كتب قبطية

كتاب قايين وهابيل لقداسة البابا شنودة الثالث

4- الحسد والغيرة

 

المشكلة تكمن في عدم وجود إستعداد داخلى.

لا تقل " إننى أذهب إلى الكنيسة ولا أستفيد".. لأن غيرك يذهب ويستفيد. لو كنت تريد أن تستفيد لأستفدت. إن لم تستفد من القداس، يمكنك أن تستفيد من العظة وإن لم تستفد من العظة، يمكنك أن تستفيد من مجرد القراءات، بل من مجرد لوجود في الكنيسة في جو روحى.. بل يمكنك أن تستفيد- لو أردت – من منظر الأيقونات، ومن الشموع.. أو على الأقل تخلو إلى نفسك مع الله، ولو لحيظات..

لم تكن له أذنان للسمع، فلم يسمع..

ربما أثناء حديث الرب معه، كان منشغلاً بالغيرة التي في قلبه، وكان الحسد يسد أذنيه، وكان الإنفعال الداخلى أعلى صوتاً في القلب، كانت ذاته حائلاً يحجب حكمة الوصية والنصيحة..

" وكلم قايين هابيل" (تك 4 : 8). ترى ماذا قال له؟

أتراه قال له " هيا بنا إلى الحقل، نقضى الوقت بعيداً عن الأسرة معاً.. بعيداً عن ملاحظة الأبوين".. على أية الحالات، لم يكن هابيل ينتظر خياته من أخيه قايين. إنه شقيقه، ويمكن أن ينام إلى جواره ويغمض عينيه، دون أن يخشى شراً، في ثقة بهذه الأخوة.. لو كان في قلبه أذنى شك من جهته لإحتراس منه. ولكن حينما يأتى الشر ممن هم فوق مستوى الشك، حينئذ تكون المأساة أعمق وأكثر تأثيراً في النفس..

وقام قايين على هابيل أخيه وقتله". وهكذا تطورت به الخطية من سئ إلى أسوأ، وهو مستسلم لها.

تطور من غيره إلى حسد، إلى غيظ، إلى حقد، إلى فكر الشر، إلى تدبيره وتنفيذه، إلى قتل أخيه وبعد أن كانت الخطية رابضة عند الباب، دخلت إلى قلبه، وسيطرت على فكره ومشاعره وأعصابه وإنفعالاته.

وبعد أن كان يسود عليها، صارت تسود عليه..

ودفعته الخطية في طريقها، فخضع لها ونفذها.. وحينما نفذ إختفت من أمامه كل المثل: لا محبة، ولا شفقة، ولا إرضاء الله..

وربما ظن قايين، أنه لا يوجد أحد يراه..

وأنه سوف لا يعلم أحد بجريمته، وانه قد تخلص من هذا المتفوق الذي تصغر نفسه أمامه، إن صوت هابيل قد سكت إلى الأبد وهابيل البار، لم يستطيع أن يدافع عن نفسه.

انتصار الشر على الخير انتصار مؤقت

قايين وهابيل كتب البابا شنوده

تحذيرات الله قبل الخطية