شخصيات من التاريخ المسيحي

كاسيودورس

نشأته:

وُلد في Scylacium (Squillace) في Bruttium حوالي عام 479م من عائلة شريفة غنيّة مُحبة للوطن. صار سيناتور (عضو مجلس الشيوخ) ورئيس وزارة للأمراء الـ Ostrogothic في إيطاليا. نال ثقافة عالية جدًا من جهة النحو والبلاغة والموسيقى والحساب والجبر والفلك والميكانيكا وعلم التشريح واللغة اليونانية والكتاب المقدس. علمه ونبوغه شدّ أنظار Odoacar وهو حاكم بربري بإيطاليا فصار مستشاره الخاص. بعد هزيمة أوداكار علي يديّ ثيؤدورك Theodoric في رافينا Ravenna عام 493م عاد إلى وطنه Bruttium، وفي نفس الوقت دفع الولاة على الولاء للحاكم الجديد فأقامه علي حكومة Lucania و Bruttium. بعد موت ثيؤدورك عام 525م صار كاسيودورس معروفًا جدًا كمشير موثوق فيه لدي ابنته Malasuntha أرملة Eutaric الذي كان وصيًا علي ابنها (الأمير الصغير) Athalaric بتأثيره بقي القوط خاضعين للحاكم الجديد. تكشف كتاباته عن دوره الحيوي في مصير بلاده، وعن وطنيته المخلصة لبلده.

 

تأسيس دير بانتصار Belisarius وهزيمة Ostogoths:

انسحب كاسيودورس وقد بلغ من العمر السبعين إلى ولايته وأنشأ ديرًا في Viviers عند سفح جبل Moscius وأقامه علي نظام الشركة. إذ لم يوفّق في تأسيس مدرسة لاهوتية علي مثال مدرسة الإسكندرية اللاهوتية جعل من ديره مؤسسة تعليمية وشجّع على الدراسات العلمية والمسيحية وعلى نسخ المخطوطات والتجليد وتحضير الأدوية. وحسب الدراسة العلمية جزءً من العبادة. وهب الدير مكتبته اللاتينية الضخمة. انشغل بعمل مصابيح وساعات شمسية وساعات مائية للدير.

 

كتاباته:

1. 12 كتاب عن "المتنوعات"Varieties . بدون هذه المجموعة يصعب التعرف على إيطاليا في القرن السادس.

2. التاريخ الكنسي الثلاثي Historie Ecclesiasticae Tripartate، وهو عبارة عن ملخص لما ورد في تاريخ سقراط وسوزومين وثيؤدورت، التي قام بترجمتها العلامة أبيفانيوس Epiphanius Scholasticus إلى اللاتينية لهذا الغرض. أراد كاسيودورس أن يكون هذا العمل تكملة واستمرارًا لترجمة روفينوس المنقّحة والمزيدة لكتاب يوسابيوس "التاريخ الكنسي". ورغم أخطاء "التاريخ الكنسي الثلاثي" إلا أنه استخدم كثيرًا في العصور الوسطي.

3. التاريخ: أغلبه مقتبس من يوسابيوس وجيروم وبروسبر

Prosper . 4. عن الفصح

Computus Paschalis. 5. تفسير المزامير Expositio in Psalmos اعتمد فيه علي القديس أغسطينوس.

6. تفسير نشيد الأناشيد Expositio in Cantica Canticorum، ويشك في أصالتها.

7. القوانين الإلهية الأدبية De Institione Divinarum Literum، وهي عمل هام يوضح الروح المنير الذي يحي الحياة الرهبانية في دير.

8. طبيعة الرسائل الرسولية Complexiones in Epistolas Aposolorum وأعمال الرسل والرؤيا.

9. De Artibus ac Disciplinis Liberalium .

10. De Oratione et de Octo Portibus Orationis مشكوك في أصالة نسبتها له.

11. الهجاية

De Orthographia . 12. عن النفس De Anima .