17- يوم الجمعة العظيمة

النبوات:

(تث19:8-24:9)

" تث 8 : 19 - 9 : 24

تث8

 19- و ان نسيت الرب الهك و ذهبت وراء الهة اخرى و عبدتها و سجدت لها اشهد عليكم اليوم انكم تبيدون لا محالة.

 20- كالشعوب الذين يبيدهم الرب من امامكم كذلك تبيدون لاجل انكم لم تسمعوا لقول الرب الهكم.

تث9

 1- اسمع يا اسرائيل أنت اليوم عابر الاردن لكي تدخل و تمتلك شعوبا اكبر و اعظم منك و مدنا عظيمة و محصنة الى السماء.

 2- قوما عظاما و طوالا بني عناق الذين عرفتهم و سمعت من يقف في وجه بني عناق.

 3- فاعلم اليوم ان الرب الهك هو العابر امامك نارا اكلة هو يبيدهم و يذلهم امامك فتطردهم و تهلكهم سريعا كما كلمك الرب.

 4- لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب الهك من امامك قائلا لاجل بري ادخلني الرب لامتلك هذه الارض و لاجل اثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من امامك.

 5- ليس لاجل برك و عدالة قلبك تدخل لتمتلك ارضهم بل لاجل اثم اولئك الشعوب يطردهم الرب الهك من امامك و لكي يفي بالكلام الذي اقسم الرب عليه لابائك ابراهيم و اسحق و يعقوب.

 6- فاعلم انه ليس لاجل برك يعطيك الرب الهك هذه الارض الجيدة لتمتلكها لانك شعب صلب الرقبة.

 7- اذكر لا تنسى كيف اسخطت الرب الهك في البرية من اليوم الذي خرجت فيه من ارض مصر حتى اتيتم الى هذا المكان كنتم تقاومون الرب.

 8- حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم.

 9- حين صعدت الى الجبل لكي اخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا و اربعين ليلة لا اكل خبزا و لا اشرب ماء.

 10- و اعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله و عليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع.

 11- و في نهاية الاربعين نهارا و الاربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد.

 12- قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم صنعوا لانفسهم تمثالا مسبوكا.

 13- و كلمني الرب قائلا رايت هذا الشعب و اذا هو شعب صلب الرقبة.

 14- اتركني فابيدهم و امحو اسمهم من تحت السماء و اجعلك شعبا اعظم و اكثر منهم.

 15- فانصرفت و نزلت من الجبل و الجبل يشتعل بالنار و لوحا العهد في يدي.

 16- فنظرت و اذا انتم قد اخطاتم الى الرب الهكم و صنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا و زغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب.

 17- فاخذت اللوحين و طرحتهما من يدي و كسرتهما امام اعينكم.

 18- ثم سقطت امام الرب كالاول اربعين نهارا و اربعين ليلة لا اكل خبزا و لا اشرب ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطاتم بها بعملكم الشر امام الرب لاغاظته.

 19- لاني فزعت من الغضب و الغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم فسمع لي الرب تلك المرة ايضا.

 20- و على هرون غضب الرب جدا ليبيده فصليت ايضا من اجل هرون في ذلك الوقت.

 21- و اما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فاخذته و احرقته بالنار و رضضته و طحنته جيدا حتى نعم كالغبار ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل.

 22- و في تبعيرة و مسة و قبروت هتاوة اسخطتم الرب.

 23- و حين ارسلكم الرب من قادش برنيع قائلا اصعدوا امتلكوا الارض التي اعطيتكم عصيتم قول الرب الهكم و لم تصدقوه و لم تسمعوا لقوله.

 24- قد كنتم تعصون الرب منذ يوم عرفتكم "

إني أشهد عليكم اليوم السموات والأرض أنكم تهلكون لا محالة.. لأجل أنكم لم تصغوا لصوت إلهكم.. لأنك شعب صلب الرقبة دعني أبيدهم.. ولم تزالوا تعصون الرب.

(إش2:1-9)

 اش 1 : 2 - 9

 2- اسمعي ايتها السماوات و اصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم ربيت بنين و نشاتهم اما هم فعصوا عليَّ.

 3- الثور يعرف قانيه و الحمار معلف صاحبه اما اسرائيل فلا يعرف شعبي لا يفهم.

 4- ويل للامة الخاطئة الشعب الثقيل الاثم نسل فاعلي الشر اولاد مفسدين تركوا الرب استهانوا بقدوس اسرائيل ارتدوا الى وراء.

 5- على م تضربون بعد تزدادون زيغانا كل الراس مريض و كل القلب سقيم.

 6- من اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح و احباط و ضربة طرية لم تعصر و لم تعصب و لم تلين بالزيت.

 7- بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار ارضكم تاكلها غرباء قدامكم و هي خربة كانقلاب الغرباء.

 8- فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثاة كمدينة محاصرة.

 9- لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة "

ربيت بنين ونشأتهم أما هم فعصوا عليَّ. ويلٌ للأمة الخاطئة ولولا أن رب الجنود أبقى لنا بقية لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة.

(إش10:2-21)

" اش 2 : 10 - 21

 10- ادخل الى الصخرة و اختبئ في التراب من امام هيبة الرب و من بهاء عظمته.

 11- توضع عينا تشامخ الانسان و تخفض رفعة الناس و يسمو الرب وحده في ذلك اليوم.

 12- فان لرب الجنود يوما على كل متعظم و عال و على كل مرتفع فيوضع.

 13- و على كل ارز لبنان العالي المرتفع و على كل بلوط باشان.

 14- و على كل الجبال العالية و على كل التلال المرتفعة.

 15- و على كل برج عال و على كل سور منيع.

 16- و على كل سفن ترشيش و على كل الاعلام البهجة.

 17- فيخفض تشامخ الانسان و توضع رفعة الناس و يسمو الرب وحده في ذلك اليوم.

 18- و تزول الاوثان بتمامها.

 19- و يدخلون في مغاير الصخور و في حفائر التراب من امام هيبة الرب و من بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الارض.

 20- في ذلك اليوم يطرح الانسان اوثانه الفضية و اوثانه الذهبية التي عملوها له للسجود للجرذان و الخفافيش.

 21- ليدخل في نقر الصخور و في شقوق المعاقل من امام هيبة الرب و من بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الارض "

رب الجنود سيأتي على كل متعد ومتعظم.. ويتعالى الرب وحده في ذلك اليوم فمملكته ليست من هذا العالم. على كل أرز لبنان المتعالى المتشامخ.. فيذل أي رؤساء الكهنة ورؤساء إسرائيل المتكبرين.

(إر29:22-6:23)

" ار 22 : 29 - 23 : 6

ار22

 29- يا ارض يا ارض يا ارض اسمعي كلمة الرب.

 30- هكذا قال الرب اكتبوا هذا الرجل عقيما رجلا لا ينجح في ايامه لانه لا ينجح من نسله احد جالسا على كرسي داود و حاكما بعد في يهوذا.

ار23

 1- ويل للرعاة الذين يهلكون و يبددون غنم رعيتي يقول الرب.

 2- لذلك هكذا قال الرب اله اسرائيل عن الرعاة الذين يرعون شعبي انتم بددتم غنمي و طردتموها و لم تتعهدوها هانذا اعاقبكم على شر اعمالكم يقول الرب.

 3- و انا اجمع بقية غنمي من جميع الاراضي التي طردتها اليها و اردها الى مرابضها فتثمر و تكثر.

 4- و اقيم عليها رعاة يرعونها فلا تخاف بعد و لا ترتعد و لا تفقد يقول الرب.

 5- ها ايام تاتي يقول الرب و اقيم لداود غصن بر فيملك ملك و ينجح و يجري حقا و عدلا في الارض.

 6- في ايامه يخلص يهوذا و يسكن اسرائيل امنا و هذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا "

اكتبوا هذا الرجل رجلًا مرذولًا= رمزًا ليهوذا الخائن لا يصير عظيمًا في أيامه بينما بقية الاثني عشر صاروا عظماء.

أنتم قد شتتم غنمي= هذا لرؤساء كهنة إسرائيل. وعن المسيح= أقيم لداود غصن بر فيملك ملك بار.. وفي أيامه يخلص يهوذا. هو خلاص ليس لإسرائيل فقط بل لكل العالم، وهو ليس في العالم بل في القلوب وفي السماء.

(إر2:8-6،

2:20،3،6،1:21

+ زك11-14)

 (مقتطفات)

" ثم قال أرميا لفحشور إنكم كنتم زمانًا مع آبائكم مقاومين للحق، وأولادكم الذين يأتون بعدكم هؤلاء الذين يصنعون خطية أشر منكم، لأنهم يثمنون الذي ليس له ثمن، ويؤلمون الذي يشفى الأمراض ويغفر الذنوب، ويأخذون الثلاثين من الفضة الثمن الذي عليه شارط بنى إسرائيل، ويدفعونها في حقل الفاخوري، كما أمرني الرب، وهكذا أقول سيأتي عليهم دينونة الهلاك إلى الأبد، وعلى أولادهم لأنهم ألقوا دمًا زكيًا في الحكم. مجدًا للثالوث الأقدس."

لأنهم يثمنون الذي ليس له ثمن ويؤلمون الذي يشفى الأمراض. ثم نبوة عن الثلاثين فضة.

(إش1:24-13)

" اش 24 : 1 - 13

 1- هوذا الرب يخلي الارض و يفرغها و يقلب وجهها و يبدد سكانها.

 2- و كما يكون الشعب هكذا الكاهن كما العبد هكذا سيده كما الامة هكذا سيدتها كما الشاري هكذا البائع كما المقرض هكذا المقترض و كما الدائن هكذا المديون.

 3- تفرغ الارض افراغا و تنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول.

 4- ناحت ذبلت الارض حزنت ذبلت المسكونة حزن مرتفعو شعب الارض.

 5- و الارض تدنست تحت سكانها لانهم تعدوا الشرائع غيروا الفريضة نكثوا العهد الابدي.

 6- لذلك لعنة اكلت الارض و عوقب الساكنون فيها لذلك احترق سكان الارض و بقي اناس قلائل.

 7- ناح المسطار ذبلت الكرمة ان كل مسروري القلوب.

 8- بطل فرح الدفوف انقطع ضجيج المبتهجين بطل فرح العود.

 9- لا يشربون خمرا بالغناء يكون المسكر مرا لشاربيه.

 10- دمرت قرية الخراب اغلق كل بيت عن الدخول.

 11- صراخ على الخمر في الازقة غرب كل فرح انتفى سرور الارض.

 12- الباقي في المدينة خراب و ضرب الباب ردما.

 13- انه هكذا يكون في وسط الارض بين الشعوب كنفاضة زيتونة كالخصاصة اذا انتهى القطاف "

هوذا الرب يفسد المسكونة ويخليها، ويقلب وجهها.. اللعنة تأكل الأرض.. لأن سكانها أثموا.

حكمة سليمان

(12:2-22)

" الحكمة 2 : 12 - 22

 12- و لنكمن للصديق فانه ثقيل علينا يقاوم اعمالنا و يقرعنا على مخالفتنا للناموس و يفضح ذنوب سيرتنا.

 13- يزعم ان عنده علم الله و يسمي نفسه ابن الرب.

 14- و قد صار لنا عذولا حتى على افكارنا.

 15- بل منظره ثقيل علينا لان سيرته تخالف سيرة الناس و سبله تباين سبلهم.

 16- قد حسبنا كزيوف فهو يجانب طرقنا مجانبة الرجس و يغبط موت الصديقين و يتباهى بان الله ابوه.

 17- فلننظر هل اقواله حق و لنختبر كيف تكون عاقبته.

 18- فانه ان كان الصديق ابن الله فهو ينصره و ينقذه من ايدي مقاوميه.

