاج قوة أكبر، وليس لديهم أسلحة ولا معرفة بفنون الحرب مثل المديانيين؟
1010 كيف يدرس جدعون رؤساء سكوت مع الأشواك بالنوارج (قض 8: 16)؟ ولماذا لم يقتلهم عوضًا عن هذا التعذيب اللاآدمي؟
1010ب هل خلط سفر القضاة بين المديانيين والإسماعيليين (قض 8: 22 - 24)؟
1011 كيف يسقط جدعون رجل الله القاضي في عبادة الأوثان، ويقود كل إسرائيل للزنى (قض 8: 24 - 27)؟
1012 هل معبد شكيم هو " بيت بعل بريث" (قض 9: 4) أم أنه " بيت إيل بريث" (قض 9: 46)؟ وهل هو معبد للأوثان أم بيت ليهوه؟
1013 هل أُقيم أبيمالك ملكًا (قض 9: 6) أم أنه كان قاضيًا؟ وهل ترأس على شكيم فقط (قض 9: 6، 18) أم على كل إسرائيل (قض 9: 12)؟
1014 كيف يُفرّح الخمر الله (قض 9: 13)؟ وما معنى قول الكتاب عن أهل شكيم أنهم " قطفوا كرومهم وداسوا وصنعوا تمجيدًا ودخلوا بيت إلههم وأكلوا وشربوا ولعنوا أبيمالك" (قض 9: 26)؟ وهل بيت الله للأكل والشرب واللعنة؟
1015 كيف يرسل الله الصالح روحًا رديئًا بين أبيمالك وأهل شكيم (قض 9: 23)؟
1016 هل نفس الله تضيق " فضاقت نفسه بسبب مشقة إسرائيل" (قض 10: 16)؟ وهل الله عاجز حتى تضيق نفسه؟ فكيف تكون في يده مقاليد الأمور ثم تضيق نفسه؟
1017 كيف دخل يفتاح في جماعة الرب، بل وحلَّ عليه روح الرب (قض 11: 29) وهو ابن امرأة زانية (قض 11: 1) وهذا ضد ما جاء في الشريعة (تث 23: 2)؟
1018 هل اعتقد يفتاح بآلهة الأمم مثل " كموش " بالإضافة إلى إيمانه بالله، فقال لملك بني عمون " أليس ما يملّكك إياه كموش إلهك تمتلك. وجميع الذين طردهم الرب إلهنا من أمامنا فإياهم نمتلك" (قض 11: 24)؟
1019 كيف يقول يفتاح لملك عمون أن إلهه " كموش" (قض 11: 24) مع أن إلهه " مولك"، أما كموش فهو إله الموآبيين (1 مل 11: 7)؟
1020 كيف يقدم يفتاح الجلعادي إبنته ذبيحة بشرية (قض 11: 30، 31) والله لم يعاقبه على هذا العمل الوحشي؟ بل أكثر من هذا يحتسبه بولس الرسول من أبطال الإيمان (عب 11: 32)؟
1021 هل نفَّذ يفتاح نذره وقدم إبنته ذبيحة (قض 11: 39) أم أنها عاشت متبتلة بلا زواج تخدم الآلهة وحُرمت من النسل؟ وهل ذهبت الصبية إلى الجبال لتقديم عبادة جنسية فاضحة؟
1022 كيف يكون قتلى أفرايم 42 ألفًا (قض 12: 16) بينما تعداد السبط كان 32500 نفس (عد 26: 37)؟ وكيف يُحتسب من ارتكب هذه الحماقة، على أنه بطل من أبطال الإيمان (عب 11: 32)؟ وكيف تغض التوراة البصر عن مكان دفن يفتاح قاضي إسرائيل؟
1023 من ينذر الطفل لله، هل الوالدين أم ملاك الله (قض 12: 2 - 7)؟ وما معنى اسم شمشون؟
1023ب من الذي ظهر لنوح وزوجته (قض 3: 3، 9) هل هو ملاك الرب أم الرب نفسه؟
