9- يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة

النبوات:

(خر1:19-9)

" خر 19 : 1 - 9

 1- في الشهر الثالث بعد خروج بني اسرائيل من ارض مصر في ذلك اليوم جاءوا الى برية سيناء.

 2- ارتحلوا من رفيديم و جاءوا الى برية سيناء فنزلوا في البرية هناك نزل اسرائيل مقابل الجبل.

 3- و اما موسى فصعد الى الله فناداه الرب من الجبل قائلا هكذا تقول لبيت يعقوب و تخبر بني اسرائيل.

 4- انتم رايتم ما صنعت بالمصريين و انا حملتكم على اجنحة النسور و جئت بكم الي.

 5- فالان ان سمعتم لصوتي و حفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب فان لي كل الارض.

 6- و انتم تكونون لي مملكة كهنة و امة مقدسة هذه هي الكلمات التي تكلم بها بني اسرائيل.

 7- فجاء موسى و دعا شيوخ الشعب و وضع قدامهم كل هذه الكلمات التي اوصاه بها الرب.

 8- فاجاب جميع الشعب معا و قالوا كل ما تكلم به الرب نفعل فرد موسى كلام الشعب الى الرب.

 9- فقال الرب لموسى ها انا ات اليك في ظلام السحاب لكي يسمع الشعب حينما اتكلم معك فيؤمنوا بك ايضا الى الابد و اخبر موسى الرب بكلام الشعب "

الله يدعو (اليهود ونحن) لسماع صوته (موضوع الإنجيل)= والآن إن كنتم تسمعون لصوتي وتحفظون عهدي، فإنكم تكونون لي شعبًا.

(اي2:23-25:24)

" اي 23 : 2 - 24 : 25

اي23

 2- اليوم ايضا شكواي تمرد ضربتي اثقل من تنهدي.

 3- من يعطيني ان اجده فاتي الى كرسيه.

 4- احسن الدعوى امامه و املا فمي حججا.

 5- فاعرف الاقوال التي بها يجيبني و افهم ما يقوله لي.

 6- ابكثرة قوة يخاصمني كلا و لكنه كان ينتبه الي.

 7- هنالك كان يحاجه المستقيم و كنت انجو الى الابد من قاضي.

 8- هانذا اذهب شرقا فليس هو هناك و غربا فلا اشعر به.

 9- شمالا حيث عمله فلا انظره يتعطف الجنوب فلا اراه.

 10- لانه يعرف طريقي اذا جربني اخرج كالذهب.

 11- بخطواته استمسكت رجلي حفظت طريقه و لم احد.

 12- من وصية شفتيه لم ابرح اكثر من فريضتي ذخرت كلام فيه.

 13- اما هو فوحده فمن يرده و نفسه تشتهي فيفعل.

 14- لانه يتمم المفروض علي و كثير مثل هذه عنده.

 15- من اجل ذلك ارتاع قدامه اتامل فارتعب منه.

 16- لان الله قد اضعف قلبي و القدير روعني.

 17- لاني لم اقطع قبل الظلام و من وجهي لم يغط الدجى.

اي24

 1- لماذا اذ لم تختبئ الازمنة من القدير لا يرى عارفوه يومه.

 2- ينقلون التخوم يغتصبون قطيعا و يرعونه.

 3- يستاقون حمار اليتامى و يرتهنون ثور الارملة.

 4- يصدون الفقراء عن الطريق مساكين الارض يختبئون جميعا.

 5- ها هم كالفراء في القفر يخرجون الى عملهم يبكرون للطعام البادية لهم خبز لاولادهم.

 6- في الحقل يحصدون علفهم و يعللون كرم الشرير.

 7- يبيتون عراة بلا لبس و ليس لهم كسوة في البرد.

 8- يبتلون من مطر الجبال و لعدم الملجا يعتنقون الصخر.

 9- يخطفون اليتيم عن الثدي و من المساكين يرتهنون.

 10- عراة يذهبون بلا لبس و جائعين يحملون حزما.

 11- يعصرون الزيت داخل اسوارهم يدوسون المعاصر و يعطشون.

 12- من الوجع اناس يئنون و نفس الجرحى تستغيث و الله لا ينتبه الى الظلم.

 13- اولئك يكونون بين المتمردين على النور لا يعرفون طرقه و لا يلبثون في سبله.

 14- مع النور يقوم القاتل يقتل المسكين و الفقير و في الليل يكون كاللص.

 15- و عين الزاني تلاحظ العشاء يقول لا تراقبني عين فيجعل سترا على وجهه.

 16- ينقبون البيوت في الظلام في النهار يغلقون على انفسهم لا يعرفون النور.

 17- لانه سواء عليهم الصباح و ظل الموت لانهم يعلمون اهوال ظل الموت.

 18- خفيف هو على وجه المياه ملعون نصيبهم في الارض لا يتوجه الى طريق الكروم.

 19- القحط و القيظ يذهبان بمياه الثلج كذا الهاوية بالذين اخطاوا.

 20- تنساه الرحم يستحليه الدود لا يذكر بعد و ينكسر الاثيم كشجرة.

 21- يسيء الى العاقر التي لم تلد و لا يحسن الى الارملة.

 22- يمسك الاعزاء بقوته يقوم فلا يامن احد بحياته.

 23- يعطيه طمانينة فيتوكل و لكن عيناه على طرقهم.

 24- يترفعون قليلا ثم لا يكونون و يحطون كالكل يجمعون و كراس السنبلة يقطعون.

 25- و ان لم يكن كذا فمن يكذبني و يجعل كلامي لا شيئا "

هنا نرى عقوبة الأشرار الذين حادوا عن وصايا الله فلما علم بأعمالهم أسلمهم للظلمة.. فليكن نصيبهم ملعونًا على الأرض.. وينسحق كل ظالم.

(هو1:4-8)

" هو 4 : 1 - 8

 1- اسمعوا قول الرب يا بني اسرائيل ان للرب محاكمة مع سكان الارض لانه لا امانة و لا احسان و لا معرفة الله في الارض.

 2- لعن و كذب و قتل و سرقة و فسق يعتنفون و دماء تلحق دماء.

 3- لذلك تنوح الارض و يذبل كل من يسكن فيها مع حيوان البرية و طيور السماء و اسماك البحر ايضا تنتزع.

 4- و لكن لا يحاكم احد و لا يعاتب احد و شعبك كمن يخاصم كاهنا.

 5- فتتعثر في النهار و يتعثر ايضا النبي معك في الليل و انا اخرب امك.

 6- قد هلك شعبي من عدم المعرفة لانك أنت رفضت المعرفة ارفضك انا حتى لا تكهن لي و لانك نسيت شريعة الهك انسى انا ايضا بنيك.

 7- على حسبما كثروا هكذا اخطاوا الي فابدل كرامتهم بهوان.

 8- ياكلون خطية شعبي و الى اثمهم يحملون نفوسهم "

نرى هنا عقوبة الأشرار. فإن للرب محاكمة مع سكان الأرض.. لذلك تنوح الأرض..