 19- فلنمتحنه بالشتم و العذاب حتى نعلم حلمه و نختبر صبره.

 20- و لنقض عليه باقبح ميتة فانه سيفتقد كما يزعم.

 21- هذا ما ارتاوه فضلوا لان شرهم اعماهم.

 22- فلم يدركوا اسرار الله و لم يرجوا جزاء القداسة و لم يعتبروا ثواب النفوس الطاهرة "

عن مؤامرة اليهود على المسيح= لنكمن للصديق فإنه ثقيل علينا، يقاوم أعمالنا ويزعم أن عنده علم الله، ويسمى نفسه ابن الله. فلنمتحنه بالشتم والعذاب. ولنحكم عليه بأشنع ميتة.

(أي18:12-1:13)

" اي 12 : 18 - 13 : 1

اي12

 18- يحل مناطق الملوك و يشد احقاءهم بوثاق.

 19- يذهب بالكهنة اسرى و يقلب الاقوياء.

 20- يقطع كلام الامناء و ينزع ذوق الشيوخ.

 21- يلقي هوانا على الشرفاء و يرخي منطقة الاشداء.

 22- يكشف العمائق من الظلام و يخرج ظل الموت الى النور.

 23- يكثر الامم ثم يبيدها يوسع للامم ثم يجليها.

 24- ينزع عقول رؤساء شعب الارض و يضلهم في تيه بلا طريق.

 25- يتلمسون في الظلام و ليس نور و يرنحهم مثل السكران.

اي13

 1- هذا كله راته عيني سمعته اذني و فطنت به"

عن ضلال الرؤساء.

(زك11:11-14)

" زك 11 : 11 - 14

 11- فنقض في ذلك اليوم و هكذا علم اذل الغنم المنتظرون لي انها كلمة الرب.

 12- فقلت لهم ان حسن في اعينكم فاعطوني اجرتي و الا فامتنعوا فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة.

 13- فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به فاخذت الثلاثين من الفضة و القيتها الى الفخاري في بيت الرب.

 14- ثم قصفت عصاي الاخرى حبالا لانقض الاخاء بين يهوذا و اسرائيل"

فأخذت الثلاثين من الفضة.. نبوة عما عمله يهوذا.

(ميخا16:1-3:2)

" مي 1 : 16 - 2 :3

مي1

 16- كوني قرعاء و جزي من اجل بني تنعمك وسعي قرعتك كالنسر لانهم قد انتفوا عنك.

مي2

 1- ويل للمفتكرين بالبطل و الصانعين الشر على مضاجعهم في نور الصباح يفعلونه لانه في قدرة يدهم.

 2- فانهم يشتهون الحقول و يغتصبونها و البيوت و ياخذونها و يظلمون الرجل و بيته و الانسان و ميراثه.

 3- لذلك هكذا قال الرب هانذا افتكر على هذه العشيرة بشر لا تزيلون منه اعناقكم و لا تسلكون بالتشامخ لانه زمان رديء"

يفكرون بالظلم ويخترعون شرورًا على مضاجعهم ثم في نور النهار يتممونها فهم حاكموا المسيح ليلًا ونفذوا الحكم صباحًا.

(ميخا1:7-8)

" مي 7 : 1 - 8

 1- ويل لي لاني صرت كجنى الصيف كخصاصة القطاف لا عنقود للاكل و لا باكورة تينة اشتهتها نفسي.

 2- قد باد التقي من الارض و ليس مستقيم بين الناس جميعهم يكمنون للدماء يصطادون بعضهم بعضا بشبكة.

 3- اليدان الى الشر مجتهدتان الرئيس طالب و القاضي بالهدية و الكبير متكلم بهوى نفسه فيعكشونها.

 4- احسنهم مثل العوسج و اعدلهم من سياج الشوك يوم مراقبيك عقابك قد جاء الان يكون ارتباكهم.

 5- لا تاتمنوا صاحبا لا تثقوا بصديق احفظ ابواب فمك عن المضطجعة في حضنك.

 6- لان الابن مستهين بالاب و البنت قائمة على امها و الكنة على حماتها و اعداء الانسان اهل بيته.

 7- و لكنني اراقب الرب اصبر لاله خلاصي يسمعني الهي.

 8- لا تشمتي بي يا عدوتي اذا سقطت اقوم اذا جلست في الظلمة فالرب نور لي "

نبوة عن خراب اليهود. وعن المسيح: لا يفرح بي أعدائي فإني إذا سقطت سأقوم أيضًا فهذه نبوة عن موت المسيح وقيامته.

عظة لأبينا القديس يوحنا ذهبي الفم

" + عظة لأبينا القديس يوحنا ذهبي الفم بركته المقدسة تكون معنا أمين.

ماذا نقول أيها الإخوة الأحباء عن معصية يهوذا الذي سلم سيده قيل أن واحد من الاثني عشر الذي هو يهوذا الإسخريوطي مضى إلى رؤساء الكهنة وقال لهم ماذا تريدون أن تعطوني وأنا أسلمه إليكم فساوموه على ثلاثين من الفضة. يا لهذا الجهل العظيم. وبالأخرى يا لهذه المحبة العظيمة للفضة التي هي أصل لكل الشرور. لأن هذا لما اشتهاه باع معلمه الصالح وسيده البار. فطوح بنفسه في هوة الهلاك. لأنه كم هو رديء حب المال. فهو مجلبة لكل شر وأردأ من حيل الشياطين. فالنفوس التي يتسلط عليها يجعل أصحابها يُجنون ولعًا بها. فلا يعرفون ذواتهم بل ويتعامون عن معرفة الآخرين، ويرفضون ناموس الطبيعة، ويكون قلبهم فزعاَ حائراَ. أنظروا كم من النعم نزعتها محبة الفضة من نفس يهوذا. لأن سيدنا يسوع المسيح كان يخاطبهم علانية عن هول الجحيم ونعيم ملكوت السموات، ويعرف كل واحد مقدار عذاب الخطاة ويكرم كل المجاهدين لخلاص نفوسهم. فلنختم موعظة أبينا القديس يوحنا فم الذهب الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. "

عن جحود يهوذا.

البولس:

(1كو23:1-4:2)

" 1كو 1: 23 - 2 : 4

1كو1

 23- و لكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة و لليونانيين جهالة.

 24- و اما للمدعوين يهودا و يونانيين فبالمسيح قوة الله و حكمة الله.

 25- لان جهالة الله احكم من الناس و ضعف الله اقوى من الناس.

 26- فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء.

 27- بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء و اختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء.

 28- و اختار الله ادنياء العالم و المزدرى و غير الموجود ليبطل الموجود.

 29- لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه.

 30- و منه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله و برا و قداسة و فداء.

 31- حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب.

1كو2

 1- و انا لما اتيت اليكم ايها الاخوة اتيت ليس بسمو الكلام او الحكمة مناديا لكم بشهادة الله.

 2- لاني لم اعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح و اياه مصلوبا.

 3- و انا كنت عندكم في ضعف و خوف و رعدة كثيرة.

 4- و كلامي و كرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الانسانية المقنع بل ببرهان الروح و القوة"

نحن نكرز بالمسيح مصلوبًا.. لأني لم أعزم أن أعرف شيئًا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبًا. كلامي وكرازتي.. كانا ببرهان الروح والقوة فكما كان المسيح يبدو في موقف ضعيف أمام الرؤساء، هكذا كان بولس الرسول. ولكن كما كان المسيح في قوة ينتصر على الموت وعلى إبليس.. كانت كرازة بولس بقوة.

المزمور:

(12:27،

11:35،12،16)

" لأنه قام عليّ شهود زور وكذب الظلم لذاته (جملة). قام عليّ شهود جور وعما لا أعلم سألوني (جملة) جازوني بدل الخير شرًا صارين عليّ بأسنانهم الليلويا."

لأنه قام عليّ شهود زور جازوني بدل الخير شرًا.

الأناجيل:

(مت1:27-14 + مر1:15-5 + لو66:22-12:23 + يو28:18-40)

" مت 27 : 1 - 14

 1- و لما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة و شيوخ الشعب على يسوع حتى يقتلوه.

 2- فاوثقوه و مضوا به و دفعوه الى بيلاطس البنطي الوالي.

 3- حينئذ لما راى يهوذا الذي اسلمه انه قد دين ندم و رد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة و الشيوخ.

 4- قائلا قد اخطات اذ سلمت دما بريئا فقالوا ماذا علينا أنت ابصر.

 5- فطرح الفضة في الهيكل و انصرف ثم مضى و خنق نفسه.

 6- فاخذ رؤساء الكهنة الفضة و قالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

 7- فتشاوروا و اشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء.

 8- لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم الى هذا اليوم.

 9- حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل و اخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل.

 10- و اعطوها عن حقل الفخاري كما امرني الرب.

 11- فوقف يسوع امام الوالي فساله الوالي قائلا اانت ملك اليهود فقال له يسوع أنت تقول.

 12- و بينما كان رؤساء الكهنة و الشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء.

 13- فقال له بيلاطس اما تسمع كم يشهدون عليك.

 14- فلم يجبه و لا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا"

" مر 15 : 1 - 5

 1- و للوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة و الشيوخ و الكتبة و المجمع كله فاوثقوا يسوع و مضوا به و اسلموه الى بيلاطس.

 2- فساله بيلاطس أنت ملك اليهود فاجاب و قال له أنت تقول.

 3- و كان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا.

 4- فساله بيلاطس ايضا قائلا اما تجيب بشيء انظر كم يشهدون عليك.

 5- فلم يجب يسوع ايضا بشيء حتى تعجب بيلاطس"

" لو 22 : 66 - 23 : 12

لو22

 66- و لما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب رؤساء الكهنة و الكتبة و اصعدوه الى مجمعهم.

 67- قائلين ان كنت أنت المسيح فقل لنا فقال لهم ان قلت لكم لا تصدقون.

 68- و ان سالت لا تجيبونني و لا تطلقونني.

 69- منذ الان يكون ابن الانسان جالسا عن يمين قوة الله.

 70- فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون اني انا هو.

 71- فقالوا ما حاجتنا بعد الى شهادة لاننا نحن سمعنا من فمه.

لو23

 1- فقام كل جمهورهم و جاءوا به الى بيلاطس.

 2- و ابتداوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة و يمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك.

 3- فساله بيلاطس قائلا أنت ملك اليهود فاجابه و قال انت تقول.

 4- فقال بيلاطس لرؤساء الكهنة و الجموع اني لا اجد علة في هذا الانسان.

 5- فكانوا يشددون قائلين انه يهيج الشعب و هو يعلم في كل اليهودية مبتدئا من الجليل الى هنا.

 6- فلما سمع بيلاطس ذكر الجليل سال هل الرجل جليلي.

 7- و حين علم انه من سلطنة هيرودس ارسله الى هيرودس اذ كان هو ايضا تلك الايام في اورشليم.

 8- و اما هيرودس فلما راى يسوع فرح جدا لانه كان يريد من زمان طويل ان يراه لسماعه عنه اشياء كثيرة و ترجى ان يرى اية تصنع منه.

 9- و ساله بكلام كثير فلم يجبه بشيء.

 10- و وقف رؤساء الكهنة و الكتبة يشتكون عليه باشتداد.

 11- فاحتقره هيرودس مع عسكره و استهزا به و البسه لباسا لامعا و رده الى بيلاطس.

 12- فصار بيلاطس و هيرودس صديقين مع بعضهما في ذلك اليوم لانهما كانا من قبل في عداوة بينهما"

" يو 18 : 28 - 40

 28- ثم جاءوا بيسوع من عند قيافا الى دار الولاية و كان صبح و لم يدخلوا هم الى دار الولاية لكي لا يتنجسوا فياكلون الفصح.

 29- فخرج بيلاطس اليهم و قال اية شكاية تقدمون على هذا الانسان.

