قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

وَلِي | نسيب | مولى | موالٍ

 

(1) النسيب (لا 25: 25؛ عد 5: 8). وقد يكون النسيب الأقرب (را 2: 20).

 

(2) المولى أو الفادي (أي 19: 25؛ مز 19: 14؛ 78: 35؛ ام 23: 11؛ اش 54: 8).

الولي هو كل من ولى أمرًا أو قام به، وهو أيضًا القريب والنصير والحليف. وولى اليتيم: الذي يلي أمره ويقوم بكفايته.

ويقول سليمان الحكيم: "لا تدخل حقول الأيتام لأن وليهم قوى هو يقيم دعواهم عليك" (أم 23: 11؛ ارجع أيضًا إلى اش 54: 8؛ 60: 16؛ 63: 16؛ إرميا 50: 34).

St-Takla.org Image: Boaz agrees to marry Ruth (Ruth 4:6) صورة في موقع الأنبا تكلا: بوعز يوافق على الزواج من راعوث (راعوث 4: 6)

وكثيرًا ما تستخدم كلمة "ولي" في العهد القديم لتؤدى معنى "فادٍ" كما يقول أيوب: "أما أنا فقد علمت أن وليي حي، والآخر على الأرض يقوم " (أى 19: 25). ويقول داود: "لِتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَفِكْرُ قَلْبِي مَرْضِيَّةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ، صَخْرَتِي وَوَلِيِّي" (مز 19: 14؛ ارجع أيضًا إلى مز 78: 35).

ويأمر الرب شعبه قديمًا قائلًا: "إذا افتقر أخوك فباع من ملكه، يأتي وليه الأقرب إليه ويفك (يفتدي) مبيع أخيه" (لا 25: 25؛ ارجع أيضًا إلى عد 5: 8؛ راعوث 2: 20؛ 3: 9، 12، 13؛ 4: 1 - 8).

وولى الدم: هو أقرب الأقرباء للقتيل، وكان له حق الانتقام من القاتل، حيث أن الله أمر نوحًا وبنيه، بعد الطوفان، قائلًا: "سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفك دمه، لأن الله على صورته عمل الإنسان" (تك 9: 6؛ ارجع أيضًا إلى عد 35: 19، 20؛ تث 19: 6، 7، 13)، وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى. ولكن أوصى الله بنى إسرائيل أن يجعلوا -عند دخولهم إلى أرض الموعد- ست مدن ملجأ، ثلاث مدن في غربي الأردن، وثلاث مدن في شرقي الأردن، ليهرب إليها القاتل عن غير عمد.

والمولى: الرب والسيد، وكل من ولى أمر آخر، فهو مولاه، والجمع موالى وأولياء. ويقول إبراهيم خليل الله: "إني قد شرعت أكلم المولى وأنا تراب ورماد... لا يسخط المولى فأتكلم هذه المرة فقط" (تك 18: 27 - 32؛ ارجع أيضًا إلى تك 24: 9، 10، 35؛ إش 19: 4).

وتقول هاجر للملاك: "أنا هاربة من وجه مولاتي ساراي. فقال لها ملاك الرب: ارجعي إلى مولاتك (سيدتك)، واخضعي تحت يديها" (تك 16: 8، 9).

ويقول الرسول بولس للمؤمنين في رومية: "من أنت الذي تدين عبد غيرك؟ هو لمولاه (سيده وربه) يثبت أو يسقط، ولكنه سيُثبت لأن الله قادر أن يثبته" (رو 14:4).

ونقرأ في الأصحاح السادس عشر من سفر أعمال الرسل، قصة الجارية التي كان بها "روح عرافة"، "وكانت تكسب مواليها (سادتها) مكسبًا كثيرًا بعرافتها"، فلما أخرج منها الرسول روح العرافة، "رأى مواليها (أولياء أمرها) أنه قد خرج رجاء مكسبهم، أمسكوا بولس وسيلا وجروهما إلى السوق، إلى الحكام" مما أدى إلى إلقاء بولس وسيلا في السجن (أع16:16-24).

---