الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 783- كيف عاقب الله الشعب لأكله السلوى التي منحهم إياها بطريقة معجزية (عد 11: 31-34)؟

 

ج: 1- لم يعاقب الله شعبه لأنهم أكلوا من طيور السلوى التي منحهم إياها، إنما عاقبهم بسبب تذمرهم السابق " واللفيف الذي في وسطكم اشتهى شهوة. فعاد بنو إسرائيل أيضًا وبكوا وقالوا من يطعمنا لحمًا. قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانًا.. والآن قد يبست أنفسنا. ليس شيء غير أن أعيننا إلى هذا المن" (عد 11: 4 - 6) لقد تذمروا، وتذكَّروا السمك الذي كانوا يصطادونه من النيل، وتغافلوا المهانة والمذلة والعبودية التي عانوا منها في أرض العبودية. وأيضًا عاقبهم الله على التهامهم هذه الطيور بشراهة، دون أن يقدموا كلمة شكر لإلههم " وإذا كان اللحم بين أسنانهم قبل أن ينقطع حمى غضب الرب على الشعب وضرب الرب الشعب ضربة عظيمة. فدُعي اسم ذلك الموضع قبروت هتَّأوة لأنهم هناك دفنوا القوم الذين اشتهوا" (عد 11: 33، 34).

 

2- يقول نورمين جيسلر " من الضروري أن نرى عقاب الله في ضوء الأحداث التي أدت إلى ذلك، ففي (عد 11: 1 - 3) نجد أن شعب الله بدأ يتذمر.. {وكان الشعب كأنهم يشتكون شرًا في أذني الرب وسمع الرب فحمى غضبه. فاشتعلت فيهم نار الرب وأحرقت في طرف المحلة..} هذا هو السبب المباشر في عقابهم الأول، ذلك لأنهم رفضوا عطايا الله السابقة لهم، ويبدو أنهم تناسوا نير العبودية وأن الله أنقذهم منها، وهذا التصرف أثار غضب الله، فحلت العقوبة بهم لتأديبهم.

وفي الآية (عد 11: 4) بدأ الناس يتذمرون ثانية لأنهم يريدون لحمًا بدلًا من المن الذي أمدهم الله به، ومن الواضح أنهم لم يستوعبوا الدرس. وهذا التصرف أثار أيضًا غضب الله ثانية، وفي (عد 11: 10) قال {ساء ذلك في عيني موسى} فعاقبهم الله ثانية، وأعطاهم ما كانوا يطلبونه تمامًا، وكرد فعل لموقفهم العاصي والجاحد أخبر الله موسى أن يبلغ شعبه {يعطيكم الرب لحمًا فتأكلونه.. حتى يخرج من مناخريكم ويصير لكم كراهة لأنكم رفضتم الرب الذي في وسطكم وبكيتم أمامه قائلين لماذا أخرجنا من مصر} (عد 11: 18 - 20).

وحتى بعد هذا التحذير لم يفهموا، فعندما منحهم الله السلوى في (عد 11: 32) يقول {فقام الشعب كل ذلك النهار وكل الليل وكل يوم الغد وجمعوا السلوى} وهذا التصرف الجاحد غير النادم جعل عقاب الله يحل بهم، وفي (عد 11: 34) {فدُعي اسم ذلك الموضع قبروت هتَّاوة لأنهم هناك دفنوا القوم الذي اشتهوا} وبهذا ندرك أن الله لم يعاقبهم بسبب أكلهم السلوى بل بسبب فهمهم وشهوة قلوبهم الغير شاكرة لله"(1)(2).

 

3- يقول الشماس الدكتور حمدي صادق " فقام الشعب وجمع خلال ذلك النهار وكل الليل وكل يوم الغد، بطريقة شرهة نسوا فيها استطاعة الرب أن يعطيهم هذا في أي وقت، فلم يهتموا حتى بشكر الله وحمده، بل نسوا أنفسهم. وواضح أن الله حفظ اللحم في ثاني يوم حتى لا ينتن.. فسطَّح الشعب اللحم كي يجف ولا يفسد.. استخدموا حكمتهم لأجل بطونهم ولم يستخدمونها لأجل أرواحهم، فتركهم الرب لشهوة قلوبهم لكي يتذوقوا نتيجة الشهوة. فكانت لهم ضربة جسدية عظيمة.. فكان الألم الذي هو عصا التأديب الخالدة منذ سقوط آدم بشهوته، علاجًا للشهوة الجسدية"(3).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) When Critics Ask, P 102.

(2) ترجمة خاصة بتصرف قام بها الباحث الأستاذ رمزي زكي، وأيضًا أحد الأحباء الإكليريكيين بالإسكندرية.

(3) تفسير سفر العدد ص 87، 88.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/783.html