 30- اجابوا و قالوا له لو لم يكن فاعل شر لما كنا قد سلمناه اليك.

 31- فقال لهم بيلاطس خذوه انتم و احكموا عليه حسب ناموسكم فقال له اليهود لا يجوز لنا ان نقتل احدا.

 32- ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت.

 33- ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية و دعا يسوع و قال له أنت ملك اليهود.

 34- اجابه يسوع امن ذاتك تقول هذا ام اخرون قالوا لك عني.

 35- اجابه بيلاطس العلي انا يهودي امتك و رؤساء الكهنة اسلموك الي ماذا فعلت.

 36- اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلم الى اليهود و لكن الان ليست مملكتي من هنا.

 37- فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع أنت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا و لهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي.

 38- قال له بيلاطس ما هو الحق و لما قال هذا خرج ايضا الى اليهود و قال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة.

 39- و لكم عادة ان اطلق لكم واحدا في الفصح افتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود.

 40- فصرخوا ايضا جميعهم قائلين ليس هذا بل باراباس و كان باراباس لصا"

محاكمة المسيح أمام المجمع وأمام بيلاطس.

الطرح

" طرح باكر الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:

باكر يوم الجمعة اجتمع رؤساء الكهنة معًا وصنعوا الحكم على المخلص لكي يسلموه إلى بيلاطس ليقتلوه، فيهوذا لما نظر ما كان ندم على ما فعله وأعاد الفضة إلى رؤساء الكهنة قائلًا: إنني ألقيت للحكم دمًا ذكيًا فمضى وخنق نفسه وحده وكمل إثمًا على إثم، فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وابتاعوا بها حقل الفاخوري لكي يكمل الذي قيل من أجل الثلاثين من الفضة ثمن الذكي، فأقاموا يسوع أمام بيلاطس فسأله: أنت ملك؟ أنت قلت أم آخر أخبرك أنا ولدت يا بيلاطس من أجل المملكة، فاشتكوا عليه كثيرًا فلم يُجب المبارك بشيء. أما تسمع هذه الشهادات الكثيرة فلم يفتح فمه ليقول كلمة، فتعجب الوالي جدًا من أجل صمته وهدوءه، كيف يفتح الحمل فاه الذي أتى ليحمل خطايا العالم، وقد شهد إشعياء من أجله قائلًا: إن مداينته قد ارتفعت مثل الخروف، قد كملت اليوم هذه النبوة في أورشليم في وسط إسرائيل، يبكي عليك بنوك اليوم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء، هذا ليس نبي لكنه إله ودمه يمحي الآثام.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبـلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(تك1:48-19)

" تك 48 : 1 - 19

 1- و حدث بعد هذه الامور انه قيل ليوسف هوذا ابوك مريض فاخذ معه ابنيه منسى و افرايم.

 2- فاخبر يعقوب و قيل له هوذا ابنك يوسف قادم اليك فتشدد اسرائيل و جلس على السرير.

 3- و قال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان و باركني.

 4- و قال لي ها انا اجعلك مثمرا و اكثرك و اجعلك جمهورا من الامم و اعطي نسلك هذه الارض من بعدك ملكا ابديا.

 5- و الان ابناك المولودان لك في ارض مصر قبلما اتيت اليك الى مصر هما لي افرايم و منسى كراوبين و شمعون يكونان لي.

 6- و اما اولادك الذين تلد بعدهما فيكونون لك على اسم اخويهم يسمون في نصيبهم.

 7- و انا حين جئت من فدان ماتت عندي راحيل في ارض كنعان في الطريق اذ بقيت مسافة من الارض حتى اتي الى افراتة فدفنتها هناك في طريق افراتة التي هي بيت لحم.

 8- و راى اسرائيل ابني يوسف فقال من هذان.

 9- فقال يوسف لابيه هما ابناي اللذان اعطاني الله ههنا فقال قدمهما الي لاباركهما.

 10- و اما عينا اسرائيل فكانتا قد ثقلتا من الشيخوخة لا يقدر ان يبصر فقربهما اليه فقبلهما و احتضنهما.

 11- و قال اسرائيل ليوسف لم اكن اظن اني ارى وجهك و هوذا الله قد اراني نسلك ايضا.

 12- ثم اخرجهما يوسف من بين ركبتيه و سجد امام وجهه الى الارض.

 13- و اخذ يوسف الاثنين افرايم بيمينه عن يسار اسرائيل و منسى بيساره عن يمين اسرائيل و قربهما اليه.

 14- فمد اسرائيل يمينه و وضعها على راس افرايم و هو الصغير و يساره على راس منسى وضع يديه بفطنة فان منسى كان البكر.

 15- و بارك يوسف و قال الله الذي سار امامه ابواي ابراهيم و اسحق الله الذي رعاني منذ وجودي الى هذا اليوم.

 16- الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين و ليدع عليهما اسمي و اسم ابوي ابراهيم و اسحق و ليكثرا كثيرا في الارض.

 17- فلما راى يوسف ان اباه وضع يده اليمنى على راس افرايم ساء ذلك في عينيه فامسك بيد ابيه لينقلها عن راس افرايم الى راس منسى.

 18- و قال يوسف لابيه ليس هكذا يا ابي لان هذا هو البكر ضع يمينك على راسه.

 19- فابى ابوه و قال علمت يا ابني علمت هو ايضا يكون شعبا و هو ايضا يصير كبيرا و لكن اخاه الصغير يكون اكبر منه و نسله يكون جمهورا من الامم"

يعقوب يبارك إبني يوسف بوضع يديه على علامة صليب فبالصليب تمت البركة. وهكذا يعمل الكاهن عند تقديم الحمل.

(إش4:50-9)

" اش 50 : 4 - 9

 4- اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة يوقظ كل صباح يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلمين.

 5- السيد الرب فتح لي اذنا و انا لم اعاند الى الوراء لم ارتد.

 6- بذلت ظهري للضاربين و خدي للناتفين وجهي لم استر عن العار و البصق.

 7- و السيد الرب يعينني لذلك لا اخجل لذلك جعلت وجهي كالصوان و عرفت اني لا اخزى.

 8- قريب هو الذي يبررني من يخاصمني لنتواقف من هو صاحب دعوى معي ليتقدم الي.

 9- هوذا السيد الرب يعينني من هو الذي يحكم علي هوذا كلهم كالثوب يبلون ياكلهم العث"

المسيح احتمل كل الآلام بثبات لكنني جعلت وجهي كالصخرة الصلبة.

(إش9:3-15)

" اش 3 : 9 - 15

 9- نظر وجوههم يشهد عليهم و هم يخبرون بخطيتهم كسدوم لا يخفونها ويل لنفوسهم لانهم يصنعون لانفسهم شرا.

 10- قولوا للصديق خير لانهم ياكلون ثمر افعالهم.

 11- ويل للشرير شر لان مجازاة يديه تعمل به.

 12- شعبي ظالموه اولاد و نساء يتسلطن عليه يا شعبي مرشدوك مضلون و يبلعون طريق مسالكك.

 13- قد انتصب الرب للمخاصمة و هو قائم لدينونة الشعوب.

 14- الرب يدخل في المحاكمة مع شيوخ شعبه و رؤسائهم و انتم قد اكلتم الكرم سلب البائس في بيوتكم.

 15- ما لكم تسحقون شعبي و تطحنون وجوه البائسين يقول السيد رب الجنود"

الويل لليهود المتآمرين الذين ضللوا شعبهم أيضًا فوقعت الويلات عليهم لذلك يقول لهم= ما بالكم تظلمون شعبي.

(إش1:63-7)

" اش 63 : 1 - 7

 1- من ذا الاتي من ادوم بثياب حمر من بصرة هذا البهي بملابسه المتعظم بكثرة قوته انا المتكلم بالبر العظيم للخلاص.

 2- ما بال لباسك محمر و ثيابك كدائس المعصرة.

 3- قد دست المعصرة وحدي و من الشعوب لم يكن معي احد فدستهم بغضبي و وطئتهم بغيظي فرش عصيرهم على ثيابي فلطخت كل ملابسي.

 4- لان يوم النقمة في قلبي و سنة مفديي قد اتت.

 5- فنظرت و لم يكن معين و تحيرت اذ لم يكن عاضد فخلصت لي ذراعي و غيظي عضدني.

 6- فدست شعوبا بغضبي و اسكرتهم بغيظي و اجريت على الارض عصيرهم.

 7- احسانات الرب اذكر تسابيح الرب حسب كل ما كافانا به الرب و الخير العظيم لبيت اسرائيل الذي كافاهم به حسب مراحمه و حسب كثرة احساناته"

عن المسيح الذي غطته الدماء= ثيابه حمر. وعن هروب التلاميذ وقت الصليب= إني دستها وحدي.

(عا5:9،6،8،10)

" عا 9 : 5 - 10

 5- و السيد رب الجنود الذي يمس الارض فتذوب و ينوح الساكنون فيها و تطمو كلها كنهر و تنضب كنيل مصر.

 6- الذي بنى في السماء علاليه و اسس على الارض قبته الذي يدعو مياه البحر و يصبها على وجه الارض يهوه اسمه.

 7- الستم لي كبني الكوشيين يا بني اسرائيل يقول الرب الم اصعد اسرائيل من ارض مصر و الفلسطينيين من كفتور و الاراميين من قير.

 8- هوذا عينا السيد الرب على المملكة الخاطئة و ابيدها عن وجه الارض غير اني لا ابيد بيت يعقوب تماما يقول الرب.

 9- لانه هانذا امر فاغربل بيت اسرائيل بين جميع الامم كما يغربل في الغربال و حبة لا تقع الى الارض.

 10- بالسيف يموت كل خاطئي شعبي القائلين لا يقترب الشر و لا ياتي بيننا"

ضربات لليهود الأشرار.

(أي21:29-10:30)

" اي 29 : 21 - 30 : 10

اي29

 21- لي سمعوا و انتظروا و نصتوا عند مشورتي.

 22- بعد كلامي لم يثنوا و قولي قطر عليهم.

 23- و انتظروني مثل المطر و فغروا افواههم كما للمطر المتاخر.

 24- ان ضحكت عليهم لم يصدقوا و نور وجهي لم يعبسوا.

 25- كنت اختار طريقهم و اجلس راسا و اسكن كملك في جيش كمن يعزي النائحين.

اي30

 1- و اما الان فقد ضحك علي اصاغري اياما الذين كنت استنكف من ان اجعل اباءهم مع كلاب غنمي.

 2- قوة ايديهم ايضا ما هي لي فيهم عجزت الشيخوخة.

 3- في العوز و المحل مهزولون عارقون اليابسة التي هي منذ امس خراب و خربة.

 4- الذين يقطفون الملاح عند الشيح و اصول الرتم خبزهم.

 5- من الوسط يطردون يصيحون عليهم كما على لص.

 6- للسكن في اودية مرعبة و ثقب التراب و الصخور.

 7- بين الشيح ينهقون تحت العوسج ينكبون.

 8- ابناء الحماقة بل ابناء اناس بلا اسم سيطوا من الارض.

 9- اما الان فصرت اغنيتهم و اصبحت لهم مثلا.

 10- يكرهونني يبتعدون عني و امام وجهي لم يمسكوا عن البصق"

أيوب يشتكي من آلامه التي هي رمز لآلام المسيح ويقول سكتوا عند مشورتي= أهملوا تعاليم المسيح ومعجزاته. بل ضربه عبد رئيس الكهنة= أما الآن فقد هزأ بي أصاغر الناس. أبغضوني. ولم يوقروني وبصقوا في وجهي.

عظة لأبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولى

"+ عظة لأبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولى رئيس أساقفة الإسكندرية بركته المقدسة تكون معنا آمين.

