الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 351- هل خلق الله حواء بعد خلق كل شيء ليظهر انحطاط قدرها؟

 

يقول " جيمس فريزر " واضح أن نظام خلق الكائنات من حيث قيمتها معكوس في كلتا الحالتين، ففي الحكاية الأولى يبدأ عمل الإله بعملية خلق السمك، ثم يمضي بعد ذلك في خلق الطيور والوحوش حتى ينتهي إلى خلق الرجل والمرأة.. أما في الحكاية الثانية فهنا يبدأ بخلق الرجل، ويمضي بعد هذا إلى خلق الحيوانات الدنيا، ثم يخلق في النهاية المرأة، التي تشير بوضوح إلى أدنى أعمال الصفة الإلهية. وليس هناك في الحكاية الثانية أدنى إشارة إلى أن كلا من الرجل والمرأة قد خُلق على صورة الإله.. أراد الله أن يخفف على الرجل وحشته.. فخلق له الطيور والوحوش، وقدمها إليه فيما يبدو لتسليته، ولكي تؤنس وحشته. وعند ذلك نظر الرجل إليها وسماها بأسمائها، ولكنه كان لا يزال غير راضٍ عن رفقتها، فخلق الله له في النهاية -وكأنه قد يئس من أمره- المرأة من جزء من جسمه لا أهمية له"(1).

كما يقول " جيمس فريزر " أيضًا " ولم يستطع هذا الفنان بعد كل هذا أن يخفي احتقاره الشديد للمرأة، فأخر خلقها، فضلًا على الطريقة الشاذة غير المشرّفة التي خُلقت بها -إذ شكَّلها الإله من جزء من جسم سيدها آدم، بعد أن خُلقت صنوف الحيوان بطريقة طبيعية لائقة- كل هذا يشير إشارة كافية إلى رأيه في حقارة شأن المرأة.. وترتيبًا على هذا فإن كرهه للمرأة - كما يمكن أن نسميه بحق - يضفي على القصة لونًا قاتمًا، وذلك حين يعزو الكاتب محنة الجنس البشري وأحزانه إلى سلوك الأم الأولى الذي يتسم بالحماقة الساذجة، وإلى شهوتها التي أطلقت لها العنان.."(2).

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ج: 1- كما رأينا مرارًا وتكرارًا فإن ما جاء في الإصحاح الثاني ما هو إلاَّ توضيح وتفصيل لبعض الأمور التي جاءت في الإصحاح الأول، فالأمر ليس كما يقول فريزر وبقية النُقَّاد بأن هناك روايتان متوازيتان، لأنه لو كان هنا روايتان متوازيتان فلماذا خلت الرواية الثانية (والتي جاءت في الإصحاح الثاني حسب رأي النُقَّاد) من خلق النور، والجَلد، وفصل المياه عن اليابسة، وعمل النيرين العظيمين، وخلق الزواحف والطيور؟!

 

2- لم يخلق الله آدم قبل النباتات والحيوانات، إنما خُلقت النباتات قبل الحيوانات لكيما تجد الحيوانات طعامها، وخُلق آدم بعد تهيئة كل شيء، ثم خلق الله حواء من ضلع منه، فليست حواء إذًا أدنى منه، لأنها لم تخلق من قدمه، ولو كانت أدنى منه ما كان جمعها الله مع آدم في الإصحاح الأول قائلًا " ذكرًا وأنثى خلقهم" (تك 1: 27) إنما خُلقت حواء من جنب آدم، فهي مساوية له، وقد اعترف آدم بهذه المساواة عندما قال "هذه الآن عظم من عظمي ولحم من لحمي. هذه تُدعى امرأة لأنها من امرء أُخذت" (تك 2: 23) فهو امرء وهي امرأة.

 

3- من قال أن حواء خُلقت بعد خلق النباتات والحيوانات؟ كلآَّ.. إنما خلق الله النباتات في اليوم الثالث، وخلق الحيوانات في اليوم السادس قبل خلق آدم، وبالتالي لم تكن حواء قد خُلقت بعد.

 

4- إنني أعجب من آراء " جيمس فريزر " بأن حواء خُلقت بطريقة غير مُشرّفة لأنها أُخذت من جسم آدم، بينما صنوف الحيوانات خُلقت بطريقة لائقة، فهو بهذا يهبط بأمنا حواء إلى درجة أدنى من التراب. لقد خُلقت الحيوانات من تراب الأرض أما آدم فقد تميز عنها، بنفخة الحياة بالروح الخالدة، وبذلك سمىَ آدم فوق التراب بروحه الخالدة، وشابه الملائكة بهذه الروح البشرية. إذًا الحيوانات خُلقت من تراب لا غير، أما حواء فقد خُلقت من جسم آدم الذي هو تراب بالإضافة إلى روح خالدة.. فما بال فريزر يهبط بمستوى الإنسان إلى درجة أقل من التراب؟!! وإنني أعجب أكثر من أمر المترجمة الدكتورة نبيلة إبراهيم التي لم تبدي أي اعتراض أو ملاحظة أو تعقيب على آراء فريزر، فكيف تقبل وهي المرأة أن تكون في درجة أدنى من الحيوانات؟ وكيف توافق فريزر آراءه، وهي تعلم أن هذه الآراء تخالف عقيدتها التي تُقر بأن حواء خُلقت من ضلع آدم؟!!

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) ترجمة د. نبيلة ابراهيم - الفولكلور جـ 1 ص 107 - 109.

(2) المرجع السابق ص 110، 111.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/351.html