St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

422- كيف غطى الطوفان وجه الأرض بينما بعض الحضارات لم تنقطع؟

 

St-Takla.org Image: The Flood - from "The Story of the Bible". book by Charles Foster, Drawings by F.B. Schell and others, 1873 صورة في موقع الأنبا تكلا: الطوفان - من كتاب "قصة الإنجيل"، إصدار تشارلز فوستر، رسم ف. ب. شيل وآخرون

St-Takla.org Image: The Flood - from "The Story of the Bible". book by Charles Foster, Drawings by F.B. Schell and others, 1873

صورة في موقع الأنبا تكلا: الطوفان - من كتاب "قصة الإنجيل"، إصدار تشارلز فوستر، رسم ف. ب. شيل وآخرون

ويتساءل علاء أبو بكر كيف يكون الطوفان عالميًا، مع أن الحضارة المصرية لم تنقطع، ويقول دكتور موريس بوكاي " كيف يمكن اليوم تصوُّر أن كارثة عالمية قد دمرت الحياة على كل سطح الأرض (باستثناء بركات السفينة) في القرن 21 أو 22 ق.م؟ ففي ذلك العصر كانت هناك على نقاط عدة من الأرض حضارات قد ازدهرت وانتقلت أطلالها إلى الأجيال التالية. وبالنسبة لمصر، على سبيل المثال، كان ذلك في الفترة الوسطى التي تلت نهاية الدولة القديمة وبداية الدولة الوسطى. وبالنظر إلى ما نعرف من تاريخ هذا العصر فإنه يكون مضحكًا القول بأن الطوفان قد دمر في ذلك الوقت كل الحضارات"(1).

وأورد د. محمد قاسم تاريخ الحضارات المصرية(2):

الأسرة الأولى 3300 - 3047 ق.م. - الطوفان طبقًا للتوراة اليونانية 3072 ق.م.

الأسرة الثانية 3047 - 2780 ق.م. - الطوفان طبقًا للتوراة السامرية 2972 ق.م.

الأسرة الثالثة 2780 - 2723 ق.م.

الأسرة الرابعة 2723 - 2563 ق.م. (بناة الأهرام).

الأسرة الخامسة 2563 - 2423 ق.م. - الطوفان طبقًا للتوراة العبرانية 2507 ق.م.

الأسرة السادسة 2423 - 2263 ق.م.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: جاء في دائرة المعارف الكتابية " هناك دلائل كتابية على وجود فجوات واسعة بين الأجيال المذكورة في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين، مما يسمح لنا بالقول بأن الطوفان قد حدث قبل عصر إبراهيم بزمن طويل جدًا.

وأول كل شيء، لا يذكر الكتاب المقدَّس مجموع السنين بين الطوفان وإبراهيم، مثلما يذكر -مثلًا- مدة تغرب بني إسرائيل في مصر (خر 12: 40).. لو أنه لا توجد فجوات بين الأجيال في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين، لكان معنى ذلك أن كل الآباء بعد الطوفان بما فيهم نوح نفسه كانوا مازالوا على قيد الحياة عندما كان إبراهيم في الخمسين من عمره، بل يكون ثلاثة ممن وُلِدوا قبل انقسام الأرض (عقابًا على محاولة بناء برج بابل) وهم سام وشالح وعابر، قد ظلوا أحياء بعد موت إبراهيم نفسه، بل إلى ما بعد سنتين من وصول يعقوب إلى فدان آرام عند خاله لابان، ولكن يشوع يذكر أن آباء إبراهيم {سكنوا في عبر النهر منذ الدهر} وأنهم عبدوا آلهة أخرى (يش 24: 2، 14، 15) مما يعني أن نوحًا وساما - وغالبية الآباء المذكورين في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين - كانوا قد ماتوا منذ زمن بعيد...

St-Takla.org Image: Gallery in the Pyramid of Cheops (Khnum Khufu), by B. Strassberger - from the book: Egypt: Descriptive, Historical, and Picturesque- Vol. 1 - by Georg Ebers (tr. Clara Courtenay Poynter Bell), 1885. صورة في موقع الأنبا تكلا: دهليز هرم خوفو (الهرم الأكبر)، رسم الفنان ب. ستراسبيرجر - من صور كتاب: مصر: وصفيًّا، تاريخيًّا وتصويريًّا - جزء 1 - لـ جيورج إبيرس (ترجمة كلارا كورتناي بوينتر بيل)، 1885 م.

St-Takla.org Image: Gallery in the Pyramid of Cheops (Khnum Khufu), by B. Strassberger - from the book: Egypt: Descriptive, Historical, and Picturesque- Vol. 1 - by Georg Ebers (tr. Clara Courtenay Poynter Bell), 1885.

صورة في موقع الأنبا تكلا: دهليز هرم خوفو (الهرم الأكبر)، رسم الفنان ب. ستراسبيرجر - من صور كتاب: مصر: وصفيًّا، تاريخيًّا وتصويريًّا - جزء 1 - لـ جيورج إبيرس (ترجمة كلارا كورتناي بوينتر بيل)، 1885 م.

يزعم البعض -بناء على عدم إدراك الفجوات بين الأجيال المذكورة في سفر التكوين- أن الطوفان حدث حوالي 2460 ق.م. أي بعد بناء الهرم الأكبر بعدة قرون. إن كلمة " وَلَدَ " كثيرًا ما تدل -في لغة الكتاب المقدَّس- على معنى " جاء من نسله".. والهبوط المفاجئ بين عمر عابر وعمر فالج (تك 11: 16 - 19) يحمل على الظن بوجود فجوة كبيرة بين جيل عابر وجيل فالج... والخلاصة أنه يمكن القول بأن الطوفان قد حدث قبل ميلاد المسيح بنحو ستة أو سبعة آلاف سنة"(3).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم ص 245.

(2) راجع التناقض في تواريخ وأحداث التوراة ص 548.

(3) دائرة المعارف الكتابية جـ 5 ص 135، 136.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/422.html

تقصير الرابط:
tak.la/g4g3sa4