لأن المسيح جاء بذاته ولمحبته مات عنا لأنه لم يخلقنا نحن الخطاة مثل آدم ويصيرنا بشرًا فقط بل لما أهلكنا أنفسنا بالخطية جاء وتألم عنا وأحيانا بمحبته لأنه قد جاء إلينا كطبيب معلنًا لنا ذاته لأنه لم يأتي لنا كمرضى بل كموتى بهذا لم يشفنا نحن المرضى بل أقامنا نحن الأموات الذين ابتلعنا الموت ففكنا من رباطاته. لهذا مات المسيح الرب عنا لكي نحيا معه إلى الأبد لأنه إن لم يكن الرب قد شارك البشرية في آلامها فكيف يخلص الإنسان لأن الموت سقط تحت أقدام المسيح وانهزم وهو مسبي مضطرب والجحيم مع قوته رجع إلى خلف لما سمع صوت الرب ينادى الأنفس قائلًا: أخرجوا من وثاقكم أنا أبشركم بالحياة لأني أنا هو المسيح ابن الله الأبدي. فلنختم موعظة أبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولي الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. "

المسيح لمحبته مات عنا ليشفينا ويعطينا قيامة من الأموات.

البولس:

"كو 2: 13 - 15

 13- و اذ كنتم امواتا في الخطايا و غلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا.

 14- اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا و قد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب.

 15- اذ جرد الرياسات و السلاطين اشهرهم جهارا ظافرا بهم فيه "

عمل الصليب في أنه خلصنا من خطايانا وجرد الرياسات والسلطات.. وفضحهم به.

المزمور:

(17:38،16:22)

"أما أنا فمستعد للسياط ووجعي مقابلي في كل حين (جمله) قد أحاطت بي كلاب كثيرة وزمرة من الأشرار أحدقت بي الليلويا. "

أما أنا فمستعد للسياط.. أحاطت بي كلاب كثيرة وزمرة من الأشرار.

الأناجيل:

(مت15:27-26 + مر6:15-25 + لو13:23-25 + يو1:19-12)

" مت 27 : 15 - 26

 15- و كان الوالي معتادا في العيد ان يطلق للجمع اسيرا واحدا من ارادوه.

 16- و كان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس.

 17- ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح.

 18- لانه علم انهم اسلموه حسدا.

 19- و اذ كان جالسا على كرسي الولاية ارسلت اليه امراته قائلة اياك و ذلك البار لاني تالمت اليوم كثيرا في حلم من اجله.

 20- و لكن رؤساء الكهنة و الشيوخ حرضوا الجموع على ان يطلبوا باراباس و يهلكوا يسوع.

 21- فاجاب الوالي و قال لهم من من الاثنين تريدون ان اطلق لكم فقالوا باراباس.

 22- قال لهم بيلاطس فماذا افعل بيسوع الذي يدعى المسيح قال له الجميع ليصلب.

 23- فقال الوالي و اي شر عمل فكانوا يزدادون صراخا قائلين ليصلب.

 24- فلما راى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغب اخذ ماء و غسل يديه قدام الجمع قائلا اني بريء من دم هذا البار ابصروا انتم.

 25- فاجاب جميع الشعب و قالوا دمه علينا و على اولادنا.

 26- حينئذ اطلق لهم باراباس و اما يسوع فجلده و اسلمه ليصلب"

" مر 15 : 6 - 25

 6- و كان يطلق لهم في كل عيد اسيرا واحدا من طلبوه.

 7- و كان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة الذين في الفتنة فعلوا قتلا.

 8- فصرخ الجمع و ابتداوا يطلبون ان يفعل كما كان دائما يفعل لهم.

 9- فاجابهم بيلاطس قائلا اتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود.

 10- لانه عرف ان رؤساء الكهنة كانوا قد اسلموه حسدا.

 11- فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس.

 12- فاجاب بيلاطس ايضا و قال لهم فماذا تريدون ان افعل بالذي تدعونه ملك اليهود.

 13- فصرخوا ايضا اصلبه.

 14- فقال لهم بيلاطس و اي شر عمل فازدادوا جدا صراخا اصلبه.

 15- فبيلاطس اذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس و اسلم يسوع بعدما جلده ليصلب.

 16- فمضى به العسكر الى داخل الدار التي هي دار الولاية و جمعوا كل الكتيبة.

 17- و البسوه ارجوانا و ضفروا اكليلا من شوك و وضعوه عليه.

 18- و ابتداوا يسلمون عليه قائلين السلام يا ملك اليهود.

 19- و كانوا يضربونه على راسه بقصبة و يبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم.

 20- و بعدما استهزاوا به نزعوا عنه الارجوان و البسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه.

 21- فسخروا رجلا مجتازا كان اتيا من الحقل و هو سمعان القيرواني ابو الكسندرس و روفس ليحمل صليبه.

 22- و جاءوا به الى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة.

 23- و اعطوه خمرا ممزوجة بمر ليشرب فلم يقبل.

 24- و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا ياخذ كل واحد.

 25- و كانت الساعة الثالثة فصلبوه"

" لو 23 : 13 - 25

 13- فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة و العظماء و الشعب.

 14- و قال لهم قد قدمتم الي هذا الانسان كمن يفسد الشعب و ها انا قد فحصت قدامكم و لم اجد في هذا الانسان علة مما تشتكون به عليه.

 15- و لا هيرودس ايضا لاني ارسلتكم اليه و ها لا شيء يستحق الموت صنع منه.

 16- فانا اؤدبه و اطلقه.

 17- و كان مضطرا ان يطلق لهم كل عيد واحدا.

 18- فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا و اطلق لنا باراباس.

 19- و ذاك كان قد طرح في السجن لاجل فتنة حدثت في المدينة و قتل.

 20- فناداهم ايضا بيلاطس و هو يريد ان يطلق يسوع.

 21- فصرخوا قائلين اصلبه اصلبه.

 22- فقال لهم ثالثة فاي شر عمل هذا اني لم اجد فيه علة للموت فانا اؤدبه و اطلقه.

 23- فكانوا يلجون باصوات عظيمة طالبين ان يصلب فقويت اصواتهم و اصوات رؤساء الكهنة.

 24- فحكم بيلاطس ان تكون طلبتهم.

 25- فاطلق لهم الذي طرح في السجن لاجل فتنة و قتل الذي طلبوه و اسلم يسوع لمشيئتهم"

" يو 19 : 1 - 12

 1- فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع و جلده.

 2- و ضفر العسكر اكليلا من شوك و وضعوه على راسه و البسوه ثوب ارجوان.

 3- و كانوا يقولون السلام يا ملك اليهود و كانوا يلطمونه.

 4- فخرج بيلاطس ايضا خارجا و قال لهم ها انا اخرجه اليكم لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة.

 5- فخرج يسوع خارجا و هو حامل اكليل الشوك و ثوب الارجوان فقال لهم بيلاطس هوذا الانسان.

 6- فلما راه رؤساء الكهنة و الخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه قال لهم بيلاطس خذوه انتم و اصلبوه لاني لست اجد فيه علة.

 7- اجابه اليهود لنا ناموس و حسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله.

 8- فلما سمع بيلاطس هذا القول ازداد خوفا.

 9- فدخل ايضا الى دار الولاية و قال ليسوع من اين أنت و اما يسوع فلم يعطه جوابا.

 10- فقال له بيلاطس اما تكلمني الست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك و سلطانا ان اطلقك.

 11- اجاب يسوع لم يكن لك علي سلطان البتة لو لم تكن قد اعطيت من فوق لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم.

 12- من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه و لكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر"

محاكمة يسوع المدنية أمام بيلاطس، وتبرئه بيلاطس له وإصرار اليهود على صلبه وتبرئة باراباس.

الطرح

" طرح الساعة الثالثة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:

أنا متحير مع هذا النبي ذو الصوت العظيم إشعياء النبي، الذي سبق فنظر بالسر لآلام المخلص التي لله الكلمة فقال: من هو هذا الآتي من أدوم وثيابه حمر من بوصار لابسًا حلة بهية هكذا ولباسه من الدم الأحمر كمن يصعد من المعصرة ملطخ بدم عنقودها، حقًا بالحقيقة هو كلام هذا النبي الذي أظهر هذا قبل هذه الأيام، بالحقيقة هو كلمة الإله مخلصنا يسوع كالتدبير لبس الجسد القديم الذي لأبينا آدم أول الخلقة وصارت اللاهوتية العلوية متحدة بالبشرية بغير استحالة بما لا يدرك، هي الحلة التي لا تتغير المتحدة مع الإله الكلمة وصب غضبه على العبرانيين وداسهم في معصرة غضبه، ورحمته وبره أعطاهما للأمم الذين صنعهم له شعبًا جديدًا، فأما إسرائيل فإن البلادة استولت عليه إلى الانقضاء.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبـلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(عد1:21-9)

" عد 21 : 1 - 9

 1- و لما سمع الكنعاني ملك عراد الساكن في الجنوب ان اسرائيل جاء في طريق اتاريم حارب اسرائيل و سبى منهم سبيا.

 2- فنذر اسرائيل نذرا للرب و قال ان دفعت هؤلاء القوم الى يدي احرم مدنهم.

 3- فسمع الرب لقول اسرائيل و دفع الكنعانيين فحرموهم و مدنهم فدعي اسم المكان حرمة.

 4- و ارتحلوا من جبل هور في طريق بحر سوف ليدوروا بارض ادوم فضاقت نفس الشعب في الطريق.

 5- و تكلم الشعب على الله و على موسى قائلين لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في البرية لانه لا خبز و لا ماء و قد كرهت انفسنا الطعام السخيف.

 6- فارسل الرب على الشعب الحيات المحرقة فلدغت الشعب فمات قوم كثيرون من اسرائيل.

 7- فاتى الشعب الى موسى و قالوا قد اخطانا اذ تكلمنا على الرب و عليك فصل الى الرب ليرفع عنا الحيات فصلى موسى لاجل الشعب.

 8- فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة و ضعها على راية فكل من لدغ و نظر اليها يحيا.

 9- فصنع موسى حية من نحاس و وضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا و نظر الى حية النحاس يحيا"

الحية النحاسية رمز للمسيح المصلوب الذي أنقذنا من إبليس (الحيات القاتلة).

(إش7:53-12)

" اش 53 : 7 - 12

 7- ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه.

 8- من الضغطة و من الدينونة اخذ و في جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي.

 9- و جعل مع الاشرار قبره و مع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما و لم يكن في فمه غش.

 10- اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه و مسرة الرب بيده تنجح.

 11- من تعب نفسه يرى و يشبع و عبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين و اثامهم هو يحملها.

 12- لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين"

نبوة واضحة عن آلام المسيح.

(إش2:12-10:13)

" اش 12 : 2 - 13 :10

اش12

 2- هوذا الله خلاصي فاطمئن و لا ارتعب لان ياه يهوه قوتي و ترنيمتي و قد صار لي خلاصا.

 3- فتستقون مياها بفرح من ينابيع الخلاص.

 4- و تقولون في ذلك اليوم احمدوا الرب ادعوا باسمه عرفوا بين الشعوب بافعاله ذكروا بان اسمه قد تعالى.

 5- رنموا للرب لانه قد صنع مفتخرا ليكن هذا معروفا في كل الارض.

 6- صوتي و اهتفي يا ساكنة صهيون لان قدوس اسرائيل عظيم في وسطك.

اش13

 1- وحي من جهة بابل راه اشعياء بن اموص.

 2- اقيموا راية على جبل اقرع ارفعوا صوتا اليهم اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة.

 3- انا اوصيت مقدسي و دعوت ابطالي لاجل غضبي مفتخري عظمتي.

 4- صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين صوت ضجيج ممالك امم مجتمعة رب الجنود يعرض جيش الحرب.