عظة لأبينا

أنبا شنوده رئيس المتوحدين

" + عظة لأبينا القديس الأنبا شنوده رئيس المتوحدين:

أنا أخبركم بأمرين، أن كل الذين فرح بهم في السماء لأجل توبتهم على الأرض سوف لا يرون حزنًا ولا ألمًا في ذلك المكان وأما الذين لم يفرح بهم في السماء لأجل الارتداد من توبتهم على الأرض فسوف لا يرون فرحًا ولا ولا نياحًا في ذلك الموضع، لأن الذين سيصنعون فرحهم على الأرض سوف لا يرون فرحًا ولا نياحًا من الآن، أما سمعتم طوبى للحزانى فإنهم يتعزون، وكذلك الآخرون الذين لا يفرحون على الأرض، يفرحون أيضًا في السموات، أما سمعتم الويل لكم أيها الضاحكون الآن فإنكم ستبكون وتحزنون، أليس هذا هو الزمان الذي فيه يلبس الضعفاء القوة، والذي ليس بقوى يقول أنا قوى عندما يعطى قلبه للقول المكتوب، وكقول النبي كثيرون هم الذين ضعفت أجسادهم من كثرة زناهم سيضعفون أيضًا في قلوبهم كما يقول الكتاب عن هؤلاء هكذا إنه يتحطم بنجاسة نفسه، وأما المجاهدون بشجاعة فقد قيل عنهم، أسرع وقوم ذاتك صفيًا لله فاعلًا لا بخزى. بقطع كلمة الحق.

فلنختم ..."

هي دعوة للتوبة وإلاّ فلا نصيب في السماء.

المزمور:

(2:120،6)

" يا رب تنجى نفسي من الشفاه الظالمة ومن اللسان الغاش، ومع مبغضي السلام كنت صاحب سلامة، وحين كنت أكلمهم كانوا يقاتلونني مجانًا الليلويا. "

يا رب تنجي نفسي من الشفاه الظالمة= إشارة لخبث اليهود في حديثهم مع المسيح (الإنجيل) مع مبغضي السلام كنت صاحب سلامة= إشارة لأن المسيح كان يدعو اليهود للإيمان بينما هم يقاتلونه ويحاولون الإيقاع به.

الإنجيل:

(يو21:8-29)

"يو 8 : 21 - 29

 21- قال لهم يسوع ايضا انا امضي و ستطلبونني و تموتون في خطيتكم حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تاتوا.

 22- فقال اليهود العله يقتل نفسه حتى يقول حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تاتوا.

 23- فقال لهم انتم من اسفل اما انا فمن فوق انتم من هذا العالم اما انا فلست من هذا العالم.

 24- فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم لانكم ان لم تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم.

 25- فقالوا له من أنت فقال لهم يسوع انا من البدء ما اكلمكم ايضا به.

 26- ان لي اشياء كثيرة اتكلم و احكم بها من نحوكم لكن الذي ارسلني هو حق و انا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم.

 27- و لم يفهموا انه كان يقول لهم عن الاب.

 28- فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو و لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي.

 29- و الذي ارسلني هو معي و لم يتركني الاب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه"

من لا يؤمن يموت في خطاياه محرومًا من الملكوت= أنا أمضي وستطلبونني فلا تجدونني وتموتون في خطاياكم.

الطرح

"طرح باكر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة:

وجاء إسرائيل إلى جبل رافازين من بعد ثلاثة أشهر وهو في البرية، وخرج بنو إسرائيل من مصر وجبل سيناء إلى هذا المكان فجاء موسى ووقف قدام الله فناداه وتكلم معه قائلًا: هذا ما تقوله لبيت يعقوب وتخبر به بنى إسرائيل، إنكم قد رأيتم أعمالي الكثيرة التي صنعتها أنا بالمصريين وكيف حملتكم أنا بقوتي العالية كأنكم على أجنحة النسور، فاحفظوا ناموسي ووصاياي وأنصتوا لكلامي واصنعوا إرادتي فإنني اخترتكم من بين جميع الأمم لأن لي الأرض كلها والبحر معًا، لتصيروا لي مملكة وشعبًا مختارًا وأمة مطهرة. فجاء موسى وأخبر الشعب بجميع هذا الكلام الذي قاله الرب، فصرخ جميع الشعب بصوت واحد قائلين كل ما يرسم به الله نحن نحفظه فقام موسى وخبر العارف أن الشعب سمع أوامرك، فعاد إسرائيل ورجع يعقوب إلى خلف وحاد بنو إسرائيل وصارت وصاياه كلا شيء وأوامره عادت باطلة. فلذلك أرسلهم إلى أعداء مبغضين واستعبدوا للغرباء مرة أخرى، ونكس رؤوسهم أمام الأمم وصاروا في فضيحة وخزي أبدى.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(تث11:8-20)

" تث 8 : 11 - 20

 11- احترز من ان تنسى الرب الهك و لا تحفظ وصاياه و احكامه و فرائضه التي انا اوصيك بها اليوم.

 12- لئلا اذا اكلت و شبعت و بنيت بيوتا جيدة و سكنت.

 13- و كثرت بقرك و غنمك و كثرت لك الفضة و الذهب و كثر كل ما لك.

 14- يرتفع قلبك و تنسى الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.

 15- الذي سار بك في القفر العظيم المخوف مكان حيات محرقة و عقارب و عطش حيث ليس ماء الذي اخرج لك ماء من صخرة الصوان.

 16- الذي اطعمك في البرية المن الذي لم يعرفه اباؤك لكي يذلك و يجربك لكي يحسن اليك في اخرتك.

 17- و لئلا تقول في قلبك قوتي و قدرة يدي اصطنعت لي هذه الثروة.

 18- بل اذكر الرب الهك انه هو الذي يعطيك قوة لاصطناع الثروة لكي يفي بعهده الذي اقسم به لابائك كما في هذا اليوم.

 19- و ان نسيت الرب الهك و ذهبت وراء الهة اخرى و عبدتها و سجدت لها اشهد عليكم اليوم انكم تبيدون لا محالة.

 20- كالشعوب الذين يبيدهم الرب من امامكم كذلك تبيدون لاجل انكم لم تسمعوا لقول الرب الهكم"

الهلاك لمن لا يسمع لله (موضوع الإنجيل). فإن أنت نسيت الرب إلهك.. تهلكون هلاكًا.

يشوع بن شيراخ

(1:2-9)

"سيراخ 2 : 1- 9

 1- يا بني ان اقبلت لخدمة الرب الاله فاثبت على البر و التقوى و اعدد نفسك للتجربة.

 2- ارشد قلبك و احتمل امل اذنك و اقبل اقوال العقل و لا تعجل وقت النوائب.

 3- انتظر بصبر ما تنتظره من الله لازمه و لا ترتدد لكي تزداد حياة في اواخرك.

 4- مهما نابك فاقبله و كن صابرا على صروف اتضاعك.

 5- فان الذهب يمحص في النار و المرضيين من الناس يمحصون في اتون الاتضاع.

 6- امن به فينصرك قوم طرقك و امله احفظ مخافته و ابق عليها في شيخوختك.

 7- ايها المتقون للرب انتظروا رحمته و لا تحيدوا لئلا تسقطوا.

 8- ايها المتقون للرب امنوا به فلا يضيع اجركم.

 9- ايها المتقون للرب املوا الخيرات و السرور الابدي و الرحمة"

التجارب ليست علامة غضب الرب بل هي للتأديب يا إبني إن تقدمت لخدمة الرب فهيئ نفسك للتجارب. ومن يحدث له هذا فعليه ألا ييأس بل أيها المتقون الرب إنتظروا رحمته. يا خائفي الرب إرجوا الخيرات. إذًا هي دعوة للإيمان وأن نحيا في تقوى وسنحصل على الخيرات على الأرض وفي السماء، وإن جاءت تجارب فهي للتمحيص.

