الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 1308- كيف يوافق أخآب أن يعطي فضته وذهبه ونساؤه وبنوه لبنهدد ملك آرام، ويرفض أن يحمل عبيد بنهدد كل ما هو شهي في قصره (1مل 20: 1-10)؟ فهل ثروة أخآب أغلى عليه من نسائه وأولاده؟

 

ج: 1- جمع بنهدد ملك آرام أثنين وثلاثين ملكًا وحاصر السامرة، وأرسل لأخآب يقول له: "لِي فِضَّتُكَ وَذَهَبُكَ، وَلِي نِسَاؤُكَ وَبَنُوكَ الْحِسَانُ. فَأَجَابَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ: حَسَبَ قَوْلِكَ يَا سَيِّدِي الْمَلِكَ، أَنَا وَجَمِيعُ مَا لِي لَكَ" (1مل 20: 3، 4). وهنا نلاحظ أن أخآب قد وافق ضمنًا على دفع الجزية لملك آرام من الفضة والذهب، وقال له " أنا وجميع مالي لك " عملًا بقول الحكيم: "اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ، وَالْكَلاَمُ الْمُوجعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ" (أم 15: 1) ولم يسر بنهدد باستجابة أخآب السريعة، وأدرك أنها ملاطفة بهدف تهدئة الموقف، بينما كان لدى بنهدد رغبة عارمة لاجتياح مملكة إسرائيل، وربما قال في نفسه أن أخآب سيعمد إلى إخفاء ثرواته وتهريب زوجاته وأولاده، وكان بنهدد يطلب حجة ليهجم على السامرة، فأرسل إلى أخآب ردًا قاسيًا، يمتهن فيه كرامة أخآب وشعبه " فِي نَحْوِ هذَا الْوَقْتِ غَدًا أُرْسِلُ عَبِيدِي إِلَيْكَ فَيُفَتِّشُونَ بَيْتَكَ وَبُيُوتَ عَبِيدِكَ، وَكُلَّ مَا هُوَ شَهِيٌّ فِي عَيْنَيْكَ يَضَعُونَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَيَأْخُذُونَهُ" (1مل 20: 6) وهنا بنهدد يوسع الدائرة ويُصعّد الموقف، فبعد أن كان يطلب ما في بيت أخآب، فالآن يطلب ما في بيوت الحاشية والوزراء والمشيرين والأغنياء، وباختصار يطلب تسليم المدينة للنهب، وأدرك أخآب بحنكته السياسية قصد بنهدد ملك آرام الشرير، فاستشار الشيوخ والشعب، ثم رد عليه السؤال وقال لرسل بنهدد: "قُولُوا لِسَيِّدِي الْمَلِكِ إِنَّ كُلَّ مَا أَرْسَلْتَ فِيهِ إِلَى عَبْدِكَ أَوَّلًا أَفْعَلُهُ. وَأَمَّا هذَا الأَمْرُ فَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَهُ" (1مل 20: 9) فمازال أخآب يهادن بنهدد ويحاول صرف غضبه، فقال له أن طلبه الأول بخصوص بيت الملك هو مستعد أن يفعله، ولكن الطلب الثاني الخاص بتسليم المدينة فلا يستطيع أن يفعله، فأرسل بنهدد يهدد ويتوعد أخآب إن كان تراب السامرة يكفي قبضات أتباعه، وهنا يبدو أن أخآب تذكَّر الله القادر على كل شيء فأرسل لبنهدد يقول " لاَ يَفْتَخِرَنَّ مَنْ يَشُدُّ كَمَنْ يَحُلُّ" (1مل 20: 11) لأن النصرة هي من عند الرب، وسريعًا ما تدخل الرب وأنقذ شعبه من شر آرام والملوك الآخرين.

 

2- يقول " القمص تادرس يعقوب": "استدعى أخآب شيوخ الأرض ليخبرهم بما حدث، فساء الأمر في أعينهم. لم يطلب مشورتهم في المرة الأولى إذ كان يشعر أنها مسئوليته الشخصية أن يأخذ القرار في كنوز القصر ونسائه، أما وقد جاء الطلب الثاني ليدخل عبيد بنهدد ويسلبوا الشعب فكان يلزم الأمر استشارة الشيوخ. اعتبر الشيوخ أن هذا الطلب إهانة لا تُحتمل، وطلبوا من الملك رفض الطلب نهائيًا.. تشجع أخآب بقرار الشيوخ وأجاب على بنهدد بأنه ملتزم بما قبله في الإرسالية الأولى لكنه لن يقبل ما بعث به الملك في الإرسالية الثانية"(1).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير سفر ملوك الأول ص 443، 444.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1308.html