 5- ياتون من ارض بعيدة من اقصى السماوات الرب و ادوات سخطه ليخرب كل الارض.

 6- ولولوا لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شيء.

 7- لذلك ترتخي كل الايادي و يذوب كل قلب انسان.

 8- فيرتاعون تاخذهم اوجاع و مخاض يتلوون كوالدة يبهتون بعضهم الى بعض وجوههم وجوه لهيب.

 9- هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط و حمو غضب ليجعل الارض خرابا و يبيد منها خطاتها.

 10- فان نجوم السماوات و جبابرتها لا تبرز نورها تظلم الشمس عند طلوعها و القمر لا يلمع بضوءه"

هوذا الله خلاصي= المسيح خلصنا بالصليب. ولكن الويل لليهود الذين دبروا مؤامرة الصليب= إفتحوا للرؤساء (الرومان) لأني أنا الذي أمرت أن يأتوا ويجتمعوا.. وستأتي الجبابرة ليكملوا غضبي لكن فيفرحون ويعيدون معًا أي سيؤمن الأمم والرومان بالمسيح وسيفرحون مع المؤمنين من اليهود.

(عا9:8-12)

" عا 8 : 9 - 12

 9- و يكون في ذلك اليوم يقول السيد الرب اني اغيب الشمس في الظهر و اقتم الارض في يوم نور.

 10- و احول اعيادكم نوحا و جميع اغانيكم مراثي و اصعد على كل الاحقاء مسحا و على كل راس قرعة و اجعلها كمناحة الوحيد و اخرها يوما مرا.

 11- هوذا ايام تاتي يقول السيد الرب ارسل جوعا في الارض لا جوعا للخبز و لا عطشا للماء بل لاستماع كلمات الرب.

 12- فيجولون من بحر الى بحر و من الشمال الى المشرق يتطوحون ليطلبوا كلمة الرب فلا يجدونها"

تغيب الشمس وقت الظهيرة ويظلم النور على الأرض في النهار. أحول أعيادكم نوحًا.. أرسل جوعًا على الأرض وكل هذا حدث.

البولس:

(غل14:6-18)

" غل 6 : 14 - 18

 14- و اما من جهتي فحاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي و انا للعالم.

 15- لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا و لا الغرلة بل الخليقة الجديدة.

 16- فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام و رحمة و على اسرائيل الله.

 17- في ما بعد لا يجلب احد علي اتعابا لاني حامل في جسدي سمات الرب يسوع.

 18- نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم ايها الاخوة امين"

بولس يفتخر بالصليب، بل صلب نفسه للعالم وصلب العالم لنفسه.

المزمور:

(19:38 +

16:21،17،8،9)

" رفضوني أنا الحبيب مثل ميت مرذول وجعلوا مسامير في جسدي فلا تهملني يا ربي وإلهي (جملة).

ثقبوا يدي ورجلي وأحصوا كل عظامي، اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي اقترعوا، تكلموا بشفاههم وحركوا رؤوسهم وقالوا إن كان آمن واتكل على الرب فليخلصه ولينجيه إن كان أراده الليلويا."

نبوة كاملة عما حدث للمسيح على الصليب.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

الأناجيل:

(مت27:27-45 + مر26:15-33 + لو26:23-44 + يو13:19-27)

"مت 27 : 27 - 45

 27- فاخذ عسكر الوالي يسوع الى دار الولاية و جمعوا عليه كل الكتيبة.

 28- فعروه و البسوه رداء قرمزيا.

 29- و ضفروا اكليلا من شوك و وضعوه على راسه و قصبة في يمينه و كانوا يجثون قدامه و يستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود.

 30- و بصقوا عليه و اخذوا القصبة و ضربوه على راسه.

 31- و بعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء و البسوه ثيابه و مضوا به للصلب.

 32- و فيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه.

 33- و لما اتوا الى موضع يقال له جلجثة و هو المسمى موضع الجمجمة.

 34- اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب و لما ذاق لم يرد ان يشرب.

 35- و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة.

 36- ثم جلسوا يحرسونه هناك.

 37- و جعلوا فوق راسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود.

 38- حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين و واحد عن اليسار.

 39- و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم.

 40- قائلين يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب.

 41- و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ قالوا.

 42- خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به.

 43- قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله.

 44- و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه.

 45- و من الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الارض الى الساعة التاسعة "

" مر 15 : 26 - 33

 26- و كان عنوان علته مكتوبا ملك اليهود.

 27- و صلبوا معه لصين واحد عن يمينه و اخر عن يساره.

 28- فتم الكتاب القائل و احصي مع اثمة.

 29- و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم قائلين اه يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام.

 30- خلص نفسك و انزل عن الصليب.

 31- و كذلك رؤساء الكهنة و هم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها.

 32- لينزل الان المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى و نؤمن و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه.

 33- و لما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة "

" لو 23 : 26 - 44

 26- و لما مضوا به امسكوا سمعان رجلا قيروانيا كان اتيا من الحقل و وضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع.

 27- و تبعه جمهور كثير من الشعب و النساء اللواتي كن يلطمن ايضا و ينحن عليه.

 28- فالتفت اليهن يسوع و قال يا بنات اورشليم لا تبكين علي بل ابكين على انفسكن و على اولادكن.

 29- لانه هوذا ايام تاتي يقولون فيها طوبى للعواقر و البطون التي لم تلد و الثدي التي لم ترضع.

 30- حينئذ يبتدئون يقولون للجبال اسقطي علينا و للاكام غطينا.

 31- لانه ان كانوا بالعود الرطب يفعلون هذا فماذا يكون باليابس.

 32- و جاءوا ايضا باثنين اخرين مذنبين ليقتلا معه.

 33- و لما مضوا به الى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينه و الاخر عن يساره.

 34- فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون و اذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها.

 35- و كان الشعب واقفين ينظرون و الرؤساء ايضا معهم يسخرون به قائلين خلص اخرين فليخلص نفسه ان كان هو المسيح مختار الله.

 36- و الجند ايضا استهزاوا به و هم ياتون و يقدمون له خلا.

 37- قائلين ان كنت أنت ملك اليهود فخلص نفسك.

 38- و كان عنوان مكتوب فوقه باحرف يونانية و رومانية و عبرانية هذا هو ملك اليهود.

 39- و كان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت أنت المسيح فخلص نفسك و ايانا.

 40- فاجاب الاخر و انتهره قائلا اولا أنت تخاف الله اذ أنت تحت هذا الحكم بعينه.

 41- اما نحن فبعدل لاننا ننال استحقاق ما فعلنا و اما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله.

 42- ثم قال ليسوع اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك.

 43- فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس.

 44- و كان نحو الساعة السادسة فكانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة "

" يو 19 : 13 - 27

 13- فلما سمع بيلاطس هذا القول اخرج يسوع و جلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط و بالعبرانية جباثا.

 14- و كان استعداد الفصح و نحو الساعة السادسة فقال لليهود هوذا ملككم.

 15- فصرخوا خذه خذه اصلبه قال لهم بيلاطس ااصلب ملككم اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر.

 16- فحينئذ اسلمه اليهم ليصلب فاخذوا يسوع و مضوا به.

 17- فخرج و هو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة و يقال له بالعبرانية جلجثة.

 18- حيث صلبوه و صلبوا اثنين اخرين معه من هنا و من هنا و يسوع في الوسط.

 19- و كتب بيلاطس عنوانا و وضعه على الصليب و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود.

 20- فقرا هذا العنوان كثيرون من اليهود لان المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريبا من المدينة و كان مكتوبا بالعبرانية و اليونانية و اللاتينية.

 21- فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال انا ملك اليهود.

 22- اجاب بيلاطس ما كتبت قد كتبت.

 23- ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه و جعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما و اخذوا القميص ايضا و كان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق.

 24- فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكر.

 25- و كانت واقفات عند صليب يسوع امه و اخت امه مريم زوجة كلوبا و مريم المجدلية.

 26- فلما راى يسوع امه و التلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امراة هوذا ابنك.

 27- ثم قال للتلميذ هوذا امك و من تلك الساعة اخذها التلميذ الى خاصته "

آلام المسيح قبل الصليب وعلى الصليب حتى حدوث الظلمة على الأرض (عاموس).

الطرح

" طرح الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:

يا جميع السكان بأورشليم تعالوا أبصروا هذا المنظر فإنهم علقوا يسوع ابن داود على خشبة الصليب وألبسوه ثوبًا أحمر من لباس الملوك والرؤساء وإكليل شوك على رأسه مزين السموات بحسن النجوم، مؤسس الأرض بروح فيه ومزينها بحسن الأزهار، جعلوا في يمينه قصبة حكيم معلم كاتب، وحملوا صليبه خلفه كملك غالب في الحرب فلما رأينا النسوة الآتيات إلى عيد الفصح انتحبن وبكين على ما كان فالتفت إليهن وكلمهن هكذا قائلًا يا كل بنات أورشليم لا تبكين علىَّ بل على ذواتكن، لأجل الشدائد العظيمة التي تدرككن والقلق الكثير بعد زمن قليل وستأتي عليكن أيام تغبطن فيها البطون العواقر التي لم تحبل ولم تلد ولم ترضع ولم ترب، وسيقولون للجبال أن تقع عليهم وللآكام أن تغطيهم، فإن كانوا يفعلون هذا بالعود الرطب فماذا يصنعون باليابس، ولما أتوا به إلى الإقرانيون الذي يدعى الجلجلة أقاموا خشبة الصليب وصلبوه عليها كالتدبير، وكان هناك فاعلا شر صلبوهما معه واحد عن اليمين والآخر عن اليسار لكي يكمل قول النبي أنه أحصى مع المنافقين وجهال الناس ثم أخذ الجند ثيابه وكتبوا السبب على رأسه واقترعوا عليها واقتسموها على أربعة أجزاء وهكذا كتبوا فوق رأسه كأمر رئيس الكهنة، كتبوا بالعبرانية وباليونانية وبالرومية أن هذا هو ملك اليهود، وكان جميع الشعب قائمًا والرؤساء والمقدمون وكانوا يهزئون به بغير حياء ويحركون رؤوسهم ويقولون هكذا خلص آخرين فليخلص نفسه إن كان هو المسيح ابن المبارك، وأيضًا الجند كانوا يهزؤون به ويجدفون عليه بلا فتور قائلين إن كنت أنت ملك اليهود انزل عن الصليب، وواحد من فاعلي الشر الذين صلبا معه كان يفترى عليه أمام الجميع قائلًا إن كنت أنت المسيح فخلص نفسك وخلصنا من هذا العار الذي نحن فيه فانتهره الآخر قائلًا: أما تخاف أنت من الله نحن من أجل آثامنا طرحنا إلى هذا الحكم وهذه العقوبة التي نحن فيها أما هذا فلم يفعل شيئًا يستحق عليه مثلنا فإنه بغير شر ولا ظلم. وفتح فاه وابتدأ يقول: أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك فاستجاب له رب المجد وخاطبه كمحب للبشر قائلًا أقول لك إنك اليوم تكون معي في فردوس النعيم. وكن نسوة واقفات عند صليب مخلصنا أمه وأخت أمه ومريم زوجة كلوبا والمجدلية، فلما رأى يسوع أمه والتلميذ الآخر الذي كان يحبه فأشار إليها قائلًا يا امرأة هذا ابنك وقال للآخر هذه أمك، ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلى بيته كقول الرب ومن الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة كانت ظلمة على الأرض كلها. يا من زين الأرض بكثرة الأزهار ألبسوك ثوبا أحمر، وزينت السماء بكثرة النجوم وضعوا عليك إكليلًا من شوك. يا من السماء والأرض في قبضتك وضعوا في يدك قصبة. يا من علقت الأرض كلها بكلمة من فيك وصلبت على خشبة من أجل خطايانا أبطلت عز الموت يا سيدنا بصليبك، يا ذا القدرة المنيعة.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبـلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(إر18:11-13:12)

" ار 11 : 18 - 12 : 13

ار11

 18- و الرب عرفني فعرفت حينئذ اريتني افعالهم.