(أي1:27-2:28)

" اي 27 : 1 - 28 : 2

اي27

 1- و عاد ايوب ينطق بمثله فقال.

 2- حي هو الله الذي نزع حقي و القدير الذي امر نفسي.

 3- انه ما دامت نسمتي في و نفخة الله في انفي.

 4- لن تتكلم شفتاي اثما و لا يلفظ لساني بغش.

 5- حاشا لي ان ابرركم حتى اسلم الروح لا اعزل كمالي عني.

 6- تمسكت ببري و لا ارخيه قلبي لا يعير يوما من ايامي.

 7- ليكن عدوي كالشرير و معاندي كفاعل الشر.

 8- لانه ما هو رجاء الفاجر عندما يقطعه عندما يسلب الله نفسه.

 9- افيسمع الله صراخه اذا جاء عليه ضيق.

 10- ام يتلذذ بالقدير هل يدعو الله في كل حين.

 11- اني اعلمكم بيد الله لا اكتم ما هو عند القدير.

 12- ها انتم كلكم قد رايتم فلماذا تتبطلون تبطلا قائلين.

 13- هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله و ميراث العتاة الذي ينالونه من القدير.

 14- ان كثر بنوه فللسيف و ذريته لا تشبع خبزا.

 15- بقيته تدفن بالموتان و ارامله لا تبكي.

 16- ان كنز فضة كالتراب و اعد ملابس كالطين.

 17- فهو يعد و البار يلبسه و البريء يقسم الفضة.

 18- يبني بيته كالعث او كمظله صنعها الناطور.

 19- يضطجع غنيا و لكنه لا يضم يفتح عينيه و لا يكون.

 20- الاهوال تدركه كالمياه ليلا تختطفه الزوبعة.

 21- تحمله الشرقية فيذهب و تجرفه من مكانه.

 22- يلقي الله عليه و لا يشفق من يده يهرب هربا.

 23- يصفقون عليه بايديهم و يصفرون عليه من مكانه.

اي28

 1- لانه يوجد للفضة معدن و موضع للذهب حيث يمحصونه.

 2- الحديد يستخرج من التراب و الحجر يسكب نحاسا"

عن خراب الأشرار

(1مل9:19-14)

"1مل 19 : 9 - 14

 9- و دخل هناك المغارة و بات فيها و كان كلام الرب اليه يقول ما لك ههنا يا ايليا.

 10- فقال قد غرت غيرة للرب اله الجنود لان بني اسرائيل قد تركوا عهدك و نقضوا مذابحك و قتلوا انبياءك بالسيف فبقيت انا وحدي و هم يطلبون نفسي لياخذوها.

 11- فقال اخرج و قف على الجبل امام الرب و اذا بالرب عابر و ريح عظيمة و شديدة قد شقت الجبال و كسرت الصخور امام الرب و لم يكن الرب في الريح و بعد الريح زلزلة و لم يكن الرب في الزلزلة.

 12- و بعد الزلزلة نار و لم يكن الرب في النار و بعد النار صوت منخفض خفيف.

 13- فلما سمع ايليا لف وجهه بردائه و خرج و وقف في باب المغارة و اذا بصوت اليه يقول ما لك ههنا يا ايليا.

 14- فقال غرت غيرة للرب اله الجنود لان بني اسرائيل قد تركوا عهدك و نقضوا مذابحك و قتلوا انبياءك بالسيف فبقيت انا وحدي و هم يطلبون نفسي لياخذوها"

هنا عتاب رقيق من الله لإيليا على هروبه إذ طلبوا قتله. والرب لن يسلم أنبياءه للأشرار. فالخراب هو للأشرار. والأنبياء عليهم أن يعرفوا طريق الرب.

المزمور:

(154:119،155)

" أحكم حكمي ونجيني من أجل كلامك فأحيا، بعيد الخلاص من الخطاة لأنهم لم يطلبوا حقوقك الليلويا. "

أحكم حكمي ونجني= بلسان البار لينجيه الله من مصير الأشرار. بعيد الخلاص من الخطاة= هلاك الأشرار= خراب الهيكل (موضع الإنجيل).

الإنجيل:

(مت27:23-2:24)

" مت 23 : 37 - 24 : 2

مت23

 37- يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء و راجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها و لم تريدوا.

 38- هوذا بيتكم يترك لكم خرابا.

 39- لاني اقول لكم انكم لا ترونني من الان حتى تقولوا مبارك الاتي باسم الرب.

مت24

 1- ثم خرج يسوع و مضى من الهيكل فتقدم تلاميذه لكي يروه ابنية الهيكل.

 2- فقال لهم يسوع اما تنظرون جميع هذه الحق اقول لكم انه لا يترك ههنا حجر على حجر لا ينقض"

خراب الهيكل وسيذكر لهم الله كل ما فعلوه بأنبيائه يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء.. هوذا أترك لكم بيتكم خرابًا.

الطرح

" طرح الساعة الثالثة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة:

كم من مرة قال الرب أردت أن أجمع بنيك يا أورشليم كمثل الطائر الذي يجمع فراخه تحت جناحيه فلم تريدوا. هوذا أنا اترك لكم بيتكم خرابًا قال الرب إلى الانقضاء. فلما سمع التلاميذ نبوة النبي والمخلص أروه بناء الهيكل والحجارة المكرمة والمحرمات فأجابهم قائلًا أنه لا يترك ههنا حجر على حجر إلا وينقض. فبالحقيقة صار هذا بعد أربعين سنة من صعود مخلصنا. جاء الروم وهدموا المدينة وخربوا الهيكل إلى اليوم. مائة وعشرون ربوة رجال من اليهود قتلوا بحد السيف وحل عليهم غضب الله واللعنة غطت وجوههم.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع أسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(حز3:21-13)

"حز 21 : 3 - 14

 3- و قل لارض اسرائيل هكذا قال الرب هانذا عليك و استل سيفي من غمده فاقطع منك الصديق و الشرير.

 4- من حيث اني اقطع منك الصديق و الشرير فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من الجنوب الى الشمال.

 5- فيعلم كل بشر اني انا الرب سللت سيفي من غمده لا يرجع ايضا.

 6- اما أنت يا ابن ادم فتنهد بانكسار الحقوين و بمرارة تنهد امام عيونهم.

 7- و يكون اذا قالوا لك على م تتنهد انك تقول على الخبر لانه جاء فيذوب كل قلب و ترتخي كل الايدي و تيئس كل روح و كل الركب تصير كالماء ها هي اتية و تكون يقول السيد الرب.

 8- و كان الي كلام الرب قائلا.

 9- يا ابن ادم تنبا و قل هكذا قال الرب قل سيف سيف حدد و صقل ايضا.

 10- قد حدد ليذبح ذبحا قد صقل لكي يبرق فهل نبتهج عصا ابني تزدري بكل عود.

 11- و قد اعطاه ليصقل لكي يمسك بالكف هذا السيف قد حدد و هو مصقول لكي يسلم ليد القاتل.

 12- اصرخ و ولول يا ابن ادم لانه يكون على شعبي و على كل رؤساء اسرائيل اهوال بسبب السيف تكون على شعبي لذلك اصفق على فخذك.

 13- لانه امتحان و ماذا ان لم تكن ايضا العصا المزدرية يقول السيد الرب.

