الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 1504- كيف يسمح الوحي الإلهي بتسجيل بعض أفكار أصدقاء أيوب الخاطئة والتي أدانهم عليها الرب نفسه (أي 42: 7)؟

 

ج: 1- فعلًا لم يكن كل كلام الأصدقاء الثلاثة موافقًا للقصد الإلهي، ولهذا فإن الله: " قَالَ لأَلِيفَازَ التَّيْمَانِيِّ: قَدِ احْتَمَى غَضَبِي عَلَيْكَ وَعَلَى كِلاَ صَاحِبَيْكَ، لأَنَّكُمْ لَمْ تَقُولُوا فِيَّ الصَّوَابَ كَعَبْدِي أَيُّوبَ" (أي 42: 7) وأوصاهم أن يأخذوا سبعة ثيرانٍ وسبعة كباشٍ ليصعدوها محرقة " وَعَبْدِي أَيُّوبُ يُصَلِّي مِنْ أَجْلِكُمْ، لأَنِّي أَرْفَعُ وَجْهَهُ لِئَلاَّ أَصْنَعَ مَعَكُمْ حَسَبَ حَمَاقَتِكُمْ، لأَنَّكُمْ لَمْ تَقُولُوا فِيَّ الصَّوَابَ كَعَبْدِي أَيُّوبَ" (أي 42: 8)، فهذه الأقوال التي نطقوا بها وتعد غير مناسبة تنسحب عليهم مثلها مثل قول قايين للَّه: " أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟" (تك 4: 9)، وقول فرعون لموسى: "مَنْ هُوَ الرَّبُّ حَتَّى أَسْمَعَ لِقَوْلِهِ...؟" (خر 5: 2)... إلخ.. فمثل هذه الأقوال ليست أقوال مُوحى بها من الروح القدس، إنما دور الوحي هنا يتوقف على إرشاد الكاتب لتسجيل أقوالهم هذه، حتى لو كانت غير صحيحة أحيانًا أو لم تأتِ في موضعها الصحيح، وذلك لفائدة البشرية جمعاء، وهذا ينطبق على أقوال الشيطان في الكتاب المُقدَّس، فهي ليس موحى بها، إنما هي أقوال خاطئة، رأى الوحي إظهارها شهادة للأجيال.

 

2-  يقول " نيافة الأنبا بيشوى " مطران دمياط ورئيس دير القديسة دميانه بالبراري: "وبالرغم من أن سفر أيوب هو من الأسفار الإلهيَّة إلاَّ أنه يحوي حوارًا مستفيضًا بين شخصيات السفر. هذا الحوار ليس هو كلام الله نفسه، ولكنه مدوَّن بإلهام من الله، وبعض فقرات هذا الحوار أظهر الله عدم رضائه عنها كقوله: "مَنْ هذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بِلاَ مَعْرِفَةٍ؟" (أي 38: 2). ولكن السفر يذكرها كما قيلت لمنفعتنا. وأحب أن ألفت نظر قارئ الكتاب المُقدَّس العزيز أن لا يستخدم كل آيات هذا السفر كما لو كانت تعبر عن إرادة علويّة مقدَّسة"(1)(3).

ويقول " وليم كلي": "علينا أن نتذكر جيدًا أنه وإن كان سفر أيوب موحى به إلاَّ أنه من الخطأ العظيم التسليم بأن كل الأقوال والكلمات المدوَّنة فيه مُوحى بها. فلا شك أن أقوال الشيطان ليس مُوحى بها وهي مع ذلك مدوَّنة في هذا السفر. وكذلك كل واحد من الأصحاب الثلاثة وأيوب نفسه كانوا جميعًا مخطئين إلى حد كبير فيما نطقوا به من أقوال، والواقع أنه من مزايا هذا السفر المبارك أن لنا فيه أخطاء المتكلِّمين. ويظل الأمر هكذا إلى أن نصل إلى أليهو وهناك فقط نحصل على فكر الله... وأخيرًا نجد كلمة الله نفسه واضعة الأمور في نصابها وموضحة المشكلة كلها من أولها لآخرها. وهذه نقطة هامة للغاية، لأن هناك من يتصوَّرون أنه ما دامت هذه الأقوال وغيرها من أقوال الناس مدوَّنة في الكتاب المُقدَّس فهي أيضًا موحى بها. وهذا كما قلنا خطأ كبير. إن الكتاب مُوحى به لا شك. هذا أمر نُقرّره بادئ ذي بدء، ولكن علينا أن نحكم على أقوال الناس كالملك شاول مثلًا أو حتى داود مُوحى بها أم لا، لأن ليس كل ما قالوه في حياتهم اليومية كان بالوحي. قد يكون ما قالوه حقًا إلى حد كبير، وقد يكون أحيانًا حقًا مطلقًا، ولكن هذا كله يتوقف على البحث، ومقارنة المكتوب بالمكتوب"(2).

 

3-  طالما أورد القرآن أقوالًا على فم الشياطين أو الكفار أو المشركين، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. فمثلًا سجل القرآن قول البعض أن محمدًا يستمع لأصحابه وينقاد بآرائهم: "وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ" (التوبة 9: 61). وقال البعض أن القرآن تنزل به الشياطين: "وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ... هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ. تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ" (الشعراء 26: 210، 221، 222). وأيضًا سجل القرآن بعض كلمات الشياطين، مثل قوله: "فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى" (طه 20: 120). بل قال القرآن: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ الله مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ الله آَيَاتِهِ وَالله عَلِيمٌ حَكِيمٌ" (الحج 22: 52)... إلخ..

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تقديم كتاب أيوب الصديق تجاربه ونبواته ص 7.

(2) إحدى عشرة محاضرة في سفر أيوب ص 63.

(3) راجع أيضًا القمص تادرس يعقوب - تفسير سفر أيوب جـ1 ص 61.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1504.html