كتب قبطية

كتاب تسبحة البصخة: لك القوة والمجد..  - البابا شنودة الثالث
(لك القوة والمجد والبركة إلى الأبد آمين، يا عمانوئيل إلهنا وملكنا)

19- والبركة

نحن نتبع سيدنا المسيح في صلبه، ونقول في اذنه لك البركة. لأن الكتاب يقول "ملعون  كل من علق علي خشبة" (غل 3: 13).

 لذلك كان لابد أن تدفن في نفس اليوم جثة هذا المستوجب الموت ولا يبيت معلقاً، لئلا ينجس الأرض، لأن المعلق ملعون من الله (تث 21: 22، 23). وهكذا حمل الرب عنا لعنه الناموس، و"صار لعنة لأجلن). ولكننا نعلم أنه قدوس بلا خطية، وأن اللعنة  التي حملها هي التي لعنتنا نحن، هي اللعنات التي تستوجبها خطايانا حسب الناموس "تث 28). أنه ليس خاطئا، حاشا. بل هو حامل خطية، خطية غيرة، خطية العالم كله. لذلك نحن نتبعه آسفين علي ما حملناه إياه، قائلين له من عمق قلوبنا "لك القوة والمجد والبركة.. يا عمانوئيل إلهنا وملكنا)..

بسبب هذه اللعنه صلبوه خارج المحلة، لكي لا ينجسها، ونحن في أسبوع آلامه نخرج وراءه أيضاً كما معلمنا بولس الرسول "فلنخرج أذن إليه خارج المحلة حاملين عاره "عب 13: 13). نعم نحمل عاره "حاسبين عار المسيح غني أعظم" كما قيل عن موسى النبي "عب 11: 26) (اقرأ مقالاً عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). وهكذا تجلس الكنيسة طوال أسبوع الآلام خارج المحلة، بعيدا عن المذبح، بعيدا عن الهيكل، بعيدا عن الخورس الأول، خورس القديسين، متذكرين خطيتنا التي أخرجتنا خارج المحلة مثل آدم عندما طرد من الفردوس. وإذا نتبع الرب خارج المحلة، نقول له: أنت البار، ونحن الأشرار. نحن نستحق اللعنة والطرد، أما أنت فلك البركة إلي الآبد آمين ياربي يسوع المسيح المخلص الصالح.

بينما ينظر اليهود إلي صليب المسيح كرمز للذل والعار، نقول له نحن: لك البركة ولصليبك ننال البركة في كل شئ

الكهنة يرشمون به الشعب فيتباركون وبرشم الصليب يتم التكريس والتقديس. به نرشم المعمودية، فننال بركة الميلاد الجديد. وبه نرشم كل عضو من أعضائنا في سر الميرون، فتتبارك أعضاؤنا جميعاً وتتقدس. وبه تتم الرشومات المقدسة في الأفخارستيا وفي سر الكهنوت وفي جميع أسرار الكنيسة، ننال به النعمة والبركة والمواهب، ونصرخ من أعماقنا "لك البركة)..

به نرشم طعامنا قبل أن نأكل، وبه نرشم ذواتنا قبل أن ننام وبه ننال البركة في كل شئ. وإذ ننظر إلي بركات الصليب، نقول للرب في آلامه "لك البركة إلي الآبد آمين يا عمانوئيل إلهنا وملكنا)..

لك يا رب البركة التي فقدناها منذ سقطة آدم، ظللنا نحلم به حتي هذا اليوم، منتظرين أن ننالها منك، أنت يا من بك تتبارك جميع قبائل الأرض..

عندما خلق الإنسان باركه الله، ولكنه عندما سقط، دخلت بسقوطه اللعنه إلي الأرض، إذ قال الرب لآدم "ملعونة الأرض بسببك" (تك 3: 17). ثم بدأت اللعنه تدخل إلي البشر أنفسهم، فلعن الرب قايين "تك 4: 11). ثم لعن كنعان ونسله "تك 98: 25). ثم امتدت اللعنه حتي وصلت إلي خاطئ. إذ تقول الشريعة للإنسان "أن لم تسمع لصوت الرب ألهك لتحرص أن تعمل جميع وصاياه وفرائضه.. تأتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركه.. يرسل الرب عليك جميع هذه اللعنات وتدركك.. يرسل الرب عليك اللعن والاضطرابات في كل ما تمتد إليه يدك لتعمله حتي تهلك وتفني سريع.." (تث 28: 15- 20).

ووسط لعنات الناموس، كانت البشرية تحلم بتحقيق وعد الله لإبراهيم عندما قال له بنسلك نتبارك جميع أمم الأرض" (تك 22: 18).

و ظلت البشرية تترقب هذا النسل الذي تتبارك به جميع أمم الأرض.. ومرت أجيال طويلة والبشرية مدنسة في سقطاتها "الجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الرب، ليس من يعمل صلاحاً ليس ولا واحد).. وظلت البشرية تنتظر مجيئك حتي مجيئك حتي أتيت، أيها المحب الحنون، الذي ترتفع عنا جميعاً لعنه الناموس، وبك تتبارك جميع قبائل الأرض. ونح نقف إلي جوارك علي الصليب، واثقين من وعدك لأبينا إبراهيم. وننظر إليك وأنت تغمس زوفاك في دمك الكريم، وتنضح علينا فنطهر. ونرتل لك بكل تمجيد وتقديس: "لك البركة إلي الآبد آمين"..

لك البركة

تسبحة البصخة البابا شنودة الثالث

ونحن أيضاً نمجدك