 14- فتنبا أنت يا ابن ادم و اصفق كفا على كف و ليعد السيف ثالثة هو سيف القتلى سيف القتل العظيم المحيق بهم"

السيف ضد الأشرار.

يشوع بن شيراخ

(23:4-2:5)

" سيراخ 4 : 23 - 5 : 2

سيراخ4

 23- يا بني احرص على الزمان و احتفظ من الشر.

 24- و لا تستحي في امر نفسك.

 25- فان من الحياء ما يجلب الخطيئة و منه ما هو مجد و نعمة.

 26- لا تحاب الوجوه فذلك ضرر لنفسك.

 27- و لا تستحي حياء به هلاكك.

 28- لا تمتنع من الكلام في وقت الخلاص و لا تكتم حكمتك اذا جمل ابداؤها.

 29- فانما تعرف الحكمة بالكلام و التاديب بنطق اللسان.

 30- لا تخالف الحق بل استحي من جهالتك.

 31- لا تستحي ان تعترف بخطاياك و لا تغالب مجرى النهر.

 32- و لا تتذلل للرجل الاحمق و لا تحاب وجه المقتدر.

 33- جاهد عن الحق الى الموت و الرب الاله يقاتل عنك.

 34- لا تكن جافيا في لسانك و لا كسلا متوانيا في اعمالك.

 35- لا تكن كاسد في بيتك و كمجنون بين اهلك.

 36- لا تكن يدك مبسوطة للاخذ مقبوضة عن العطاء.

سيراخ5

 1- لا تعتد باموالك و لا تقل لي بها كفاية.

 2- لا تتبع هواك و لا قوتك لتسير في شهوات قلبك"

وصايا للأشرار حتى لا يهلكوا= تأمل الزمان وتحفظ من البشر.

(إش1:1-9)

" اش 1 : 1 - 9

 1- رؤيا اشعياء بن اموص التي راها على يهوذا و اورشليم في ايام عزيا و يوثام و احاز و حزقيا ملوك يهوذا.

 2- اسمعي ايتها السماوات و اصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم ربيت بنين و نشاتهم اما هم فعصوا عليَّ.

 3- الثور يعرف قانيه و الحمار معلف صاحبه اما اسرائيل فلا يعرف شعبي لا يفهم.

 4- ويل للامة الخاطئة الشعب الثقيل الاثم نسل فاعلي الشر اولاد مفسدين تركوا الرب استهانوا بقدوس اسرائيل ارتدوا الى وراء.

 5- على م تضربون بعد تزدادون زيغانا كل الراس مريض و كل القلب سقيم.

 6- من اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح و احباط و ضربة طرية لم تعصر و لم تعصب و لم تلين بالزيت.

 7- بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار ارضكم تاكلها غرباء قدامكم و هي خربة كانقلاب الغرباء.

 8- فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثاة كمدينة محاصرة.

 9- لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة"

خراب للأشرار لكن هناك بقية.

المزمور:

(48:18،17)

" منقذي من أعدائي الراجزين ومن الذين يقومون علي يرفعني (جملة)

ومن الرجل الظالم تنجيني، يخلصني من أعدائي الأشداء ومن أيدي الذين يبغضونني الليلويا."

منقذي من أعدائي الراجزين= إشارة لمقاومة اليهود الشديدة للمسيح، وقولهم في الإنجيل للمسيح "أنت تشهد وحدك لنفسك"

الإنجيل:

(يو12:8-20)

" يو 8 : 12 - 20

 12- ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.

 13- فقال له الفريسيون أنت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا.

 14- اجاب يسوع و قال لهم و ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من اين اتيت و الى اين اذهب و اما انتم فلا تعلمون من اين اتي و لا الى اين اذهب.

 15- انتم حسب الجسد تدينون اما انا فلست ادين احدا.

 16- و ان كنت انا ادين فدينونتي حق لاني لست وحدي بل انا و الاب الذي ارسلني.

 17- و ايضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق.

 18- انا هو الشاهد لنفسي و يشهد لي الاب الذي ارسلني.

 19- فقالوا له اين هو ابوك اجاب يسوع لستم تعرفونني انا و لا ابي لو عرفتموني لعرفتم ابي ايضا.

 20- هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة و هو يعلم في الهيكل و لم يمسكه احد لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد"

أنا هو نور العالم، ومن يتبعني لا يمشى في الظلمة= فغير المؤمن مصيره الظلمة. ولاحظ مقاومة اليهود للمسيح أنت وحدك تشهد لنفسك.

الطرح

" طرح الساعة السادسة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة:

الإله الحقيقي الذي أتى إلى العالم يقول وقوله الحق من فمه غير الكاذب: إنني أنا نور العالم ومن يتبعني لن يمشى في الظلام. بل يجد نور الحياة يهديه إلى طريق الحق. أنت هو بالحق نور الآب والشخص الذي من جوهره. الذي مجده يشرق بلمعان عظيم على المسكونة في آخر الدهور. جذبنا معًا نحن معشر الشعوب الغريبة إلى معرفة الحق باسمه. وأضاء علينا بنور لاهوته نحن الجلوس في الظلمة وظلال الموت. فأما اليهود المخالفون الذين هم خواصه ألقاهم في ظلمة الجحيم إلى الأبد. لأنهم رفضوا أقواله ولم يقبلوه وحكموا عليه بحكم الموت. فلنعظم نحن اسمه القدوس ونمجده بغير فتور.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

النبوات:

(تك5:6-6:9)

" تك 6 : 5 - 9 : 6

تك6

 5- و راى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض و ان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم.

 6- فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض و تاسف في قلبه.

 7- فقال الرب امحو عن وجه الارض الانسان الذي خلقته الانسان مع بهائم و دبابات و طيور السماء لاني حزنت اني عملتهم.

 8- و اما نوح فوجد نعمة في عيني الرب.

 9- هذه مواليد نوح كان نوح رجلا بارا كاملا في اجياله و سار نوح مع الله.

 10- و ولد نوح ثلاثة بنين ساما و حاما و يافث.

 11- و فسدت الارض امام الله و امتلات الارض ظلما.

 12- و راى الله الارض فاذا هي قد فسدت اذ كان كل بشر قد افسد طريقه على الارض.

 13- فقال الله لنوح نهاية كل بشر قد اتت امامي لان الارض امتلات ظلما منهم فها انا مهلكهم مع الارض.

 14- اصنع لنفسك فلكا من خشب جفر تجعل الفلك مساكن و تطليه من داخل و من خارج بالقار.

 15- و هكذا تصنعه ثلاث مئة ذراع يكون طول الفلك و خمسين ذراعا عرضه و ثلاثين ذراعا ارتفاعه.

 16- و تصنع كوا للفلك و تكمله الى حد ذراع من فوق و تضع باب الفلك في جانبه مساكن سفلية و متوسطة و علوية تجعله.

 17- فها انا ات بطوفان الماء على الارض لاهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء كل ما في الارض يموت.

 18- و لكن اقيم عهدي معك فتدخل الفلك أنت و بنوك و امراتك و نساء بنيك معك.

 19- و من كل حي من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل الى الفلك لاستبقائها معك تكون ذكرا و انثى.

 20- من الطيور كاجناسها و من البهائم كاجناسها و من كل دبابات الارض كاجناسها اثنين من كل تدخل اليك لاستبقائها.

