St-Takla.org  >   books  >   anba-metaos  >   readings
 
St-Takla.org  >   books  >   anba-metaos  >   readings

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب روحانية طقس القراءات في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الأنبا متاؤس

25- الجناز العام

 

تظل الألحان شعانيني إلى نهاية التوزيع، ثم يصرف الكاهن ملاك الذبيحة ولا يعطي تسريحًا للشعب. ثم يقفل ستر الهيكل ويخلع ملابس الخدمة، ويرتدي صدره حزايني إن وجدت، ويبدأ في صلوات التجنيز العام وأمامه قدر كبير مملوء بالماء.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ملاحظات:

1- من الخطأ أن تبدأ صلوات التجنيز العام أثناء توزيع الأسرار في قداس أحد الشعانين لسببين:

أولًا: أن يوم أحد الشعانين عيد سيدي كبير يليق به الفرح لا الحزن.

ثانيًا: وقت توزيع الأسرار على المؤمنين هو وقت فرح "نأكل ونفرح" (لو15: 23) ويجب أن تقال فيه الألحان بالشعانيني المفرح إلى نهاية توزيع الأسرار، وبعدها تبدأ صلوات الجناز الحزايني.

St-Takla.org Image: Black Square, painting by Kazimir Malevich, c. 1913 - abstract art. صورة في موقع الأنبا تكلا: المربع الأسود، لوحة من عمل الفنان كازيمير ماليفيتش سنة 1913 م.، فن تجريدي.

St-Takla.org Image: Black Square, painting by Kazimir Malevich, c. 1913 - abstract art.

صورة في موقع الأنبا تكلا: المربع الأسود، لوحة من عمل الفنان كازيمير ماليفيتش سنة 1913 م.، فن تجريدي.

2- يعمل الجناز العام في هذا اليوم على المؤمنين جميعًا ويتم رشمهم بالماء في نهاية الجناز، حتى إذا رقد أحد منهم في الرب أثناء هذا الأسبوع لا تقام له صلوات التجنيز العادية لأنه لا يجوز رفع البخور في أيام اثنين وثلاثاء وأربعاء البصخة بالذات، بل تصلى عليه فصول خاصة بالراقدين في أسبوع الآلام وموجودة في كتاب الخدمات وإن لم يكن قد حضر رش ماء الجناز يرش عليه قليل من ماء الجناز المتبقي في الكنيسة، كما أنه لا تقام في هذا الأسبوع قداسات جنازات تذكارية على أنفس الراقدين اكتفاء بهذا الجناز العام، لأن هذا الأسبوع مخصص لتذكار آلام وصلب رب المجد لا تشترك الكنيسة في حزن غير حزن عريسها ومخلصها يسوع المسيح

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

قراءات الجناز العام

 

البولس: 1 كو 15: 1-27

"... المسيح مات عن خطايانا وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث كما في الكتب..." ثم يركز على عقيدة قيامة الأموات على مثال المسيح الذي قام وصار باكورة الراقدين، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام المقالات والكتب الأخرى. المسيح أولًا ثم الذين للمسيح عند مجيئه.

 

المزمور 64: 4، 5:

"طوبى لمن اخترته وقبلته ليسكن في ديارك إلى الأبد..." أي دار الحياة الأبدية السعيدة التي يوصلنا إليها الانتقال من هذا العالم.

 

الإنجيل يو 5: 19-29:

يركز على القيامة العامة والدينونة العامة والحياة الأبدية. كما أن الآب يقيم الموتى ويحييهم كذلك الابن أيضًا يحيى من يشاء وليس الأب يدين أحدًا بل قد أعطي الحكم كله للابن... من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله الحياة الأبدية...

 

+ بعد الإنجيل تقال الثلاث أواشي الكبار ثم قانون الإيمان ثم أوشية الراقدين ثم أبانا الذي والتحاليل الثلاثة، ثم تختم الصلاة بطريقة البصخة المعتادة، ثم يرش الكاهن الماء على الحاضرين وينصرفون إلى بيوتهم بسلام.

+ تعلق على حجاب وحوائط وأعمدة ومنجليات الكنيسة الستور السوداء ويستعدون لصلوات البصخة.

+ يأتي الشعب في المساء لحضور صلوات البصخة ويبدأون بصلوات الساعة التاسعة من يوم أحد الشعانين، حيث أن السواعي السابقة على التاسعة تمت تلاوتها قبل القداس.

 

← انظر أيضًا: ترتيب وطقس قراءات يوم أحد السعف من كتاب دلال أسبوع الآلام (قطمارس البصخة).


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/anba-metaos/readings/funeral.html

تقصير الرابط:
tak.la/6qgmpmg