مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

602- هل زيد في التوراة السامرية اسم "مريم" مع هرون وموسى أولاد عَمْرام؟ أم حذف أسمها في التوراة العبرانية (خر 6: 20)؟

 

St-Takla.org Image: Jocheved (Jochebed), Miriam, and Moses. Caption: "This little baby is in his mother's arms. She is an Israelite. She loves her little boy very much, but she is afraid to keep him with her. A wicked king now rules over Egypt. He kills all the little boys of the Israelites. How will the baby's mother save him from being killed? She will put him in a little ark, or boat, and hide him by the river bank." - from "Bible Pictures" book, by W. A. Foster, 1897 صورة في موقع الأنبا تكلا: يوكابد أم موسى، مريم، موسى: هذا الطفل الغير بين يدي أمه الإسرائيلية التي تحبه. ولكنها خائفة من أن تبقيه معها، بسبب حاكم مصر القاسي الذي يريد قتل أطفال بني إسرائيل. فأنقذته عن طريق وضعه في سلة في النيل - من كتاب "صور الكتاب المقدس"، و. أ. فوستر، 1897

ويقول الأستاذ علاء أبو بكر... كم عدد أولاد عَمْرام؟ اثنان: موسى وهرون (خر 6: 20) ثلاثة (في التوراة السامرية): موسى وهرون ومريم⁽¹⁾ ويكرر نفس السؤال قائلًا " أما بالنسبة لكون وجود أخت لموسى تُدعى مريم فهو في الكتاب غير واضح ومتناقض، فتارة يقول الكتاب {وأخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له. فولدت له هرون وموسى} (خر 6: 20) وتارة يقول {فولدت لعمرام هرون وموسى ومريم أختهما} (عد 26: 59) فلماذا لم تذكر مريم في سفر الخروج ضمن ذرية عمرام على الرغم من أنها ذُكرت في التوراة السامرية؟"⁽²⁾.

ج: 1 - الذي كتب سفر الخروج هو الذي كتب سفر العدد وهو موسى النبي، فإذا ذكر اسم أخيه فقط في أحد المواضع (خر 6: 2) وذكر اسم أخيه وأخته في موضع آخر (عد 26: 59) فلا مانع مادام له التبرير المقنع. ففي سفر الخروج ركز موسى النبي على لقائه وهرون أخيه مع فرعون في محاولات إطلاق بني إسرائيل من مصر للبرية لعبادة الرب، ولذلك أنصب الاهتمام على موسى وهرون اللذان تحملا مسئولية لقاء فرعون ومواجهته. أما مريم فلم يكن لها دور في هذه المرحلة. لقد أراد موسى أن يؤكد ويثبت نسبه ونسب أخيه إلى بني إسرائيل، لذلك بدأ من الأسباط حتى قال " هذا هما هرون وموسى اللذان قال الرب لهما أخرجا بني إسرائيل" (خر 6: 26).

 

2- كان التركيز في سلسلة الأنساب القصيرة التي ذكرها موسى (خر 6: 14 - 25) تخص أسماء رؤساء الآباء ولذلك قال " هؤلاء هم رؤساء آباء اللاويين بحسب عشائرهم" (خر 6: 25) وفي هذه السلسلة لم يذكر موسى النبي اسم أي سيدة إنما اكتفى بذكر الرجال فقط، فلماذا يريد الناقد من موسى أن يستثني أخته مريم دون بقية السيدات؟!

 

3- ذكر موسى النبي اسم مريم في نفس السفر ولكن في موضع آخر حيث كان لها عمل هام في التسبيح فقال موسى النبي " فأخذت مريم النبية أخت هرون الدف بيدها" (خر 15: 20) كما جاء ذكرها في سفر العدد 26: 59.

 

4- المعول الرئيسي على الأصل العبري قبل أية ترجمات أخرى، ولاسيما أننا تحدثنا عن الترجمة السامرية من قبل ومدى الخلافات بينها وبين التوراة العبرانية⁽³⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) البهريز جـ 1 س334.

(2) البهريز جـ 1 س481.

(3) راجع مدارس النقد جـ 5 س311.

كيف يتواجد موسى النبي مع يشوع بن نون في زمن واحد؟

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

كيف يتزوج عَمْرام يوكابد عمته؟

---