 21- و أنت فخذ لنفسك من كل طعام يؤكل و اجمعه عندك فيكون لك و لها طعاما.

 22- ففعل نوح حسب كل ما امره به الله هكذا فعل.

تك7

 1- و قال الرب لنوح ادخل أنت و جميع بيتك الى الفلك لاني اياك رايت بارا لدي في هذا الجيل.

 2- من جميع البهائم الطاهرة تاخذ معك سبعة سبعة ذكرا و انثى و من البهائم التي ليست بطاهرة اثنين ذكرا و انثى.

 3- و من طيور السماء ايضا سبعة سبعة ذكرا و انثى لاستبقاء نسل على وجه كل الارض.

 4- لاني بعد سبعة ايام ايضا امطر على الارض اربعين يوما و اربعين ليلة و امحو عن وجه الارض كل قائم عملته.

 5- ففعل نوح حسب كل ما امره به الرب.

 6- و لما كان نوح ابن ست مئة سنة صار طوفان الماء على الارض.

 7- فدخل نوح و بنوه و امراته و نساء بنيه معه الى الفلك من وجه مياه الطوفان.

 8- و من البهائم الطاهرة و البهائم التي ليست بطاهرة و من الطيور و كل ما يدب على الارض.

 9- دخل اثنان اثنان الى نوح الى الفلك ذكرا و انثى كما امر الله نوحا.

 10- و حدث بعد السبعة الايام ان مياه الطوفان صارت على الارض.

 11- في سنة ست مئة من حياة نوح في الشهر الثاني في اليوم السابع عشر من الشهر في ذلك اليوم انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم و انفتحت طاقات السماء.

 12- و كان المطر على الارض اربعين يوما و اربعين ليلة.

 13- في ذلك اليوم عينه دخل نوح و سام و حام و يافث بنو نوح و امراة نوح و ثلاث نساء بنيه معهم الى الفلك.

 14- هم و كل الوحوش كاجناسها و كل البهائم كاجناسها و كل الدبابات التي تدب على الارض كاجناسها و كل الطيور كاجناسها كل عصفور كل ذي جناح.

 15- و دخلت الى نوح الى الفلك اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة.

 16- و الداخلات دخلت ذكرا و انثى من كل ذي جسد كما امره الله و اغلق الرب عليه.

 17- و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض.

 18- و تعاظمت المياه و تكاثرت جدا على الارض فكان الفلك يسير على وجه المياه.

 19- و تعاظمت المياه كثيرا جدا على الارض فتغطت جميع الجبال الشامخة التي تحت كل السماء.

 20- خمس عشرة ذراعا في الارتفاع تعاظمت المياه فتغطت الجبال.

 21- فمات كل ذي جسد كان يدب على الارض من الطيور و البهائم و الوحوش و كل الزحافات التي كانت تزحف على الارض و جميع الناس.

 22- كل ما في انفه نسمة روح حياة من كل ما في اليابسة مات.

 23- فمحا الله كل قائم كان على وجه الارض الناس و البهائم و الدبابات و طيور السماء فانمحت من الارض و تبقى نوح و الذين معه في الفلك فقط.

 24- و تعاظمت المياه على الارض مئة و خمسين يوما.

تك8

 1- ثم ذكر الله نوحا و كل الوحوش و كل البهائم التي معه في الفلك و اجاز الله ريحا على الارض فهدات المياه.

 2- و انسدت ينابيع الغمر و طاقات السماء فامتنع المطر من السماء.

 3- و رجعت المياه عن الارض رجوعا متواليا و بعد مئة و خمسين يوما نقصت المياه.

 4- و استقر الفلك في الشهر السابع في اليوم السابع عشر من الشهر على جبال اراراط.

 5- و كانت المياه تنقص نقصا متواليا الى الشهر العاشر و في العاشر في اول الشهر ظهرت رؤوس الجبال.

 6- و حدث من بعد اربعين يوما ان نوحا فتح طاقة الفلك التي كان قد عملها.

 7- و ارسل الغراب فخرج مترددا حتى نشفت المياه عن الارض.

 8- ثم ارسل الحمامة من عنده ليرى هل قلت المياه عن وجه الارض.

 9- فلم تجد الحمامة مقرا لرجلها فرجعت اليه الى الفلك لان مياها كانت على وجه كل الارض فمد يده و اخذها و ادخلها عنده الى الفلك.

 10- فلبث ايضا سبعة ايام اخر و عاد فارسل الحمامة من الفلك.

 11- فاتت اليه الحمامة عند المساء و اذا ورقة زيتون خضراء في فمها فعلم نوح ان المياه قد قلت عن الارض.

 12- فلبث ايضا سبعة ايام اخر و ارسل الحمامة فلم تعد ترجع اليه ايضا.

 13- و كان في السنة الواحدة و الست مئة في الشهر الاول في اول الشهر ان المياه نشفت عن الارض فكشف نوح الغطاء عن الفلك و نظر فاذا وجه الارض قد نشف.

 14- و في الشهر الثاني في اليوم السابع و العشرين من الشهر جفت الارض.

 15- و كلم الله نوحا قائلا.

 16- اخرج من الفلك أنت و امراتك و بنوك و نساء بنيك معك.

 17- و كل الحيوانات التي معك من كل ذي جسد الطيور و البهائم و كل الدبابات التي تدب على الارض اخرجها معك و لتتوالد في الارض و تثمر و تكثر على الارض.

 18- فخرج نوح و بنوه و امراته و نساء بنيه معه.

 19- و كل الحيوانات كل الدبابات و كل الطيور كل ما يدب على الارض كانواعها خرجت من الفلك.

 20- و بنى نوح مذبحا للرب و اخذ من كل البهائم الطاهرة و من كل الطيور الطاهرة و اصعد محرقات على المذبح.

 21- فتنسم الرب رائحة الرضا و قال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصور قلب الانسان شرير منذ حداثته و لا اعود ايضا اميت كل حي كما فعلت.

 22- مدة كل ايام الارض زرع و حصاد و برد و حر و صيف و شتاء و نهار و ليل لا تزال.

تك9

 1- و بارك الله نوحا و بنيه و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض.

 2- و لتكن خشيتكم و رهبتكم على كل حيوانات الارض و كل طيور السماء مع كل ما يدب على الارض و كل اسماك البحر قد دفعت الى ايديكم.

 3- كل دابة حية تكون لكم طعاما كالعشب الاخضر دفعت اليكم الجميع.

 4- غير ان لحما بحياته دمه لا تاكلوه.

 5- و اطلب انا دمكم لانفسكم فقط من يد كل حيوان اطلبه و من يد الانسان اطلب نفس الانسان من يد الانسان اخيه.

 6- سافك دم الانسان بالانسان يسفك دمه لان الله على صورته عمل الانسان"

الطوفان يهلك الأشرار (إشارة لنهاية العالم) ولكن هناك بقية تخلص.

(أم1:9-11)

" ام 9 : 1 - 11

 1- الحكمة بنت بيتها نحتت اعمدتها السبعة.

 2- ذبحت ذبحها مزجت خمرها ايضا رتبت مائدتها.

 3- ارسلت جواريها تنادي على ظهور اعالي المدينة.

 4- من هو جاهل فليمل الى هنا و الناقص الفهم قالت له.

 5- هلموا كلوا من طعامي و اشربوا من الخمر التي مزجتها.

 6- اتركوا الجهالات فتحيوا و سيروا في طريق الفهم.

