الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها - أ. حلمي القمص يعقوب

 1003- كيف يجرؤ جدعون على تقديم ذبيحة (قض 6: 18، 26) وهو ليس كاهنًا من سبط لاوي؟ وكيف يقدم الذبيحة بعيدًا عن خيمة الاجتماع؟

 

ج: 1- السبط الوحيد الذي له حق تقديم الذبائح هو سبط لاوي، وليس كل رجال السبط، إنما الكهنة فقط وهم من نسل هارون رئيس الكهنة الذين يحق لهم تقديم الذبائح. أما جدعون فهو من سبط منسى، وليس له الحق في تقديم ذبيحة، ولكن ما حدث أن جدعون عندما أرسله الله ليخلص الشعب قال له " إن كنتُ قد وجدتُ نعمة في عينيك فأصنع لي علامة أنك أنتَ تكلمني. لا تبرح من هنا حتى آتي إليك وأُخرج تقدمتي وأضعها أمامك. فقال إني أبقى حتى ترجع. فدخل جدعون وعمل جدي معزي وإيفة دقيق فطيرًا. أما اللحم فوضعه في سل وأما المرق فوضعه في قدر وخرج بها إليه تحت البطمة وقدَّمها" (قض 6: 17 - 19) فواضح مما سبق أن جدعون قدم الذبيحة كعلامة على تأكيد كلام الله له، وأيضًا لم يقدم هذه الذبيحة إلاَّ بعد الاستئذان من ملاك الرب الذي سمح له بهذا، وظل ينتظره وقتًا طويلًا حتى عمل المعزى والفطير، ثم قال الملاك لجدعون "خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة وأسكب المرق. ففعل كذلك. فمد ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير فصعدت نار من الصخرة. وأكلت اللحم والفطير" (قض 6: 20، 21) وهذا ما حدث أيضًا مع منوح والد شمشون الذي قدم تقدمته بعد أن سمح ملاك الله له بهذا (قض 13: 16) رغم أنه من سبط دان، وقال الكتاب " فأخذ منوح جدي الماعز والتقدمة وأصعدهما على الصخرة للرب.. فكان عند صعود اللهيب عن المذبح نحو السماء أن ملاك الرب صعد في لهيب المذبح" (قض 13: 19، 20) فكل من جدعون ومنوح قدم تقدمته، وملاك الرب هو الذي أصعد التقدمة.

 

2- وفي تلك الليلة طلب الله من جدعون أن يهدم مذبح البعل ويقطع السارية، وقال له " ابن مذبحًا للرب إلهك على رأس هذا الحصن بترتيب وخذ الثور الثاني وأصعد محرقة على حطب السارية التي تقطعها" (قض 6: 26) ففعل جدعون كما أمره الرب تمامًا، فكان جدعون القاضي الوحيد الذي سمح له الله أن يقوم بهذا العمل الكهنوتي، وهو ليس كاهنًا، فسمح له بإصعاد ذبيحة مقبولة لدى الله، ولا يعد هذا مخالفة لجدعون، لأن الله الذي وهب هرون وبنيه الكهنوت هو الذي أمر جدعون بإصعاد الذبيحة، علامة على تحوُّل العبادة من الأوثان لله الحي.

 

3- يجيب " الأرشيدياكون نجيب جرجس " على تساؤل القائلين كيف يقدم جدعون ذبيحة بعيدًا عن خيمة الاجتماع؟، فيقول:

" 1- يجب أن نذكر أن الذبائح التي قدمها جدعون لم تكن الطقس العام للعبادة الجمهورية التي أمر الرب أن تكون على مذبحه الواحد، ولكنها كانت لظرف خاص مثل الذبيحة التي قدمها داود بأمر الرب في بيدر أرونة اليبوسي (2 صم 24: 25) وغيرها.

2- والرب الذي وضع الناموس له سلطان على الناموس، وكل ما يأمر به (الله) هو ناموس إلهي، وكما سنَّ للشعب أن يقدموا ذبائحهم على مذبحه في بيته بوجه عام لأجل خيرهم الروحي استثنى من هذا القانون الحالات الخاصة التي يراها ضرورية لخير شعبه الروحي أيضًا.

3- وكان من حكمته أنه يعلن خطأ الشعب العظيم في عبادة البعل وتقديم الذبائح له، فأمر فورًا بهدم مذبح البعل وبناء مذبح للرب وتقديم ذبائح مؤقتة عليه ليُعلن بطلان العبادة الوثنية وقدسية وقانونية عبادة الله وحده.

4- وليس بعيدًا أن يكون الرب قد قصد أيضًا أن يبين للشعب ولجميع الأجيال وفاء عبده جدعون له وأنه قاطع عبادة الأوثان وأصبح عابدًا للرب وحده مما أهَّله للعمل العظيم الذي أسنده إليه الرب.

5- وهناك أمر هام أن المكان الذي بنى فيه جدعون المذبح كان قد أصبح بيتًا لله مثله كمثل خيمة الاجتماع لأن الرب قد ظهر فيه، وقبِل منه تقدمته التي وضعها على الصخرة (ع 14 - 23) وقد اعتقد جدعون بهذا وبنى مذبحه الأول ودعاه (يهوه شلوم) أي الرب سلام (ع 14) ومثل هذه الحالة ما فعله يعقوب حين دعا المكان الذي رأى فيه السلم الذي كان الرب فوقه، دعاه (بيت إيل) أي بيت الله (تك 28: 18)"(1).

 

4- جاء في " كتاب السنن القويم": "وهنا عدة اعتراضات:

(1) أن القربان لم يُقدم في شيلوه.

(2) أنه لم يقدمه كاهن.

(3) أنه قُدم ليلًا.

(4) أن وقود النار المقدَّسة كان خشب السارية النجسة.

(5) أن الثور المقدَّم كان نجسًا لأنه كان وقفًا للبعل.

وندفع ذلك بأن المذبح لم يبنَ لتقديم الذبائح العباديَّة بل بُني تذكارًا لإحسان الله إلى جدعون. وتقديم الثور لم يكن كتقدمات خيمة الشهادة بل كان إذلالًا للبعل وعشتروت، وبيان أن لا قوة لهما. هذا وإن الإسرائيليين كانوا يومئذ عبيدًا وكان الكهنة يختبئون في الكهوف خوفًا من العذاب والقتل، والقيام بالفروض الموسوية كان مهملًا لضلال الشعب، ولم يكن جواز تقدمتها (ذبيحة جدعون) من استحسان جدعون بل بإجازة الرب نفسه، وشتان بين استحسان البشر واستحسان الرب. فالعمل على ذلك من الأمور النادرة والوقتية"(2).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر القضاة ص 105، 106.

(2) السنن القويم في تفسير أسفار العهد القديم جـ 3 ص 268.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/1003.html