الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب كيف بدأت الرهبنة في المسيحية - الأنبا بيشوي

21- الرهبنة هي سر قوة الكنيسة

 

إن سر قوة الكنيسة القبطية برغم كل الضغوط التي وقعت عليها على مر العصور هو حياة الرهبنة. لأن هناك من يصلون، فيجد الله مكانًا يرتاح فيه.

يقول المزمور "لاَ أُعْطِي وَسَنًا لِعَيْنَيَّ وَلاَ نَوْمًا لأَجْفَانِي. أَوْ أَجِدَ مَقَامًا لِلرَّبِّ مَسْكَنًا لِعَزِيزِ يَعْقُوبَ" (مز132: 4، 5). يريد الله قلبًا ليستريح فيه.

الرهبنة ليست سلبية، بل بالعكس. نحن نحزن على الوقت الذي يضيع في الخدمة ولا يأتي بنتيجة. أو على الخدام الذين يتعبون أنفسهم أزيد من اللازم بأنشطة لا تثمر شيئًا لملكوت الله: خدمات اجتماعية، وحفلات، ورحلات... أين هي ثمار الملكوت الحقيقية؟

تجد أناس تائهون وسرقتهم السكينة، ومن الفشل يتهمون الرهبنة بالسلبية!

St-Takla.org Image: Coptic Monk beside a tree صورة في موقع الأنبا تكلا: صورة راهب قبطي بجانب شجرة

St-Takla.org Image: Coptic Monk beside a tree

صورة في موقع الأنبا تكلا: صورة راهب قبطي بجانب شجرة

في قصة مرثا ومريم اختارت مريم النصيب الصالح الذي لا ينزع منها، بينما مرثا كانت تهتم بأمور كثيرة. أنا لا أتفق مع من يقول أن مرثا تمثل الخدمة ومريم تمثل الرهبنة، لأن خدمة مرثا لم تكن خدمة كرازة أو تعليم، بل خدمة في المطبخ. فلا يصح أن نقول عن المبشرين مثل بولس الرسول وآباء الكنيسة أنهم مرثا.

قال السيد المسيح لمرثا "أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ وَلَكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ" (لو10: 41، 42). الحاجة إلى واحد أي إلى صنف واحد من الطعام، أو قليل من الأصناف، لكي تقدر أن تنتهي من عمل المطبخ سريعًا وتأتى لتسمع كلام الرب. بمعنى أنه لا يريد أن يكون انشغالها بالخدمة الجسدية فقط بل بالغذاء الروحي أيضًا. أما مريم فقد اختارت النصيب الصالح الذي لا ينزع منها، وهو سماع كلام الله.

هناك لمحة في هذه القصة إلى أن من جلست تحت قدمي السيد المسيح تتعلم هي التي وجدت المتعة الحقيقية.

الخدمة التي تعتبر مثل خدمة مرثا هي الخدمة الخالية من البعد الروحي، مثل الحفلات والرحلات والنادي بلا صلاة أو درس كتاب.. هي الخدمة التي تخدم الحياة الحاضرة لكن لا تفكر في البعد التعليمي والبعد الروحي.

على أي الأحوال الكنيسة فيها أنواع من العطاء، لذلك قال بولس الرسول "إِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: لأَنِّي لَسْتُ يَدًا لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟. وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: لأَنِّي لَسْتُ عَيْنًا لَسْتُ مِنَ الْجَسَدِ. أَفَلَمْ تَكُنْ لِذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ؟... لاَ تَقْدِرُ الْعَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ: لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكِ. أَوِ الرَّأْسُ أَيْضًا لِلرِّجْلَيْنِ: لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكُمَا" (1كو12: 15-21). فكل واحد له موهبته من الله "أَمْ خِدْمَةٌ فَفِي الْخِدْمَةِ أَمِ الْمُعَلِّمُ فَفِي التَّعْلِيمِ. أَمِ الْوَاعِظُ فَفِي الْوَعْظِ الْمُعْطِي فَبِسَخَاءٍ الْمُدَبِّرُ فَبِاجْتِهَادٍ الرَّاحِمُ فَبِسُرُورٍ" (رو12: 7، 8).

نستنتج من ذلك أن من يريد أن يعيش حياة روحية مع الله، ويدخل في عشرة قوية معه، عليه أن يعيش حياة التسبيح، والرهبان في الأديرة يصلون تسبحة نصف الليل يوميًا. وهذه التسبحة لا ينفع أن تكون تأدية واجب بل يجب أن تكون منهج حياة كمقدمة للتسبيح في السماء.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب كيف بدأت الرهبنة في المسيحية

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/books/anba-bishoy/monasticism/church.html