 7- من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا و من ينذر شريرا يكسب عيبا.

 8- لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك وبخ حكيما فيحبك.

 9- اعط حكيما فيكون اوفر حكمة علم صديقا فيزداد علما.

 10- بدء الحكمة مخافة الرب و معرفة القدوس فهم.

 11- لانه بي تكثر ايامك و تزداد لك سنو حياة"

أتركوا عنكم الجهل لتحيوا.. رأس الحكمة مخافة الرب= فمن يخاف الرب هو حكيم يحيا طويلًا.

(إش9:40-31)

" اش 40 : 9 - 31

 9- على جبل عال اصعدي يا مبشرة صهيون ارفعي صوتك بقوة يا مبشرة اورشليم ارفعي لا تخافي قولي لمدن يهوذا هوذا الهك.

 10- هوذا السيد الرب بقوة ياتي و ذراعه تحكم له هوذا اجرته معه و عملته قدامه.

 11- كراع يرعى قطيعه بذراعه يجمع الحملان و في حضنه يحملها و يقود المرضعات.

 12- من كال بكفه المياه و قاس السماوات بالشبر و كال بالكيل تراب الارض و وزن الجبال بالقبان و الاكام بالميزان.

 13- من قاس روح الرب و من مشيره يعلمه.

 14- من استشاره فافهمه و علمه في طريق الحق و علمه معرفة و عرفه سبيل الفهم.

 15- هوذا الامم كنقطة من دلو و كغبار الميزان تحسب هوذا الجزائر يرفعها كدقة.

 16- و لبنان ليس كافيا للايقاد و حيوانه ليس كافيا لمحرقة.

 17- كل الامم كلا شيء قدامه من العدم و الباطل تحسب عنده.

 18- فبمن تشبهون الله و اي شبه تعادلون به.

 19- الصنم يسبكه الصانع و الصائغ يغشيه بذهب و يصوغ سلاسل فضة.

 20- الفقير عن التقدمة ينتخب خشبا لا يسوس يطلب له صانعا ماهرا لينصب صنما لا يتزعزع.

 21- الا تعلمون الا تسمعون الم تخبروا من البداءة الم تفهموا من اساسات الارض.

 22- الجالس على كرة الارض و سكانها كالجندب الذي ينشر السماوات كسرادق و يبسطها كخيمة للسكن.

 23- الذي يجعل العظماء لا شيء و يصير قضاة الارض كالباطل.

 24- لم يغرسوا بل لم يزرعوا و لم يتاصل في الارض ساقهم فنفخ ايضا عليهم فجفوا و العاصف كالعصف يحملهم.

 25- فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس.

 26- ارفعوا الى العلاء عيونكم و انظروا من خلق هذه من الذي يخرج بعدد جندها يدعو كلها باسماء لكثرة القوة و كونه شديد القدرة لا يفقد احد.

 27- لماذا تقول يا يعقوب و تتكلم يا اسرائيل قد اختفت طريقي عن الرب و فات حقي الهي.

 28- اما عرفت ام لم تسمع اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل و لا يعيا ليس عن فهمه فحص.

 29- يعطي المعيي قدرة و لعديم القوة يكثر شدة.

 30- الغلمان يعيون و يتعبون و الفتيان يتعثرون تعثرا.

 31- و اما منتظروا الرب فيجددون قوة يرفعون اجنحة كالنسور يركضون و لا يتعبون يمشون و لا يعيون"

هوذا ربكم آتٍ بقوة= المسيح آتٍ في مجيئه الثاني كراعٍ يرعى قطيعه= يجمع الأبرار. من كال الماء بيده= هو القدير. لماذا تتكلم يا إسرائيل إن طريقي خفيت عن الله= الله فاحص القلوب والكلي. لكل بشر فكيف يتصورون أنه لا يراهم.

(دا 9:7-15)

" دا 7 : 9 - 15

 9- كنت ارى انه وضعت عروش و جلس القديم الايام لباسه ابيض كالثلج و شعر راسه كالصوف النقي و عرشه لهيب نار و بكراته نار متقدة.

 10- نهر نار جرى و خرج من قدامه الوف الوف تخدمه و ربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدين و فتحت الاسفار.

 11- كنت انظر حينئذ من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن كنت ارى الى ان قتل الحيوان و هلك جسمه و دفع لوقيد النار.

 12- اما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم و لكن اعطوا طول حياة الى زمان و وقت.

 13- كنت ارى في رؤى الليل و اذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء الى القديم الايام فقربوه قدامه.

 14- فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض.

 15- اما انا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي و افزعتني رؤى راسي"

نرى هنا منظر الدينونة= فجلس الديان وفتحت الأسفار.

(أم1:8-12)

" ام 8 : 1 - 12

 1- العل الحكمة لا تنادي و الفهم الا يعطي صوته.

 2- عند رؤوس الشواهق عند الطريق بين المسالك تقف.

 3- بجانب الابواب عند ثغر المدينة عند مدخل الابواب تصرح.

 4- لكم ايها الناس انادي و صوتي الى بني ادم.

 5- ايها الحمقى تعلموا ذكاء و يا جهال تعلموا فهما.

 6- اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة و افتتاح شفتي استقامة.

 7- لان حنكي يلهج بالصدق و مكرهة شفتي الكذب.

 8- كل كلمات فمي بالحق ليس فيها عوج و لا التواء.

 9- كلها واضحة لدى الفهيم و مستقيمة لدى الذين يجدون المعرفة.

 10- خذوا تاديبي لا الفضة و المعرفة اكثر من الذهب المختار.

 11- لان الحكمة خير من اللالئ و كل الجواهر لا تساويها.

 12- انا الحكمة اسكن الذكاء و اجد معرفة التدابير"

مادام هناك دينونة فلنسلك بالحكمة (والحكمة موضوع هذا الفصل)

عظة لأبينا القديس الأنبا شنوده رئيس المتوحدين

" + عظة لأبينا القديس الأنبا شنوده رئيس المتوحدين:

فلنصنع إرادة الله ياأخوتى مادام لنا وقت أن نعمل فيه أعمال الرب. تذكروا أن الموت لا يتأخر ومصيرنا أن نترك العالم. أين جميع الذين كانوا قبلنا هوذا كلهم الآن يرقدون في القبور. فلنصنع تليق بنعمة الله التي أعطاها لنا وعلينا نحن وكل المسيحيين أن نتشبه بيسوع المسيح النور الحقيقي لأننا نحن بشر. هو السيد ونحن عبيده. هو الراعي ونحن غنم تحت يده هو مولود من الآب ولكن نحن خليقته نور من نور مات عنا نحن الخطاة وسلم ذاته عنا على خشبة الصليب لينعم لنا بملكوته. ما كان العبيد ملتزمين أن يموتوا عن سيدهم أما السيد فقد استهان بالخزي ومات عن عبيده كي حسبما مات هو هم يموتون معه وكما هو حي فهم أيضًا يحيون. فلنختم موعظة أبينا القديس العظيم الأنبا شنوده رئيس المتوحدين الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين"

المزمور:

(1:25،2)

" إليك يا رب رفعت نفسي إلهي عليك توكلت فلا تخزني إلى الأبد (جملة)

ولا تضحك بي أعدائي ليخز الذين يصنعون الإثم باطلًا الليلويا "

إليك يا رب رفعت نفسي= يوم الدينونة مرعب، وليس لنا سوى الله نلجأ إليه ونصرخ فلا يكون نصيبنا مع الأشرار.

