+ أبوه إسمه يوحنا، وكان كاتباً في الديوان، وقد ترك وظيفته واختير قِسَّاً، فنشأ
إبنه زخارياس على تَلَقّي العلوم الأدبية والدينية.. ولما كبر زخارياس عيَّنهُ
الوزير كاتِباً بديوانه، وقد تَعَرَّف أثناء الخدمة بالديوان على زميل له اسمه "أبلاتوس".
+ ولأن كل منهما عانى صعوبات جمة فإتفقا على أن يَتْرُكا عملهُما ويذهبا إلى البرية
ويترهَّبا، ولما علم الوالي منعهُما.
+ وبعد أيام قليلة رأى الإثنان شخصاً (ربما يكون ملاك مُرسَلٌ من قِبَل الله) يقول
لهما: "لماذا لم تُتَمِّمَا النَّذر الذي قررتُماه؟!" فتركا خدمة الوالي وخرجا في
الحال وسارا في البرية وهما لا يعرفان الطريق، فإتفق أن قابلهُما أحد الرهبان،
فإصطحبهُما إلى دير القديس يؤنس القصير. وقد حاوَل أصدقائهما إرجاعهما، ولكن الرب
بدَّد مشورتهم.
منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا
+ ظلا هناك يمارسان العبادة والنُّسك، وكان ذلك في زمان القديس الأنبا جاورجي حوالي
سنة 680م، وكانا يستشيرانه في أمور حياتهما فأحرزا تقدُّماً سريعاً في المعرفة
الروحانية. ولما خلا كرسي سخا كتب الشعب إلى الأب البطريرك سمعان الأول (689-701)
يطلبون زخارياس ليكون أسقفاً عليهم، فأحضره من البرية، ورسمه أسقفاً على المدينة
المذكورة رغماً عنه.
+ وحدث وقت سيامته أنه سطع نورٌ في الكنيسة وظهر وجهه كنجم بهي..
+ واشتهر الأنبا زخارياس في التاريخ الكنسي بصفته مؤلفاً كنسياً ممتازاً، فقد كتب
المقالات وألَّف المواعظ، وصَنَّف الكتب.. وكان فصيحاً مملوءاً من النعمة
والمواهب.. ومن كتاباته نجد مواضيع عن دخول السيد المسيح أورشليم، وتوبة أهل نينوى،
وسيرة الأنبا إبرآم والأنبا جاورجي والأنبا يحنس القصير. وأقام على كرسي سخا 30
سنة، ثم تنيَّح بسلام سنة 725م.
بركة صلواته مع
جميعنا آمين.
