الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 581- هل حمى موسى هو رعوئيل (خر 2: 18) أم يثرون (خر 3: 1، 4: 18) أم حوباب (عد 10: 29)؟(1)

 

ج: 1- كان اسم حمى موسى "رعوئيل" أي " صديق إيل " أو " صديق الله " فإن الآباء أطلقوا على الله لقب " إيل"، فكان رعوئيل يعبد إيل إله إبراهيم.

 

2- لُقّب " رعوئيل " باسم " يثرون " أي صاحب الفضيلة أو صاحب السمو أو صاحب الغبطة، ولعل اسم يثرون يمثل لقب الشخص الذي يشغل منصب كاهن مديان.

إذًا لو قال سفر الخروج عن والد صفورة زوجة موسى أنه رعوئيل " فلما أتينَ إلى رعوئيل أبيهن قال.." (خر 2: 18) فإن هذا حق، ولو قال سفر الخروج أنه يثرون " وأما موسى فكان يرعى عنم يثرون حميه كاهن مديان" (خر 3: 1).. " فمضى موسى ورجع إلى يثرون حميه" (خر 4: 18) فإن هذا صحيح وحق أيضًا، ومن المعتاد في الكتاب المقدَّس أن تجد للشخص اسمان، فجدعون دُعي " يربعل" (قض 7: 1) ويقول أحد الآباء الرهبان بدير القديس أنبا مقار " يُقال أن حمى موسى كان يعبد إله إبراهيم، كما يوحي بذلك اسمه " رعوئيل " أي " صديق إيل " حيث " إيل " هو التعبير الذي أطلقه الآباء إبراهيم وإسحق ويعقوب على " الله " الإله القادر على كل شيء" (خر 6: 3) ويُدعى رعوئيل أيضًا باسم آخر هو " يثرون " ومعناه " سمو " ولعل هذا الاسم هو لقبه الرسمي بصفته رئيس كهنة لقبيلته، مثل لقب " الإمام " عند العرب حاليًا"(2).

 

3- أما " حوباب " ومعناه " المحبوب " فهو ابن رعوئيل حمى موسى، وشقيق صفورة زوجة موسى، وهذا ما جاء في سفر العدد " وقال موسى لحوباب بن رعوئيل المدياني حمى موسى.." (عد 10: 29) ويقول أحد الآباء الرهبان بدير القديس أنبا مقار " يلزم أن نفرق بين رعوئيل يثرون وبين حوباب (المحبوب) الذي جاء ذكره في سفر العدد 10: 29، فهو ابن رعوئيل المدياني وشقيق صفورة زوجة موسى، وإن كان قد دُعي حما موسى، فإن هذا تعبير قديم يعبر عن أي علاقة نسب من جهة الزوجة (قض 1: 16، 4: 11) وقد رافق حوباب بني إسرائيل في رحلتهم كمرشد لهم في دروب الصحراء"(3).

 

4- هل يمكن أن يكون "حمى موسى" عائد على رعوئيل وليس على حوباب " وقال موسى لحوباب من رعوئيل المدياني حمى موسى " نقول الحقيقة أنه طبقًا لقواعد اللغة العبرية نجد أن حمى موسى تعود على حوباب وليس رعوئيل، وجاء في كتاب السنن القويم " بمقتضى قواعد اللغة العبرانية أن حما موسى هنا حوباب لا رعوئيل أو لا يثرون. ودُعي حوباب بحمى موسى أيضًا في سفر القضاة (قض 4: 11) واللغة العبرانية المترجمة بحمى " ختَن".. ومعناه في العبرانية كما في العربية كل من كان من قِبَل المرأة مثل الأب والأخ على أن الحما في العربية يُطلق على أبي الزوجة وأخيها وعمها، فلا منافاة بين كون يثيرون أو رعوئيل حما موسى أو حوباب بن رعوئيل كذلك"(4).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) البهريز جـ1 س482.

(2) شرح سفر الخروج ص 95.

(3) شرح سفر الخروج ص 95.

(4) السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم ص 258.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/581.html