الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 1517- كيف تنزل نار الله من السماء وتحرق الأغنام والرعاة (أي 1: 16)؟ أليس الله هو المتحكم في البروق والرعود والصواعق؟

 

ج: 1- كان الناس يعتقدون قديمًا أن الرعد هو صوت الله، والبرق نوره، والصاعقة غضبه، فعندما غضب الله على سدوم وعمورة أسقط عليهما صواعقه فأحرقهما، ولم يكن الإنسان يدرك حينذاك أن الشيطان بعد سقوطه فَقَدَ رتبته ولم يفقد قوته، ولذلك فأنه يستطيع أن يحدر نارًا من أعلى بسماح من الله، فلو لم يسمح الله له بهذا ما كان يستطيع ذلك أبدًا، وعندما كان الله مُسيجًا حول ممتلكات أيوب لم يستطع عدو الخير أن يختطف غنيمة واحدة، أما الآن وقد حصل على الإذن الإلهي فاستطاع أن يُحدِر نارًا تحرق جميع الأغنام سبعة آلاف رأس منتشرة على مساحة كبيرة من الأرض، وهكذا في آخر الزمان سيقوم ضد المسيح " وَيَصْنَعُ آيَاتٍ عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَارًا تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ قُدَّامَ النَّاسِ، وَيُضِلُّ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ" (رؤ 13: 13، 14).

 

2- قال السفر: "جَاءَ آخَرُ وَقَالَ: نَارُ اللهِ سَقَطَتْ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتِ الْغَنَمَ وَالْغِلْمَانَ وَأَكَلَتْهُمْ، وَنَجَوْتُ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ" (أي 1: 16).

وفي " الترجمة القبطية: "أنَّ نارًا سقطت من السماء وأحرقت الغنم وأكلت الرعاة".

وفي " ترجمة كلمة الحياة": "لقد نزلت صاعقة من السماءِ أحرقَت الغنمَ والْغلْمان والتهمتهُمْ".

فالشيطان الذي سبق ووضع أمام الله صورة خاطئة لأيوب مُدعيًا أن أيوب يعبد الله من أجل منافع شخصية، كما ادَّعى أن الله يحابي أيوب لأنه يعبده فيبارك في ممتلكاته ويُسبل عليه حمايته، وهكذا هنا أراد الشيطان أن يصوّر لأيوب أن الإله الذي يعبده هو إله قاسٍ لا يستحق العبادة، ولذلك وضع على لسان الراعي الذي نجا هذه العبادة الخاطئة (نار الله سقطت من السماء فأحرقت الغنم والغلمان) مع أن الله بريء من هذه التهمة الشيطانية، وقد ابتلع أيوب الطُعم الذي طرحه الشيطان من خلال هذه التهمة، ولذلك قال لزوجته: "أَالْخَيْرَ نَقْبَلُ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَالشَّرَّ لاَ نَقْبَلُ؟" (أي 2: 10)، فقد صدّق أيوب أن الله هو مصدر كل هذه الشرور، فقال في آسى بالغ: "لأَنَّ الْبَوَارَ مِنَ اللهِ رُعْبٌ عَلَيَّ" (أي 31: 23)، ومع كل هذا فإن أيوب احتفظ بكماله واتزانه ولم يخطئ بشفتيه ولم يجدف على اسم الله، ولا بد أن نعمة الله لم تتخلى عنه وسط أتون التجربة، ولذلك رفض بشدة فكرة الانتحار التي اقترحتها عليه زوجته.

 

3- يقول " القمص تادرس يعقوب": "يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن بقوله: "نار الله سقطت من السماء"، أراد العدو أن يوحي لأيوب أن ما يحل به ليس بضربات بشرية بل من قِبل الله، وموجهة ضده وحده دون بقية المحيطين به، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. ولعله بهذا أراد تشويه صورة الله في عينيه، فمع عدم ارتكابه خطايا عظمى وعدم إهماله في العبادة لله، إلاَّ أن الله حلَّ بغضبه عليه دون غيره، مما يثير فيه الدافع نحو التجديف على الله كظالم. إذ أحرق الله الغنم التي اختار أفضلها ليقدمها محرقات لله، فإن الله يبدو كمن لا يُسر بمحرقاتـه، ولا يقبـل عبادته، أو كأن " عبادة الله باطلة" (ملا 3: 14)"(1).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير سفر أيوب جـ1 ص 71، 72.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1517.html