 19- و انا كخروف داجن يساق الى الذبح و لم اعلم انهم فكروا علي افكارا قائلين لنهلك الشجرة بثمرها و نقطعه من ارض الاحياء فلا يذكر بعد اسمه.

 20- فيا رب الجنود القاضي العدل فاحص الكلى و القلب دعني ارى انتقامك منهم لاني لك كشفت دعواي.

 21- لذلك هكذا قال الرب عن اهل عناثوث الذين يطلبون نفسك قائلين لا تتنبا باسم الرب لئلا تموت بيدنا.

 22- لذلك هكذا قال رب الجنود هانذا اعاقبهم بموت الشبان بالسيف و يموت بنوهم و بناتهم بالجوع.

 23- و لا تكون لهم بقية لاني اجلب شرا على اهل عناثوث سنة عقابهم.

ار12

 1- ابر أنت يا رب من ان اخاصمك لكن اكلمك من جهة احكامك لماذا تنجح طريق الاشرار اطمان كل الغادرين غدرا.

 2- غرستهم فاصلوا نموا و اثمروا ثمرا أنت قريب في فمهم و بعيد من كلاهم.

 3- و أنت يا رب عرفتني رايتني و اختبرت قلبي من جهتك افرزهم كغنم للذبح و خصصهم ليوم القتل.

 4- حتى متى تنوح الارض و ييبس عشب كل الحقل من شر الساكنين فيها فنيت البهائم و الطيور لانهم قالوا لا يرى اخرتنا.

 5- ان جريت مع المشاة فاتعبوك فكيف تباري الخيل و ان كنت منبطحا في ارض السلام فكيف تعمل في كبرياء الاردن.

 6- لان اخوتك انفسهم و بيت ابيك قد غادروك هم ايضا هم ايضا نادوا وراءك بصوت عال لا تاتمنهم اذا كلموك بالخير.

 7- قد تركت بيتي رفضت ميراثي دفعت حبيبة نفسي ليد اعدائها.

 8- صار لي ميراثي كاسد في الوعر نطق علي بصوته من اجل ذلك ابغضته.

 9- جارحة ضبع ميراثي لي الجوارح حواليه عليه هلم اجمعوا كل حيوان الحقل ايتوا بها للاكل.

 10- رعاة كثيرون افسدوا كرمي داسوا نصيبي جعلوا نصيبي المشتهى برية خربة.

 11- جعلوه خرابا ينوح علي و هو خرب خربت كل الارض لانه لا احد يضع في قلبه.

 12- على جميع الروابي في البرية اتى الناهبون لان سيفا للرب ياكل من اقصى الارض الى اقصى الارض ليس سلام لاحد من البشر.

 13- زرعوا حنطة و حصدوا شوكا اعيوا و لم ينتفعوا بل خزوا من غلاتكم من حمو غضب الرب "

نبوة عما فعلوه بالمسيح= أنا كحمل بلا عيب يساق إلى الذبح ثم الهلاك لليهود= هوذا أنا أرسل عليهم هلاكًا.. إفرزهم ليوم الذبح. زرعوا حنطة فحصدوا شوكًا. ولم ينتفعوا بميراثهم (نبوات العهد القديم عن المسيح).

(زك5:14-11)

" زك 14 : 5 - 11

 5- و تهربون في جواء جبالي لان جواء الجبال يصل الى اصل و تهربون كما هربتم من الزلزلة في ايام عزيا ملك يهوذا و ياتي الرب الهي و جميع القديسين معك.

 6- و يكون في ذلك اليوم انه لا يكون نور الدراري تنقبض.

 7- و يكون يوم واحد معروف للرب لا نهار و لا ليل بل يحدث انه في وقت المساء يكون نور.

 8- و يكون في ذلك اليوم ان مياها حية تخرج من اورشليم نصفها الى البحر الشرقي و نصفها الى البحر الغربي في الصيف و في الخريف تكون.

 9- و يكون الرب ملكا على كل الارض في ذلك اليوم يكون الرب وحده و اسمه وحده.

 10- و تتحول الارض كلها كالعربة من جبع الى رمون جنوب اورشليم و ترتفع و تعمر في مكانها من باب بنيامين الى مكان الباب الاول الى باب الزوايا و من برج حننئيل الى معاصر الملك.

 11- فيسكنون فيها و لا يكون بعد لعن فتعمر اورشليم بالامن "

في ذلك اليوم لا يكون نور= الظلام الذي حدث وقت الصليب ماءً حيًا يخرج من أورشليم= الماء الذي خرج من جنب المخلص.

(يؤ1:2-3،10-11)

" يؤ 2 : 1 - 11

1- اضربوا بالبوق في صهيون صوتوا في جبل قدسي ليرتعد جميع سكان الارض لان يوم الرب قادم لانه قريب.

 2- يوم ظلام و قتام يوم غيم و ضباب مثل الفجر ممتدا على الجبال شعب كثير و قوي لم يكن نظيره منذ الازل و لا يكون ايضا بعده الى سني دور فدور.

 3- قدامه نار تاكل و خلفه لهيب يحرق الارض قدامه كجنة عدن و خلفه قفر خرب و لا تكون منه نجاة.

 4- كمنظر الخيل منظره و مثل الافراس يركضون.

 5- كصريف المركبات على رؤوس الجبال يثبون كزفير لهيب نار تاكل قشا كقوم اقوياء مصطفين للقتال.

 6- منه ترتعد الشعوب كل الوجوه تجمع حمرة.

 7- يجرون كابطال يصعدون السور كرجال الحرب و يمشون كل واحد في طريقه و لا يغيرون سبلهم.

 8- و لا يزاحم بعضهم بعضا يمشون كل واحد في سبيله و بين الاسلحة يقعون و لا ينكسرون.

 9- يتراكضون في المدينة يجرون على السور يصعدون الى البيوت يدخلون من الكوى كاللص.

 10- قدامه ترتعد الارض و ترجف السماء الشمس و القمر يظلمان و النجوم تحجز لمعانها.

 11- و الرب يعطي صوته امام جيشه ان عسكره كثير جدا فان صانع قوله قوي لان يوم الرب عظيم و مخوف جدا فمن يطيقه."

دينونة الرب الرهيبة يوم الدينونة وكرمز لها ما سيحدث لليهود.

البولس:

(فى5:2-11)

" في 2 : 4 - 11

 4- لا تنظروا كل واحد الى ما هو لنفسه بل كل واحد الى ما هو لاخرين ايضا.

 5- فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع ايضا.

 6- الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله.

 7- لكنه اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس.

 8- و اذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه و اطاع حتى الموت موت الصليب.

 9- لذلك رفعه الله ايضا و اعطاه اسما فوق كل اسم.

 10- لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء و من على الارض و من تحت الارض.

 11- و يعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الاب "

المسيح أطاع حتى الموت موت الصليب لذلك رفعه الله نتيجة اتضاعه.

المزمور:

(1:69،20)

" اللهم أحيني فإن المياه قد بلغت إلى نفسي وتورطت في حمأة الموت وجعلوا في طعامي مرارةً وفي عطشي سقوني خلًا الليلويا. "

المياه قد بلغت إلى نفسي= إشارة للموت اللهم أحيني= المسيح سيقوم جعلوا في طعامي مرارة وفي عطشي سقوني خلًا= نبوة عما حدث على الصليب.

الأناجيل:

(مت46:27-50 + مر34:15-37 + لو45:23،46 + يو28:19-30)

" مت 27 : 46 - 50

 46- و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني.

 47- فقوم من الواقفين هناك لما سمعوا قالوا انه ينادي ايليا.

 48- و للوقت ركض واحد منهم و اخذ اسفنجة و ملاها خلا و جعلها على قصبة و سقاه.

 49- و اما الباقون فقالوا اترك لنرى هل ياتي ايليا يخلصه.

 50- فصرخ يسوع ايضا بصوت عظيم و اسلم الروح "

" مر 15 : 34 - 37

 34- و في الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا الوي الوي لما شبقتني الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني.

 35- فقال قوم من الحاضرين لما سمعوا هوذا ينادي ايليا.

 36- فركض واحد و ملا اسفنجة خلا و جعلها على قصبة و سقاه قائلا اتركوا لنر هل ياتي ايليا لينزله.

 37- فصرخ يسوع بصوت عظيم و اسلم الروح "

" لو 23 : 45 - 46

 45- و اظلمت الشمس و انشق حجاب الهيكل من وسطه.

 46- و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح "

" يو 19 : 28 - 30

 28- بعد هذا راى يسوع ان كل شيء قد كمل فلكي يتم الكتاب قال انا عطشان.

 29- و كان اناء موضوعا مملوا خلا فملاوا اسفنجة من الخل و وضعوها على زوفا و قدموها الى فمه.

 30- فلما اخذ يسوع الخل قال قد اكمل و نكس راسه و اسلم الروح "

صرخة المسيح إلهي إلهي لماذا تركتني وإعطائه خلًا ليشرب.

الطرح

" طرح الساعة التاسعة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:

من جيل إلى جيل سنوك لن تبلى ومن قبل الشمس كان اسمك فهوذا أراك اليوم معلقًا على الصليب يا ضابط كل المسكونة. كيف تجرأ عليك المخالفون الذين هم صنعتك أيها الفاخوري؟ يا من جذب إليه كل المجروحين وشفيت جراحاتهم أيها الطبيب الحقيقي. علقوك على خشبة مثل فاعل شر أعنى الشعب المملوء إثمًا أولئك الذين رفعوا أصواتهم الشريرة وقالوا ليس لهم ملك إلا قيصر. فلما كان وقت الساعة التاسعة ومخلصنا معلق على الصليب. ففتح المخلص فاه باللغة العبرانية هكذا قائلًا: ألوى ألوى لما شبقتني حتى خاف جميع الذين كانوا حوله، الذي هو إلهي إلهي أنظر إلىّ، هكذا مكتوب في المزمور، فلما قربت منه الساعة التي يعرفها هو وحده أجاب وقال: الآن أنا عطشان لأنه هو كان يعرف الذي كتب من أجله، فأخذ واحد إسفنجة فملأها خلًا وجعلها على قصبة وسقاه فلما ذاق الخل قال قد كمل ـ كقول داود في المزمورـ ومن بعد الخل أمال رأسه وصاح بصوت عظيم وسلم الروح.

من يبشر المسبيين بالذي ذاق الموت عنهم، ومن الذي يسبق إلى الفردوس فيهيئ الطريق للملك، افرحوا اليوم أيها الأبرار والأنبياء والبطاركة والصديقين، الإنسان الأول الذي وقع في الحزن قد تجدد اليوم بالإنسان الجديد -الله الكلمة- الذي قتل الموت وأبطل عزه وشوكته المرة كسرها وقطعها بكمالها، ومضى إلى الجحيم بالنفس التي أخذها من طبيعة آدم وجعلها واحدًا معه والنفوس التي كانت في السجن أصعدها معه كعظيم رحمته والعدو الأخير الذي هو الشيطان قيده بالقيود والسلاسل، فلما رآه البوابون الأشرار والقوات الكائنة في الظلمة هربوا ولم يطيقوا الثبوت لأنهم عرفوا قوته وكثرة جبروته فكسر الأبواب النحاس بسلطانه والمتاريس الحديد سحقها وأما المسبيون إذ رأوا الرب يسوع مخلص نفوسهم صرخوا بصوت واحد قائلين حسنًا جئت أيها المنقذ عبيده ثم أمسك أولًا بيد آدم فاجتذبه وأصعده وبنيه معه، أدخلهم إلى الفردوس مسكن الفرح والراحة.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبـلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(خر1:12-14)

"خر 12 : 1 - 14

 1- و كلم الرب موسى و هرون في ارض مصر قائلا.