الإنجيل:

(مت3:24-35)

" مت 24 : 3 - 35

 3- و فيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا و ما هي علامة مجيئك و انقضاء الدهر.

 4- فاجاب يسوع و قال لهم انظروا لا يضلكم احد.

 5- فان كثيرين سياتون باسمي قائلين انا هو المسيح و يضلون كثيرين.

 6- و سوف تسمعون بحروب و اخبار حروب انظروا لا ترتاعوا لانه لا بد ان تكون هذه كلها و لكن ليس المنتهى بعد.

 7- لانه تقوم امة على امة و مملكة على مملكة و تكون مجاعات و اوبئة و زلازل في اماكن.

 8- و لكن هذه كلها مبتدا الاوجاع.

 9- حينئذ يسلمونكم الى ضيق و يقتلونكم و تكونون مبغضين من جميع الامم لاجل اسمي.

 10- و حينئذ يعثر كثيرون و يسلمون بعضهم بعضا و يبغضون بعضهم بعضا.

 11- و يقوم انبياء كذبة كثيرون و يضلون كثيرين.

 12- و لكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين.

 13- و لكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.

 14- و يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم ثم ياتي المنتهى.

 15- فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ.

 16- فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال.

 17- و الذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا.

 18- و الذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه.

 19- و ويل للحبالى و المرضعات في تلك الايام.

 20- و صلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء و لا في سبت.

 21- لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الان و لن يكون.

 22- و لو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد و لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام.

 23- حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا.

 24- لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات عظيمة و عجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.

 25- ها انا قد سبقت و اخبرتكم.

 26- فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا ها هو في المخادع فلا تصدقوا.

 27- لانه كما ان البرق يخرج من المشارق و يظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان.

 28- لانه حيثما تكن الجثة فهناك تجتمع النسور.

 29- و للوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس و القمر لا يعطي ضوءه و النجوم تسقط من السماء و قوات السماوات تتزعزع.

 30- و حينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء و حينئذ تنوح جميع قبائل الارض و يبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة و مجد كثير.

 31- فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السماوات الى اقصائها.

 32- فمن شجرة التين تعلموا المثل متى صار غصنها رخصا و اخرجت اوراقها تعلمون ان الصيف قريب.

 33- هكذا انتم ايضا متى رايتم هذا كله فاعلموا انه قريب على الابواب.

 34- الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله.

 35- السماء و الارض تزولان و لكن كلامي لا يزول"

عن خراب أورشليم رمزًا لنهاية العالم.

الطرح

" طرح الساعة التاسعة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة:

يا جميع سكان أورشليم تعالوا لنمضى إلى جبل الزيتون، لننظر يسوع الناصري ابن داود كلمة الآب جالسًا هناك وتلاميذه محيطين به يسألونه، فأعلموه أولًا بناء الهيكل وحجارته العظيمة وكمال زينته، فأجاب مخلصنا الكثير الرحمة مرشد كل أحد يتوكل عليه، بهدوء ومعرفة يثبت قلوبهم على ما سوف يكون، أنظروا لا يضلكم أحد في شيء إذا وقعتم في التجارب فسوف تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة وتكون زلازل وموت في أماكن وتكون الشدائد والضيقات على الأرض، واعلموا إنهم سوف يقتلونكم والأمم يبغضونكم، هذا يفعلونه بكم من أجل إسمى فاصبروا أنتم لكي تخلصوا.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(إش25:30-33)

" اش 30 : 25 - 33

 25- و يكون على كل جبل عال و على كل اكمة مرتفعة سواق و مجاري مياه في يوم المقتلة العظيمة حينما تسقط الابراج.

 26- و يكون نور القمر كنور الشمس و نور الشمس يكون سبعة اضعاف كنور سبعة ايام في يوم يجبر الرب كسر شعبه و يشفي رض ضربه.

 27- هوذا اسم الرب ياتي من بعيد غضبه مشتعل و الحريق عظيم شفتاه ممتلئتان سخطا و لسانه كنار اكلة.

 28- و نفخته كنهر غامر يبلغ الى الرقبة لغربلة الامم بغربال السوء و على فكوك الشعوب رسن مضل.

 29- تكون لكم اغنية كليلة تقديس عيد و فرح قلب كالسائر بالناي لياتي الى جبل الرب الى صخر اسرائيل.

 30- و يسمع الرب جلال صوته و يري نزول ذراعه بهيجان غضب و لهيب نار اكلة نوء و سيل و حجارة برد.

 31- لانه من صوت الرب يرتاع اشور بالقضيب يضرب.

 32- و يكون كل مرور عصا القضاء التي ينزلها الرب عليه بالدفوف و العيدان و بحروب ثائرة يحاربه.

 33- لان تفتة مرتبة منذ الامس مهياة هي ايضا للملك عميقة واسعة كومتها نار و حطب بكثرة نفخة الرب كنهر كبريت توقدها"

إشارة ليوم الدينونة= عندما يهلك كثيرون.. ورجز سخطه يأكل كنار. هذا عن الأشرار، أما الأبرار يقول عنهم= إذا ما جبر الرب كسر شعبه.

(أم20:6-4:7)

" ام 6 : 20 - 7 : 4

ام6

 20- يا ابني احفظ وصايا ابيك و لا تترك شريعة امك.

 21- اربطها على قلبك دائما قلد بها عنقك.

 22- اذا ذهبت تهديك اذا نمت تحرسك و اذا استيقظت فهي تحدثك.

 23- لان الوصية مصباح و الشريعة نور و توبيخات الادب طريق الحياة.

 24- لحفظك من المراة الشريرة من ملق لسان الاجنبية.

 25- لا تشتهين جمالها بقلبك و لا تاخذك بهدبها.

 26- لانه بسبب امراة زانية يفتقر المرء الى رغيف خبز و امراة رجل اخر تقتنص النفس الكريمة.

 27- اياخذ انسان نارا في حضنه و لا تحترق ثيابه.

 28- او يمشي انسان على الجمر و لا تكتوي رجلاه.

 29- هكذا من يدخل على امراة صاحبه كل من يمسها لا يكون بريئا.

 30- لا يستخفون بالسارق و لو سرق ليشبع نفسه و هو جوعان.

 31- ان وجد يرد سبعة اضعاف و يعطي كل قنية بيته.

 32- اما الزاني بامراة فعديم العقل المهلك نفسه هو يفعله.

 33- ضربا و خزيا يجد و عاره لا يمحى.

 34- لان الغيرة هي حمية الرجل فلا يشفق في يوم الانتقام.

 35- لا ينظر الى فدية ما و لا يرضى و لو اكثرت الرشوة.

ام7

 1- يا ابني احفظ كلامي و اذخر وصاياي عندك.

 2- احفظ وصاياي فتحيا و شريعتي كحدقة عينك.

 3- اربطها على اصابعك اكتبها على لوح قلبك.

 4- قل للحكمة أنت اختي و ادع الفهم ذا قرابة "

عن الأشرار= بسبب إمرأة زانية تفتقر إلى رغيف خبز.. الفاسق يقاسي أحزانًا. وعن الأبرار. إدخر وصاياي عندك. إحفظ وصاياي فتحيا.

عظة للقديس

ذهبي الفم

" + عظة لأبينا القديس يوحنا ذهبي الفم بركته المقدسة فلتكن معنا آمين.

أريد أن أذكركم أيها الإخوة بما أقوله لكم مرات عديدة وقت تناولنا من أسرار المسيح المقدسة. إذ رأيتكم في تراخ عظيم وعدم مخافة تستوجب النوح فإني أبكى لنفسي وأقول في فكرى. ألعل هؤلاء عارفون لمن هم قيام أو قوة هذا السر؟ وهكذا أغضب بغير إرادتي. وإني كنت أريد أن أخرج من وسطكم من ضيقة نفسي وإذا وبخت أحدًا منكم لا يكترث لقولي بل يتذمر على كأنني قد ظلمته. يا للعجب العظيم إن الذين يظلمونكم ويسلبون أمتعتكم لا تغضبون عليهم كغضبكم على أنا الذي أريد خلاصكم. أنا خائف ومرتعد حين علمت بعقاب الله الذي يحل بكم بسبب تهاونكم بهذا السر العظيم. ألعلكم تعلمون من هو هذا الذي تريدون أن تتناولوا منه. هو الجسد المقدس الذي لله الكلمة ودمه الذي بذله عن خلاصنا. هذا إذا تناول أحد منه بغير استحقاق يكون له عقوبة ومحقًا كما صار ليهوذا الذي سلم الرب ...... فلنختم موعظة أبينا القديس العظيم الأنبا يوحنا فم الذهب الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. "

عن مصير الأشرار.

المزمور:

(6:45،1:41)

" كرسيك يا الله إلى دهر الدهور، قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك (جملة) طوبي للذي يتفهم في أمر المسكين والفقير في اليوم السوء ينجيه الرب الليلويا "

كرسيك يا الله إلى دهر الدهور. الكلام هنا كله عن الدينونة. والمسيح كديان في هذا اليوم نقول له في المزمور كرسيك أي عرشك. قضيب الإستقامة= هو يحكم بعدل. طوبى للذي يتفهم في أمر المسكين= هذا نصيب الخراف (الأبرار)

الإنجيل:

(مت14:25-2:26)

" مت 25 : 14 - 26 : 2

مت25

 14- و كانما انسان مسافر دعا عبيده و سلمهم امواله.

 15- فاعطى واحدا خمس وزنات و اخر وزنتين و اخر وزنة كل واحد على قدر طاقته و سافر للوقت.

 16- فمضى الذي اخذ الخمس وزنات و تاجر بها فربح خمس وزنات اخر.

 17- و هكذا الذي اخذ الوزنتين ربح ايضا وزنتين اخريين.

 18- و اما الذي اخذ الوزنة فمضى و حفر في الارض و اخفى فضة سيده.

 19- و بعد زمان طويل اتى سيد اولئك العبيد و حاسبهم.

 20- فجاء الذي اخذ الخمس وزنات و قدم خمس وزنات اخر قائلا يا سيد خمس وزنات سلمتني هوذا خمس وزنات اخر ربحتها فوقها.

 21- فقال له سيده نعما ايها العبد الصالح و الامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير ادخل الى فرح سيدك.

 22- ثم جاء الذي اخذ الوزنتين و قال يا سيد وزنتين سلمتني هوذا وزنتان اخريان ربحتهما فوقهما.

 23- قال له سيده نعما ايها العبد الصالح و الامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير ادخل الى فرح سيدك.

 24- ثم جاء ايضا الذي اخذ الوزنة الواحدة و قال يا سيد عرفت انك انسان قاس تحصد حيث لم تزرع و تجمع حيث لم تبذر.

 25- فخفت و مضيت و اخفيت وزنتك في الارض هوذا الذي لك.

 26- فاجاب سيده و قال له ايها العبد الشرير و الكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع و اجمع من حيث لم ابذر.

 27- فكان ينبغي ان تضع فضتي عند الصيارفة فعند مجيئي كنت اخذ الذي لي مع ربا.

 28- فخذوا منه الوزنة و اعطوها للذي له العشر وزنات.

 29- لان كل من له يعطى فيزداد و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.

 30- و العبد البطال اطرحوه الى الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء و صرير الاسنان.

 31- و متى جاء ابن الانسان في مجده و جميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده.

 32- و يجتمع امامه جميع الشعوب فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء.

 33- فيقيم الخراف عن يمينه و الجداء عن اليسار.

 34- ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تاسيس العالم.

 35- لاني جعت فاطعمتموني عطشت فسقيتموني كنت غريبا فاويتموني.

 36- عريانا فكسيتموني مريضا فزرتموني محبوسا فاتيتم الي.

 37- فيجيبه الابرار حينئذ قائلين يا رب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك.

 38- و متى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك.

 39- و متى رايناك مريضا او محبوسا فاتينا اليك.

 40- فيجيب الملك و يقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم.

 41- ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس و ملائكته.

 42- لاني جعت فلم تطعموني عطشت فلم تسقوني.

 43- كنت غريبا فلم تاووني عريانا فلم تكسوني مريضا و محبوسا فلم تزوروني.

 44- حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا و لم نخدمك.

 45- فيجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا.

 46- فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي و الابرار الى حياة ابدية.

مت26

 1- و لما اكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه.

 2- تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح و ابن الانسان يسلم ليصلب "

هنا نرى مصير الأبرار (الخراف) (والجداء) الأشرار. فالخراف يدخلون إلى فرح السيد والجداء يطرحون في الظلمة الخارجية.

الطرح

"طرح الساعة الحادية عشرة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة:

لك وحدك أخطأت أيها الرب ضابط الكل فاغفر لي يا ربى وإلهى، وصنعت الشر بجسارة وتكاسلت في أوامرك أيها الرب، إذ جئت بقوة مجدك ويحيط بك ملائكتك وتجلس أنت أيها الديان العادل على كرسي مملكتك وتجتمع إليك جميع الأمم من الأربع رياح زوايا الأرض ويفترقون بعضهم من بعض يمينًا وشمالًا بكلمة واحدة، وتقف الخراف عن يمينه والجداء عن يساره، فيفرح معك الذين عن يمينك والأبرار الذين صنعوا مرضاتك المتمسكون بأوامرك وحفظوها ويصنعونها جميعها، الذين أطعموك في جوعك وسقوك أيضًا في عطشك وفى غربتك آووك في بيوتهم وفي عريك ستروك وعندما كنت في السجن جاءوا لزيارتك وفي مرضك خدموك، حينئذ يفرحون بأعمالهم الحسنة ويأخذون أجرهم دون الجداء، فيمضى الأبرار إلى الحياة الدائمة والجداء إلى العذاب، اسمعوا أيها الجهال وافهموا أيها الضالين أن الرحمة تفتخر في الحكم، فاصنعوا الرحمة قبل أن تأتى عليكم دينونة الديان. فلما فرغ مخلصنا من كلامه أخبر التلاميذ أصفيائه إنه بعد يومين يكون الفصح فاسمعوا يا أخوتي الذين اصطفيتهم، إن ابن الإنسان سيكمل عليه المكتوب في سفر الأنبياء لكي يكون خروفًا للذبح وفصحًا كاملًا إلى كمال الدهور. فبالحقيقة صرت أيها المسيح إلهنا حملًا بلا عيب عن حياة العالم، الذي هو حمل الله الآب حامل خطية العالم بأسره.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع أسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "