الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 1390- كيف مات شاول وكل بيته (1 أي 10: 6) مع أن أبنير بن نير رئيس جيش شاول أخذ ايشبوشت بن شاول وعبر به إلى محنايم وملَّكه على إسرائيل (2 صم 2: 8-10)؟ وهل سمَّر الفلسطينيون شاول في بيت داجون (1 أي 10: 10) أم سمّروه في بيت شان (1 صم 31: 10)؟

 

ج: 1- كان لشاول ستة أبناء، والذين ماتوا معه في الحرب ثلاثة منهم، وقد حدَّدهم الكتاب بالاسم، فجاء في سفر صموئيل الأول، وكذلك سفر أخبار الأيام الأول: "وضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ يُونَاثَانَ وَأَبِينَادَابَ وَمَلْكِيشُوعَ أَبْنَاءَ شَاوُلَ" (1صم 31: 2، 1أي 10: 2). وعندما أكمل كاتب سفر أخبار الأيام الأول الحديث قال: "فَمَاتَ شَاوُلُ وَبَنُوهُ الثَّلاَثَةُ وَكُلُّ بَيْتِهِ، مَاتُوا مَعًا" (1أي 10: 6) والمقصود بكل بيته كبار ضباطه وحملة أسلحته أي الحرس الخاص به، وهذا واضح تمامًا في سفر صموئيل النبي: "فَمَاتَ شَاوُلُ وَبَنُوهُ الثَّلاَثَةُ وَحَامِلُ سِلاَحِهِ وَجَمِيعُ رِجَالِهِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَعًا" (1صم 31: 6). أما بقية أبناء شاول وأحفاده فلم يُقتلوا لأنهم لم يدخلوا الحرب معه، ومن هؤلاء مفيبوشث بن يوناثان بن شاول (2صم 4: 4) وأحفاد شاول الخمسة الذين صلبهم الجبعونيون (2صم 21: 8). إذًا لم يُقضى على كل نسل شاول في هذه الحرب، بل قُتل شاول مع أبنائه الثلاثة الذين حدَّد الكتاب أسماؤهم. أما إيشبوشث بن شاول فإما أنه لم يذهب للحرب أصلًا، أو أنه ذهب وأسرع بالهرب، وجاء في سفر صموئيل الثاني: "وأَمَّا أَبْنَيْرُ بْنُ نَيْرٍ، رَئِيسُ جَيْشِ شَاوُلَ، فَأَخَذَ إِيشْبُوشَثَ بْنَ شَاوُلَ وعَبَرَ بِه إلى مَحَنَايِمَ، وجَعَلَهُ مَلِكًا علَى جِلعَادَ.. وعلى كُلِّ إِسْرَائِيلَ" (2صم 2: 8، 9).

 

2- بعد انتهاء الحرب وفي اليوم التالي اكتشف الفلسطينيون أن شاول وأولاده الثلاثة من بين القتلى: "فَقَطَعُوا رَأْسَهُ وَنَزَعُوا سِلاَحَهُ، وَأَرْسَلُوا إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ فِي كُلِّ جِهَةٍ لأَجْلِ التَّبْشِيرِ فِي بَيْتِ أَصْنَامِهِمْ وَفِي الشَّعْبِ" (1صم 31: 9)، وبذلك انفصلت رأس شاول عن جسده، وقد انتزعوا سلاحه الذي انغرس في جسده: "ووضَعُوا سِلاَحَهُ فِي بَيْتِ عَشْتَاروثَ، وَسَمَّرُوا جَسَدَهُ عَلَى سُورِ بَيْتِ شَانَ" (1صم 31: 10) إذًا سمَّر الفلسطينيون جسد شاول فقط بدون رأسه على سور بيت شان، ومعه أجساد أبنائه الثلاثة، أجساد كاملة، فأين ذهبوا برأس شاول..؟. هذا ما أوضحه سفر أخبار الأيام الأول عندما قال: "ووضَعُوا سِلاَحَهُ فِي بَيْتِ آلِهَتِهِمْ، وسَمَّرُوا رَأْسَهُ في بَيْتِ دَاجُونَ" (1أي 10: 10). وعندما ذهب أبطال يابيش إلى أرض الفلسطينيين حملوا جسد شاول وهو منزوع الرأس مع أجساد أبنائه الثلاث، وهذا واضح تمامًا سواء في سفر صموئيل الأول أو سفر أخبار الأيام الأول: "وأخَذُوا جَسَدَ شَاوُلَ وَأَجْسَادَ بَنِيهِ عَنْ سُورِ بَيْتِ شَانَ، وَجَاءُوا بِهَا إِلَى يَابِيشَ" (1صم 31: 12)... "وأخَذُوا جُثَّةَ شَاوُلَ وَجُثَثَ بَنِيهِ وَجَاءُوا بِهَا إِلَى يَابِيشَ" (1أي 10: 12). ولم يذكر أحد الكاتبين بأن أهل يابيش قد أخذوا رأس شاول مع جسده، بل مفهوم ضمنًا أنهم تركوا الرأس في بيت داجون وذلك لصعوبة الحصول عليها من وكر الفلسطينيين.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1390.html