1024 كيف يختار الله شمشون قبل ولادته (قض 13: 7) وهو يعرف أنه سيعيش حياة التسيب والزنى (قض 16: 1)؟
1024ب هل صرعة وأشتاول من أملاك يهوذا (يش 15: 20، 33) أم من أملاك دان (يش 19: 40، 41، قض 13: 25، 18: 2، 8)؟
1025 كيف يشأ الله أن يتزوج شمشون من امرأة فلسطينية وهو الذي نهى عن مصاهرة شعوب كنعان؟ وهل الله يطلب علة على الفلسطينيين (قض 14: 4) ليقتلهم بيد شمشون؟
1026 من يصدق أن شمشون شق الأسد وكأنه يشق جديًا (قض 14: 5)؟ وكيف يخيم النحل في جيفة الأسد، بينما النحل لا يطيق الروائح الكريهة (قض 14: 8)؟
1027 هل قصة شمشون كُتبت بعد موت شمشون بوقت طويل، حتى أن الكاتب يقول " فعمل هناك شمشون وليمة لأنه هكذا كان يفعل الفتيان" (قض 14: 10)؟ وهل الشبان هم الذين طلبوا من امرأة شمشون أن تتملق زوجها في اليوم السابع (قض 14: 15) أم أنها ظلت تبكي لدى زوجها سبعة أيام لتعرف الأحجية (قض 14: 17)؟
1028 هل روح الله الكريم العطوف الحنَّان يأتي بالخير للبشر أم أنه يفتق بهم " وحل روح الرب على شمشون فقتل ثلاثين رجلًا" (قض 14: 19)؟
1029 هل قصة شمشون التي وردت في الكتاب المقدَّس مقتبسة من أساطير "جلجامش" و"هرقل"؟
1030 كيف وُضعت قصة شمشون تلك القصة غير المشرفة في الكتاب المقدَّس؟
1031 كيف استطاع شمشون إقتناص 300 بني أوي (قض 15: 4)؟ وكيف يحرق شمشون هذه الحيوانات مع زراعات الفلسطينيين (قض 15: 4، 5)؟ وأين الرفق بالحيوان؟
1032 لم يكتف شمشون بإحراق مزروعات الفلسطينيين، بل قال لهم " فإني أنتقم منكم وبعد أكفُّ. وضربهم ساقًا على فخذ ضربًا عظيمًا" (قض 15: 7، 8) فهل هذا هو تصرف الأنبياء؟!
1033 كيف يقتل شمشون ألف رجل بفك حمار (قض 15: 15، 16)؟ وكيف يُخرِج كف الحمار ماء فيشرب شمشون ويرتوي ولا يموت (قض 5: 19)؟
1034 هل قضى شمشون لكل إسرائيل (قض 15: 20، 16: 31) أم لسبط دان فقط؟
1035 هل كان شمشون قاضيًا أم أنه كان طليقًا زانيًا فاجرًا (قض 16: 1)؟ وكيف يخلع مصراعي المدينة والقائمتين والعارضة ويحملهم على كتفه ويصعد بهم إلى رأس الجبل؟!
1036 كيف يفضي شمشون بسره لدليلة (قض 16: 17) بالرغم من اكتشافه لخيانتها له ثلاث مرات؟
1037 هل قوة شمشون الكامنة في شعره (قض 16: 17) مستمدة من الأساطير؟ وكيف لم يحتاط الفلسطينيون من شمشون فتركوه حتى ينبت شعره (قض 16: 22)؟
1038 كيف بعد أن ينتحر شمشون (قض 16: 30) يحتسبه العهد الجديد أنه من أبطال الإيمان (عب 11: 32)؟

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس (الإنجيل) والرد عليها: الجزء الثامن: أسفار يشوع والقضاة وراعوث - الباب الثاني: النقد الكتابي في سفر القضاة

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/index8bc.html