 2- هذا الشهر يكون لكم راس الشهور هو لكم اول شهور السنة.

 3- كلما كل جماعة اسرائيل قائلين في العاشر من هذا الشهر ياخذون لهم كل واحد شاة بحسب بيوت الاباء شاة للبيت.

 4- و ان كان البيت صغيرا عن ان يكون كفوا لشاة ياخذ هو و جاره القريب من بيته بحسب عدد النفوس كل واحد على حسب اكله تحسبون للشاة.

 5- تكون لكم شاة صحيحة ذكرا ابن سنة تاخذونه من الخرفان او من المواعز.

 6- و يكون عندكم تحت الحفظ الى اليوم الرابع عشر من هذا الشهر ثم يذبحه كل جمهور جماعة اسرائيل في العشية.

 7- و ياخذون من الدم و يجعلونه على القائمتين و العتبة العليا في البيوت التي ياكلونه فيها.

 8- و ياكلون اللحم تلك الليلة مشويا بالنار مع فطير على اعشاب مرة ياكلونه.

 9- لا تاكلوا منه نيئا او طبيخا مطبوخا بالماء بل مشويا بالنار راسه مع اكارعه و جوفه.

 10- و لا تبقوا منه الى الصباح و الباقي منه الى الصباح تحرقونه بالنار.

 11- و هكذا تاكلونه احقاؤكم مشدودة و احذيتكم في ارجلكم و عصيكم في ايديكم و تاكلونه بعجلة هو فصح للرب.

 12- فاني اجتاز في ارض مصر هذه الليلة و اضرب كل بكر في ارض مصر من الناس و البهائم و اصنع احكاما بكل الهة المصريين انا الرب.

 13- و يكون لكم الدم علامة على البيوت التي انتم فيها فارى الدم و اعبر عنكم فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين اضرب ارض مصر.

 14- و يكون لكم هذا اليوم تذكارا فتعيدونه عيدا للرب في اجيالكم تعيدونه فريضة ابدية"

عن خروف الفصح كرمز للمسيح فصحنا الحقيقي الذي كان به الخلاص والنجاة. ولاحظ ما قيل عن خروف الفصح ليذبحه كل جمهور جماعة بني إسرائيل وقت المساء. عظمة منه لا تكسروا.. أرى الدم وأستر عليكم= الكفارة.

(لا5:23-15)

" لا5:23-15

5- في الشهر الاول في الرابع عشر من الشهر بين العشاءين فصح للرب.

 6- و في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد الفطير للرب سبعة ايام تاكلون فطيرا.

 7- في اليوم الاول يكون لكم محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا.

 8- و سبعة ايام تقربون وقودا للرب في اليوم السابع يكون محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا.

 9- و كلم الرب موسى قائلا.

 10- كلم بني اسرائيل و قل لهم متى جئتم الى الارض التي انا اعطيكم و حصدتم حصيدها تاتون بحزمة اول حصيدكم الى الكاهن.

 11- فيردد الحزمة امام الرب للرضا عنكم في غد السبت يرددها الكاهن.

 12- و تعملون يوم ترديدكم الحزمة خروفا صحيحا حوليا محرقة للرب.

 13- و تقدمته عشرين من دقيق ملتوت بزيت وقودا للرب رائحة سرور و سكيبه ربع الهين من خمر.

 14- و خبزا و فريكا و سويقا لا تاكلوا الى هذا اليوم عينه الى ان تاتوا بقربان الهكم فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم.

 15- ثم تحسبون لكم من غد السبت من يوم اتيانكم بحزمة الترديد سبعة اسابيع تكون كاملة. "

نفس الموضوع خروف الفصح كرمز للمسيح ثم نسمع عن باكورة الحصيد

عظة لأبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولى

" + عظة لأبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولى رئيس أساقفة الإسكندرية بركته المقدسة تكون معنا آمين.

مكتوب في الكتب هكذا أن نفوسنا إذا كانت مرتبطة بناموس الله فلن تقوى علينا قوات الظلمة. وإذا ابتعدنا عن الله فهي تتسلط علينا. فأنت أيها الإنسان الذي تريد أن تخلص ذاتك أن تسبح في لجة غنى وحكمة الله. أبسط يديك على مثال الصليب لتعبر البحر العظيم الذي هو هذا الدهر وتمضى إلى الله. فأما الشكوك المانعة من السباحة فهي الذين يسلكون خارجاَ عن أوامر الكنيسة الجامعة أعنى عدم الإيمان الزنا، النميمة، محبة الفضة التي هي أصل لكل الشرور أما علامة الصليب فهي مبسوطة على كل الخليقة. الشمس إذا لم تبسط شعاعها لا تستطيع أن تضئ، والقمر إذ لم يبسط قرنية لا ينير، وكذلك طيور السماء أيضًا إذا لم تبسط أجنحتها لا تستطيع الطيران. والسفن أيضاَ إن لم تفرش قلوعها لا يمكنها أن تقلع. هوذا موسى رئيس الأنبياء لما بسط يديه قهر عماليق، ودانيال نجا من جب الأسود، ويونان من بطن الحوت، وتكله عندما ألقوها للسباع تخلصت بمثال الصليب وسوسنه من يدي الشيخين، ويهوديت من يد ألوفرنيس، والثلاثة فتية القديسين من أتون النار المتقدة. هؤلاء كلهم خلصوا بمثال الصليب وقيل أيضًا ليكن مستقرك في موضع واحد الذي هو البيعة للتعزي بكلام الكتب، ومن الخبز السمائي ومن دم المسيح. فلنختم موعظة أبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولي الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. "

عن بسط اليدين بعلامة الصليب للصلاة.

البولس:

(غل1:3-6)

 غل 3 : 1 - 6

 1- ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا.

 2- اريد ان اتعلم منكم هذا فقط اباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان.

 3- اهكذا انتم اغبياء ابعدما ابتداتم بالروح تكملون الان بالجسد.

 4- اهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا.

 5- فالذي يمنحكم الروح و يعمل قوات فيكم اباعمال الناموس ام بخبر الايمان.

 6- كما امن ابراهيم بالله فحسب له برا"

أنتم الذين قد رسم أمام أعينكم يسوع المسيح مصلوبًا= فالصليب هو أهم نقطة في الكرازة.

المزمور:

(6:143،7)

" بسطت إليك يدي فاستجب لي يا رب عاجلًا فقد فنيت روحي، لا تصرف وجهك عني فأشابه الهابطين في الجب (جملة). في يديك أستودع روحي ولقد فديتني أيها الرب إله الحق الليلويا."

بسطت يدي إليك= بالصليب فإستجب لي يا رب عاجلًا= وإغفر للبشر وتصالح معهم. فقد فنيت روحي= فبموت المسيح تم الصلح (رو10:5). لا تصرف وجهك عني فأشابه الهابطين في الجب= لا تدع نفسي في الهاوية. في يديك أستودع روحي= هي صرخة المسيح على الصليب.

الأناجيل:

(مت51:27-56 + مر38:15-41 + لو47:23-49 + يو31:19-37)

" مت 27 : 51 - 56

 51- و اذا حجاب الهيكل قد انشق الى اثنين من فوق الى اسفل و الارض تزلزلت و الصخور تشققت.

 52- و القبور تفتحت و قام كثير من اجساد القديسين الراقدين.

 53- و خرجوا من القبور بعد قيامته و دخلوا المدينة المقدسة و ظهروا لكثيرين.

 54- و اما قائد المئة و الذين معه يحرسون يسوع فلما راوا الزلزلة و ما كان خافوا جدا و قالوا حقا كان هذا ابن الله.

 55- و كانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد و هن كن قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه.

 56- و بينهن مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و يوسي و ام ابني زبدي "

" مر 15 : 38 - 41

 38- فانشق حجاب الهيكل الى اثنين من فوق الى اسفل.

 39- و لما راى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا و اسلم الروح قال حقا كان هذا الانسان ابن الله.

 40- و كانت ايضا نساء ينظرن من بعيد بينهن مريم المجدلية و مريم ام يعقوب الصغير و يوسي و سالومة.

 41- اللواتي ايضا تبعنه و خدمنه حين كان في الجليل و اخر كثيرات اللواتي صعدن معه الى اورشليم"

" لو 23 : 47 - 49

 47- فلما راى قائد المئة ما كان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا.

 48- و كل الجموع الذين كانوا مجتمعين لهذا المنظر لما ابصروا ما كان رجعوا و هم يقرعون صدورهم.

 49- و كان جميع معارفه و نساء كن قد تبعنه من الجليل واقفين من بعيد ينظرون ذلك"

" يو 19 : 31 - 37

 31- ثم اذ كان استعداد فلكي لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما سال اليهود بيلاطس ان تكسر سيقانهم و يرفعوا.

 32- فاتى العسكر و كسروا ساقي الاول و الاخر المصلوب معه.

 33- و اما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات.

 34- لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة و للوقت خرج دم و ماء.

 35- و الذي عاين شهد و شهادته حق و هو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم.

 36- لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه.

 37- و ايضا يقول كتاب اخر سينظرون الى الذي طعنوه"

شق حجاب الهيكل والزلزلة وإيمان قائد المئة، فالخلاص تم بموته. وخروج دم وماء من جنبه.

الطرح

" طرح الساعة الحادية عشرة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:

يا إسرائيل المسكين المسبي الذي آثامه غطت الجو، أنظر قائد المائة الإنسان الغريب الجنس كيف اعترف بالمصلوب وليس هو فقط بل والذين معه صرخوا جميعًا قائلين: إن هذا هو ابن الله. وهكذا اللص الذي صلب معه عرف قوته وطلب رحمته، لما نظر حجاب الهيكل انشق إلى أسفل وصار اثنين ورأى الشمس قد أخفت شعاعها وأظلمت هكذا في وسط النهار والقمر أيضًا ستر وجهه وصار دمًا من أجل خالقه، وقوات السموات وكثرة النجوم سقطت من السماء في ذاك اليوم والأرض تزلزلت والصخور تشققت والقبور تفتحت والأموات قامت ودخلوا إلى المدينة ظاهريًا وعرفهم كثيرون من الناس فلما نظر أولئك عرفوا قوة المصلوب على الصليب وإسرائيل انطمست عيناه فلم ينظر ولم يفهم. ومن أجل أن في يوم الجمعة لا يجب أن تبقى الأجساد على الخشب سألوا الوالي أن يكسروا ركبهم لكي يموتوا فكسروا ركب اللصين أما المخلص فوجدوه قد مات فأسرع واحد من الجند وطعنه بحربة في جنبه الأيمن فجرى منه ماء ودم في مرة واحدة أمام الجمع. والشاهد الصادق تأمل هذا وشهادته حق هي وهو أيضًا يعلم إنه قال الحق من أجل هذا كتب كما نظر وكمل عليه قول الناموس إنه لم يكسر له عظم وأيضًا قال سينظرن إلى من طعنوه فهو يدينهم أمام أعينهم، ومضى قائد المائة إلى بيته وهو مبهوت ممجدًا لله من أجل ما كان يبهت العقول ولم يفهمه إسرائيل، إن المخلص يسوع بآلامه المحيية خلص العالم خلاصًا أبديًا.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبـلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

النبوات:

(مرا 1:3-66)

" مرا 1:3-66

1- انا هو الرجل الذي راى مذلة بقضيب سخطه.

 2- قادني و سيرني في الظلام و لا نور.

 3- حقا انه يعود و يرد علي يده اليوم كله.

 4- ابلى لحمي و جلدي كسر عظامي.

 5- بنى علي و احاطني بعلقم و مشقة.

 6- اسكنني في ظلمات كموتى القدم.

 7- سيج علي فلا استطيع الخروج ثقل سلسلتي.

 8- ايضا حين اصرخ و استغيث يصد صلاتي.

 9- سيج طرقي بحجارة منحوتة قلب سبلي.

 10- هو لي دب كامن اسد في مخابئ.

 11- ميل طرقي و مزقني جعلني خرابا.

 12- مد قوسه و نصبني كغرض للسهم.

 13- ادخل في كليتي نبال جعبته.

 14- صرت ضحكة لكل شعبي و اغنية لهم اليوم كله.

 15- اشبعني مرائر و ارواني افسنتينا.

 16- و جرش بالحصى اسناني كبسني بالرماد.

 17- و قد ابعدت عن السلام نفسي نسيت الخير.

 18- و قلت بادت ثقتي و رجائي من الرب.

 19- ذكر مذلتي و تيهاني افسنتين و علقم.

 20- ذكرا تذكر نفسي و تنحني في.

 21- اردد هذا في قلبي من اجل ذلك ارجو.

 22- انه من احسانات الرب اننا لم نفن لان مراحمه لا تزول.

 23- هي جديدة في كل صباح كثيرة امانتك.

 24- نصيبي هو الرب قالت نفسي من اجل ذلك ارجوه.

 25- طيب هو الرب للذين يترجونه للنفس التي تطلبه.

 26- جيد ان ينتظر الانسان و يتوقع بسكوت خلاص الرب.

 27- جيد للرجل ان يحمل النير في صباه.

 28- يجلس وحده و يسكت لانه قد وضعه عليه.

 29- يجعل في التراب فمه لعله يوجد رجاء.

 30- يعطي خده لضاربه يشبع عارا.

 31- لان السيد لا يرفض الى الابد.

 32- فانه و لو احزن يرحم حسب كثرة مراحمه.

 33- لانه لا يذل من قلبه و لا يحزن بني الانسان.

 34- ان يدوس احد تحت رجليه كل اسرى الارض.

 35- ان يحرف حق الرجل امام وجه العلي.

 36- ان يقلب الانسان في دعواه السيد لا يرى.

 37- من ذا الذي يقول فيكون و الرب لم يامر.

 38- من فم العلي الا تخرج الشرور و الخير.

 39- لماذا يشتكي الانسان الحي الرجل من قصاص خطاياه.

 40- لنفحص طرقنا و نمتحنها و نرجع الى الرب.

 41- لنرفع قلوبنا و ايدينا الى الله في السماوات.

 42- نحن اذنبنا و عصينا أنت لم تغفر.

 43- التحفت بالغضب و طردتنا قتلت و لم تشفق.

 44- التحفت بالسحاب حتى لا تنفذ الصلاة.

 45- جعلتنا وسخا و كرها في وسط الشعوب.

 46- فتح كل اعدائنا افواههم علينا.

 47- صار علينا خوف و رعب هلاك و سحق.

 48- سكبت عيناي ينابيع ماء على سحق بنت شعبي.

 49- عيني تسكب و لا تكف بلا انقطاع.

 50- حتى يشرف و ينظر الرب من السماء.

 51- عيني تؤثر في نفسي لاجل كل بنات مدينتي.

 52- قد اصطادتني اعدائي كعصفور بلا سبب.

 53- قرضوا في الجب حياتي و القوا علي حجارة.

 54- طفت المياه فوق راسي قلت قد قرضت.

 55- دعوت باسمك يا رب من الجب الاسفل.

 56- لصوتي سمعت لا تستر اذنك عن زفرتي عن صياحي.

 57- دنوت يوم دعوتك قلت لا تخف.

 58- خاصمت يا سيد خصومات نفسي فككت حياتي.

 59- رايت يا رب ظلمي اقم دعواي.

 60- رايت كل نقمتهم كل افكارهم علي.

 61- سمعت تعييرهم يا رب كل افكارهم علي.

 62- كلام مقاومي و مؤامرتهم علي اليوم كله.

 63- انظر الى جلوسهم و وقوفهم انا اغنيتهم.

 64- رد لهم جزاء يا رب حسب عمل اياديهم.

 65- اعطهم غشاوة قلب لعنتك لهم.

 66- اتبع بالغضب و اهلكهم من تحت سماوات الرب"

إرمياء هنا ينوح على خراب أورشليم، ولكنه بروح النبوة يتكلم بلسان المسيح المتألم المرفوض وفي القبر ينتظر القيامة. أنا هو الرجل الذي رأى المذلة= هو يسوع قادني وسيرني في الظلمة= المسيح الآن قد مات وروحه ذهبت للجحيم ليفتحه. صرت ضحكة لكل شعبي. جرعني الحنظل ورواني من الإفسنتين. تتوقع النفس بسكوت خلاص الرب=ينتظر القيامة. يميل خده لمن يلطمه.

(يون10:1-7:2)

" يون 1 : 10 - 2 : 7

يون1

 10- فخاف الرجال خوفا عظيما و قالوا له لماذا فعلت هذا فان الرجال عرفوا انه هارب من وجه الرب لانه اخبرهم.

 11- فقالوا له ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا لان البحر كان يزداد اضطرابا.

 12- فقال لهم خذوني و اطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم لانني عالم انه بسببي هذا النوء العظيم عليكم.

 13- و لكن الرجال جذفوا ليرجعوا السفينة الى البر فلم يستطيعوا لان البحر كان يزداد اضطرابا عليهم.

 14- فصرخوا الى الرب و قالوا اه يا رب لا نهلك من اجل نفس هذا الرجل و لا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت.

 15- ثم اخذوا يونان و طرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه.

 16- فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما و ذبحوا ذبيحة للرب و نذروا نذورا.

 17- و اما الرب فاعد حوتا عظيما ليبتلع يونان فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال.

يون2

 1- فصلى يونان الى الرب الهه من جوف الحوت.

 2- و قال دعوت من ضيقي الرب فاستجابني صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي.

 3- لانك طرحتني في العمق في قلب البحار فاحاط بي نهر جازت فوقي جميع تياراتك و لججك.

 4- فقلت قد طردت من امام عينيك و لكنني اعود انظر الى هيكل قدسك.

 5- قد اكتنفتني مياه الى النفس احاط بي غمر التف عشب البحر براسي.

 6- نزلت الى اسافل الجبال مغاليق الارض علي الى الابد ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي.

 7- حين اعيت في نفسي ذكرت الرب فجاءت اليك صلاتي الى هيكل قدسك "

يونان كرمز للمسيح ماذا نصنع بك حتى يسكن البحر عنا= حتى يهدأ غضب الله على البشرية مات المسيح ودفن. فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال.. فلتصعد من الفساد حياتي أيها الرب إلهي= إشارة لقيامة المخلص.

المزمور:

(6:88،4:23)

" جعلوني في جب سفلي في مواضع مظلمة وظلال الموت (جملة). وإن سلكت في وسط ظلال الموت فلا أخشي شرًا لأنك أنت معي الليلويا. "

جعلوني في جب سفلي ومواضع مظلمة وظلال الموت. وإن سلكت في وسط ظلال الموت فلا أخشى من الشر لأنك معي= رجاء القيامة. لأنك معي= لإتحاد لاهوته بناسوته فلن يسود الموت عليه.

(6:45،8)

"كرسيك يا الله إلى دهر الدهور قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك (جملة). المر والميعة والسلخة من ثيابك (جملة). "

كرسيك يا الله إلى دهر الدهور= مع أنك ميت يا رب إلاّ أننا نعرف من أنت. أنت الملك الحي على عرشك قضيب الإستقامة هو قضيب ملكك= ظهر على الصليب عدلك.

الأناجيل:

(مت57:27-61 + مر42:15-1:16+ لو50:23-56 + يو38:19-41)

 مت 27 : 57 - 61

 57- و لما كان المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف و كان هو ايضا تلميذا ليسوع.

 58- فهذا تقدم الى بيلاطس و طلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد.

 59- فاخذ يوسف الجسد و لفه بكتان نقي.

 60- و وضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر و مضى.

 61- و كانت هناك مريم المجدلية و مريم الاخرى جالستين تجاه القبر"

" مر 15 : 42 - 16 : 1

مر15

 42- و لما كان المساء اذ كان الاستعداد اي ما قبل السبت.

 43- جاء يوسف الذي من الرامة مشير شريف و كان هو ايضا منتظرا ملكوت الله فتجاسر و دخل الى بيلاطس و طلب جسد يسوع.

 44- فتعجب بيلاطس انه مات كذا سريعا فدعا قائد المئة و ساله هل له زمان قد مات.

 45- و لما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف.

 46- فاشترى كتانا فانزله و كفنه بالكتان و وضعه في قبر كان منحوتا في صخرة و دحرج حجرا على باب القبر.

 47- و كانت مريم المجدلية و مريم ام يوسي تنظران اين وضع.

مر16

 1- و بعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوطا لياتين و يدهنه "

" لو 23 : 50 - 56

 50- و اذا رجل اسمه يوسف و كان مشيرا و رجلا صالحا بارا.

 51- هذا لم يكن موافقا لرايهم و عملهم و هو من الرامة مدينة لليهود و كان هو ايضا ينتظر ملكوت الله.

 52- هذا تقدم الى بيلاطس و طلب جسد يسوع.

 53- و انزله و لفه بكتان و وضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط.

 54- و كان يوم الاستعداد و السبت يلوح.

 55- و تبعته نساء كن قد اتين معه من الجليل و نظرن القبر و كيف وضع جسده.

 56- فرجعن و اعددن حنوطا و اطيابا و في السبت استرحن حسب الوصية "

" يو 19 : 38 - 42

 38- ثم ان يوسف الذي من الرامة و هو تلميذ يسوع و لكن خفية لسبب الخوف من اليهود سال بيلاطس ان ياخذ جسد يسوع فاذن بيلاطس فجاء و اخذ جسد يسوع.

 39- و جاء ايضا نيقوديموس الذي اتى اولا الى يسوع ليلا و هو حامل مزيج مر و عود نحو مئة منا.

 40- فاخذا جسد يسوع و لفاه باكفان مع الاطياب كما لليهود عادة ان يكفنوا.

 41- و كان في الموضع الذي صلب فيه بستان و في البستان قبر جديد لم يوضع فيه احد قط.

 42- فهناك وضعا يسوع لسبب استعداد اليهود لان القبر كان قريبا "

تكفين المخلص ودفنه.

الطرح

"طرح الساعة الثانية عشرة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:

وفى عشية ذلك اليوم الذي هو جمعة العيد العظيم الذي يأتي قبل السبت الذي هو لسر السيد، جاء إنسان غنى اسمه يوسف وكان ذا رأى يعرف الناموس وإنسان آخر يسمى نيقوديموس طوباوي محب للإله، وكان يوسف هذا هو وآباؤه يهتمون بأجساد القديسين فأتى إلى بيلاطس وسأله عن جسد الإله الكلمة الوحيد فاستفهم منه هل مات. فتعجب الوالي جدًا، وهكذا أمر قائد المائة بأن يعطوه جسد ٍيسوع فأخذ صاحب المشورة الصالحة الصديق الجسد واهتم به وأحضر أكفانًا ناعمة نقية كما يليق بابن الله وأحضر أيضًا نيقوديموس أطيابًا كثيرة الثمن نحو مائة رطل طيب، وهكذا كفنوه كعادة العبرانيين ووضعوا الطيب على المبارك، وكان قبر جديد في البستان طاهرًا نقيًا لم يوضع أحدًا فيه، فوضعوا جسد الوحيد في ذلك القبر وتركوا حجرًا عليه، فاستراحوا كالوصية من أجل السبت صنعوا هكذا، وكن نسوة واقفات ينظرن ما كان، المجدلية ومريم الأخرى علمن جيدا أين وضع.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبـلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته."