الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - الجزء الثامن: أسفار يشوع والقضاة وراعوث
باب 1: الفصل الثالث: امتلاك الأرض (يش 6-12)
أ. حلمي القمص يعقوب

 

926ب هل تهدمت أريحا وسقطت أسوارها قبل عهد يشوع بن نون بمائة عام؟
927 هل ما ورد بشأن تدمير أريحا وسقوط أسوارها (يش 6) هو من قبيل الأساطير؟
928 لماذا الطواف حول المدينة بهذه الطريقة العجيبة (يش 6: 12 - 16)؟ وهل هي حرب أم تهريج؟
929 هل حفر بنو إسرائيل تحت أساسات أريحا ووضعوا جذوع الأشجار كقنابل موقوتة أشعلوها مرة واحدة فسقطت الأسوار وأحترقت المدينة (يش 6: 20 - 24)؟
930 هل سقطت أسوار أريحا (يش 6: 20) بفعل الذبذبات الهوائية القوية التي صدرت من هتاف الشعب وضرب الأبواق؟
931 لماذا إستثنى الله المعادن من قانون التحريم ومن هذا الدمار الشامل الذي لحق بأريحا (يش 6: 24)؟
932 كيف يُمزّق يشوع ثيابه ويضع ترابًا على رأسه (يش 7: 6) وفي صلاته يخبر الله بأمور وكأن الله لا يعرفها (يش 7: 7، 8)؟
933 إن كان الذي أخطأ هو عخان بن كرمى، فلماذا طلب الله من يشوع بأن يقدس كل الشعب (يش 7: 13) ثم كيف يستطيع يشوع أن يقدم جميع الأسباط أمام الله (يش 7: 14، 16)؟
934 هل خطية السرقة التي ارتكبها عخان تستوجب كل هذه العقوبة له ولأسرته (يش 7: 24، 25) وكيف يستدرج يشوع عخان للاعتراف ويقول له " يا أبني أعطِ الآن مجدًا للرب إله إسرائيل وإعترف له وإخبرني الآن. ماذا عملت. لا تخف عني" (يش 7: 19) ثم يحكم عليه بأبشع ميتة ويمثّل بجثته؟
935 كيف يخطئ عخان بمفرده فيحكم الله عليه هو وبنيه وبناته وبقره وحميره وغنمه وخيمته وكل ما له (يش 7: 24) بالرجم والحرق؟
935ب كيف يوافق الله يشوع في حرقه لمدينة عاي بما فيها من أطفال ونساء وشيوخ (يش 8: 28)؟
936 هل الكمين الذي كمن لمدينة عاي كان عدده ثلاثون ألفًا " وانتخب يشوع ثلاثين ألف رجل جبابرة البأس وأرسلهم ليلًا. وأوصاهم قائلًا. أنظروا أنتم تكمنون للمدينة من وراء المدينة" (يش 8: 3، 4) أم خمسة آلاف رجل " فأخذ نحو خمسة آلاف رجل وجعلهم كمينًا" (يش 8: 12)؟
937 هل من المعقول أن يختفي ثلاثون ألف رجل بالقرب من عاي ولم ينتبه لهم أحد من أهل عاي، وهم في حالة حرب ويقظة؟ ولماذا زج رجال بيت إيل بأنفسهم في حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل ويشوع لم يقصدهم؟
938 كيف يُحرّم الله النهب والسلب والسرقة، ثم يأمر شعبه بإرتكاب هذه الجرائم " لكن البهائم وغنيمة تلك المدن نهبها إسرائيل لأنفسهم حسب قول الرب الذي أمر به يشوع" (يش 8: 27) كما سبق موسى وقال " ولكن كلَّ البهائم وغنيمة المدن نهبناها لأنفسنا" (تث 3: 7)؟
939 هل أخرب يشوع عاي بالكمال والتمام (يش 8: 28) أما أنها ظلت عامرة بالسكان (نح 7: 32)؟
940 كيف يبني يشوع مذبحًا للرب في جبل عيبال (يش 8: 30) الذي ستنطلق منه اللعنات وتنصب على الخطاة؟ بل كيف يبني يشوع مذبحًا على جبل، والله قد نهى عن بناء مذابح على المرتفعات (1 مل 12: 31، 13: 33)؟
941 أين " سفر توراة موسى" (يش 8: 31)؟ وأين " سفر شريعة موسى" (يش 23: 6)؟ وأين سفر "شريعة الله" (يش 24: 26)؟
941ب أي كم من الحجارة يكفي لكتابة توراة موسى التي نقشها يشوع عليها (يش 9: 32) ولاسيما أن هذه الكتابة ستدوَّن على وجه واحد عندما تُنصب الحجارة مثل جدار، أو على أكثر تقدير على وجهين؟ ثم كيف كانت جموع إسرائيل الغفيرة تسمع يشوع وهو يقرأ؟
942 كيف سقط يشوع في خديعة الجبعونيين (يش 9: 3 - 5) وأين وعد الله ليشوع بأنه سيكون معه (يش 1: 5)؟
943 لماذا حفظ يشوع معاهدته مع جبعون مع أنها قد بُنيت على التدليس (يش 9: 16 - 23)؟
944 هل " أدوني صادق " ملك أورشليم قُتل مرتين (يش 10: 1، 26، قض 1: 5 - 7)؟
945 هل ضربة البَرَد (يش 10: 11) مقتبسة من أسطورة جوبتر الذي أثار زوبعة على أعداء هرقل وأنزل عليهم حجارة؟ وهل ضرب الله الكنعانيين بالبَرَد أم بالأحجار؟
946 هل ضربة البَرَد ووقوف الشمس (يش 10: 11 - 13) لم يحدثا على أرض الواقع، إنما هما من قبيل تضخيم الأحداث للتفاخر بعمل الله؟
947 إن كانت الأرض هي التي تدور حول محورها أمام الشمس مما ينتج النهار والليل، فكيف يأمر يشوع الشمس أن تقف (يش 10: 13) عوضًا عن أي يأمر الأرض؟ ثم أليس توقف الأرض عن دورانها ضد نواميس الطبيعة التي أقرَّها الخالق؟
948 أين سفر ياشر الذي إستشهد به يشوع بن نون (يش 10: 13) كما جاء ذكره في (2صم 1: 17، 18)؟
949 كيف يأمر يشوع قواده بوضع أرجلهم بوحشية وهمجية على رقاب الملوك الأسرى (يش 10: 24)؟
950 هل رجع بنو إسرائيل بعد حرب أدوني صادق وحلفائه إلى الجلجال (يش 10: 15، 43) أم أنهم رجعوا إلى مقيدة (يش 10: 22)؟
951 هل أخذ يشوع أرض كنعان دفعة واحدة (يش 10: 42) أم خلال أيام طويلة (يش 11: 18)؟
952 كيف يأمر الله يشوع وجيشه بعرقبة الخيل وحرق المركبات (يش 11: 6)؟ وأين الرفق بالحيوان؟
953 هل الجبعونيون هم الحِوّيون (يش 11: 19) أم أنهم من بقايا الأموريين (2 صم 21: 2)؟
954 هل الله هو الذي قسى قلوب ملوك الشمال لأنه كان يضمر لهم الشر ويريد إهلاكهم (يش 11: 20)؟ وهل هذا النص يتشابه مع النص القائل " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرًا" (سورة الإسراء 15)؟
955 هل ما جاء في (يش 11: 21) بشأن التمييز بين يهوذا وإسرائيل يؤكد أن السفر كتب بعد انقسام المملكة في أيام رحبعام (1 مل 12)؟
956 كيف قرض يشوع العناقيين كما جاء في (يش 11: 21، 22) ثم يتضح " أن العناقيين هناك والمدن عظيمة ومحصَّنة" (يش 14: 12)؟
957 متى استراحت الأرض من الحرب؟ هل بعد هزيمة ملوك الجنوب والشمال (يش 11: 23)؟ أم بعد تقسيم الأرض (يش 14: 15)؟ أم قبيل عودة أسباط الشرق إلى وطنهم (يش 22: 4)؟ أم قرب موت يشوع (يش 23: 1)؟
958 كيف يقتل يشوع ملك أورشليم (يش 12: 10) ثم يعود ويقول أن بني يهوذا لم يقدروا أن يطردوا اليبوسيين من أورشليم فسكنوا معهم (يش 15: 63)؟

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك في الكتاب المقدس (الإنجيل) والرد عليها: الجزء الثامن: أسفار يشوع والقضاة وراعوث - الباب الأول: النقد الكتابي في سفر يشوع

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/index8ac.html