قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

ثِقْلَ | حِمْل

 

Weight/burden

 

أولا في العهد القديم:

هناك كلمتان عبريتان في العهد القديم تؤديان هذا المعنى:

(1) "ماسا" أي "رفع" ومن ثم تستخدم للدلالة على أي حمل (خر 23: 5؛ عدد 4: 15، 19، 34، 37؛ 2 مل 5: 17؛ 8: 9.. إلخ.).

وقد تستخدم مجازيًّا للدلالة على أن الشعب نفسه أصبح ثقلًا أو "حملًا" (عدد 16: 11، 17؛ تث 1: 12؛ 2 صم 15: 33؛ 19: 35). وقد يصبح الرجل "حِمْلًا" على نفسه (أيوب 7: 20). والآثام حمل ثقيل (مز 38: 4) كما أن الضرائب قد تكون "ثقلا" على الشعب (هوشع 8: 10).

 

St-Takla.org Image: A girl working in the fields of a village, carrying heavy firewood and sticks after gathering it - Photo from Entoto Mountain, Adis Abeba, Ethiopia - from our visit of Saint Takla Haymanout's Website- Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April-June 2008. صورة في موقع الأنبا تكلا: فتاة تعمل في حقل في قرية، وتحمل ما جمعته من خشب كحطب - جبل انتوتو - من ألبوم صور حبشية متنوعة - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، من رحلة موقع الأنبا تكلا إلى إثيوبيا، إبريل - يونيو 2008.

(2) ترجمت كلمة "ماسا" في بعض المواضع بكلمة "وحي" (أش 13: 1؛ 14: 28؛ ارميا 23: 33، 36، 38؛ حزقيال 12: 10؛ حبقوق 1: 1؛ زكريا 9: 10؛ 12: 1؛ ملاخي 1: 1). فقد كان الوحي في تلك الحالات يحمل في طياته قضاء ودينونة على الناس أو على البلاد، وان كان بعض هذا الكلام النبوي لا يحمل أي تحذير أو تهديد كما في الإصحاح الثاني عشر من نبوة زكريا (زك 12).

والفقرة الواردة في (ارميا 23: 33-38) تتضمن بالإضافة إلى ذلك أن النبي استخدم كلمة "وحي" ليوبخ المستهزئين على تحريفهم كلام الله واعتبارهم له "حملا" عليهم. فكلمة "ماسا" إذا تعني أقوالًا يجب أن تؤخذ بكل جدية ووقار سواء أكانت تحمل تهديدا أو لا تحمل شيئا من ذلك.

وكلمة "ماسيت" المشتقة من نفس الأصل، تطلق أيضًا على "الوحي" الكاذب (مراثي 2: 14).

وقد ترجمت كلمة "ماسا" في (سفر الأمثال 30: 1؛ 31: 1) "بكلام"، وكذلك في (نحميا 1: 1).

 

(3) هناك كلمة عبرية أخرى تترجم " بحمل " أو " ثقل " وهي مشتقة من كلمة " سابال " بمعنى " حمل " أو " يحمل حملًا" (نح 4: 17؛ مز 81: 6؛ أش 10: 27؛ 14: 25). أو يعمل "شغلًا" (1 مل 11: 28)، أو " أثقال" (خر 1: 11؛ 1: 2: 23؛ 5: 4؛ 5؛ 6: 6، 7.. إلخ.).

ثانيا في العهد الجديد:

هناك أربع كلمات يونانية تؤدى معنى "الثقل" أو "الحمل": -

 

(1) " باروس (Baros) وتعني "شيئًا ثقيلًا" كما في (إنجيل متى  20: 12) حيث يتكلم عن "ثقل النهار" وهناك ثقل التكليف بالقيام بعمل أو واجب شاق (أع 15: 28؛ رؤ 2: 24)، "وثِقَل مجد أبدي" (2 كو 4: 17).

 

(2) " فورتيون " (Phortion) بمعنى " شيء يحمل " كما في قول الرب: " احملوا نيري عليكم" (مت 11: 30)، وأحمال الفرائض الناموسية الفريسية (لو 11: 46). أو أن يحمل الإنسان "حمل نفسه" (غل 6: 2)

ومن الصعب تحديد الفارق بين هاتين الكلمتين، ولربما كانت " فورتيون " تعني ما يحمل ثقيلا كان أو هينا. أما كلمة " باروس " فتعني حملا ثقيلا. ويرى ليتفوت أن كلمة "باروس" تدل على الحمل الذي يستطيع الإنسان متى شاء أن يتخلص منه، أما كلمة " فورتيون " فتدل على الحمل الذي يجب حمله كما يحمل الجندي مهماته.

 

(3) وهناك أيضًا كلمة "جوموس" (Gomos) بمعنى "وسق" أو شحنة السفينة (أع 21: 3).

 

(4) ثم كلمة "أوجكوس" (Ogkos) وهي تفيد الثقل الذي يعوق العداء في سعيه نحو الهدف (عب 12: 1)، وتشير بصورة خاصة إلى الشحم الزائد الذي يجب على الشخص الرياضي أن يتخلص منه بالتمرينات الرياضية (1 كو 9: 24-27). ويعني مجازيا طرح كل ما يعوق نمو المسيحي إلى الإنسان الكامل.

ونقرا أن الرب " خلع بكر مركباتهم حتى ساقوها بثقله" (خر 14: 25) أي بصعوبة كبيرة ومعاناة شديدة.

---